歷史課本內刪掉的眉角
提到大清福建臺灣巡撫一等男爵劉銘傳,就不能不說直轄台北市政府有個房間叫做劉銘傳廳。這個房間是號稱沉浸中華五千年文化的馬英九前總統在台北市長任內親自命名的。講真的,馬前總統的中華文化基本教材不知道是誰敎的,在中華傳統文化體制中,連名帶姓叫一個人,是極端失禮的行為,連皇帝都不會這樣叫重臣,一般而言,稱呼人家的"字"(子牙,孔明,仲達等)已經算是平起平坐了,仰慕一個人的話應該用敬稱,司馬溫公,左忠毅公。中國人馬英九竟然這樣尊(ㄗㄠ )崇(ㄊㄚˋ)中華文化,真是讓我這個台灣人嚇到吃手手。
不過,這邊不是要討論五千年博大精深的中華文化,而是,劉銘傳跟直轄市台北,到底有什麼關係。
雖說劉銘傳在巡撫任內,辦公室設在臺北府淡水縣(大約是今天雙北+東桃園,但不含山地鄉),感覺上似乎跟直轄市台北關係匪淺,但台北市早在1967年就脫離台灣省,獨立為直轄市,米國人會紀念開創英格蘭王國的征服王威廉一世(William I, the Conqueror)嗎。
況且,劉大人一心想把省會從臺北府淡水縣搬到臺灣府臺灣縣(今日不含山地鄉的台中市及南投縣南投市一帶)。雖然說把福建臺灣省的省會設在臺灣縣是朝廷的一貫的基本政策,但劉銘傳確實很認真在當脫北者,比對後任巡撫邵友濂放棄新省府計畫,全力發展臺北府,對台北市來說,騎驢找馬的劉銘傳難道比海枯石爛的邵友濂更值得留念?
在清法越南戰爭(西仔反,1883年12月-1885年7月)中,劉銘傳所謂擊退法軍保衛北台的戰功,其實仔細來看,並沒有像中華民國史書上說的那樣用兵如神,克敵制勝。1884年10月,法軍攻佔基隆後,戰神劉銘傳第一個反應是收拾金銀財寶準備往竹塹城方向轉(ㄖㄠˋ)進(ㄆㄠˇ),走到艋舺時,被民眾從轎子中拉出來毆打,並痛罵劉銘傳是懦夫,然後監禁在龍山寺內,直到淡水縣士紳們確認劉大人願意領導作戰後才被放出。所以有段時間,大清朝的作戰指揮命令,蓋的關防大印不是福建巡撫而是龍山寺。至於劉銘傳為什麼要去竹塹(新竹市)呢,我以為,竹塹城是北台灣防禦工事最完整的中式城池,撫台大人想要恃城堅守,其實也算合理。可是,戰神劉銘傳似乎沒有想過一點,打從鴉片戰爭以來,所有固若金湯堅如磐石的中式城池,在西洋新式炮兵的眼中,不過是一道竹籬笆,劉大人真要倚竹塹城以拒法蘭西,恐怕被西方列強俘虜的大清朝方面大員又要增添一位。台北市政府紀念意圖棄守臺北的臺北防禦總指揮官,邏輯上不會有問題嗎?還有,基隆港區在被攻陷後,法軍之所以沒有沿著基隆河長驅直入,是因為阿罩霧(霧峰)林家的林朝棟率領的本土民兵(台勇)在暖暖一帶阻截法軍。
直轄市台北,無論建置或取名,也是都看不到劉銘傳的身影。
臺北這個地名,最早應該是閩浙總督沈葆楨在1876年1月(光緒元年十二月)奏請在臺灣府的北部設立臺北府,臺北這個名字最有可能就是沈葆楨或他的幕僚想出來的。在此之前都是自然發展的市街,如艋舺,大稻埕,大龍峒,貓里錫口(松山),士林等。臺北府第一個是首長是臺灣府知府署理的向熹,首任正式知府是林達泉,他也是將臺北城設在今日"城中"位置的人,臺北城建城開工者是知府陳星聚,臺北城格局最終規劃者是風水大師臺灣兵備道劉璈。至於臺北市則是日本時代1920年(大正九年)10月1日成立,首任市尹是武藤針五郎(Shingoro Mutou,所以今年是台北市成立百周年祭,但我想兼任市長的台民黨元首柯丕(Führer KP),對這件事應該沒什麼感覺吧。)
上述的沈葆楨,向熹,林達泉,陳星聚,劉璈,武藤針五郎等,對直轄台北市的意義都讓劉銘傳看不到車尾燈吧,那為什麼北市府除了沈葆楨還被恩賞了一個房間外,其他幾個開創臺北的首長對北市府來說就像路人甲乙丙丁戊。
