《聖雅各的天空:退後原來是向前的33號閘門》
這部電影,使我想起第一次在職場裡遇見的bitch,某次會議歇斯底里之後,突然平靜宣告下禮拜即將前往西班牙朝聖,期待人生獲得救贖。聽得我們在心裡痛哭流涕,太好了希望她頓悟之後就直接離職啊,我們才需要救贖。一個月過去了,bitch回來上班,沒有立地成佛也沒有從容就義,還是原來的bitch。
我一點都不好奇她在路上遭遇了甚麼,比較慶幸我們最終分道揚鑣了。至於這條聖雅各之路,我認為那些「洗滌罪惡、重獲新生」的講法,不過是宣傳極限旅遊的噱頭,如果心念不改,徒步走800公里也不會變成貞德。
抱持著對bitch淡淡的嘲諷,我看完了這支紀錄片,裡面所有的人,背負著肩上還有心上的包袱,看似往前行走著,而在許多落單的惡劣的叫天天不靈的路徑上,彷彿就地重現人生的困境,把苦痛都嘗遍了,也許債就還清了,疑問也被解答了。
為什麼伴侶走著走著就失散了、為什麼虔心誠意也無法挽回摯愛的性命、為什麼福無雙至禍不單行、為什麼、為什麼?
片中的人,有人找到了解答,有人得到了解脫,這些出口很可貴,透過這條橫亙了小鎮、教堂、荒野、田園的路線,賦予「獨行」極為遼闊的俯瞰感,在我眼裡,他們不是前進與征服,而是退回與臣服。
遠離前線,爬梳自己的人生,那裡沒有別人。接受悲歡離合毫無緣由,走在敦化南路上,突然找不到仁愛路,就這麼無厘頭。
影片偶爾很振奮,但大部分很緩慢,用發生在現實裡的速度呈現每個人消化反芻的過程,那種寂寥感,我很能沉浸其中,也在近乎隱遁的行腳刻劃裡,慢慢回溫著自己的人生里程。好像回到了在子宮裡的禁閉狀態,我覺得安全、可以把所有的東西都放下來。
13-33,是所有通道中,我最早記得的一條。走遍天涯的浪蕩子,以自己的見聞為指南,幫助其他人不再迷失與流浪。我在二階筆記上,草草留下這句話,隨之而來的畫面,是撒哈拉沙漠中裙襬飄飄的三毛。
我曾經這麼渴慕浪跡天涯、與世隔絕,原來是因為我也有33號閘門的緣故嗎?長大以後,雖然不曾有過多麼驚心動魄的壯遊,但冤枉路、墾荒路、獨行路,總是走得特別多,人類圖,真像是空懸對岸、凝視浪子的13號閘門,賦予我言說和書寫的方向與時機,時間到了,血和淚泊泊湧出,說出來和寫出來了,浪子恍然大悟,凡走過必留下痕跡,那些遠路,也許不是為了抵達自己的目的地,而是幫助更多人回歸應有的路途。事實也是,看到身邊的人,因為我的經歷而得到了啟示,重新定義路線、調節速度,學會享受不預期的偏離、或乾脆不再預設終點,常使我打從心底泛起漣漪,原來,我一直追求的目的,會不會就是站在中途呢?讓四面八方的人經過,得到補給、遮蔽、休憩、還有羅盤。
也如同《區分的科學》所寫,擁有33號閘門的我,特別在意隱私,並非「進門前請記得先敲門」的私領域藩籬,更接近我時常跟team member說的,「我得出去走走,等等回來」的心境暫離。不只是困擾、枯竭、煩悶、壓逼的種種時候,需要出去走走;即便是順風順水的承平時刻,我也會選擇在零碎的早晨和午休,出去走走。
任何一條大馬路,就是聖雅各之路,每個途經的食堂或咖啡館,猶如庇護站,我前進著,帶著退後一步的角度;我在全然陌生的地方坐下來,有時會看到意想不到的地方,居然有路。從抽離本身,就是這樣得到修復和力量的,任何事情,都不再是絕對的全有或全無,反而多了相對的映照和轉圜。
工作上,即便有重要活動,我也習慣站得遠遠的,這樣更容易發現盲點,也很清楚哪些事情哪些人,完全是瞎忙。一開始,有的老闆很不習慣,「妳應該站來我旁邊,我才有安全感。」當時不知道哪裡來的白目勇氣,我馬上說出了語氣真誠卻聽起來忤逆的回答,「我以為,站在不同的地方,才能替你看到更多。」
