關於 但未來是投射者的模式啦 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#心情文
#這篇獻給所有生產者

有人問我前兩篇文章怎麼一直幫顯示者說話？我才沒有，沒看到我說他們都在歷史課本裡面了嗎。

#顯示者抱歉
#但未來是投射者的模式啦
#還沒報名下一週投射者課程的快點報名

我只是覺得，每個類型都有自己辛苦的地方，對顯示者來說，周遭的人都在試圖控制他、干預他，平常告知就已經有困難了，告知後還不見得被對方尊重，憤怒無從減輕，孤狼的關鍵字在孤不在狼，封閉的能量場讓他們與身旁的人有些距離。如果我們不能試著理解對方的辛苦，又怎麼能冀望對方體諒自己的無力？

我也明白生產者們為什麼會不知不覺間就在發起，甚至我們也不認為那就是發起，因為我們的社會、我們的教育就是這樣告訴我們的，真的不是故意的！而且如果不這樣做，還會被批評和嫌棄；發起了，又被說這樣不對、這樣不好，弄得自己精疲力盡；成長過程當中，也沒有人教過我們要回到內在權威，也沒有人教過我們什麼是薦骨；有時候甚至我們也完全明白自己正在做沒有回應的事情，但是我們卻身不由己。這一切，在這個社會裡根深蒂固、盤根錯節，挫折嗎？非常挫折，這是其他類型很難體會的。

前兩篇文章觸及率都不算是最高，但我卻收到有史以來最多質疑和批評的訊息。我淡淡嘆了口氣，我知道，這些質疑就是顯示者們每天都在面對的抗拒，同時也是生產者們對人生的無力感與挫折。

#所以我才努力考取一階引導師的資格
#所以我才一直開設讀書會
#因為回到內在權威與策略才是最重要的

薦骨的回應雖然很抽象，但其實並沒有想像中的難懂，我也曾在過去的文章中分享過，真正難的部分是放下腦袋的執著。

許多生產者無法這麼輕易接受顯示者居然只要告知就好，而生產者有回應的話還要去執行也太累人了吧？為什麼他們其他類型都不用「工作」？

會有這樣的想法，是因為生產者鮮少在生活中真正體會過，做一件薦骨有回應的事情，是多麼的滿足。

那個滿足讓生產者神清氣爽、精神百倍、走路都有風；那個滿足讓生產者知道自己擁有改變世界的能力；那個滿足讓生產者知道自己並不是工作與生活的奴隸，而是讓世界正確運作不可或缺的核心。

How？人類圖所有的學習，都是要我們回到自己、觀照自己。先理解就好，先試著理解等待回應絕對不是坐著什麼事情都不做，「回應」無所不在，每一分每一秒遇到的每一件事情，你都在回應：嗯嗯我喜歡、呃呃我不喜歡。走在路上看到小貓忍不住蹲下來拍照、辦公室同事問你要不要一起訂飲料、走在街上聞到滷肉飯的香味、看到芋頭嚇一大跳封鎖拉黑（我本人啦）。這都是回應的一部分，你的回應形塑出你的世界。

『不是說不能發起嗎？那我朋友當中沒有人是顯示者，難道我就不用聚餐吃飯說八卦了嗎？』（八卦的部分真的不用）我明白這個世界並不是理想中的那個樣子，我們很難不發起，但，生產者可以隨時隨地確認薦骨有沒有回應：

我：我們這週去吃飯好嗎？
友：嗯嗯好啊有回應。那你想要這週跟我去吃飯嗎？
我：呃，好像沒回應，好沒事掰。

如果沒回應還是很想去，那就去啊，吃個飯無傷大雅吧，不認識薦骨也活了那麼多年，吃個飯了不起難吃不開心啦？

#啊如果也有回應就可以接下去確認其他細節了應該就不用多說了

最後，因為太多人私訊我問我第一篇文章中Ｍ、Ｇ的故事，到底怎麼做比較好？我想做個簡單的解釋：我原本就知道Ｍ和Ｇ的狀態，所以其他各式想像都只是路人嘴裡對別人生命的揣測（ft. 陳珊妮）。而我的確對像這樣的狀態有一個我認為比較好的互動方式，這裏提供給各位參考，如果不認同，認為有其他更好的互動模式，那就照自己舒服的方式實驗看看吧！

