【超渡儀式——福音戰士新劇場版:終 | 盧斯達 on Patreon】
0 本文根本劇透 (但其實新版和舊版的發展和結局殊途同歸,根本沒有劇不劇透?)
1 講福音戰士劇場版《終》,一切又要回到《破》的開首,新角色真希波唱著《三百六十五步進行曲》駕駛著 EVA 殺敵,歌詞:「幸運不會主動走過來,所以要靠自己走過去,一天走一走,三天走三步,前進三步,後退兩步……」,四部新劇場版裡面的碇真嗣也是前進三步,後退兩步。《序》和《破》交代男主角如何跌跌撞撞,由一個逃避困難的少年,變成一個會 (為綾波零) 冒險的青少年。
2 重溫《破》,真是拍得很熱血,你以為這裡已經處理了碇真嗣的成長,他衝破了 TV 版與綾波零矇矓不清的情愫,不再抑鬱,像普通人一樣談起校園和共居戀愛。但,後繼的《Q》又再一次打散這個結構,進行 rebuild 裡面的 rebuild。導演告訴我們,碇真嗣在《破》裡面的表現雖然是成長的結果,但「後生仔始終係衝動」,他只有十幾歲,他的成熟並不是真正的成熟,而且搞出更大問題,他又再帶來世界末日。碇真嗣從一個小高潮墮入更低潮,一切似乎又回到原點,碇真嗣還是那個廢柴。
3 但《終》告訴你,所有經歷的東西都不會消逝,它的影響力會在關鍵時再次浮現。《終》用了不少篇幅描述碇真嗣在正常村落生活,村民代表現實世界,跟他們一起生活,就是活於百姓之間練習「現實感」,將他從幻想之中拯救出來。《Q》其實還是透過批判碇真嗣來批判 EVA / 動漫迷。當碇真嗣沉睡了十四年之後,他仍是少年,其他人卻長大了,而他在一個世界末日的場景下,仍然只關心自己究竟有冇救到條女。
4 而《終》也等於揭穿了,我們認識的綾波零在《破》最後那場熱血的戰鬥中,應已壯烈犧牲。而碇真嗣14年後一覺醒來,無法接受現實,他大喊:「綾波零﹗」也倒映出沉迷綾波零的動畫迷,他們被真實世界割傷之後,逃到了幻想空間像真嗣一樣尋求零的撫慰。
5 所以導演在《Q》和《終》兩次殘酷地提醒觀眾:綾波零只是個玩偶,不是真實的。在上一集,我們發現綾波零不是前兩集的綾波零,在《終》佢直情在觀眾面前爆開,差不多像 《3D肉蒲團》那樣。他要不斷折磨你,連他描述綾波零複制品的篇幅,讓觀眾開始共情她,都是精心計算的惡意,之後佢一樣係爆炸。總之我感覺到導演對綾波零抱著一種強烈敵意和清算態度。「假架啲女﹗」佢咁講。
6 導演要不斷清算他創造的最有影響力女主角,在一切講完之後,似乎都可以理解。EVA 新劇場版四集下來,事實上是反 EVA 的。據說是因為 EVA 的巨大成功,使導演感到自己處於這部作品的巨大陰影之下,人生反而受到限制。EVA 為庵野秀明帶來了精神病,而那精神病的象徵物無疑就是綾波零,而將 「EVA 引起的精神病」繪畫出來,就是舊版本的意識流世界,以及新版本的反宇宙空間。其實都是一件事。新版本解釋得更赤裸,直指那是幻想和現實構成的世界,這是在指 EVA、動漫甚至流行文化。
7 「覺悟」之後的真嗣反過來渡化沉浸在幻想的父親。真嗣在《Q》、舊版後段的精神狀態無疑是陷入妄想,而父親是最後的奸角,因為他代表了繼續沉迷 EVA、那些不願放開 EVA 的愛好者,真嗣的啟蒙結果是他決定清除 EVA,讓世界變成一個沒有 EVA 的世界,讓從無而來的有,最終復歸於無。
8 你也可以說,《終》是一部充滿神道氣息的電影。真嗣最後渡化了墮入顛倒夢想的父親,渡化了自己,也渡化了其他主要精神缺憾角色。法師是庵野秀明,要超渡的「惡靈」是 EVA 這套作品。一班村民年年月月拜一塊石,就會變成靈石,你得拜下去。好像養鬼仔,當你不養了,要處理好手續。《終》希望成為那個代表「跟 EVA 分手」的手續。
9 主旨仍然是誨人不倦:不要沉迷動漫,要面對真實世界。在《The End of Evangelion》(舊劇場版) ,導演的教誨方式相當冷酷和陰鬱,最後明日香對真嗣說出「真嘔心」無疑是在批判觀眾 / EVA 迷。舊劇場版的教育方法是北野武式的,那是一句怒火爆棚的「屌你老味班死毒撚係度逃避現實」,但到了二十幾年之後的《終》,導演像一個和風細雨的慈父。他鼓勵你接受明日香和綾波零是假的,鼓勵你走到真實世界溝女,而他最後也安排了真希波給真嗣,說明真實世界也有其美好的。比起鬧人,更加容易說服人,所以歲月確實給了導演很多智慧。
