這是超過十年前的事情了。
家扶中心打電話找我去做口譯,那是個讓人揪心的案子。
到了現場,我看到一個黑黑瘦瘦的中國女孩,粗估莫約七歲的樣子,當社工人員告訴我,其實她已經九歲時,這只是驚訝的第一步。
他們找我的原因是,這名女孩,目前住在未成年照護中心所屬的寄養家庭,今天是要跟自己父母會面的日子。
我不懂:既然有親生父母,為何住在寄養家庭?
女孩的父母,來自中國,是早期在西班牙常見的移民--教育水平不高,勤懇努力打拼,經營著一家小商店過日子。
這對父母藉口工作忙碌,把女兒(老二)送回中國給爺爺奶奶照顧,但是,長子卻跟在父母身邊,住在西班牙。
莫約三年多前,我已經不記得理由是什麼,但女兒被帶回西班牙,回到父母身邊,開始在西班牙學校接受義務教育。
但是,眼前的孩子怯生生的看著我這個在場唯一的華裔臉孔,滿臉明顯的戒備,無論我對說中文還是西班牙文都不太有反應。但社工跟她說西文時,即使不太會回答,她臉上的歡喜和親暱,假不了。
社工人員告訴我:一年前,學校終於忍不住跟政府檢舉了這對父母,理由是極度忽略孩子,與可能性的家暴。
女孩身上的衣服總是破舊骯髒,嚴重影響到她在學校的人際互動發展,似乎,也沒有人在乎她的生活狀況與衛生條件,老師也看過數次可疑的傷痕。多次通知,甚至警告父母無效後,校方忍不住檢舉,社會局介入後,才決定剝奪父母的監護權,交給寄養家庭照護。
我一度心想:是不是西班牙社工太敏感了?
在我看到父母帶著另外兩個兒子出現後,我就知道沒有人太敏感,而是鐵錚錚的事實。
兩個兒子身上衣服都是乾淨新穎,衛生也沒問題。
大兒子,長妹妹數歲,但目測,至少有三四個妹妹捆起來才能比得上的體型,白胖高壯。
小兒子,還是個坐車的嬰兒,明眼人都看得出來,米其林式的大腿,憨憨的天真傻笑,照顧得很精細。
女兒,體型跟筷子一樣,看起來比實際年齡小兩三歲,神情畏縮,看到應該數月未見的父母,沒有欣喜,只是拼命躲在社工背後不想現身。
父母,穿著低調普通,稱不上有品味,甚至不算特別乾淨,他們神情嚴肅中帶著緊張,爸爸試圖要靠近和女兒說話,在社工鼓勵哄勸後,女孩非常不情願地坐在父母身邊,聽著父母問她近況,神色滿是明顯地戒備。
社工在一旁無奈地用西文告訴我:妳可以想像,我們當初要帶她離開原生家庭時,這個孩子居然對離開親生父母歡天喜地,問她對寄養家庭有何要求,她用很差的西文說:不要華裔家庭,請給她找個西班牙家庭。
爸爸轉過頭來,請我幫忙問社工:他們真的沒有辦法把孩子帶回來了嗎?
社工無奈地回答:這是法官才能決定的,法官會根據他們專業的評估,做出對孩子最好的判決,而社工以為,目前對這個女孩的身心發展來說,最好別回去原生家庭。
爸爸抹了把眼淚,繼續試著交涉,就算政府剝奪他們的監護權,以後他們還能不能探視等問題。
此時,媽媽也在一旁「幫腔」:
是啊,我們回去一定對她好點。
問題都在從小給爺爺奶奶帶,跟我們不親。
她就是有時候不乖,我只是教訓一下孩子而已。
期間,女孩完全不打算靠近自己的母親一步。
而倆兄弟,僅天真嬰兒弟弟還會好奇地朝著姐姐笑,哥哥與妹妹完全沒有互動。
尷尬的45分鐘會面時間過去了。結束時,所有人都帶著如釋重負的表情,而每個人的「重負」為何,只有自己知道。
再後來,我有了自己的孩子,每天對付黏在身邊的大小兒,尤其是面對暴龍媽媽還能黏緊緊的大兒,偶爾,我也會在午夜夢迴時好奇,究竟是發生過多少事情,能讓一個應該還在最眷戀父母親情時期的孩子,真心斬斷一切?