1.顯示者想一起出去玩 → 經過內在權威 → 告知生產者他想要一起出去玩的陳述句 → （問生產者是否想要一起去玩 ）→ 生產者薦骨有回應 → 一起出去玩

2.顯示者想一起出去玩 → 經過內在權威 → 告知生產者他想要一起出去玩的陳述句 → （問生產者是否想要一起去玩 ）→ 生產者薦骨沒有回應 → 顯示者發起失敗直接放棄 or 追問生產者其他薦骨問題來確認其他可能

3.生產者想一起出去玩 → 提供資訊給顯示者 → 顯示者經過內在權威後發起 → 告知生產者他決定要一起出去玩的陳述句 → （詢問生產者是否想一起出去玩 ）→ 生產者薦骨有回應 → 一起出去玩

4.生產者想一起出去玩 → 提供資訊給顯示者 → 顯示者經過內在權威後發起 → 告知生產者他決定要一起出去玩的陳述句 → （詢問生產者是否想一起出去玩 ）→ 結果生產者薦骨根本沒有回應 → 顯示者發起失敗直接放棄 or 追問生產者其他薦骨問題來確認其他可能

5.生產者想一起出去玩 → 提供資訊給顯示者 → 顯示者經過內在權威後沒有興趣 → The end其他人閉嘴

——以上系列文最後一篇，請期待接下來的投射者專題！！

#線上課程才第一週就這麼精彩
#期待接下來其他三種類型會有什麼火花

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#預告一下6月7號開始連續四週
#我想要去其他縣市開設讀書會
#但我還沒有決定去哪裡
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#人類圖
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以下為本段內容文稿：

今天我要跟你分享的，是「過好人生」歷史人物的第三位；而這第三位呢，想要呼應的就是「做決定的能力」。

一個人，人生是否能夠活出自己想要的樣子，其中一個很重要的關鍵，就是在於人生的每一個抉擇的關鍵、每一個分叉路口的時候，你怎麼樣做出「適當的決定」？

而我要挑選的這一位歷史人物是誰呢？他是「司馬懿」。

司馬懿這三個字你可能不陌生，但是多數人對於他的印象，不是停留在《三國演義》，那個老奸巨猾的形象；然後呢，後來陰謀篡位的形象。

再不然就是呢，你可能把司馬懿的印象，投射在「軍師聯盟」這一部戲劇裡面，那一個聰明、心地善良，然後隨機應變的正面形象。

然而不管是《三國演義》裡面的奸詐，還是「軍師聯盟」裡面的那個正派、那個胸有大志的樣子；它都是戲劇的呈現。這些戲劇的呈現，難免是因為編劇想要去說一個更好聽的故事、去包裝出來的。