10 真希波這個角色相當有趣。她自然沒有明顯心理問題,也享受駕駛 EVA,她的存在本身就很「反 EVA」。而幾集裡面各種關於真希波的細節,你會發現她在每次行動都可以完成戰略任務、全身而退,決策上絕不感情用事,但又可以理解別人的感情。反而全劇表面上最老謀深算的人,其實心理最不健全。
11 真希波以人格發展完成度極高的設定存在於故事中。在《破》裡面,高層談到大人之間的政治問題牽扯到青少年 (駕駛 EVA 自相殘殺),自己感到不人道,鏡頭一轉真希波在另一邊也覺得自己的事情牽扯到大人,亦覺歉意。很多類似的細節顯示,真希波超然於大人的陰謀,她無力改變世界現狀,但她會積極利用形勢來實現私人議程。戲中的陰謀組織和父親大人,都是剝削青少年,利用他們人格尚未發展完成的弱點來作惡,你自然也可以這樣看「動漫產業」本身。
12 真希波就不吃這一套,而真嗣因為人格未發展好,所以一次一次被父親算計。也因為父親帶來的巨大痛苦,他十幾歲就成了佛,最後還渡化了父親,literally 拯救了世界。
13 為甚麼不是明日香和綾波零。綾波零是要「殺死」的,她會留在「幻想界」,是少年對於一個完美、順服、娃娃般少女的幻想,它必須死亡來證明男孩成長為男人。明日香對於男人來說,是會在腦裡暗放一間房存放其記憶的那種對象。真嗣和明日香也曾很乾柴烈火,也有過很多真實動人的時刻,但這一切都是年輕的事,what happens in EVA stays in EVA 的意思。
14 真嗣和明日香的關係一向很 toxic,但這種關係格外迷人。明日香表面堅強,但同樣長期陷入妄想,例如強烈的不安全感,所以要時時刻刻用軍事功榮補償受創的尊嚴,她同樣因這些心理缺憾而在劇中陷入絕境。所以這兩個充滿弱點的人在一起,就會是互相傳染精神病,我們經歷過的 toxic relationship 很多都是「真嗣—明日香」模式。
15 明日香氣了真嗣 14 年,二人上一次是分別處於兩台瘋狂互咬的 EVA ,「我沒有幫妳,也沒有殺妳」,於是明日香認可了他的進步,最後她也說了一些「我心裡有過你」的話,最後真嗣也渡化了自己,感恩地表達心裡有過她。那一段還是很動人的。
16 女性之中,真希波代表了「正常人」,「正常人」是毒海沉淪者的菩薩。真希波在戲中也是菩薩一樣的救苦救難支援型角色。她唱的「前進三步,後退兩步」也預報了真嗣或每一個人如何在撞損中成長。
17 真嗣是如何成長的:如果視真嗣為佛陀故事中的佛陀,他本來是被寵壞的王子,但發現王宮外面充滿生死病死,而這也有一日要臨到自己,他不明白可以如何解脫。所以在真實世界 / 貧苦極地中獲得啟蒙,仍然很有普世性。真嗣是在幸存者村落中上山下鄉,重新學習生活。在前集和《終》都有角色提醒真嗣:這世界痛苦的不只有你。這是三番四次速遞上門的認知糾正。他總是要說,你們認為現實是痛苦的,所以逃到 EVA 這間教堂尋求慰藉,但你沒有想過現實世界可能並沒那麼糟。總之導演已到了苦口婆心的地步:要去生活,要去愛,要去受傷,不要拒絕現實,要活在現實之中。「EVA 精神病」的「補完」就是遠離顛倒夢想,「病」好。
18 雖然很多事情都滿足了,但看完新版,會覺得舊版在分鏡剪接機體設計等方面更加精美。像舊版明日香對戰量產機那一段,後來的動作場面就很少有那種效果,在 14 年過去之後很多動作場面是戰艦式交火,舊劇場面是打得血肉橫飛、內臟全飛起來的港產恐怖動作片。
19 原版的調性好像是越掙扎越沮喪,新版的發展是越掙扎越積極,最後到達彼岸。導演屌完你之後,二十多年後還是會送上真心祝福,對中間種種已經消化,超渡了 EVA ,也超渡了自己。
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0 本文根本劇透 (但其實新版和舊版的發展和結局殊途同歸,根本沒有劇不劇透?)