中國史學界很愛強調劉銘傳治台時的"自強新政",包含第二條鐵道(第一條是福建巡撫丁日昌在基隆港建設的運煤鐵路)等,這些跟臺北確實是有點關係。但,劉銘傳的"建設",在接任的邵友濂任內,大部分都被廢除,新省府計畫中止,鐵道延伸台南也叫停,也廢撤西學堂及番學堂。邵友濂並不是劉銘傳的政敵,相反的,劉邵兩人都是屬於淮軍系統,也就是中堂大人李鴻章伯爵的人馬,邵前一個職務是布政使,是劉大人的屬下。可見,即使在當時,連劉的"自己人"都看不下去所謂的"中國最進步的一個省"。主要原因當然劉銘傳跟強國官員一樣喜歡面子工程,以致接任的人很難接手,而推動新政的燒錢問題,也讓課金玩北洋艦娘的李鴻章抓狂。
劉銘傳的"現代化"建設怎麼燒錢呢,光從基隆到新竹的鐵道就耗費129.6萬兩銀。建省前後,臺灣屬於省政府的稅收,依法行事的跟於法無據的(釐金等)也不過接近百萬兩銀,加上劉銘傳兼管的海關關稅,配合其他各省的支援,加起來還不到150萬兩銀,等於建設鐵道就吃掉福建台灣省一年的百姓血汗錢還不夠。還不只這個,劉銘傳當初在奏請朝廷請修鐵道時,報價是一百萬兩銀,嗯,超支30啪好像還好,公共工程那個沒有事後追加經費?最好是這樣,劉大人說的是基隆港到彰化縣城間二百多公里花費百萬兩銀啦,結果僅蓋了一半不到就把預算花完了,這種會計頭腦真是讓人欽佩得五體投地,最講究財政紀律的元首柯丕一定會想把他掐死。
有趣的是,劉銘傳卸任後四年,大日本帝國的臺灣總督就來履任了,當時東京當局看到一個沒有教育制度,沒有公共衛生,基礎建設趨近於零的"現代化模範省"時,很多人說,這種地方怎麼統治啊,感乾脆賣掉算了。就像後人傳誦的劉銘傳鐵路,被日本人砍掉重練一樣,劉銘傳的自強新政,在重視品質的日本人眼中,就是Made in China的淘寶天猫。
身為軍人的爵帥劉銘傳大人,雖然看到西洋夷狄就學會跑馬拉松,對於台灣番人卻是身先士卒奮勇殺敵,剿完前山剿後山,征完平地征山地。劉大人另一項本領,雖然說是大清朝從政的基本技能,但劉銘傳絕對是神等級的,就是搞鬥爭。
釐清銘傳鬥爭傳前,先要提一下當時的派系。打從太平天國戰爭開始,大清朝官場就誕生三個有點類似政黨的政治團體。以曾國藩侯爵及左宗棠侯爵為領袖,湖南人為主的湘軍,奉李鴻章當老大,成員大多是安徽及江三角人的淮軍。朝廷中另外有一批不像湘軍淮軍靠戰績起家,全是考試及第當官的清流黨,清流黨人幾乎沒有人擔任過實際的行政官,大多數都在只要出一張嘴就有皇糧可以吃的耍廢官署,翰林院跟都察院等(嗯,怎麼好像我國的小黨呢)。湘軍跟淮軍,基本立場並沒有太大差異,都是主張學習西洋船堅炮利,所以鬥來鬥去爭的不過是官位跟銀兩,把政敵割喉實在不多。而且更多時候,湘淮兩系人馬是聯合起來鬥清流黨跟守舊派,像福建台灣省建置,就是湘系的閩浙總督楊昌濬跟淮系福建巡撫劉銘傳在地方上全力配合的成果。
但,清法戰爭的無敵戰神劉銘傳,戰後卻火力全開,清算在滬尾(淡水)戰役中奮戰卻敵的擢勇巴圖魯福建陸路提督孫開華,及守備南台灣讓法軍不敢覬覦府城的台灣兵備道劉璈,兩位抗法有功的湘軍大將。孫開華因為劉銘傳的彈劾,黯然離開已經駐防了快十年的台灣,回到福建,後來又在閩南因傷卒於任內。孫開華還只是被趕跑,劉銘傳對劉璈卻是羅織罪名,誣陷劉璈涉及不法貪瀆18款,致使劉璈先是被革職查抄,後又被處以斬監候(斬首刑但暫緩執行),改流放黑龍江,最後在流放中病歿,當時朝野都有人為劉璈喊冤。劉銘傳指控劉璈貪贓枉法,劉璈在定罪斬候監後,照例是可以拿出家產來贖罪,可是劉璈卻連保命錢都拿不出,是他擔任過知府的浙江省台州仕紳募捐才躲過一死,可證劉銘傳才是真正的玩弄法律,構陷忠良。劉璈精通堪輿地理,台北府城最初的設計是直對北斗七星,劉璈認為這樣城池,沒有靠山,「一路空虛,相書屬五兇。」於是劉璈更改城基方向, 將整座城廓向東旋轉13度,使北城牆後方有七星山可做為倚靠,城座方向變為向東北、西南傾斜。但是,府城內的街道官衙已經蓋好了,無法更動,所以台北府城是最奇特的中式城池,有規劃筆直的街道,但街道又跟城牆沒有平行垂直。
