「莉莉絲」星盤中的黑暗母親(二)
#莉莉絲 #榮格心理學
榮格心理學家Hurwitz, Siegmund認為莉莉絲的原型代表著充滿性誘惑的女性,尤其是對男性來說,便是一種原始的阿尼瑪(陰性能量)的代表性人物。對於女性來說,莉莉絲則有兩面性存在,一面是滋養、照顧者的特質,另一方面則是會傷害孩童、懷孕中的婦女,因此具有“吞噬”的意涵在。(取自「莉莉絲,第一位夏娃」)
人類本性中的大母神特徵則會顯現為感官之愛的女神阿芙羅黛蒂(希臘神話中的金星女神),或是家庭與爐灶女神赫拉,或是農業女神狄密特。若是在印度世界,我們會發現大母神則是幻化成Kali,他是同時庇佑又毁壞的可怕女神,在自然的永恆迴圈中賦予生命、奪取生命。(取自「與內在對話」)
有一說誘惑夏娃吃下禁果的蛇,就是莉莉絲的化身。蛇在許多文化中,是療癒 智慧的源頭、轉化和永生的能力,但在『舊約』中,蛇是 危險、邪惡的誘惑者。(取自「夢,通往生命的泉源」)
Hurwitz, Siegmund進一步說明,他認為莉莉絲的兩面性是Ishtar(金星女神)與Lamashtu(美索不達米亞神話中的女性惡魔)的綜合體。Ishtar是歡愉、喜悅、美好事物的代表,Lamashtu則是半鳥半人的型態,往往會傷害小孩或是準媽媽。不過這樣的兩面性也體現在維納斯(同樣也是金星的化身)與賽姬之間矛盾的關係,在阿芙羅黛蒂與賽姬之間的鬥爭中,維納斯也顯示出對於地面上最美女人的嫉妒心,而一心想要摧毀她;即使當時的女神受人膜拜,女神應該要守護眾生,卻因嫉妒而傷害賽姬。
然而,半人半鳥的型態,在東方文化中有九天玄女與姑獲鳥的樣態,多半象徵著守護孩童健康的存在。
有趣的是,不論是蛇或是鳥,在古代人眼中,鳥是靈魂的化身。古代人相信,人死後,靈魂會由鳥帶至天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間,是地母神的使者。目前還有些少數民族,當親人/朋友重病時,會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字,接著開始灑穀物,慢慢退回病人房中,希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人,將「鳥」和「蛇」的形象合而為一,成為「有翼之蛇」,這就是龍的原型。龍,英文Dragon,從字源來看,那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」,是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一,也就是代表管理「人間」和「冥界」的全能之神。(以上兩段取自ptt之Falcom版內的文章)
這也是為何莉莉絲的形象到後來演變成惡魔之首。
如同之前的文章所言,以客體關係心理學的概念,便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體,而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型,每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責,又可能被照料、滋養,再度被母親推開等等,使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後,一方面很害怕被拒絕,但又抗拒進入親密關係當中,不容易信任他人,並且對自我沒有價值感與社交無安全感,他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框,容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。(取自人際歷程取向治療)