1 講福音戰士劇場版《終》,一切又要回到《破》的開首,新角色真希波唱著《三百六十五步進行曲》駕駛著 EVA 殺敵,歌詞:「幸運不會主動走過來,所以要靠自己走過去,一天走一走,三天走三步,前進三步,後退兩步……」,四部新劇場版裡面的碇真嗣也是前進三步,後退兩步。《序》和《破》交代男主角如何跌跌撞撞,由一個逃避困難的少年,變成一個會 (為綾波零) 冒險的青少年。
2 重溫《破》,真是拍得很熱血,你以為這裡已經處理了碇真嗣的成長,他衝破了 TV 版與綾波零矇矓不清的情愫,不再抑鬱,像普通人一樣談起校園和共居戀愛。但,後繼的《Q》又再一次打散這個結構,進行 rebuild 裡面的 rebuild。導演告訴我們,碇真嗣在《破》裡面的表現雖然是成長的結果,但「後生仔始終係衝動」,他只有十幾歲,他的成熟並不是真正的成熟,而且搞出更大問題,他又再帶來世界末日。碇真嗣從一個小高潮墮入更低潮,一切似乎又回到原點,碇真嗣還是那個廢柴。
3 但《終》告訴你,所有經歷的東西都不會消逝,它的影響力會在關鍵時再次浮現。《終》用了不少篇幅描述碇真嗣在正常村落生活,村民代表現實世界,跟他們一起生活,就是活於百姓之間練習「現實感」,將他從幻想之中拯救出來。《Q》其實還是透過批判碇真嗣來批判 EVA / 動漫迷。當碇真嗣沉睡了十四年之後,他仍是少年,其他人卻長大了,而他在一個世界末日的場景下,仍然只關心自己究竟有冇救到條女。
4 而《終》也等於揭穿了,我們認識的綾波零在《破》最後那場熱血的戰鬥中,應已壯烈犧牲。而碇真嗣14年後一覺醒來,無法接受現實,他大喊:「綾波零﹗」也倒映出沉迷綾波零的動畫迷,他們被真實世界割傷之後,逃到了幻想空間像真嗣一樣尋求零的撫慰。
5 所以導演在《Q》和《終》兩次殘酷地提醒觀眾:綾波零只是個玩偶,不是真實的。在上一集,我們發現綾波零不是前兩集的綾波零,在《終》佢直情在觀眾面前爆開,差不多像 《3D肉蒲團》那樣。他要不斷折磨你,連他描述綾波零複制品的篇幅,讓觀眾開始共情她,都是精心計算的惡意,之後佢一樣係爆炸。總之我感覺到導演對綾波零抱著一種強烈敵意和清算態度。「假架啲女﹗」佢咁講。
6 導演要不斷清算他創造的最有影響力女主角,在一切講完之後,似乎都可以理解。EVA 新劇場版四集下來,事實上是反 EVA 的。據說是因為 EVA 的巨大成功,使導演感到自己處於這部作品的巨大陰影之下,人生反而受到限制。EVA 為庵野秀明帶來了精神病,而那精神病的象徵物無疑就是綾波零,而將 「EVA 引起的精神病」繪畫出來,就是舊版本的意識流世界,以及新版本的反宇宙空間。其實都是一件事。新版本解釋得更赤裸,直指那是幻想和現實構成的世界,這是在指 EVA、動漫甚至流行文化。
7 「覺悟」之後的真嗣反過來渡化沉浸在幻想的父親。真嗣在《Q》、舊版後段的精神狀態無疑是陷入妄想,而父親是最後的奸角,因為他代表了繼續沉迷 EVA、那些不願放開 EVA 的愛好者,真嗣的啟蒙結果是他決定清除 EVA,讓世界變成一個沒有 EVA 的世界,讓從無而來的有,最終復歸於無。
8 你也可以說,《終》是一部充滿神道氣息的電影。真嗣最後渡化了墮入顛倒夢想的父親,渡化了自己,也渡化了其他主要精神缺憾角色。法師是庵野秀明,要超渡的「惡靈」是 EVA 這套作品。一班村民年年月月拜一塊石,就會變成靈石,你得拜下去。好像養鬼仔,當你不養了,要處理好手續。《終》希望成為那個代表「跟 EVA 分手」的手續。