如果風水真的有道理,那臺北建城一百多年來,始終是臺灣的政經中心,奠定臺北風水格局的劉璈,臺北市政府不但把他忘記,而且還紀念陷害他的兇手,劉道台地下有知,不知道會不會感慨臺北人都是智商157。
寫到這裡,突然有個感想。中國國民黨為什麼這麼愛劉銘傳,除了兩者都是中國人(廢話)外,KMT的文武百官還跟劉銘傳大人有87啪相像。
首先,從蔣太祖皇帝在台復行視事開始,中華民國分明就是靠臺灣島才得以在中國人民解放軍的追殺中留下小命,也是靠臺灣兵在金馬前線浴血才能保衛中華民國,就像劉銘傳在清法戰爭中的表現,但事後卻唬爛說自己是臺灣的救世主,而且還不會歹勢。
其次,在獅子面前裝綿羊,在綿羊面前充獅子的本領更是世界一流,尤其是,屠殺台灣人方面。
其他還有,都愛規劃不善勞民傷財的面子工程,劉撫台蓋了一條砍掉重練比較快的劉銘傳鐵路,蔣二世皇帝則是聽到北京蓋地下捷運後,略過專業工程意見,直接指導台鐵臺北段地下化。內鬥內行,外戰外行也是傑出的一手。
也難怪馬英九前總統那麼愛劉銘傳了,他們根本是前世今生啊。
***************
重點言語:
1.劉銘傳跟直轄台北市是田無溝水無流。
2.總結劉銘傳在清法戰爭的表現,讓人不禁讚歎,真•戦神転生。
3.內鬥內行,外戰外行。
4.嘴巴上最愛說依法行政的人,身體往往最愛玩弄法律。
5.如果由富國強兵模範生的大日本帝國來打分數,劉銘傳的"自強新政",分數趨近於零。
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誰造就了奇異的明朝士大夫(二) | 知史百家
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(續)
以方孝孺爲例。此人清流立世、氣貫長虹,係名垂青史的明士。
使方孝孺名垂青史的事蹟是,他爲保朱元璋長孫、建文帝朱允炆的皇位,與造反奪位的朱元璋四子、燕王朱棣做鬥爭,拒絕起草登基詔書而悲壯就義——不但本人被「磔於市」,而且株連八百人、被「滅十族」。
誰也不能輕視方孝孺的氣節,然而方孝孺的犧牲,是死得其所,還是悲中有哀?
方孝孺死前,曾作絕命詩一首:「天將亂離兮孰知其由,奸臣得計兮謀國用猷,忠臣發賁兮血淚交流,以此殉君兮抑又何求,嗚乎哀哉兮庶不我尤。」
此絕命詩,道出了一個士大夫殉道的精神源泉,但這個道卻並非永恆真理,那裏既沒自然科學,也沒有社會科學,只是皇家大院欽定的道德,與其說殉道,不如說殉君。方孝孺的死沒有帶來大明王朝的絲毫進步,也未引發政治與社會半點變化。而就在方孝孺爲君主家事慷慨赴死時,與方孝孺同時代的西方才子哥白尼、布魯諾們,卻做著另外一件堪稱偉大的事:冒天下之大不韙,公佈日心說與宇宙無限,與政教合一的中世紀教會做鬥爭,爲追求科學真理而犧牲,成爲人類偉大的啓蒙者,推動了本國乃至世界文明質變。
相比他們,那些把精力、才華直至生命全部投在了皇帝大院中的方孝孺般東方士人,只是令人歎息,並不鼓舞人心。
當然,綿延近三百載的大明王朝,士林前赴後繼,大多既不是嚴嵩這樣的奸人,也非方孝孺這樣節士,而是如丁士美這般「標準照」。
丁士美是明嘉靖年間入仕的一個才子,在嘉靖三十八年高中狀元,深得嘉靖、隆慶、萬曆三朝皇帝贊許,可謂官場不倒之翁,明官標準樣本。
但他在有生之年都幹了甚麽呢?