在星盤中不論是內行星或是重要的四軸點與黑月莉莉絲產生緊密相位時,不論男女都容易對於依附關係產生一種不確定感,一方面渴望被滋養、照顧與認同,另一方面也擔憂自我被吞噬。即便心裡頭渴望獲得照顧者的滋養,也感受到照顧者釋放出矛盾且具有吞噬意涵的訊息,而使得內在孩童對於依附關係感到相當焦慮不安。
賽姬,靈魂的字根,我們要如何從這樣的焦慮不安的狂躁中解脫,或許藉由賽姬如何一步步走入蛻變之旅,我們可以稍微窺探走向自由與療癒的道路。
我們都是通道,這些原型力量必須透過我們的通道而成為具體的存在。我們以自身的實體生命來體現這些原型。我們的個別生命就像容器,讓原型得以在地表具體化;我們的個別生命是讓他們為永恆宇宙奮戰的戰場,也是讓他們表現普世戲劇的舞台,具象表現在每個人的生命中。(取自「與內在對話」)
#占星與心理學
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[關於畢業]
看到我的論文終於刊登在華藝上面,也象徵著我離開國北教大了。
一間我完全不想坦承曾經在這裡讀過書。
是的,我可能有亞斯柏格症,所以我或許不適合實習。第一次實習因為我和某任女友關係極為緊繃,多次想死的情況下,在到任前被終止;第二次的實習,因為一年一聘,所以我在隔年才能再申請,卻因為我沒有在面試時坦白去年想自殺的事情,事後被得知而被取消,取消的理由是不夠坦承、無法信任。
我是不知道有誰在找工作的時候,會無條件的把自己過往的負面消息都說出來,不過現行實習制度就是如此,保障的是實習機構的權利居多,讓實習生申請上了,就不能騎驢找馬,必須立刻簽訂合約,但對機構而言,他們可以用他們認定充足的理由,來撕毀你的實習契約。
那任女友是一個高焦慮高逃避的集合者,一下要跟我分手,分手後又變成高焦慮,不斷求我複合,複合後又再次展現逃避依附的特質,不斷因為練團很忙,以及看重朋友勝過於我,讓我常常不知道她什麼時候會出現,精神一度瀕臨崩潰的狀態。
還記得某個晚上,我在路上因為她又執意要去練團,因而讓我焦慮崩潰、換氣過度,後來她擔心我的安危,不斷打給我,但我一直拒接,搞到她找我的前任輪流打給我,我一直掛她們兩個的電話,實在是痛苦無比。
我懂,她是害怕,所以才會跟諮商師講我的情況,她不知道這樣會讓我的實習被取消,我相信她是不知道的。
說真的,對於那一任,我已經不恨她了。現在的她,在準備她人生中很重要的一件事情,我只希望她能順利一些。
第三次實習,我在系上主任告知對方我的過往之後,還是得到了實習的機會,但對於人際的界線與職場的界線,我依然沒辦法拿捏,例如我在他們校內學生社團宣傳心理衛生中心的同時,附上了自己的粉專,被他們覺得公私不分;或是我當時身體狀況不佳,自律神經失調,導致我沒辦法好好睡覺,在活動會場打瞌睡等等,再加上那一陣子被某任的現任男友偽裝成讀者來見我,我在網路上抨擊此事,但因為洩露了對方的身份,遭對方威脅要打電話到我的實習機構,我和督導討論過後,督導建議我先跟學校知會,但學校得知此事之後,反而認為不能留我在,有可能會砸掉諮商中心的招牌,最終還是被取消了。
後來有一次,我和一位熟識的犯防系教授討論此事,我的教授只問了我一句:「所以你有跟個案發生倫理上的議題嗎?」我說沒有,我根本還沒接案。教授用了一個比喻來形容這件事情「他們怎麼能用其他地方人際界線的狀況,推估我在專業表現上,也會觸碰到個案倫理呢?這就像是說,每個男生都有雞雞,都有可能是強姦犯,是不是要把每個男生都剁掉?」我覺得中肯無比。
我對諮商所與實習機構的不諒解與憤怒不僅如此而已。
有一陣子,我開了貓心談心室的表單,做了收費諮詢(我很清楚的打著是諮詢而非諮商),卻被學長姐打到系上抗議,還在PTT心理學版抨擊我,甚至一位學長直接來我粉專質問我,說我如何保障個案的最大福祉?
那一陣子,我的粉絲掉了很多,PTT更有人留言說,原來貓心是這種人,我看錯他了。
是阿,就如同前系主任而言,我們「受正規訓練的」怎麼能跟網路上那些(如我是小生、AWE情感工作室、大人學等等赫赫有名的工作室)做這種「旁門左道」的事情呢?