9 主旨仍然是誨人不倦:不要沉迷動漫,要面對真實世界。在《The End of Evangelion》(舊劇場版) ,導演的教誨方式相當冷酷和陰鬱,最後明日香對真嗣說出「真嘔心」無疑是在批判觀眾 / EVA 迷。舊劇場版的教育方法是北野武式的,那是一句怒火爆棚的「屌你老味班死毒撚係度逃避現實」,但到了二十幾年之後的《終》,導演像一個和風細雨的慈父。他鼓勵你接受明日香和綾波零是假的,鼓勵你走到真實世界溝女,而他最後也安排了真希波給真嗣,說明真實世界也有其美好的。比起鬧人,更加容易說服人,所以歲月確實給了導演很多智慧。
10 真希波這個角色相當有趣。她自然沒有明顯心理問題,也享受駕駛 EVA,她的存在本身就很「反 EVA」。而幾集裡面各種關於真希波的細節,你會發現她在每次行動都可以完成戰略任務、全身而退,決策上絕不感情用事,但又可以理解別人的感情。反而全劇表面上最老謀深算的人,其實心理最不健全。
11 真希波以人格發展完成度極高的設定存在於故事中。在《破》裡面,高層談到大人之間的政治問題牽扯到青少年 (駕駛 EVA 自相殘殺),自己感到不人道,鏡頭一轉真希波在另一邊也覺得自己的事情牽扯到大人,亦覺歉意。很多類似的細節顯示,真希波超然於大人的陰謀,她無力改變世界現狀,但她會積極利用形勢來實現私人議程。戲中的陰謀組織和父親大人,都是剝削青少年,利用他們人格尚未發展完成的弱點來作惡,你自然也可以這樣看「動漫產業」本身。
12 真希波就不吃這一套,而真嗣因為人格未發展好,所以一次一次被父親算計。也因為父親帶來的巨大痛苦,他十幾歲就成了佛,最後還渡化了父親,literally 拯救了世界。
13 為甚麼不是明日香和綾波零。綾波零是要「殺死」的,她會留在「幻想界」,是少年對於一個完美、順服、娃娃般少女的幻想,它必須死亡來證明男孩成長為男人。明日香對於男人來說,是會在腦裡暗放一間房存放其記憶的那種對象。真嗣和明日香也曾很乾柴烈火,也有過很多真實動人的時刻,但這一切都是年輕的事,what happens in EVA stays in EVA 的意思。
14 真嗣和明日香的關係一向很 toxic,但這種關係格外迷人。明日香表面堅強,但同樣長期陷入妄想,例如強烈的不安全感,所以要時時刻刻用軍事功榮補償受創的尊嚴,她同樣因這些心理缺憾而在劇中陷入絕境。所以這兩個充滿弱點的人在一起,就會是互相傳染精神病,我們經歷過的 toxic relationship 很多都是「真嗣—明日香」模式。
15 明日香氣了真嗣 14 年,二人上一次是分別處於兩台瘋狂互咬的 EVA ,「我沒有幫妳,也沒有殺妳」,於是明日香認可了他的進步,最後她也說了一些「我心裡有過你」的話,最後真嗣也渡化了自己,感恩地表達心裡有過她。那一段還是很動人的。
16 女性之中,真希波代表了「正常人」,「正常人」是毒海沉淪者的菩薩。真希波在戲中也是菩薩一樣的救苦救難支援型角色。她唱的「前進三步,後退兩步」也預報了真嗣或每一個人如何在撞損中成長。