史料記載,江淮才子丁士美自幼聰明絕頂,以狀元身份入仕。在得知高中狀元的消息後,他馬上給當朝皇帝寫了《及第謝恩表》,詞藻華麗:
「奎曜天開,萬國仰文明之象;乾符聖握,一人操制作之權。荷大造以相容,愧凡才之並錄。茲蓋伏遇皇帝陛下,道備君師,德侔天地。」
這封《及第謝恩表》,用的是標準「頌聖體」,引經據典,洋洋灑灑,卻無一點真知灼見。通篇就一個中心思想:拍皇帝馬屁。爲了討皇帝開心,這個狀元指鹿爲馬,瞪眼說瞎話,把史上以荒淫昏庸著稱的嘉靖皇帝,吹捧爲德高望重的聖人。
丁士美從政近二十載,歷經三朝不倒,累官吏部侍郎,中央組織部副部長,但卻沒有留下一篇可以傳世的作品,沒立下一件後人銘記的政績。史籍記載,丁士美的詩章著作所存甚微,除了他的《及第謝恩表》,《中國曆代狀元詩 · 明朝卷》錄他一首詩《春日遊寶光寺》,另外就是些官場酬文。此類詩章,基本是官樣文字、道德空話。
《明史》贊稱丁士美「縝密端重,以道義自持,淹貫經史,正直忠厚,朝野共欽」。嘉靖皇帝稱其「品高德正」,賜書「責難陳善」。
「縝密端重」成爲其安身立命兩大法寶。這四個字通俗點說,就是循規蹈矩。爲皇帝做事規規矩矩、在皇帝面前恭恭敬敬,不越雷池半步。
一生不出格的丁士美,知天命之年死了父親,五十多歲人了,不敢違越祖制,老老實實返鄉丁憂守孝三年, 其間心情壓抑,一病不起,終故鄉里,死時年僅五十六歲。
這種刻在模子裏的才子士人,竟是明朝中後期主流。
當然,如果他們不這樣做,註定做不成幾朝重臣、大明官場的不倒翁。因爲那是其時政治制度環境所緻。
遍覽明史,終明276年,可見只有像丁士美這樣「清、慎、獨」的大臣可以活下來,能在官場長命。凡是有個性,主張權利的都做了刀下鬼。
顯然,自明起,華夏民族的精英——士人,出現了嚴重的退化、喪失了活力。
這是誰刻造的呢?是誰構建了那種扼殺士人「造次」的環境?
熟悉明史的讀者知道,明朝有兩個祖皇帝,太祖朱元璋,成祖朱棣,他們是這個王朝政治奠基人。在他們相繼執政的洪武永樂時代,都有自己的寵臣,其中兩個寵臣,分別是承上啓下的兩個標誌性人物,一個是末代丞相胡惟庸,另一個是開山首輔解縉。同時他們也代表中國兩類傳統士大夫,權臣與狂士。但這兩人下場均不好,最終歸結爲大明罪臣。
熟悉歷史的讀者還應知道,一般寵臣的命運都是「主易寵遷」,是因換了主子倒運,即先帝的寵臣被後帝殺了立威。爲甚麽朱元璋父子當朝就殺寵臣?顯然,他們這樣做的目的,是想爲他們一手創建的這個王朝立規矩。爲此,他們費盡心機,各布了一盤很大的棋局。收官之後,隨著那兩棋子的棄殺,給大明官場及政壇,確立的是「君尊臣卑」的政治格局,奇異士大夫之形成,以及近代中國士人之不堪,和大明二祖所做的這一切,有著前因後果的關系,近代中國士人「劫後變種」之痛,就在其間矣。(程萬軍)
(二之二,續完)