直到我全職實習時,遇到了我的外聘督導,一句話點醒了我:「你們學校憑什麼要你收掉,你又沒有用諮商跟治療的名義在做這件事情。難道今天有一個祖傳算命師或是做塔羅牌的,去讀諮商所,就不能算命或做塔羅了嗎?」
傳統的學校,保守的風氣,加上自認有執照的才是正統,我在屋簷下,為了找實習,不得不低頭。
如今,我被「正統」排除在外,只能走「旁門左道」了,學位到手,但拿不到考照資格,我也只能「道不同,不相為謀了。」
除了系上與實習,我在諮商中心也是受了一堆氣。
從入學開始的身心適應量表,就已經到達焦慮危險群中最高的值,憂鬱雖然較低,但也到達危險群的標準內,但諮商中心卻以「校內有更需要的學生」為由,要我去外面找諮商。
兩三次碰壁,有一次,校內專任諮商師居然問我,你沒有去外面資源幫助自己嗎?我說沒有。
她問我為什麼當初要跟她說我會出去找,我跟她說「那是氣話」,你們就不給我資源,外面又超貴我家付不起,你都說成如此,要我不說氣話,還要說些什麼呢?
這是我對校內專任諮商師第一次的信任破裂。
第二次信任破裂,是我這學期初進到諮商中心,和在諮商中心做全職、我認識兩年的朋友打招呼,前一天,她才在電話中找我求助感情的困擾,我們的關係自然不淺,但當天打招呼過後,後來卻收到她的訊息:「話說目前我都在你諮商的地方全職實習,不太適合在這期間私下傳訊息,希望你能理解囉!」
我一看就知道,她被督導找去「訓話」了,就是讓我無法信任的那位專任。我好不容易才恢復對她的信任,如今又再次給我來這招,我打電話求證,當然得到了一個韓國瑜式的「有和沒有之間」,要我說「這是她跟你的關係,你應該回去跟她核對,怎麼會問我呢?」
從此以後,我再也沒有跟那位專任打過招呼,我信任我的諮商師,因為他是外聘的,但我對國北教大諮商中心的信任度,正式歸零。
12月的最後一天,我正式從國北畢業,許多人恭喜我,但說真的,我「沒有一絲一毫的喜悅」。
僅僅感受到,我終於離開了這個鬼地方了。
我在論文的謝誌,清清楚楚的寫著:只希望能找到一份能夠糊口的工作,能夠養活自己就好了。
這三年半,是我人生中,最虛度光陰的時間。
題外話:我看過n篇國內依附理論的碩士論文,全都是互相抄來改去的。我有信心,我的畢業論文,是國內碩論中,整理最清楚的依附論文,7至8成的文獻來自國外,清楚且嚴謹。
要抄,抄我的就好了。
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我懂,她是害怕,所以才會跟諮商師講我的情況,她不知道這樣會讓我的實習被取消,我相信她是不知道的。
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第三次實習,我在系上主任告知對方我的過往之後,還是得到了實習的機會,但對於人際的界線與職場的界線,我依然沒辦法拿捏,例如我在他們校內學生社團宣傳心理衛生中心的同時,附上了自己的粉專,被他們覺得公私不分;或是我當時身體狀況不佳,自律神經失調,導致我沒辦法好好睡覺,在活動會場打瞌睡等等,再加上那一陣子被某任的現任男友偽裝成讀者來見我,我在網路上抨擊此事,但因為洩露了對方的身份,遭對方威脅要打電話到我的實習機構,我和督導討論過後,督導建議我先跟學校知會,但學校得知此事之後,反而認為不能留我在,有可能會砸掉諮商中心的招牌,最終還是被取消了。
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除了系上與實習,我在諮商中心也是受了一堆氣。
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第二次信任破裂,是我這學期初進到諮商中心,和在諮商中心做全職、我認識兩年的朋友打招呼,前一天,她才在電話中找我求助感情的困擾,我們的關係自然不淺,但當天打招呼過後,後來卻收到她的訊息:「話說目前我都在你諮商的地方全職實習,不太適合在這期間私下傳訊息,希望你能理解囉!」
我一看就知道,她被督導找去「訓話」了,就是讓我無法信任的那位專任。我好不容易才恢復對她的信任,如今又再次給我來這招,我打電話求證,當然得到了一個韓國瑜式的「有和沒有之間」,要我說「這是她跟你的關係,你應該回去跟她核對,怎麼會問我呢?」
從此以後,我再也沒有跟那位專任打過招呼,我信任我的諮商師,因為他是外聘的,但我對國北教大諮商中心的信任度,正式歸零。
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僅僅感受到,我終於離開了這個鬼地方了。
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要抄,抄我的就好了。
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#心理學 #說書 #渣男
其他參考書籍:
#天生變態 #變態心理學
其實要在短短幾分鐘講這本書真的有點難
除了學術方面很深以外
有不少專有名詞我也是另外爬資料
但是對這方面資訊好奇的話
書裡是有用故事舉例啦~不至於到太硬!!