17 真嗣是如何成長的:如果視真嗣為佛陀故事中的佛陀,他本來是被寵壞的王子,但發現王宮外面充滿生死病死,而這也有一日要臨到自己,他不明白可以如何解脫。所以在真實世界 / 貧苦極地中獲得啟蒙,仍然很有普世性。真嗣是在幸存者村落中上山下鄉,重新學習生活。在前集和《終》都有角色提醒真嗣:這世界痛苦的不只有你。這是三番四次速遞上門的認知糾正。他總是要說,你們認為現實是痛苦的,所以逃到 EVA 這間教堂尋求慰藉,但你沒有想過現實世界可能並沒那麼糟。總之導演已到了苦口婆心的地步:要去生活,要去愛,要去受傷,不要拒絕現實,要活在現實之中。「EVA 精神病」的「補完」就是遠離顛倒夢想,「病」好。
18 雖然很多事情都滿足了,但看完新版,會覺得舊版在分鏡剪接機體設計等方面更加精美。像舊版明日香對戰量產機那一段,後來的動作場面就很少有那種效果,在 14 年過去之後很多動作場面是戰艦式交火,舊劇場面是打得血肉橫飛、內臟全飛起來的港產恐怖動作片。
19 原版的調性好像是越掙扎越沮喪,新版的發展是越掙扎越積極,最後到達彼岸。導演屌完你之後,二十多年後還是會送上真心祝福,對中間種種已經消化,超渡了 EVA ,也超渡了自己。
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佛係少女歌詞 在 紙羊 papergoat Facebook 的最佳解答
【這張專輯,給每個正在轉大人的你】
#C班人生 #Colbie王思涵
.
一切要從 〈#守望島嶼〉開始說起。
Colbie出生自檳城,中學畢業後到吉隆坡升學,唸的是設計,課餘和朋友組樂團,在民歌餐廳駐唱,後來參加八度空間電視台舉辦的詞曲唱作比賽,獲獎出道。她離鄉背井,到近三百公里外的城市打拼,在這座既新又陌生的城市裡展開自己一個人的漫遊與尋索,然後找到了自己的位置。
「我會守望 一座島嶼
在變化裡 用盡全力 保有自己」
其實她這樣的人生設定,不正也是每個隻身前往城市打拼的,我們的故事?她離開那座養育她的北方島嶼,正因為離開了它,所以她必須守望它。每個人都有自己想要守望的原鄉。那個原鄉可以是我們來自的地方,是家;也可以不特指地域,而純粹作為一種意象的指涉——而我從她歌聲裡了解到的,是一路走來的那個「她」自己。然而,此刻的她正處於過去與往前的,或狼或狗的曖昧魔術時刻中間,其實也就是每個即將邁入三十的我們正歷經著的,轉大人的過程。
我(用我那劣質的耳機)不時聽見〈守望島嶼〉編曲裡的電影膠捲聲,或許在詞曲都沒有明說的地方,她正用這首歌回憶著自己的點滴。背身少女般的嫩綠(實在無法用粉嫩來形容她),往另一個星球的自己前進。
〈#嗨喲嗨喲〉打頭陣,一進場就用非常隨性的擬聲詞表達了歌手對生活的態度。總是安靜內向的Colbie觀察到「他的夢想你的生活,羨慕開不出來的花朵」,於是豁達地表示「人生的茶杯裡的風波,一口喝下去再說」,立意清楚——過好各自的人生,遇到什麼跨不過去的事,「靠自己成佛」啦,還要說什麼呢,嗨喲嗨喲。
與嗨喲嗨喲這種人生態度不謀而合的,還有一首6/8民謠曲風的〈#僵尸別來打擾我的夢〉。一首玩的是字聲,一首玩的是樂聲。就樂理而言,6/8拍本身小節裡就有六個八分音符,與專輯裡的其他歌曲擺在一起,節奏明顯突出,加上前大半段的吉他彈奏採用斷奏式(staccato),仿佛僵尸跳著登場,好玩至極。看著林正英僵尸電影長大的人,誰會不知但凡呼吸就會被僵尸逮住呢?於是誰也躲不過。於是誰也都成為了僵尸。什麼樣的僵尸?熬夜加班者,徹夜失眠者,不過都是代名詞,不過都是,生活的通病。人生實難,僵尸們就不要再冤冤相咬了。
沒活成僵尸的人,不都活成了孔雀?
