地景，這個人類學討論中結合自然地貌景觀以及人為建築造景，同時又整合了同一個景觀在不同時間區段的變化於一身的分析概念。簡單來說就是以一個景觀作為複雜且濃縮的符號，承載著來自不同時間與空間的意義，並為某些集體記憶提供了具體化載體。近十年在台灣廣受討論的轉型正義，有些時候輿論的討論會集中在威權統治時期生產、設立的雕像和機構，支持與反對的雙方都認為這些具有象徵意義的符號應該被重視，因為它承載了某些記憶與意義。因此，我們是否也應該將研究其他文化現象的地景概念也運用到討論轉型正義的過程中呢？這些轉型正義討論中的雕像、建築、場所作為地景，又是如何整合不同時空的記憶、意義與情感呢？
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楊翠：不是讓威權統治者的象徵物不見，就可以解決時空中的威權遺緒
威權象徵，就是以威權統治者的形象所做的各種紀念物，像是統治者的塑像，或是用統治者的名字來為街道、廣場、禮堂等公共空間命名，用來增加威權統治者的威信，甚至將他神格化。這些紀念物大多數是在統治者過世後出現，有時在統治者生前就開始建造了。威權統治者只是一個人，生涯有限，但他過世後，卻可以藉著象徵物，在人們的生活空間到處現身，無處不在。
蔣介石就是一個一直「偉大」下去、生涯無限延長的例子。他統治台灣29年，1975年過世後，政府立刻公告了《永久紀念總統蔣公辦法》，規定各縣市都必須設「蔣公銅像」，還說「其式樣由內政部統一訂頒」。內政部後來果然公布了《塑建總統蔣公注意事項》。因為由上而下的法令與命令，所以，「蔣公銅像」一個一個長出來。到現在，他已經過世45年了，象徵物還是大量存在。現在45歲以下的人，都沒有跟蔣介石生活在同一個時空，卻感覺他就在生活之中，沒有離去。這就是威權遺緒。威權意識與黨國意識形態藉由銅像等象徵物還魂，還在糾纏我們。
所以，我們不是直接把威權統治者的象徵物弄不見，就可以解決這些延伸在時間與空間中的威權遺緒。我們需要面對它、討論它，一起思考，透過重新定義「什麼是偉人（威權統治者）？他跟我的關係是什麼？這個空間跟我的關係又是什麼？」然後一起進行空間解嚴。
空間解嚴是一個國家體現空間美學和行動美學的關鍵時刻。銅像可以移除，可以轉化為藝術品，可以兩種歷史說明並置，也可以去用嘲諷幽默的方式二次創作，總之必須一起面對、討論、處理，把空間歸還給民主社會中的大眾主體。
不義遺址則剛好相反，是人民受到國家暴力的場所，是國家大規模侵害人權，如羈押、審判、刑求、監禁、槍斃、埋葬的場所。能夠做為國家執行人權侵害的場所，通常都是行政機關。
另外還有一些場所，原本是我們日常生活空間的某處，但某一天突然來了一群人，發生了一些事件。像在二二八事件中八堵火車站的集體屠殺、南港坑道發現台灣菁英遺體的現場，甚至有受難者家屬會說「我爸爸就是從我家被抓走的」、「我爸爸是從工廠、從學校、從朋友家中被抓走的，是在這條街上、這座公園裡被槍斃的」。這些地點是受害者及家屬的傷痛空間，是重要的歷史現場，也不能被遺忘。它們曾是我們日常的家園空間、生活場域，卻因為被統治者侵入後而變形，成為帶著傷痛主體的記憶空間。
不論是促轉會審定為不義遺址的地方，或是曾發生過事件的歷史現場，這些地點都應該要保留下來。那是傷痛記憶的承載空間，可以用來指認歷史，見證歷史。如果空間不見了，我們就失去指認記憶的媒介，歷史就會被抹除。所以，保留不義遺址有三個意義：第一是保留歷史、還原歷史；第二是撫慰傷痛者；第三是做為集體記憶的共同空間。像最近民間在發動的湯德章故居的保存，就是因為地方人們覺得這個空間對我們很重要，是我們地方的歷史記憶，需要保留下來。
林蔚昀：銅像消失了，威權壓迫的歷史和記憶是不是也會跟著消失？
老師說的蔣介石不斷延伸，讓我聯想到日本漫畫家伊藤潤二的《富江》。富江是一個怪怪美少女，她非常漂亮，人見人愛，但是愛上她的人都會想把她殺死。但殺死了以後富江並不會死，她的每一塊屍塊會繼續增生、延伸，變成一個新的富江。在富江系列的短篇中，她被各種人各種方式殺死，但還是都會回來。
（以上引用自網頁原文）
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/390/article/10400
伊藤潤二 分析 在 Fw: [閒聊] 伊藤潤二的觀後心得隨筆10.人頭氣球- 看板Comic 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 junji-ITO 看板 #1QagMqWI ]
作者: mark999jrpan (安份坐在自己位子 ) 看板: junji-ITO
標題: [閒聊] 伊藤潤二的觀後心得隨筆 10.人頭氣球
時間: Sun Feb 25 20:01:52 2018
年假還沒結束,我的年假照往例要一路到元宵節才告一段落
意猶未盡,樂不思蜀
Let's go party party all night Oh oh oh oh
