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心情灰暗的典型新北市陰鬱週日午後，
在MOD看了金馬獎影評們激賞的《無聲》，
期待如韓劇般被精湛演技揪心或情緒操控，結果全程眼神死。

很久沒看到如此討人厭的電影了，
劇本討人厭，剪接也討人厭，
所有角色都無法讓人喜歡或產生同理心。

楊貴媚矯枉過正的捲舌國語讓我覺得很假，
金玄彬的臉部表情好像比較適合演鬼片或殭屍片，
而劉冠廷如果再繼續用同一種髮型和臉出現在下一部台灣電影裡，
就要變成中午便當裡的三色豆，或者下一個讓我們很膩的盧廣仲。

厭世的人還是不要在台灣電影裡尋找周末的救贖比較好。
因為我們的理想人生永遠都在他方，不在新北市。

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最近偶爾和年輕一輩的朋友相處（大約小我十歲左右），
聊天聊到一半突然被對方用手機鏡頭緩緩地滑過，
感覺在拍攝甚麼主題不明的短片，明明沒什麼好錄的。

「你剛才是在拍限時動態嗎？」我有點驚訝也有點不爽。
「是啊。」雙手還不停地打字。

我心想：馬的，要拍我的臉可以先經過林北同意嗎？

「你弄這些限動真的有人看嗎？」我希望他讀出我的潛台詞。
「有啊，我朋友會看。」可惡，他沒讀出來。

我想我不耐煩的原因追根究柢都是因為他叫我大哥。
雖然已經是可以被叫大哥的年齡了，但不想被看起來跟我一樣老的人叫大哥。

我們的人生已經夠瑣碎了，限時動態讓我們的人生更三千倍瑣碎，徹底無意義化。

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比限時動態更受不了，
我發現最近有一個趨勢是上台致詞或講得獎感言，必須一直看著手機上的小抄。

如果小抄是便條紙，我完全可以理解。
現代人手邊只有手機沒有紙筆可以寫，我也完全可以理解。
但一邊看手機，一邊對著台下觀眾講話，再也沒有比這更沒禮貌的事情。

也許三五年後，看著手機對著觀眾講話即將變成一種令人厭煩的日常，但我就是無法接受。

最近有一個很紅的樂團，號稱宜蘭出身，讓我有親切感。
我看了他們的MV，想知道他們的歌到底有多好聽。
發現女主唱一直看著手機銀幕上歌詞唱歌，簡直快瘋了。

如果連短短一首歌的歌詞都背不起來，真的可以不用唱了，
而且這樣的行為一點也不潮。

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2020年開始，台灣正式進入人口負成長時代。
商業週刊開始在靠北，說邁向高齡化社會的台灣如何又如何，
說將來大家老了沒人幫你換尿布，以後每個人到80歲還要繼續打工。

此時我腦中浮現我白髮穿著便利商店制服，問你要不要印發票的臭臉。
但那時候便利商店還會有真人在打工嗎？

台灣本來就不需要這麼多人口，也不需要那麼多建商蓋那麼多房子。
大家早點認清這個事實不是很好嗎？
每個人時間到了就自動消失就好，不要想著要被扶養或被祭拜甚至被誰記得。

政府也不要再花我們單身人的納稅錢鼓勵生育了。
生一堆小孩不知道怎麼育兒，
只能在公共場所用 YouTube 轉移他們注意力，
害我們無辜的路人們在捷運要被迫聽一些兒歌和卡通。
真的還不如大家跟肥宅們一起單身最節能減碳。

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雖然我跟大家一樣，
從幼稚園就開始就在學校學中文/ 國語/ mandarin，
但這幾年來我突然發現我對這語言其實沒什麼感情，
感覺只是房客借住房東的家裡，總有一天要還給別人。

這語言不屬於我。台語才是直達我心裡的語言。
我希望台語的美好可以一直傳承下去，
但它的博大精深連我自己聽了一輩子都無法掌握。
有時看公視台語台都覺得為什麼比法語動詞變化還要難。

如果二十年後我們這一輩成為台語流利的最後一輩，
感覺連我這種三腳貓都可以變成人間國寶。
因為文英阿姨那種連罵人都好聽的人間角色已經不會再出現了。

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那天逛書店以為哪個小鮮肉出書了，結果近看發現是江啟臣的傳記。

但是江啟臣長這樣嗎？
翻了一下根本是1995年左右的照片，根本詐騙集團。
就連交友軟體要騙人上鉤也會放個三年前左右的照片適可而止就好。

江啟臣文筆有這麼好嗎？看了作者才知道不是他自己寫的。
我知道很多政治人物或藝人出書背後都有寫手。
話說娘娘最近也出書了，作者寫他自己，但撰文又寫著別人的名字，
所以到底是誰寫的啦幹。