對方偏著頭想了想,「也是,interesting!」就這樣,我一直保持著五個箭步的距離,操持著應該要隨侍在側的工作內容,到現在都沒被fire,真該感謝33號閘門的豐賜,細數我和歷任老闆的策略討論,始終維持著類似說書人的浪漫行板,以過去的經歷為藍圖,從那些試錯往返,推導出藏金的所在。
有趣的是,如果更仔細來看,我的33號閘門座落在2爻,歸處於木星的位置,「若能臣服於更高的力量,是擴展個人力量的機會。」看得我嚇出一身真相大白的冷汗。木星,是每個人的律法,也聚焦了我們和整體外在人事互動的主題曲,哈哈哈,繞了四十多年的一大圈,現在才知道,對於我來說,順從領受生命境遇的體驗,就是最高指導原則,當下不必問為什麼、也毋須掙扎公平與否,因為,一切自有其緣法,答案與收穫,最後會透過33號閘門顯現,需要的人,自然會來到我面前。看似未竟或空返的路途,是為了接合他人的來路。
*照片摘自網路
#看電影影集寫閘門系列之五
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅EVALIN,也在其Youtube影片中提到,我的平溪之旅實在是太荒謬了,感謝我的好友沒有因此恨我🥺我真的下跪都不夠道歉😓😓😓😓😓,這週週間過得很快,完全是在工作中度過,好像都一直坐著,不過真的太喜歡新光療指甲了!!然後~今天的影片部分由黛絲恩贊助播出,各位染頭髮的愛好者,如果怕頭髮退色太快要記得用護色洗髮精&護髮喲! / 本週衣服🧸🧸🧸 0:...
以馬忤斯之旅 在 台灣回憶探險團 Facebook 的最佳貼文
引述內文:
我們繼續看台灣人的反日大將『蔣渭水』,国民党把他當成『抗日符號』使用,只抽取他們想使用的符旨去解釋,他們會拿蔣渭水替中國辛亥革命募款,也會連結蔣渭水在台灣反日,與国民党在中國抗日,超譯變成中華民國台灣省對日抗戰八年。
但国民党絕對不敢說的是,蔣渭水強調的是台灣人的民族自決及要求日本政府讓台灣自治,都是以【台灣主體意識】為依歸,才不是国民党胡說八道的那樣。
不然我們來看看蔣渭水還說了什麼,他爭取『言論自由』,国民党統治下的台灣跟日本總督府箝制程度半斤八兩,因為言論忤逆執政當局而坐牢、殺害及槍斃的台灣人在国民党時代也沒終止過。
在蔣渭水的遺言中寫到「臺灣革命社會運動,已進入第三期,無產階級的勝利迫在眉睫。」
【無產階級勝利】就是【共產黨宣言】,在国民党面前歌頌無產階級解放,就等同支持中国共產黨及毛澤東,假設蔣渭水還活著也是中国国民党必殺之人啦!
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結果誰繼續沿用黨國的操作脈絡,繼續消費蔣渭水?
馬英九在2008年選總統時在国民党黨部大樓懸掛日本殖民台灣時『霧社事件』的原住民頭目『莫那魯道』及反日志士『蔣渭水』醫師肖像,用意是要喚起中華兒女對日抗戰的記憶。
但實際上国民党只是藉由這樣的公關操作,誘發台灣人腦袋中《國立編譯館歷史課本》洗腦的記憶,讓大家去脈絡化且不求甚解的把『台灣人的抗日』與『中華民國抗日』混淆凝固成塊。
日本統治台灣時,国民党正在秋海棠土地上和中共打內戰,當時的台灣人是日本籍,我們跟【中華民國】毫無關係,請記得馬關條約把台灣送給日本的是大清帝國,他們是女真人(滿人),也就是中華思想的漢人最瞧不起的夷狄,住在化外之地的野蠻人,這代表當時在大清時代的台灣人不是教科書告訴我們的【中華民族】。
国民党竄改扭曲台灣人的歷史記憶,把在秋海棠土地上中国人的對日抗戰強迫植入台灣人的腦袋中,蔣渭水、莫那魯道⋯⋯等的反日不是中国的国民党那種,他們是要爭取身為台灣人及原住民族應有的尊嚴及與日本人對等的地位,而不是爭取——從日籍台灣人變成中国人。
他們表現出內在的自我認同,愛台灣這塊土地,讓【臺灣是臺灣人的臺灣】,絕不是国民党哄騙、恐嚇說台灣是中国的一省!