然而我們盡可能的回歸到歷史的真實，司馬懿到底在他的生涯當中，他怎麼樣透過一個一個作出的適當決定，來幫助自己活出想要的樣子？

或者是在那個動蕩的亂世裡面，他怎麼樣透過做決定的轉變，來幫助自己一步一步的前進？

其實司馬懿的出身並不差，在他的年代裡面「司馬家」算是世家大族；尤其是他自己的八個兄弟，在當年被稱作是「司馬八達」。

特別是他的哥哥「司馬朗」做官做到一州的刺史，然而司馬朗跟當年的一位大學者叫崔琰，被稱為是當時朝廷的清流。

曹操本人呢，非常看重崔琰這個人，然而崔琰曾經在司馬朗面前說到司馬懿，他特別跟司馬朗說：「司馬懿的聰明才智、行事決斷，都遠遠的在你之上」。

然而這樣的一個風聲，也被曹操聽到了，於是曹操就特別派人召司馬懿來當官。而當年的司馬懿在第一次曹操找他當官的時候，他稱病不去。

曹操他也不相信這種事，派人連夜的去刺探消息，結果就發現司馬懿躺在那邊一動也不動，還真的像生病一樣。

然而過了幾年，在公元的208年，曹操他成為丞相之後，他就再次要找司馬懿來當官。

這一次他就明擺著說，司馬懿如果不來就把他宰了！所以司馬懿也迫於無奈，他就只好去當官；去當一個叫做文學掾的小官。

可是從這裡我邀請你思考一下喔，司馬懿為什麼第一次，在曹操找他做官的時候不來，而第二次來？

可能表面上的歸因，你會覺得是因為形勢比人強，因為被逼。那有沒有一些更深層的原因，讓他在這兩次的過程當中，做出了不同的決定？

這裡面呢，有幾個說法喔，第一個說法是，第一次曹操找司馬懿當官的時候，是在建安6年，而後來曹操在官渡大戰之後當上了丞相，是在建安13年。

所以在建安6年的時候，對於司馬懿來說，他會覺得喔，他不太確定曹操是否能夠跟袁紹征戰的時候能夠勝出。

所以對司馬懿來說，那個時候如果到曹操那邊去當官，第一個自己可能也沒有相對應的位置；而第二個他可能會把自己的未來，押寶在一個不確定的人身上。

而第二個可能的考量，是司馬懿跟曹操他們彼此之間身份地位的衝突。其實在東漢末年的時候，那個時候正是世家大族興起的時候，所以在官場裡面，也非常講究門第跟出身。

那司馬懿呢，他的家族都是世代的豪門望族，他的爺爺司馬俊坐過潁川的太守，父親司馬防做過京兆尹的洛陽令，出生是相對比較高貴的。

而曹操的出生我們都知道，他的祖父曹騰是宦官；其實曹操的出身是很低微的。所以呢，一個是官宦人家出生，但另外一個是宦官人家出身。

尤其是還不確定曹操的行事風格，和他是否能夠勝出的前提底下，他就對於是否要投靠曹操這件事，是有所保留的。

但是在司馬懿歸順曹操當官之後，司馬懿的表現卻是相對的積極，而做人卻是相對的低調。

比如說，我們現在說到的「得隴望蜀」，跟「屯田」的建議，包含他勸阻曹操「遷都」這件事情，都有司馬懿提出建言的影子。

然而司馬懿不管他做人有多麼的低調，事實上呢，他真正押寶的並不在曹操身上，而是曹操的兒子曹丕身上。

而事實證明曹操過世之後，在曹丕當政的時期，司馬懿也的確受到了重用；甚至於在曹丕駕崩的時候，司馬懿更成為了托孤大臣。

然而如果回到司馬懿在軍事方面的表現，我們知道喔，在他的一生當中，四個最重要的軍事行動。

分別是第一個，他用計除掉了孟達；而第二個，他跟諸葛亮的對抗；而第三個，他遠征遼東；當然還不能忽略的是最後一個，叫做高平陵的政變。

那當我們提到這裡的時候，我們先看司馬懿，在決定要不要出來當官的這個決策；你可以從他在「官渡大戰」之前，他不出來當官的這件事情，感覺到他是一個很理性的計算者。

可是你也可以從他因為自己是官宦子弟，而不願意為宦官子弟服務的這件事情，覺得他很感性。

然而事實上呢，如果你呼應到他人生當中，四件最重要的軍事行動，你就會發現，他其實是一個很務實的決策者。

我們說到喔，他用計除掉孟；在過程當中，它是一個最有名的閃電戰。因為當時孟達私底下跟諸葛亮互通有無，而決定要反叛曹魏。

可是呢，司馬懿一聞到這樣的一個訊息之後，他人在宛城，他距離洛陽800里，而距離宛城1200里。

所以呢，就算司馬懿知道孟達要造反，算一下時間哦，司馬懿要先發函請示皇帝，這需要10天的時間；而魏明帝下旨送達，大概需要10天；司馬懿在調兵遣將又需要10天。

等到這三個10天都完成了之後，整個孟達他早就整軍完畢，能夠固守上庸這個地方，其實沒什麼好怕的。

結果孟達這個念頭才剛放下，想不到在短短的8天之後，就看到了司馬懿整個大軍兵臨城下。所以你看司馬懿面對決斷的時候，他是非常果決的。

然而最重要的一點是，如果你因為孟達的這個事件，就覺得司馬懿的決策風格，他就是以「快」為著稱；那你再回頭去看，他在對抗諸葛亮。

他在對抗諸葛亮的過程當中，最有名的就是他用熬的、他用拖的，把諸葛亮整個熬死、拖死啊！所以呢，你說司馬懿他的風格，到底是快還是慢呢？