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所以有時候，逛完書店會對出書這件事有一點點反感。
這世界上太多沒有意義的書一直在出版。
乾脆都不要出，不要給任何人帶來困擾或反感最好。

我是全世界最奢侈的人。
手邊有兩家出版社給的合約，還有四家還沒談過。
可能桃園機場第三航廈和台中第二條捷運都蓋好了，
不良少年最後還是沒出書。

如果結局不幸是這樣的話，
請各位將我遺忘在海邊吧，我祝福你們幸福健康。

你印象中的「日本燒酎」是什麼滋味？

3/7 講座主題：在旅行中發現燒酎的美好

最近接到一場講座的邀約，主辦單位是「日本酒造組合中央會」，因我近期逢人就宣揚日本燒酎的美好，他們特別給我這個機會，可以好好講一場。

與人聊天，常發現大家常把燒酎的「酎」念成「酌」（卓），其實它應該念「宙」音；但更方便的，是乾脆用台語說「燒酒」，發音就幾乎跟日語（Shōchū）一樣。所以，燒酒，燒酎，都可以，但不要再念做燒「卓」了。

由於地緣近的關係，相信也有很多人跟我一樣，一開始的燒酎經驗，常常是從沖繩的「泡盛」開始。無論你喜不喜歡，但泡盛僅僅只是博大精深的燒酎世界之一角。在過去十多年到日本旅行的歷程中，是一點一點地慢慢發現燒酎的美好，最終在去年「#酒鬼巴士 鹿兒島」首發團，達到目前的至高點......

預定分享的內容如下：

1. 燒酎的「啟蒙」，泡盛～沖繩與石垣島旅行的回憶（沖繩縣）
2. 顧「名」思「液」：燒酎名稱的各種想像
3. 歷史人物旅行中的邂逅：坂本龍馬之土佐，燒酎與海鮮的驚豔（高知縣）
4. 日本的艾雷島——壹岐島的燒酎與溫泉發現之旅（長崎縣）
5. 從熊本到宮崎，一段深入燒酎之心的行程（熊本縣、宮崎縣）
6. 不到鹿兒島，不識燒酎滋味——愛上燒酎與薩摩群豪（鹿兒島縣）
7. 原來燒酎這麼多元！各種原料的理解
8. 酒鬼巴士首發團：選擇鹿兒島，燒酎酒造之巡禮（鹿兒島縣）
9. 真心愛上燒酎，未來行程之期許

非常歡迎大家來，一邊欣賞旅行相片，一邊隨著我進入燒酎的世界（這篇貼出來的圖，僅僅是其中一小部份）。報名網址： https://www.accupass.com/event/2102080959181928331921

工頭提醒您：未滿十八歲不得飲酒，喝酒不過量，酒後不駕車

也非常歡迎大家在這篇寫下你對燒酎的印象！

舊作選篇（之21，22，&23）

關於粵語的小品
（自一月開始，「維多利亞*齋講」用標準和鏗鏘的廣東話朗讀我的專欄文章已近一年。由於上世紀七、八十年代香港的流行文化風靡台灣、大陸、東南亞，使廣東話這種地方語言也成為香港以外地區的時尚語言了。1997以來，政府在教育上推行「普教中」，香港出現了語言爭霸現象。翻看舊作，找到2007年寫的幾篇有關粵語的小品，修訂增刪後在此重刊。）
語言爭霸 - 李怡
2007.03.22
我對寫文章的要求首重讓人看得懂。若是看不懂的文章，不管作者自稱研究多麼深入，學問如何博大精深，都無意義。講得更明白一點，如果一個人自稱很有學問，但又不能把他的學問用通俗易明的語言表達，我還真有點懷疑他自己是不是已把他的學問搞懂。
我由於小時候在北平居住，覺得國語的口頭語言與書寫語言接近，年輕時看書和寫作，腦子裡旋轉的是國語。但寫作並不排斥方言，更覺得文章中沾一點方言，就像畫圖中多着一點顏色，會使文章更生動。而閱讀中國古詩詞，粵語更鏗鏘傳神。六七十年的居港寫作，粵語逐漸佔據思考中的主導地位
台灣在蔣家管治時期，推行國語，學校及公開場合禁止講台灣語（閩南語）。到了解嚴以後，鐘擺就擺向另一邊，社會上大講台語，文章中也摻進許多台語，最近當局更有「去國語化」的措施，不懂台語的人，若感在台灣旅行不便，自然就少去了。
去年（2006），中國國家廣電總局多次下令，封殺各地以方言播出節目，並嚴禁娛樂節目用語「港台化」，還把播新聞帶台灣腔的一些新聞主播撤換。中央電視台的春節晚會節目，卻充斥大量北方俚語方言，而上海話、廣東話等方言，在晚會中就成為被調侃取笑的對象。
近幾個月來，大陸各地網民出現了反對「普通話霸權」的聲音。上海市學者與人大代表呼籲要「保護上海話」，廣州學者也說要「力挺粵語」。有廣州網友貼文抗議「北方方言佔據廣州報紙」，說「政府叫我不要講廣東話，報上大行其道的卻是北方土話」，「為甚麼這麼不公平？」
上海、廣州發出捍衞本地方言的聲音，其實和台灣的台語一樣，都是執政者壓制地方方言，卻毫不壓制北方土話所引起的反彈。如當局對各地方的方言寬容一點，另方面提倡書寫時要用人人看得懂的中文，就不會出現中央與地方的語言爭霸現象啦。
講起捍衛粵語，我從書中讀到過一段關於我父親的往事。這件事父親生前從沒有同我提過。
中文大學出版的《粵語的政治》一書，講到1930年代有聲電影日漸流行，而當時的南京中央政府開始推廣國語運動，想要禁制粵語片，香港就在1935年發起「粵語片救亡運動」，書中寫：「一九三六年十一月，在粵片界名人李化（我父親）……等號召下，三百餘位粵片影人聚集於香港一酒家……發表聲明」。又記載1937年7月，香港華南電影協會（父親任秘書長）派代表5人到南京請願緩禁粵語片。父親是其中之一。但隨即中日戰爭爆發，南京遭日軍進襲，禁粵片之事不了了之。