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先不論周蜀俗是不是最適合的人選,羅文嘉提到的阿扁前期那種開放用人的格局固然令人嚮往,但也只有系統還在發展中且未到成熟期,同時遇到系統大擴張的機會時比較能做到,等系統穩固成形了,系統又擴無可擴時(甚至反而縮水),要破格用人就沒那麼容易了(大家想想阿扁當選市長至今民進黨內的派系消長變化有多大)。
破格固然需要領導人的魄力跟視野,但現實上可能不這麼做就無人可用,不要忘了24年前的問題不是要用誰,而是誰會敢進民進黨執政的市府當官員,英雄與時事互為攻受,阿扁用林全固然是佳話,不用陳哲男的話恐怕也沒有今天的陳其邁(可是買其邁送致中就.......),但阿扁同時也用了侯友宜,看阿扁連任時被八大行業業者聯合抵制的情形,可推論侯友宜至少完成了阿扁交付他的任務,至於後來侯以黨國鷹犬餘孽之身成為民選直轄市長這麼諷刺的事情,阿扁不可能預料也不可能處理,阿扁當選前連228公園都沒有,哪來實力喊價轉型正義,讓侯友宜當選是我們所有後繼者的責任,無法怪到24年前的阿扁身上。
但不論如何,現在民進黨確實很需要以超越派系利益與超越當下時空的格局來用人,24年前的阿扁當然可以全面任用黨內或親近民進黨的學者專家來擔任要職,人數也不會不夠撐起市政運作,但不可能剛好每個領域的頂尖專家全部都是親民進黨的,尤其是被國民黨長期執政壟斷的領域,阿扁當初也被很多比他資深的黨內大老公幹,但若當初阿扁用人唯黨,沒有建立起民進黨執政的品牌形象,恐怕政黨輪替與台灣意識的普遍建立還要再延後好幾年。
把時間拉回當下,新的危機已經不是既有的組織型態與戰術慣性能對抗的了,現在與當年的情境不同,但同樣是處在不變革就沒有未來的歷史關鍵分水嶺,此時此刻任何還在糾結於個人利益、派系/派閥利益、政治信仰利益的人,都將是台灣主權與民主淪陷的罪人,而民進黨也需要一個能超越並壓制個人/派系/政治信仰利益的人,才能帶領台灣度過主權與民主危機。
2008年後的民進黨處在形勢與氣勢兼弱的時刻,讓蔡英文有空間發揮折衝身段統整民進黨,在社會能量推動下逐漸取得席次與執政,如今形勢不利,民進黨部分人與獨派與台獨產業某部分人的氣勢反而不知道在旺幾點的,形衰氣旺的畸形氣氛下,顯然不再是蔡英文式徐如林,不動如山的做法能夠處理,更需要配合疾如風,侵略如火的魄力進行重整與割捨,才能在一年內將坍塌的城牆重新立起,贏得2020的戰役,但也僅只是贏得2020那一戰,我們的敵人會不斷變型與進化,持續找出新的系統與人性弱點進攻,就像今年九合一的黨國大復辟一樣,我們也必須不斷進化,不斷謹慎前進,更謙虛的學習通曉人性與面對群眾,不要因為一場戰役獲勝就得意忘形,才能在一次又一次的戰役取勝當中,撐到敵人徹底瓦解,屆時才是真正的勝利,真正的建國成功。
三顧茅廬的故事( 點名周奕成)
「若我是他們,會跳脫傳統思維,何必一定找自己人,看看在地民間社會有沒有條件合適,具進步意識,也能務實辦事的人。」
前文寫到這段,有人問:真的有這樣的人嗎?