要多長時間的差別對待,才能導致兩兄妹看起來根本就不是同一家人?
這麼多年的時間過去了,想來女孩應該早就長大成人,雖然我只是一介在她人生毫無痕跡的外人,但我認真希望,她能一切順遂,活出屬於自己的美好人生。
在西班牙,你的孩子真的不是你的孩子,是國家的責任。沒有按時給嬰兒接種疫苗,醫療中心會打電話來,嚴重者,也可能會有刑責問題。
學校與各大醫療中心,都有完整的處理SOP,更別提,鄉下連路邊老阿公阿嬤,都還免費幫忙注意小孩子,我們就聽說過,身上有蒙古班的中國孩子在河邊打赤膊玩,結果爸媽被警察按電鈴,懷疑是虐待小孩。
與其在罵種族歧視前,身為一個母親,我比較在乎的是,他們政府與社會在未成年身上,不厭其煩,不畏艱難的照護。因為,上述這個中國女孩,並沒有西班牙國籍,說到底,西班牙是可以撒手不管的。
至於這對父母,即便住在同一個城市,我再也沒見過他們。責罵他們也沒用,自己當父母之後,我才明白,那些從小被刻入骨子裏的教養文化,若沒有適當的教育引導出隨時代前進的思考反省能力,你我,都很有可能只是一個個先人的抄襲貓而已。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 金庸一共寫了14本武俠小說,就是飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,大家都有看過嗎?今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧! 射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代,是過了靖康之變的時代,1126-2...
以撒 長子 在 深度西班牙 Facebook 的最讚貼文
這是超過十年前的事情了。
家扶中心打電話找我去做口譯,那是個讓人揪心的案子。
到了現場,我看到一個黑黑瘦瘦的中國女孩,粗估莫約七歲的樣子,當社工人員告訴我,其實她已經九歲時,這只是驚訝的第一步。
他們找我的原因是,這名女孩,目前住在未成年照護中心所屬的寄養家庭,今天是要跟自己父母會面的日子。
我不懂:既然有親生父母,為何住在寄養家庭?
女孩的父母,來自中國,是早期在西班牙常見的移民-\-\教育水平不高,勤懇努力打拼,經營著一家小商店過日子。
這對父母藉口工作忙碌,把女兒(老二)送回中國給爺爺奶奶照顧,但是,長子卻跟在父母身邊,住在西班牙。
莫約三年多前,我已經不記得理由是什麼,但女兒被帶回西班牙,回到父母身邊,開始在西班牙學校接受義務教育。
但是,眼前的孩子怯生生的看著我這個在場唯一的華裔臉孔,滿臉明顯的戒備,無論我對說中文還是西班牙文都不太有反應。但社工跟她說西文時,即使不太會回答,她臉上的歡喜和親暱,假不了。
社工人員告訴我:一年前,學校終於忍不住跟政府檢舉了這對父母,理由是極度忽略孩子,與可能性的家暴。
女孩身上的衣服總是破舊骯髒,嚴重影響到她在學校的人際互動發展,似乎,也沒有人在乎她的生活狀況與衛生條件,老師也看過數次可疑的傷痕。多次通知,甚至警告父母無效後,校方忍不住檢舉,社會局介入後,才決定剝奪父母的監護權,交給寄養家庭照護。
我一度心想:是不是西班牙社工太敏感了?