「要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」 - 李怡
2007.03.23
語言本是一種溝通工具，但因為不同的地方有不同的語言，因此語言在某種程度上說也是一種「霸權」，是把對方列為與自己同一族類或非我族類的衡量準則。「非我族類，其志必異」，會一下子把對方排拒在外。
中國內地推行普通話教育五十多年，台灣稱之為「國語」也推行了六十年。無論是國語或普通話，推行幾十年都有好處，就是讓講不同方言的各地的人可以溝通。另外，普通話的口頭語言與書面語言也幾乎完全一樣，說普通話的人，寫起中文都會較為流暢，但不等於好，也不等於不囉嗦。自小講地方話的人，寫書面語言就得另下工夫。
不過，無論大陸還是台灣，通過教育或行政措施，推行國語都有不大妥當的做法。台灣過去是嚴禁講方言，包括閩南話或客家話，在學校，同學之間講方言還會受罰。而在大陸，普通話常常摻雜進北方土話，進佔文字媒體，而一些搞笑的電視節目則常拿人們說上海話、廣東話來取笑。因此，台灣解嚴後，就有了對國語的反彈，終導致最近的「去國語化」。所謂「去國語化」，就是當局提出的《國家語言發展法》，去掉了國語、方言的概念，而把閩南語、客家語、北京話、原住民語言都稱為國家語言，實際上是取消了過去「全國」（中華民國）通行的「國語」。
至於大陸，改革開放後，控制鬆了。去年與今年，上海與廣州都有人在網頁發出「保衞上海話」、「力挺粵語」的聲音。廣州有網友說：「生係廣州人，死係廣州鬼，要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」這種廣東話文字化，很可能受到香港影響。

粵語怪聯與怪詩 - 李怡
2007.05.02
清末廣東舉人何淡如，喜以廣東方言作對聯，自成一派。其中最著名的是：
「一拳打出眼火；
對面睇見牙煙。」
以「對面」對「一拳」，以「牙煙」對「眼火」，真是妙手天成，而這副屬流水對，上下一氣呵成。廣東人一看便覺有趣。
另外，他又以一句唐詩配一句粵語作對，如：「有酒何妨邀月飲；
無錢那得食雲吞。」
以「雲吞」對「月飲」，極妙。
《大公報》的陳凡與陳文統（梁羽生）亦喜收集這種以粵語方言對一句唐詩的對聯。其中可供玩味的有：
「徒令上將揮神筆；（李商隱詩）
慣見霸王搭電車。」
「水緊一聲齊走鬼；
風飄萬點正愁人。（杜甫詩）」
「白日放歌須縱酒；（杜甫詩）
黑燈跳舞可揩油。」
「赤柱有食兼有住；
汀洲無浪復無煙。（劉長卿詩）」
廖承志之叔父廖鳳舒，則以寫粵語怪詩而獨擅。他寫的「詠項羽」一首堪稱佳作：
「又高又大又囉唆，臨死唔知重唱歌。三尺多長鋒利劍，八千靚溜後生哥。既然廩氹爭皇帝，何必頻倫殺老婆。若果烏江唔鋸頸，漢軍追到屎難疴。」
另一首詠民初新女性的《自由女》，亦饒趣味：
「姑娘呷飽自由風，想話文明揀老公，唔去學堂銷暑假，專嚟旅館扮春宮。梳成隻髻鬆毛狗，剪到條辮掘尾龍，靴仔洋遮高褲腳，長堤日夜兩頭舂。」