Hey lonely lonely goodbye Oh oh oh oh
我們都有覺悟 要瘋狂到日出
我們 天生 就是 派對動物
這篇文章是一邊聽上面這首歌一邊打出來的^^~
10.人頭氣球(維基資料1994年9月 東立出版首刷時間為1995年3月25日)
本作品集只收露了三篇作品,定位很像棒球隊裡面的第三四五棒
有在看棒球的朋友聽這比喻就知道是什麼意思了
第三四五棒就是"棒棒皆強打"
這本書裡面的三篇不分先後,難分高下
每一篇都值得重複看多次
先從第一篇的 血玉樹 來進行分析吧
男女主角在山上兜風,接著因為意外狀況,車子無法繼續行駛
兩個人改在山路上尋找附近的民家求救
接著女主角被一群吸血小屁孩攻擊
其中一個還吸了女主角的血,讓女主角整個人害怕到無法繼續跟男主角一起求救
到了山上一個荒廢的小村落
只有一間大宅,一個俊美的男子願意幫助男女主角
並在閒聊中,告訴男女主角一段似真非假的故事
故事裡面後來有受害的其他村民告訴男女主角一切都是騙局
那個美男子的真實身分是吸血鬼
我卻很喜歡那段故事,以讀者立場情願相信那個吸血鬼說的是真的
算是戲中有戲,在故事中另外安排一段對比的小故事
這種手法在作者的短篇裡是第一次看到
小故事是真是假不會影響主要故事的進行
因為主線還是繼續進行
後來女主角脖子上也長出一顆一顆漂亮的紅色果實
不吃,女主角也會跟故事裡的女生一樣,全身乾枯而死
吃了,以後就變成女吸血鬼
是我的話,我會選擇後者,要我像那個村民一樣
想當正常人而情願被埋在土裡,這選擇題的答案對我來說再明顯不過了
以前在藤子.F.不二雄的SF短篇裡面也曾看過一篇關於吸血鬼的故事
整個世界瞬間淪陷到只剩男主角跟另一個朋友
連男主角喜歡的女生也變吸血鬼了
故事最後,男主角被喜歡的女生親自動手咬他一口~以後大家都是好朋友了
男主角醒來後對這世界的形容詞是
"從沒想過,夜晚的星空美麗可以更勝白晝"
平常我其實也喜歡夜晚多於白天
故事的結尾安排,我很能理解
至於伊藤潤二這篇,雖然結尾沒把世界擴大到整個人類世界都淪陷
但男主角最後看到女主角默默的把自己脖子上的果實摘下來
意境上是相似的
我情願想像女主角頂多也只會讓自己男友變吸血鬼繼續跟自己在一起
因為最源頭那個吸血鬼,他唯一的真愛已經在一開始那段小故事裡面登場過了
這是我對這段故事的詮釋與想像
第二短篇 人頭氣球
作者在網路上被拿來廣泛討論的熱門話題
這篇榜上有名
沒來由的詭異現象,大小跟一顆小型熱汽球差不多的人頭
底下有著套頭的吊環,氣球本身會去找跟自己容貌一模一樣的原主
企圖把對方整個吊起來,變成上下一致的活動吊飾
從故事裡面的小細節可以看到,底下那個套環還可以持續伸縮拋出
如果弄錯要套的目標,還可以用很可怕的力道把錯誤目標摧毀
攻擊上方的氣球本體,則相同原貌的主人會跟汽球命運一樣
這設定很妙,一樣有點美式風格
美系驚悚電影很多這種憑空想像出來的細節
但美國電影裡面多的是殺人魔或怪物
很少有這種以死物無機質的東西來引述故事的
這篇在網路上可以看到後段,隔了十幾年才又另外補充的篇章
究竟是作者也很喜歡這題材,還是從讀者那邊感受到了熱情
答案也只有本人才知道,但同一篇故事有延伸的相關篇章
應該沒有讀者不愛的
但後續的篇章跟本篇的女主角一家人後續遭遇沒有關連
這部分還是讓我稍微失望了一下
第三短篇 傀儡家族
一個生活環境困苦的操偶師家庭
自認為自己把弄掌中乾坤,實際上一輩子都沒能脫離現實困境的爸爸
不安命運安排,勇於挑戰人生險惡的哥哥
消極無奈卻安份的弟弟,及無能為例卻希望能結束這種日子的妹妹
這篇的主角跟 致死不渝的愛 裡面的男主角一樣
都是小時候曾在某個鄉鎮待過,長大之後又重臨同一個地方
不過本篇的創作時間比 至死不渝的愛 早了三四年
重臨舊地,男主角稀鬆平常,至死的男主角內心卻有強烈不安與罪惡感
然後,兩個人都一樣,遇到小時候就喜歡自己的女生
(為什麼我的人生就沒這種天外飛來艷福的好康?
作者:你可以去十字路口算命看你人生的方向在哪裡阿)
後來失蹤的哥哥,幾年後就事業有成,五子登科
回來找辛苦過日子的弟弟與妹妹
而這一切美好都歸功於當初哥哥從老爸留下的生財器具中幹走的詭異人偶
接著,故事又跟 至死不渝的愛有那麼一點像了
女主角對男主角心生怨懟
然後兩部故事的女主角都一樣悲慘
這篇要是也有後續篇章就好了,每次看都愛不釋手
現實中我們也跟那個爸爸有點像
爸爸在操作人偶的時候以為只有這時候自己掌握了一切
但其實是人偶控制了爸爸的人生
我們在刻意營造自己人生時
是不是也被金錢、時間跟家庭的壓力控制著?
下回文章要介紹的作品集是 墓碑鎮,感謝大家看完本文
~TO BE CONTINUE~次回預定2月26號更新,謝謝收看
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我只是個肥仔
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