在我看到父母帶著另外兩個兒子出現後,我就知道沒有人太敏感,而是鐵錚錚的事實。
兩個兒子身上衣服都是乾淨新穎,衛生也沒問題。
大兒子,長妹妹數歲,但目測,至少有三四個妹妹捆起來才能比得上的體型,白胖高壯。
小兒子,還是個坐車的嬰兒,明眼人都看得出來,米其林式的大腿,憨憨的天真傻笑,照顧得很精細。
女兒,體型跟筷子一樣,看起來比實際年齡小兩三歲,神情畏縮,看到應該數月未見的父母,沒有欣喜,只是拼命躲在社工背後不想現身。
父母,穿著低調普通,稱不上有品味,甚至不算特別乾淨,他們神情嚴肅中帶著緊張,爸爸試圖要靠近和女兒說話,在社工鼓勵哄勸後,女孩非常不情願地坐在父母身邊,聽著父母問她近況,神色滿是明顯地戒備。
社工在一旁無奈地用西文告訴我:妳可以想像,我們當初要帶她離開原生家庭時,這個孩子居然對離開親生父母歡天喜地,問她對寄養家庭有何要求,她用很差的西文說:不要華裔家庭,請給她找個西班牙家庭。
爸爸轉過頭來,請我幫忙問社工:他們真的沒有辦法把孩子帶回來了嗎?
社工無奈地回答:這是法官才能決定的,法官會根據他們專業的評估,做出對孩子最好的判決,而社工以為,目前對這個女孩的身心發展來說,最好別回去原生家庭。
爸爸抹了把眼淚,繼續試著交涉,就算政府剝奪他們的監護權,以後他們還能不能探視等問題。
此時,媽媽也在一旁「幫腔」:
是啊,我們回去一定對她好點。
問題都在從小給爺爺奶奶帶,跟我們不親。
她就是有時候不乖,我只是教訓一下孩子而已。
期間,女孩完全不打算靠近自己的母親一步。
而倆兄弟,僅天真嬰兒弟弟還會好奇地朝著姐姐笑,哥哥與妹妹完全沒有互動。
尷尬的45分鐘會面時間過去了。結束時,所有人都帶著如釋重負的表情,而每個人的「重負」為何,只有自己知道。
再後來,我有了自己的孩子,每天對付黏在身邊的大小兒,尤其是面對暴龍媽媽還能黏緊緊的大兒,偶爾,我也會在午夜夢迴時好奇,究竟是發生過多少事情,能讓一個應該還在最眷戀父母親情時期的孩子,真心斬斷一切?
要多長時間的差別對待,才能導致兩兄妹看起來根本就不是同一家人?
這麼多年的時間過去了,想來女孩應該早就長大成人,雖然我只是一介在她人生毫無痕跡的外人,但我認真希望,她能一切順遂,活出屬於自己的美好人生。
在西班牙,你的孩子真的不是你的孩子,是國家的責任。沒有按時給嬰兒接種疫苗,醫療中心會打電話來,嚴重者,也可能會有刑責問題。
學校與各大醫療中心,都有完整的處理SOP,更別提,鄉下連路邊老阿公阿嬤,都還免費幫忙注意小孩子,我們就聽說過,身上有蒙古班的中國孩子在河邊打赤膊玩,結果爸媽被警察按電鈴,懷疑是虐待小孩。
與其在罵種族歧視前,身為一個母親,我比較在乎的是,他們政府與社會在未成年身上,不厭其煩,不畏艱難的照護。因為,上述這個中國女孩,並沒有西班牙國籍,說到底,西班牙是可以撒手不管的。
至於這對父母,即便住在同一個城市,我再也沒見過他們。責罵他們也沒用,自己當父母之後,我才明白,那些從小被刻入骨子裏的教養文化,若沒有適當的教育引導出隨時代前進的思考反省能力,你我,都很有可能只是一個個先人的抄襲貓而已。
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第十五週 週四
創三五10:「並且對他說,你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列…。」
在雅各同約瑟生平的階段裏,我們看見靈神在萬有裏作工,叫愛祂的人得益處。這是根據羅馬八章二十八節,那裏說,『萬有都互相効力,叫愛神的人得益處。』
按這一節上下文看,這裏的益處不是指物質的人、事、物;乃是指我們更多得着基督作到我們裏面,使我們有新陳代謝的變化,至終模成祂這神長子的形像,也就是將我們帶進完滿的兒子名分裏。
在亞伯拉罕、以撒、雅各同約瑟這團體之人的生平裏,我們可以看見一個蒙神所愛、所揀選、所呼召、所稱義,並得以享受基督一切豐富的人。
這一位也被命定要過掙扎的生活,受苦的生活。最後,藉着這一切苦難,這一位就被那靈變化,而在神聖生命裏成熟。
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#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
金庸一共寫了14本武俠小說,就是飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,大家都有看過嗎?今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧!
