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妹妹：嘩！！乜原來香港有咁靚既建築物架？
媽媽：係呀，平時唔可以隨時入黎架。參觀完再去灣仔演藝學院睇表演。
香港演藝學院 / 伯大尼修院開放日
2019年3月3日
香港演藝學院灣仔本部：上午10時-下午5時
伯大尼古蹟校園：下午1時-5時
https://www.hkapa.edu/tch/event/hkapa-open-day-2019
#免費親子活動
#伯大尼
#演藝學院
#Puzle Bear
最浪漫主義的城堡：瑞士席詠
相信日內瓦湖是不少人心中的優勝美地，在她的身軀上，加之以不少浪漫情緒。
日內瓦湖畔最有名的城市自然是日內瓦，但是最為浪漫的則非夢特荷（Montreux）莫屬。
日內瓦在湖的西陲，夢特荷則在湖的東端。
但日內瓦湖極大，方圓580平方公里。
兩座都市各占一方，老死不相往來。
夢特荷這座小城本身玲瓏別致，但讓她出名的則是席詠城堡（Chateau de Chillon）。
根據統計，席詠城堡是瑞士最受歡迎的古蹟。
2014年遊客數達到高峰：375,531人次。
這還不包括只在城堡周圍而不進城堡的釣客與攝影者。
這座城堡為什麼那樣受到歡迎？
這必須要從她的歷史開始瞭解。
翻開旅遊書，您可能會發現「浪漫」二字往往用來形容席詠城堡。
但此一「浪漫」並不是你情我愛，而是為理想獻身的熱情。
1816年六月廿二日，詩人拜倫（Lord Byron）與另外一位知名詩人雪萊（Percy Bysshe Shelley）旅寓夢特荷。
他們參觀了席詠城堡的地牢。
三百年前，那所地牢關押了一個名叫伯尼瓦（François Bonivard）的犯人。
他不是因為盜竊亂賊之事而入獄。
他是因為追求宗教改革，而被信奉羅馬天主教的薩伏伊大公查理三世（Charles III, Dukeof Savoy）繋獄。
時為1530年。
拜倫在這三百年前的古人身上似乎看到自己：
有著革命的理想與熱情、崇尚自由、放蕩不羈。
據說伯尼瓦負債累累，因為他揮金如土，生活糜爛。
拜倫受到這位千古知己的啟發，寫下了著名詩篇「席詠的囚犯」（The Prisoner of Chillon）。
詩中，拜倫感性而浪漫地描寫了牢獄的狀況：
日內瓦湖水的拍打永無止盡，囚犯的孤獨也恨水綿綿。
在拜倫之前，提出天賦人權的盧梭（Jean-Jacques Rousseau）就以伯尼瓦的故事與席詠城堡為背景，寫下了記言式小說「埃洛娃絲新篇」（la nouvelle Héloïse）的其中一章。
盧梭在小說中藉由對伯瓦尼的描述，闡揚了他的思想：
人類最有價值的事情就是心中那份最原始的純真；
人們依循社會價值而行事的唯一條件，就是所做的事符合心中那份純真。
別看這層思想簡單易懂,時下青年莫不如是，但在盧梭當時，他可是煞費周章地在哲學上演繹半天，最終突破傳統窠臼、開創了浪漫主義的新局。
小說的女主人翁就是在盧梭之前六百多年符合浪漫主義理想的先驅：
埃洛娃絲。
她雖然身為女隱修院院長（Abbess），但卻與一位哲學家產生了浪漫情愫。
有了埃洛娃絲與伯尼瓦，盧梭與拜倫卷起了歐洲的浪漫主義。
而在這幾個人物之間的交集——席詠城堡，自然就成為浪漫主義的殿堂。
之後，舉凡具有浪漫色彩的藝術家們，莫不向她朝聖：
例如文豪雨果（Victor Hugo）、畫家德拉克羅瓦（Eugène Delacroix）與庫爾貝（Gustave Courbet）。