馬英九及高金素梅很愛用仇恨言論誘發台灣人教科書版本的抗日記憶,但偏偏絕口不提国民党如何在二二八、戒嚴時代及白色恐怖時期迫害原住民。
先從大家耳熟能詳的【吳鳳神話】,日本統治時代,從清朝那得知這神話,為了方便管理原住民族及上山擷取資源,就將吳鳳寫進課本;諷刺的是国民党撤退來台同樣需要山上的高級木材及『教化』原住民,就把吳鳳神話改成漢字寫在課本裡。
學校帶頭洗腦中華民國兒女仇恨“山地人”,這些刻板印象勢必造成族群間不信任及仇恨,1987年(民國76年)爆發【湯英伸】事件,學界才正視吳鳳神話對鄒族人的傷害,沒錯!事件主角就是被貼標籤的鄒族人。
不堪長期被政府污名化的“山地人”,在1988年由林宗正牧師及黃昭凱先生率領數位原住民青年拆毀嘉義車站前的吳鳳銅像,紀念吳鳳對原住民的侮辱就類似国民党紀念蔣介石對台灣人,只是前者是虛構神話,而後者是血淋淋的事實!
前面這個例子是刻板印象造成的悲劇,接下來帶高金素梅及馬英九看看国民党迫害原住民族的真實事件。
前陣子玉山出版社出版《拉拉庫斯的回憶》,是高英傑牧師紀念他的爸爸高一生所寫的回憶錄。
在他的父親被国民党抓走時,他時常到火車站等待下車的旅客中有無父親的身影,當時他並不曉得国民党羅織罪名已判他父親死刑,只是因為高一生是部族裡的知識分子,是菁英中的菁英,有他父親這樣的角色存在對於国民党的統治是一大阻力——於是槍斃『高一生Uyongu Yata'uyungana』。
這個事件中有另一位同樣優秀的原住民菁英同樣被国民党槍斃,他的名字叫『湯守仁Yapasuyongʉ Yulunana』
被国民党殺害的原住民菁英太多了,還有泰雅族『林瑞昌Losing Watan』。
所以如果下次大家想開原住民「的啦」、「愛喝小米酒、騎山豬」這類的玩笑,請想想從清治、日治到国民党統治對於原住民的剝削及迫害行為,有些玩笑當事者自己說叫幽默,而他者來說就是嘲笑。
我們繼續看台灣人的反日大將『蔣渭水』,国民党把他當成『抗日符號』使用,只抽取他們想使用的符旨去解釋,他們會拿蔣渭水替中國辛亥革命募款,也會連結蔣渭水在台灣反日,與国民党在中國抗日,超譯變成中華民國台灣省對日抗戰八年。
但国民党絕對不敢說的是,蔣渭水強調的是台灣人的民族自決及要求日本政府讓台灣自治,都是以【台灣主體意識】為依歸,才不是国民党胡說八道的那樣。
不然我們來看看蔣渭水還說了什麼,他爭取『言論自由』,国民党統治下的台灣跟日本總督府箝制程度半斤八兩,因為言論忤逆執政當局而坐牢、殺害及槍斃的台灣人在国民党時代也沒終止過。
在蔣渭水的遺言中寫到「臺灣革命社會運動,已進入第三期,無產階級的勝利迫在眉睫。」
【無產階級勝利】就是【共產黨宣言】,在国民党面前歌頌無產階級解放,就等同支持中国共產黨及毛澤東,假設蔣渭水還活著也是中国国民党必殺之人啦!
歷史得放回到時代脈絡中考究,才能免於有心人利用,這就好比外科醫師不讀歷史,用自己的SOP胡亂詮釋台灣史,才會講出「現在好好的管它過去幹什麼」,面對歷史狂妄自大才會講出「台灣人突變」這種笑話。
試想,我能不學專業醫學就隨便幫病危的人裝上葉克膜嗎?一個醫師看診時不看病人的病例表認識他的過去,就直接推進手術室開刀嗎?台灣人的病例表就是台灣歷史。
蔣渭水面對帝國主義侵略,如中国殖民台灣,他只會呼籲台灣人團結對抗專制獨裁政權,他說的話是『同胞須團結、團結真有力』,絕不會是『兩岸一家親』及『兩岸同文同種』。
對於中共戕害人權及箝制言論自由,蔣渭水絕對站在專制国家的對立面,才不會說出『實力不夠、大小聲會被笑』這種孬笑話。
蔣渭水從事公共事務及社會啟蒙運動,都是為了台灣人而非個人。
国民党和柯文哲在消費蔣渭水及台灣人的路數雷同,而且很有默契地面對中共文攻武嚇迫害台灣及香港、新疆、西藏卻從不失言。
台灣人才不在乎你柯文哲選總統及組政黨,因為站在高牆那一邊的人,不管背後有誰撐腰,我們就是會對抗,這才是蔣渭水的精神!