射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代,是過了靖康之變的時代,1126-27年,所以丘處機就幫楊鐵心和郭嘯(xiao4)天的兩個兒子,分別命名為郭靖和楊康,要他們記得靖康之恥。
那麼究竟什麼是靖康之恥呢?
原本宋朝皇帝宋徽宗(hui1zong1)為了收復燕雲十六州,就和金兵合作攻打遼國,金兵打敗遼國但是宋兵二十萬軍隊就打敗了,金兵攻陷了遼國燕京。這個戰役暴露了宋朝兵力的虛弱,
在1126年,金國的女真族完顏宗望率軍攻打設都在河南開封的北宋,並且挾持了宋太宗一系的皇族,妃子,官員和逾十萬首都的平民百姓,北宋正式滅亡,但是康王赵构(zhao4gou4)在南宋稱帝,為了自保,就和金國議和,以黃金五百兩,五千萬銀兩,還要割讓中山,大原,河間三路地給金國,更需要用宰相和親王作為人質放在金國,簡單來說就是向金國俯首稱臣。
大家有看到一個姓嗎?那就是完顏,是的,女真族的皇族都是姓完顏,但是沒有完顏洪烈這個人,但是是有丘處機這個道長的。
丘處機,出生於山東,1166年拜王重陽為師,王重陽給予他訓名(xun名)處機,號長春子,和馬鈺道長,譚處瑞和劉處玄一同護送王重陽葬於南山,原來真的有全真七子哦!而丘處機也有被鐵木真邀請去尋找長生不老的藥,但是他就說沒有長生不老的方法,更勸他停止殺戮和養生等等。
王重陽也是真的歷史人物,是中國全真教的創始人。他原本是金朝的武官,因為醉心於研究鐘離權和呂洞賓的思想,呂洞賓不是八仙之一嗎?那個狗咬的。。。原來呂洞賓也是真實歷史人物來的,是唐朝時代的人,王重陽創立了全真教後,把他列為全真教五陽祖師之一。
那麼郭靖呢?郭靖是在宋朝的真實歷史人物,但是卻和小說的不一樣,在【宋史:忠義傳四:楊震仲傳】所附屬的【郭靖傳】裡面有記載,他是一名四川財主的護衛首領,在1207年,當地的宋朝官員吳曦(xi1)投降於金國,他和當地的居民不投降,和當地的居民遷居到其他地方,但是吳曦把他們趕回去,他和他的弟弟楊瑞寧死不屈,決定死在那裡,於是在那裡投江自盡。
而郭靖和她媽媽逃到蒙古的時候,被鐵木真,也就是成吉思汗收留,長子真的是叫拖雷,和郭靖從小玩到大,以安答(就是兄弟)相稱,成吉思汗為蒙古的征服者,征服的土地從中國到烏茲別克斯坦,接近波斯的領土都是蒙古的,但是還沒攻陷宋朝,成吉思汗就病逝了。由他的子孫忽必烈,也就是拖雷的第四子,滅了宋朝和金國,成立了元朝。
傳說中的成吉思汗殘忍無比,每攻陷一個城就會屠殺裡面的所有百姓,在射雕英雄傳裡面也有講到,郭靖帶領蒙古軍隊前往花刺子模(hua1la4zi3mo2)的撒麻爾幹,就是現在烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。Samarkand,久久無法攻下城,但是就是看見西毒用自己的衣服製作了降落傘,是的,他是脫完衣服冷著下去,可能因為他武功高強,才不會凍死。那不就是空中肉蟲。。。哈哈哈
郭靖和黃蓉就用了降落傘的東西攻進來撒麻爾幹城,而成吉思汗就下令屠城,郭靖為了保護城裡面無辜的居民,放棄了賞賜,再攻陷花刺子模後,他就需要到了中原才打開錦囊,但是他媽媽就偷偷打開了錦囊,原來攻陷了花刺子模國後就是要攻打宋朝。接下來的故事大家也知道吧。
但是歷史中,的確,花刺子模國因為貪財,殺了蒙古的商隊,更殺了他的使臣,成吉思汗就率領了20萬大軍,去攻打花刺子模國,抓到了殺死商隊的將領,折磨他至死並且在城內大量的屠殺,為了幫蒙古商隊報仇。
至於南帝,原名段智興,歷史裡面的確是有大理段氏,但是出家為僧的段正明,並不是他,他沒有出家。
那麼九陰真經是真的有嗎?傳說中九陰真經是達摩大師創的,但是過後射雕英雄傳在1980年改版,就改成黃裳在萬壽道藏裡面學到的。
真實歷史裡面,在政和年間,宋徽宗(hui1zong1)皇帝訪求天下道教遺書,就命令黃裳負責刊印道藏,叫做【政和萬壽道藏】,所以真的有萬壽道藏,但是就沒有九陰真經哦!