然而在拖死諸葛亮之後，他後來的遠徵遼東，又是一個非常經典的閃電戰。可是呢，最後的高平陵政變，他跟曹爽之間，可是熬了超過10年，才發動高平陵的政變。

所以綜觀來看，如果你要去評斷司馬懿的決策，是理性還是感性？是快還是慢？你都沒有辦法去拿出一個真正的定論。

但如果你把高度往上拉高的話，你會發現，其實司馬懿做的每一個決策，在他心中都有所謂的「期望值」的思考，而不是「絕對值」得思考。

在當年啊，有很多讀書人就很容易陷入「絕對值」的思考；所以呢，他們可能沒有聞到、他們沒有感受到整個大環境的改變。

於是堅守在比如說「漢室正統」這樣的概念底下，他就沒有辦法為曹操，或者是後來的曹丕服務。

可是呢，司馬懿本身他的出生，雖然也是世家大族、也是以漢室為最主要的宗旨。可是他很清楚的聞到時代的變化、趨勢是不可擋的。所以呢，你說他是理性，還是感性？

與其用這樣子區分，不如說他在為他的生命做決定的過程當中，他很清楚他要怎麼樣調整，自己的每一個選項的期望值，而不是用絕對值的思考，讓自己喔進退不能、動彈不得。

可是另外我們來看看，他在軍事上面，面對孟達的「快」、面對諸葛亮的「慢」；再面對遼東的「快」，然後最後高平陵之變的「慢」。

同樣的邏輯，如果你用快、慢的這樣的區分，你也沒辦法定義他。

然而如果你拉高到一個更高的格局來看，你會發現他做這些軍事上的行動，他都沒有讓自己停留在「最差的感覺是什麼？」，而是不斷的去評估「最差的結果會是什麼？」

就以對抗孟達的角度，他的閃電戰就算沒有辦法一舉拿下孟達，最差最差，其實諸葛亮也會因為司馬懿的閃電的動作，讓諸葛亮不敢躁進。

可是呢，在面對諸葛亮的時候，他很清楚知道一件事情，諸葛亮最大的弱點，就是他們要速戰速決。而司馬懿他最大的優勢，就在於他有整個曹魏的家底，我可以跟你熬、我可以跟你拖。

可是這種事情，只要一熬、一拖，他在自己內部的名聲，或者大家對他的指責，可能就會相對比較多，會覺得他怯戰。

甚至於，我們知道喔在《三國演義》的故事裡面，也有說到諸葛亮還送他女人的衣服來羞辱他；雖然呢，這是《三國演義》裡面的橋段，不知道真假。

但是呢，我們回到歷史相對的真實，你就可以感覺得到，他在當年如果掉入到自己的感受的話；那當然啦，就痛痛快快的跟諸葛亮打一仗，整個姿態不是比較優雅嗎？

但是他其實是一個很務實、他很清楚如果我跟諸葛亮拖著、熬下去，最差的結果，就是諸葛亮他怎麼樣都沒有辦法進犯；而對我來說我用這樣的戰略，最起碼可以確保不輸。

所以呢，如果你要問我：「在人生裡面，面對這麼多選項要怎麼做決定？」；我會覺得「司馬懿」是一個最有代表性的人物。

因為如果你停留在「做決定的方法」，你會發現你很難歸納他、你很難定義他。但是呢，你把格局拉高到「做決定的思考」。

不管是他決定要不要出來當官的「期望值」思維；還是他後來的軍事行動當中，他去評估「最差的結果」，而不是停留在「最差的感覺」。

甚至於在每一個決定的細節當中，他都很清楚的去做出「正確的歸因」。然而最後你會發現，他讓時間成為自己的朋友。

就有一個開玩笑的說法，曹操幾度想要殺掉他，結果曹操先死了；而曹丕雖然信任他、雖然重用他，但也一直放心不下他，最後曹丕也死了。後來曹睿也幾度要害死他，結果最後曹睿也死了。

然而從曹爽的角度，這老傢伙跟我一起同朝輔政，老的都掉渣了，結果到最後高平陵之變，曹爽倒下來，而司馬懿好好的活著；甚至於，為他們後來司馬家的天下，立下了一個重要的基礎。

當你在面對人生的很多選項的時候，究竟你有沒有具備有「期望值」的思維？究竟是你是停留在「最差的感覺」，還是鎖定在「最差會有什麼結果」？以作為務實的評估。

然而在整個決策過程當中，你有沒有做出正確的歸因，並且讓你每一個選擇的選項，讓時間都有機會站在你的同一邊。

我想喔，所謂的「做決定」的智慧，並沒有辦法給我們一個確定性的答案；只要選擇A就一定能夠正確、就一定能夠成功；天底下沒有這種事，因為環境不斷的在變化。

然而也因為如此，如果你要過上一個你想要的好人生，「做決定的思維」怎麼樣因著變化，去做出適當的調整，這是絕對必要的。

司馬懿的例子給我很大的啓發，也希望能夠帶給你一些幫助。然而如果你想要學習，在人生當中「做決定」的智慧，那麼我很鼓勵你，千萬不要錯【過好人生學】。

希望今天的分享，能夠帶給你一些幫助，我是凱宇。

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然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天提到的【過好人生學】；相關的資訊在我們的影片說明都有連結。

我很期待你能夠加入，我們一起學習、一起前進，過上一個你想要的好人生。謝謝你的收聽，我們再會。