(一直很怕推薦太硬的書大家不愛看啊Q口Q)
作者: 中野信子
譯者: 謝承翰
出版社:究竟
出版日期:2018/06/01
語言:繁體中文
博客來:http://www.books.com.tw/products/0010787460
===== About Neko嗚喵 =====
一個喜歡看書,喜歡聽故事,喜歡玩遊戲的兼職youtuber
好故事不會侷限在紙張內,但所有好故事都是來自於文字傳唱
文字既然很有趣,評論不應該硬梆梆
最不正經、最有趣的書評,等你在我的影片裡發掘嚕!
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這種實用書籍其實沒有什麼心得,就是一些筆記。
網誌版:https://manueletienne.blogspot.tw/2016/03/blog-post.html#more
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內在控制型人格:認為自己的能力和努力可以決定結果,
主動積極,但也容易陷入完美主義和過度努力。
外在控制型人格:認為事情的結果取決於外在的因素,
被動依賴,但也比較不會鑽牛角尖。
(人定勝天與隨波逐流)
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A型人格:對於達成目的有強烈的欲望,精力旺盛的行動派
B型人格:我行我素但是個性溫和,不具攻擊性
C型人格:認真犧牲、忍耐力強,還不忘體貼他人,乖寶寶類型
A型人格容易產生壓力,罹患心臟病的機會是B型人格的兩倍
C型人格容易累積負面情緒,罹患癌症的機率比別人要高
(衝的快也死的快;老是當好好先生,忍到最後肯定會生病)
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馬斯洛的五階段需求理論:
生理需求 (吃喝拉撒睡)
安全需求 (逃離戰爭、天災、疾病)
社交需求 (滿足被愛和歸屬感)
尊重需求 (追求稱讚與尊敬)
自我實現需求 (追求自我成長)
滿足下一階層的需求之後,就會往上追尋上一層的需求,
若是發生變故(像是生病),就會退回某一階段,再重新前進。
(睡不飽的時候,一切免談!)
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博薩德法則:
對方與自己在物理上的距離,和心理上的距離成正比,
只要能在物理上接近對方,就能縮短與那個人心理上的距離。
(宅宅們衝阿!?)
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身體形象邊界:
身體形象與外在世界的分界線。
身體形象邊界明顯的人,通常比較有自信,反之則常常感到不安。
這層邊界往往與穿著有很大的關係,
心理感到不安的時候,試著穿上高級的衣服,就能提升形象與自信。
(只好再多買幾件衣服了)
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好意的回報性:
如果有人向自己示好,自己在心理上也會向對方抱持好感,
免費的最貴,可能到後來買的更多,
但要小心的是,如果收到難以回報的好意時,只會感到強烈的負擔及壓力。
(藥商的好意,終究會改變醫師的選擇)
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比馬龍效應:
上司信任下屬並且給予期待,下屬就會表現的更好以回應期待。
(真實版本:上司很信任下屬,然後下屬就累死了)
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林格曼效應(社會惰化):
集團裡的人數越多,效率就越差,
「反正我不做,也有別人會做」個人存在感變得低落,
原本積極發表意見的人也變得只會追隨全體的意見。
(難怪都要搞小團體才會有存在感)
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青鳥症候群:
人們在面對多元化的選擇時,心中的欲望也隨之高漲,
永遠覺得有更好的選擇,於是不知足的尋尋覓覓,只為了找到理想的事物,
最終落得迷惘又不知所措的下場。
(選擇越多,不一定越幸福,有時候沒得選反而更容易感到滿意)
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身心俱疲(Burnout)症候群:
在一個人生或工作階段之後,感到全身精力用盡,陷入身心俱疲的狀態。
好發族群是:工作認真、責任感強、容易沉迷、完美主義、醫療社福行業。
(全都中了...難怪每天都在Burnout)
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