好啦!今天講完了射雕英雄傳,下一集就說神鵰俠侶和倚天屠龍記吧!哇~還有那麼多本小說,慢慢的講吧!如果對於裡面的人物有所疑問,也可以留言問我,我會盡可能的回答你們。
好啦!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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以撒 長子 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「山羊之歌:中原中也詩選」介紹
訪問總編輯: 李進文
內容簡介:
「污濁了的悲傷之上
痛楚且懷了恐懼
污濁了的悲傷之上
無所事事也迎來日暮……」
活著,就是寫詩!
早逝的天才,如彗星般閃現昭和詩壇
燃燒的詩人,灰燼之舞的有情節奏
他的詩呈現了意象固定之前純淨流動的原型
如銀絲穿透、如飄雪沉吟
日本家喻戶曉的國民詩人──中原中也
生前唯一出版的詩集《山羊之歌》及遺作《往日之歌》
繁體中文版首度問世!
中原中也是日本最具代表性的詩人之一,他的詩作被收錄在教科書中,也經常被各種不同形式的創作延伸引用,因而成為日本家喻戶曉的詩人,受到不同世代的讀者一致推崇。
中也的創作深受藍波、魏爾崙等詩人影響,他的第一本、也是生前唯一一本詩集《山羊之歌》中收錄了早期的詩作,包括確立其創作方針的〈晨歌〉、人們琅琅上口的代表作〈污濁了的悲傷之上〉等,以獨特的感性告白生活中的所思所想,獨抒性靈、纖細自傷的詩風,即顯見法國象徵主義的影響。此外他亦擅於用典,王爾德的《莎樂美》、希臘神話中的海妖、歌德的《浮士德》、維吉爾的《牧歌》等,絕美而淒楚的意象,在詩中屢屢浮現。
早夭的兄弟、無疾的戀愛、決裂的友情,生命的苦楚化為果實,飽滿了詩人羸弱敏感的心。1936年,長子文也夭折,為他帶來又一次的打擊。遺作《往日之歌》的副標題為「獻給亡兒文也之靈」,其中收錄了〈冬日的記憶〉、〈還會來的春天……〉等追憶幼子的詩作,向來對生命極為誠實的中原中也,於此呈現刀剜般的自剖。
恆常無盡的悲傷,難以擺脫的宿命,中原中也詩中蕭瑟悲涼的抒情腔調,正如知名文學評論家小林秀雄所形容的,是「沒有窮盡無以名狀的悲哀」。然而,他卻不一味厭世,而是在死滅中探求生之欲,文豪太宰治的女兒太田治子曾評論道:「太宰治和中原中也之間最大的差別,在於太宰總是想著死,中也則是想著生……無論處在怎樣絕望的境地,他也會從絕望中萌發生之堅強,那種軟弱中的堅強,令人為之傾倒。」
作者簡介:中原中也(1907-1937)
1907年出生於山口縣,是日本最具代表性的詩人之一,也因為詩作收錄在教科書中,而成為日本家喻戶曉的詩人。
中也幼年早慧,被譽為神童,8歲那年弟弟不幸夭折,成為他詩歌創作的起點。中學時期傾心於達達主義詩歌,移居東京後,與河上徹太郎、大岡昇平等文友創辦同人雜誌《白癡群》,爾後入讀東京外國語學校學習法文,一心憧憬法國象徵主義詩人,全心全意投入創作,並陸續發表詩作。
1934年,中也的第一本、也是生前唯一一本詩集《山羊之歌》,幾經周折終於問世。1937年9月,他將《往日之歌》詩稿託付摯友小林秀雄,未料隔月即染上結核性腦膜炎,入院後未幾便撒手人寰,享年30歲。