財團法人蔣渭水文化基金會
以馬忤斯之旅 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 的最佳解答
馬英九在2008年選總統時在国民党黨部大樓懸掛日本殖民台灣時『霧社事件』的原住民頭目『莫那魯道』及反日志士『蔣渭水』醫師肖像,用意是要喚起中華兒女對日抗戰的記憶。
但實際上国民党只是藉由這樣的公關操作,誘發台灣人腦袋中《國立編譯館歷史課本》洗腦的記憶,讓大家去脈絡化且不求甚解的把『台灣人的抗日』與『中華民國抗日』混淆凝固成塊。
日本統治台灣時,国民党正在秋海棠土地上和中共打內戰,當時的台灣人是日本籍,我們跟【中華民國】毫無關係,請記得馬關條約把台灣送給日本的是大清帝國,他們是女真人(滿人),也就是中華思想的漢人最瞧不起的夷狄,住在化外之地的野蠻人,這代表當時在大清時代的台灣人不是教科書告訴我們的【中華民族】。
国民党竄改扭曲台灣人的歷史記憶,把在秋海棠土地上中国人的對日抗戰強迫植入台灣人的腦袋中,蔣渭水、莫那魯道⋯⋯等的反日不是中国的国民党那種,他們是要爭取身為台灣人及原住民族應有的尊嚴及與日本人對等的地位,而不是爭取——從日籍台灣人變成中国人。
他們表現出內在的自我認同,愛台灣這塊土地,讓【臺灣是臺灣人的臺灣】,絕不是国民党哄騙、恐嚇說台灣是中国的一省!
馬英九及高金素梅很愛用仇恨言論誘發台灣人教科書版本的抗日記憶,但偏偏絕口不提国民党如何在二二八、戒嚴時代及白色恐怖時期迫害原住民。
先從大家耳熟能詳的【吳鳳神話】,日本統治時代,從清朝那得知這神話,為了方便管理原住民族及上山擷取資源,就將吳鳳寫進課本;諷刺的是国民党撤退來台同樣需要山上的高級木材及『教化』原住民,就把吳鳳神話改成漢字寫在課本裡。
學校帶頭洗腦中華民國兒女仇恨“山地人”,這些刻板印象勢必造成族群間不信任及仇恨,1987年(民國76年)爆發【湯英伸】事件,學界才正視吳鳳神話對鄒族人的傷害,沒錯!事件主角就是被貼標籤的鄒族人。
不堪長期被政府污名化的“山地人”,在1988年由林宗正牧師及黃昭凱先生率領數位原住民青年拆毀嘉義車站前的吳鳳銅像,紀念吳鳳對原住民的侮辱就類似国民党紀念蔣介石對台灣人,只是前者是虛構神話,而後者是血淋淋的事實!
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前陣子玉山出版社出版《拉拉庫斯的回憶》,是高英傑牧師紀念他的爸爸高一生所寫的回憶錄。
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對於中共戕害人權及箝制言論自由,蔣渭水絕對站在專制国家的對立面,才不會說出『實力不夠、大小聲會被笑』這種孬笑話。
蔣渭水從事公共事務及社會啟蒙運動,都是為了台灣人而非個人。
国民党和柯文哲在消費蔣渭水及台灣人的路數雷同,而且很有默契地面對中共文攻武嚇迫害台灣及香港、新疆、西藏卻從不失言。
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以馬忤斯之旅 在 EVALIN Youtube 的精選貼文
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0:20 GLR背心 https://store.united-arrows.tw/sp/glr/item/detail.cgi?itemCd=36172622668&itemClcd=21
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Music by Dafna - easy - https://thmatc.co/?l=88BDC8F3
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Music by Dylan Rockoff - Killing Time (feat. OSTON) - https://thmatc.co/?l=74931572
FTC: This video is partly sponsored by Diane