其實人才很多,只是現在的政治系統封閉,近親繁殖嚴重,自然人才就看不見、也進不去。
拼著命想進去的,很多只是鑽營之徒或平庸之輩,真正的頂尖人才,是要三顧茅廬、登壇拜將而來。
現在的領導者,多半無此格局氣度,以為聽話就好用、忠誠比才華更重要,久而久之,有能力者不願靠近,有專長者寧可旁觀,沒事何必沾惹一身腥。
我接觸過的政治領導人中,阿扁的領導哲學與能力,無可否認仍是首屈一指,不管你喜歡與否,他在這方面就是有此本事,才能在群雄並起的年代、脫穎而出。
因為已事隔二十幾年,我可分享一些故事,提供有志者參考,願意求進步者或可從中得到智慧。
扁重視人才,且不限一方來源,94年第一次民選市長,他從三足鼎立中突圍獲勝,知道必須用四年時間擴大基礎,同時把市政工作列為首要,這些都要靠更多不同專業人才。
當時捷運工程問題最嚴重,扁從各方資訊中,決定邀請當時高工局長歐晉德出任,我代表他到歐家中拜訪,可惜歐當時留任中央意願強,此事未成。後來找到也是高工局出身的林陵三擔任。扁很清楚知道,選舉時捷運是政治議題,選舉完就是專業議題,所以就是要找工程背景的人才。
同樣社福領域也是ㄧ樣,選前的政策白皮書都是由長期在社運耕耘的曹愛蘭負責,選後照理應該由她擔任社會局長,但是因為改革色彩強烈,擔心當時官僚體系反彈,扁想另覓其他合適人選。也是多方打聽,後來決定找當時內政部社會司長白秀雄,這次也是由我去拜訪,結果白客氣婉拒。我回報後,扁想了想說:你再去跑一趟,說我們想請他出任常務副市長。後來,白秀雄在市府四年任期,謙和認真,恪盡職守。
但是社會局長人選還是沒解決,扁一心要找最好的人才,他當時的信念,人才就是要去挖。突然,他提起一個人:你們覺得陳菊如何?陳菊長期從事人權工作,也關心婦女權益,確是合適人選,但當時她已離開台北、落腳高雄發展。
記得,我和小馬兩人搭夜車到高雄,專程帶上扁的誠摯邀請,陳菊深受感動,答應北上。很多年後,陳菊終於有機會回到高雄服務,歷史果然不是直線進行。
財政局長邀請林全,林全與扁只有一面之緣,扁是一位認真的候選人,他用半年時間,一共上了19堂市政課程,林全是其中一場講師。選舉結果揭曉後,扁邀林全到辦公室,林很坦率說:「我選舉沒投給你耶。」扁笑笑說:「那沒關係,我是要麻煩你把台北市的財政問題做好,那跟你是否投給我沒關係。」
林全不僅一直幫扁工作,後來甚至成為小英第一任行政院長,有人批評小英用人所謂老藍男。其實藍或綠豈是重點,對有足夠自信的領導者來說,只有兩個字:人才而已。
民政局長扁用了陳哲男,當時有人認為他是國民黨出身,與民進黨形象不符,扁認為民政是第一線服務工作,要用熟悉地方事務的幹才。後來,陳哲男在短短不到一年時間,全面推動戶政改革,用了很多極具創意又有效率的方法,讓被詬病幾十年的政府服務態度、效率,完全改頭換面,這項改革成果一直到今天仍維持。
其他各局處人選,每一個邀請,都是一段故事,故事背後的精神,可以看出領導者的信心、視野。(不能再一一寫來,文章太長。)
所以,回到北市士林大同區的立委補選,對柯或綠,何必一定要自己人,況且幾位浮上檯面的自己人,都是顯要的政二代,社會民間更好的人才比比皆是,實在無需在此多搶多爭。
三顧茅廬去找周奕成吧!論學識、專業充足有餘。早年參加學運,也在民進黨中央與政府服務過,歷練沒問題。
當年離開民進黨,與楊偉中等人另組第三社會黨,是懷有理想的政治工作者,不是貪圖權力之人。
這些年,在大稻埕從事街區文化產業復興工程,是著著實實接地氣的創新者,既非附庸風雅的文青,也非欠缺思考深度的酸民憤青。
綠、柯若能學當年扁的氣度與精神,像獵人頭公司一樣,務實去找類似人才,那怕霸業不圖、危樓會倒,怕的是小家子氣,閉門造車、近親繁殖,保得了一時,保不了長久。
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→ 303、小15
※搭公車至山仔后站,下車後往陽明天主堂的方向
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打破部分業界對攝影基地的刻板印象, 不論室內棚、戶外人工景、天然景…
皆為台灣婚紗熱門拍攝景點之一!
我們願意說:真愛桃花源婚攝基地….真的好有景!
另經兩年的努力與籌備,專屬打造全國專業"歐式戶外婚宴"專區,
希望藉由園區獨特美景,為傳統婚宴開創媲美歐風,
更勝歐洲的婚禮、婚宴格局。園區內部設計多處不同主題之證婚場所,
更為新人精心策劃5大區婚宴場地,場場驚豔。
本基地距台北市中心約30分鐘車程, 不僅新人及攝影團隊免於舟車勞頓,
室內彩妝區及攝影棚更全面加裝空調,園區內備有高爾夫球車接送。
所有的努力只有一個目標…
讓新人在最輕鬆舒適得環境下,拍下最美的紀錄!
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