戰後,中原中也的詩作重新受到重視。時至今日,他的作品仍經常被各種不同形式的創作延伸引用,不僅被譽為「日本的藍波(Arthur Rimbaud)」,更在文學史上佔有一席之地,長久活在人們的心中。
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以撒 長子 在 飲食男女 Youtube 的最讚貼文
老店兒啊,總是喃喃低訴着那老掉牙的故事。
儘管只擦身而過,也會不經意地成為故事中的一角。
偶有聽聞,彷彿置身其中。
只是,在時代巨輪的催趕下,老招牌都紛紛卸下。
屹立依然的,也有。
其中一家,位於元朗。
大同老餅家,度過寒暑七十四。
故事背景從來都是陳腔懢調,精彩之處,在於你如何把它演活。
大同老餅家,正正是生於多事之秋。四十年代,受戰爭影響,人民生活艱苦。第一代老闆謝睦堯身陷當時困境,本業為餅師的他,抱着一個理念,「人人有飯開,有餅食」,希望世界大同,於是花光積蓄,冒險於當時環境下,在元朗開了一間餅家,名為大同餅家。
身為長子的謝禎原,十三歲便到餅店幫忙,邊學邊做,上至店務賬目,下至做餅搬貨,都親力親為。十六歲,父親過世,他惟有憑着數年經驗接手,豈料愈做愈精,由本來只賣花生糖﹑杏仁餅,至五十年代,麵粉供應普及後,開始做各式唐餅及月餅,憶起那個年代做餅的辛酸:「嗰陣時人手冇乜,又冇機器,自己攞住支木棍攪幾十斤蓮蓉,好辛苦㗎。」那年代的人,很樸素,吃也簡單,最愛吃白方包,撒上砂糖或塗點煉奶,就成一頓午飯。
然而,隨着環境變好,白麵包﹑白餅已經滿足不了口慾,於是謝禎原開始出售各式麵包,當中以菠蘿包及雞尾包最受歡迎。時至今日,老店所售的包點沒有特別創新,麵包也就是那十來款,唐餅﹑月餅,一切依舊。
店見舊,人漸老。元朗已迎來一批新居民,但餅店生意仍不減。任外面的西餅如何精緻,店內的唐餅依然最搶手,特別是老婆餅﹑雞仔餅﹑嫁女餅及皮蛋酥。一年當中,尤以中秋最興旺,客人都衝着傳統月餅而來,伍仁金腿月餅﹑雙黃﹑三黃,甚至四黃蓮蓉月餅。由於每年中秋,客人都擠滿店面,地方有限,餅店索性由農曆七月二十五日開始把店內的貨架搬走,只賣月餅,直至月圓夜過,數十年如是。
光顧的,固然有老街坊,但慕名而來的也不少。這正是謝禎原一直堅持傳統的原因。雖然現時科技發達,有香油及各樣化學劑代替原材料,但他依舊要求餅師不加香油,遵照過往做法。時代轉變,人工亦漸漸被機器取代,為了加量生產,餅店工場亦逐漸採用機器,但對於謝禎原而言,機械只是輔助,畢竟用機器包餡會傷餅,於是包餅這個步驟,他堅持以人手製作,「見到啲客食得開心,就唔想變,佢哋讚啲嘢好好,就代表自己做得啱。」今年八十有四的他,流露出一點純真的笑意。佳品與否,任君評鑑。總之,他以七十餘年時間,只為做好一件事,一件自己認為對的事。
老故事啊,它並沒有很特別。只是,有人花了一輩子去演繹,成就了屬於他的劇本。
老調,曲未終,還願人長久。
採訪:黃寶琳
攝影:鄧廣基﹑梁偉德
剪接:馮大緯
大同老餅家
地址:香港新界元朗阜財街57號地下
電話:2476 2630
營業時間:7:30am-7pm
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