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水深晨興時光
第一週 週三

弗六12
『因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』

但以理在但以理七至九章看見了一些異象之後，又在十一至十二章看見關於以色列定命的異象。然而，在這個關於以色列之定命的異象之前，十章先給我們看見物質世界背後的屬靈世界。我們要認識神的經綸，並認識在神的經綸裏，基督是神行動的中心與普及，就需要看見物質事物背後的屬靈事物。我們在外面所看見的是物質的世界，但在物質世界的背後乃是屬靈的世界。

但以理在…禱告〔二十一日〕時，空中進行着二靈之間的屬靈爭鬭；一靈屬於撒但，另一靈屬於神。二者在爭戰，因爲受差的天使（可能是加百列），受神差遣去回應但以理的禱告。米迦勒來幫助受差的天使。就如天使長米迦勒在猶大書九節那裏爭戰；照樣，他在但以理書這裏也來爭戰。我們需要看見一個重點，就是在景物的背後正進行着屬靈的爭鬭，這爭鬭不是物質的眼睛所看得見的。

我們知道攔阻福音的，不是外面的環境，乃是撒但。我們知道霸佔人，叫人不愛主的，不是人情，不是世界，也不是肉體，乃是撒但黑暗的權勢。我們也知道召會中的紊亂、紛爭、冷落、敗壞，原因也都不在別的，乃在撒但。所以我們就不去對付那些表面的事，而是藉着升天的地位與權柄，來對付這在一切事背後作祟的，也就是在大地上掌權的黑暗權勢，好把神的國帶下來。

全世界最暢銷的書─聖經，總共有66卷書(舊約39卷、新約27卷)。

其中：以賽亞書、耶利米書、耶利亞哀歌、以西結書、但以理書，這5卷書被定位為「大先知書」(想當然爾，還有一個種類叫小先知書)。先知，是領受神的異象或話語，而對平民老百姓說出預言的神聖職業。那這4位先知想必比其他先知更了不起，所以才被稱為「大先知」喔.......

並、不、是！

大先知書之所以被稱為「大」，原因很簡單：只是因為他的篇幅比其他先知書都還要更長。這代表什麼意思：這幾卷書很硬很難啃。
畢竟篇幅長本就比較消耗讀者的心力，加上現在較主流的聖經「和合本」，是民國8年的翻譯之作；在那個文言與白話兩種文體交織的年代，即便在當時人看來，聖經翻譯已經有夠白話，但是在將近百年後的我看來，呃......有些時候總覺得有些隔閡(一代人有一代人的語彙，當然聖經其實翻譯是與時俱進的，所以現在不斷出現更白話的譯本)。

其實就算以故事的角度來看，聖經所描述的內容都是很生動、很有張力、甚至很觸動人心。可惜，一來受限文字理解，另一方面我們也受限歷史背景的陌生。很多聖經描述的情境，就我們現代人來看其實會覺得不習慣甚至詭異。
比如：以色列人的祖先─雅各，他娶了兩名妻子：利亞、拉結。這兩位女子是姊妹關係，但雅各其實本來只打算娶拉結，因為聖經如此描述：「利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。」本人自行推測，這句話在現在可以這麼說：「妹妹拉結是個正妹！但姊姊利亞卻有雙死魚眼！」但雅各在被欺騙的情況下(大家詳情去看聖經的創世紀吧，我不多描述以免一發不可收拾)，兩姊妹都娶了，然後一件必然的事就發生了......爭寵。
利亞很得上帝眷顧，一口氣生了四個兒子。拉結卻是膝下無子，於是她對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。雅各向拉結生氣，說：「叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？」拉結說：「有我的使女辟拉在這裡，你可以與他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子。」結果，拉結的使女辟拉成為雅各的妾，雅各與辟拉同房後，辟拉懷孕生子，拉結開心的說：「太好了！神賜給我一個兒子。」

不知道大家看完上述故事感覺如何？我最初的感覺是：「唉呀！這家人關係也太亂了吧？還有拉結到底是怎麼想的？硬要說辟拉的兒子是你的？有木有搞錯？你這樣奪人子嗣很不應該呀。」
但後來我在研究中國婚姻時，發現古代中國竟也有一樣的狀況。
古代中國，有些妻妾會把陪嫁來的使女介紹給丈夫成為另一個妾。為何有這樣的行為？那是因為古代是沒有一夫一妻制的法律保障地。所以每一個妻妾在家中地位，很可能因為一個受寵新人的加入就發生極大的動搖；與其讓來路不明的女人加入戰局，妻妾寧願讓與自己熟悉的使女成為丈夫的妾室。畢竟這些使女的來歷，他們是一清二楚，加上本來就有一定的關係，所以就算使女得到丈夫的寵愛，原本的妻妾還能收攏她，形成家中的一股勢力，並讓原本的妻妾地位得到一定的保障及穩固。
至於拉結說辟拉的兒子是自己的，其實也沒有錯，因為使女在古代不是獨立的個體，而是附屬於拉結的財產(說心酸一點，辟拉根本是陪嫁品的物件)。所以辟拉的一切，自然屬於主人拉結。
這樣的情況在中國傳統大家庭也是有出現的，很多地位卑微的妾室生下孩子，這些孩子要稱呼地位尊貴的大老婆為「娘」，面對原本親生母親卻只能叫「姨」，這也是因為妾室是附屬於大老婆的財產，所以孩子其實直接算是大老婆親生了。
以上狀況，隨著一夫一妻制的出現，很自然消失。因為現在法律明確保障妻子(丈夫)的權利，而且限定了婚姻可形成人數的對象，所以現代人就不必像古代人衍生出繞繞彎彎的潛規則或是對策(所以說一夫一妻那是很優的法律制度，既表彰男女平等，又是為人類生活省下很多不必要的麻煩)。

還是講回我的重點，我們受限歷史及文字，對聖經因此感到隔閡，實、在、太、可、惜、了。
正好前陣子，我看到神奇海獅竟然開始描述先知耶利米的故事，唉呀，那真叫一個激動呀！這可是很好的機會讓我們能更認識聖經。

耶利米，耶利米書及耶利米哀歌的作者，他被稱為「流淚先知」。究竟他幹嘛一直流淚？他身處什麼樣的時代，讓他最後寫下了「哀歌」？

接下來每周我會分享海獅的連載，並會自行加上我的註解。
(所以海獅說要加油喔，好好連載讓我期待呀！)