其中庫爾貝擅長畫裸體女郎，在著名的巴黎奧賽博物館還有幅他露骨的代表作：
世界起源（The Origin of the World）；
他面對聖地，也暫時將創造裸女的畫筆，變成揮灑聖（勝）地的工具，忠實地告訴我們後世的遊客：
年壽有時而盡，但浪漫主義的聖地恒久不移。
對於Dr. Shu未來行程有興趣的朋友可以參考：
http://wesleyshu.wix.com/home
最浪漫主義的城堡：瑞士西庸
相信日內瓦湖是不少人心中的優勝美地，在她的身軀上，加之以不少浪漫情緒。日內瓦湖畔最有名的城市自然是日內瓦，但是最為浪漫的則非蒙特勒（Montreux）莫屬。日內瓦在湖的西陲，蒙特勒則在湖的東端。但日內瓦湖極大，方圓580平方公里。兩座都市各占一方，老死不相往來。
蒙特勒這座小城本身玲瓏別致，但讓她出名的則是席詠城堡（Chateau de Chillon）。根據統計，西庸城堡是瑞士最受歡迎的古蹟。2014年遊客數達到高峰：375,531人次。這還不包括只在城堡周圍而不進城堡的釣客與攝影者。這座城堡為什麼那樣受到歡迎？這必須要從她的歷史開始瞭解。
翻開旅遊書，您可能會發現“浪漫”二字往往用來形容西庸城堡。但此一“浪漫”並不是你情我愛，而是為理想獻身的熱情。1816年六月廿二日，詩人拜倫（Lord Byron）與另外一位知名詩人雪萊（Percy Bysshe Shelley）旅寓蒙特勒。他們參觀了西庸城堡的地牢。三百年前，那所地牢關押了一個名叫伯尼瓦（François Bonivard）的犯人。他不是因為盜竊亂賊之事而入獄。他是因為追求宗教改革，而被信奉羅馬天主教的薩伏依大公查理三世（Charles III, Dukeof Savoy）繋獄。時為1530年。
拜倫在這三百年前的古人身上似乎看到自己：有著革命的理想與熱情、崇尚自由、放蕩不羈。據說伯尼瓦負債累累，因為他揮金如土，生活糜爛。拜倫受到這位千古知己的啟發，寫下了著名詩篇“西庸的囚犯”（The Prisoner of Chillon）。詩中，拜倫感性而浪漫地描寫了牢獄的狀況：日內瓦湖水的拍打永無止盡，囚犯的孤獨也恨水綿綿。
在拜倫之前，提出天賦人權的盧梭（Jean-Jacques Rousseau）就以伯尼瓦的故事與西庸城堡為背景，寫下了記言式小說“埃洛娃絲新篇”（la nouvelle Héloïse）的其中一章。
盧梭在小說中藉由對伯瓦尼的描述，闡揚了他的思想：人類最有價值的事情就是心中那份最原始的純真；人們依循社會價值而行事的唯一條件，就是所做的事符合心中那份純真。別看這層思想簡單易懂,時下青年莫不如是，但在盧梭當時，他可是煞費周章地在哲學上演繹半天，最終突破傳統窠臼、開創了浪漫主義的新局。
小說的女主人翁就是在盧梭之前六百多年符合浪漫主義理想的先驅：埃洛娃絲雖然身為女隱修院院長(Abbess)，但卻與一位哲學家產生了浪漫情愫。有了埃洛娃絲與伯尼瓦，盧梭與拜倫卷起了歐洲的浪漫主義。而在這幾個人物之間的交集——西庸城堡，自然就成為浪漫主義的殿堂。之後，舉凡具有浪漫色彩的藝術家們，莫不向她朝聖：例如文豪雨果（Victor Hugo）、畫家德拉克羅瓦（Eugène Delacroix）與庫爾貝（Gustave Courbet）。
其中庫爾貝擅長畫裸體女郎，在著名的巴黎奧賽博物館還有幅他露骨的代表作：世界起源（The Origin of the World）；他面對聖地，也暫時將創造裸女的畫筆，變成揮灑聖（勝）地的工具，忠實地告訴我們後世的遊客：年壽有時而盡，但浪漫主義的聖地恒久不移。