〈#孔雀〉是專輯裡最先面世的一首,細讀歌詞不難發現,這就是Colbie她自己。
「不夠禮貌也不夠賤
不懂人們所謂的體面
別急著給我標籤
你看到的我不過一面」
當然,也是在數碼亂世裡,努力不活成花枝招展、嘩眾取寵的人。
「不想直播我的晝夜
愛或不愛都很直接
我不住在動物園裡
當不了僅供觀賞的孔雀」
這是一首充滿很多時代符號的歌,把裡面的關鍵字圈出來:直播、網紅、流量、表情符號,就知道這首歌想要反諷的現象。在百鳥爭鳴啾啾啾個不停的世界裡,所謂的孔雀在別人眼裡,其實不過一隻麻雀。
所以〈#某某某〉找來了手癢計劃 Soya合唱。誰不喜歡Soya這個獨自從沙巴到台北發展的youtuber呢。她既不是孔雀也不是麻雀。用一種普遍的形容,她就是「鄰家女孩」,但我覺得她更像是那種,會陪你坐在課室最後一排玩五十十五數字拳,贏了還會大笑最後害倆人雙雙被老師罰站的中學死黨。同是遠走他方的青年,同是為夢想緊握拳頭奮不顧身的倆人,〈某某某〉像是兩個90後的互相喊話,當然少不了對成長的探問,只是這次她們選擇將拳頭鬆開,牽起手來告訴你「生命與快樂都是短暫的,要是喜歡就快一點擁抱。」
終於也有一首是在談論愛情的〈#不如我繼續累積滄桑〉。這是我個人最喜歡的一首詞作,每次細嚼都是不一樣的味道。但這首詞太老練了,像是「別用溫柔試探我的敏感,又故意說笑話突然轉彎」必然是經歷許多人世流轉,滄海桑田的人才得以寫下的字句。Colbie在這首歌裡動用了她的老靈魂,詮釋了若即若離,忽明忽暗的一段關係。我想,手指月亮撒的謊,想必換來了耳朵的受傷。只是那個受傷的耳朵裡,究竟塞滿了更多過往的情話,還是無數次演練的再見?
套〈不如我繼續累積滄桑〉MV裡的一句話:「山的那頭可能什麼都沒有,但是你還是必須自己去看一看」。
〈#希望你快樂〉寫的就是去山那一頭看看的故事,另一個轉大人的例證。只是翻山越嶺後的結果不是那麼如意——「走失的旅人,望不到星辰」。它是整張專輯裡最憂鬱的一首,卻是我最喜歡的旋律,大器而優美,大量使用提琴的編曲,像在雨裡舞蹈。Colbie藉由「希望」和「快樂」的正面陽光態度,鼓勵她那位陷在憂鬱中的朋友,有天一定會成為幸福的人。
專輯以〈#也不怎麼樣〉作結,在經歷了與人與世界交換故事的行旅,Colbie回到她自己的《C班人生》裡。歌曲前奏收進了人群的聲音,Colbie開口唱「重複的日常讓人心安,熱衷交際的人們與我無關」,人聲消失與歌者吟唱的承接,一下便將聽者收進了她的星球。她透過歌聲最後提醒你,沒有存在感,沒有光環,其實也不怎麼樣;擁有幾個朋友,心裡有個戀人,能仰望藍天的微小生活,才是屬於你我真正的人生。
《C班人生》的C-Character,又chill又有compassion,不必然要成為英雄,只要過好自己的人生。不知道是有意為之,還是我自己無聊的一個發現:專輯裡的每一首歌結束時,都是連著她的最後一聲歌唱一起結束,沒有再多的音樂,乾脆利落,一點情緒的緩衝地帶都不留。如此,這一首首歌就又更像Colbie這個人了,不多話,不贅言,該講的不都唱給你聽了,該反芻的,畢竟還是你自己的人生。
——————————-
Colbie 王思涵
《C班人生》專輯數位聆聽:
https://rock-mobile.lnk.to/cforcat
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❖歌詞在下面❖
演唱:趙芷彤
作詞:趙芷彤
作曲:Cherrysnow
編曲:筱明
製作人:徐良
吉他:老田
錄音:章謀傑@行人Studio
混音:邊策
和聲:王韓一淋/亞米吉
製作公司/OP:一寸光年
我
該有肉的地方有肉
該瘦的地方很瘦
小姐我這種身材叫作彪體佛
該害羞的時候害羞
成熟的時候成熟
你喜歡蘿莉還是大魔頭
我打了一個哈啾
你回了一個hello
我想這次Bingo
你偷偷在想我
我要故作成熟
把你當小朋友
哄哄你的耳朵
乖乖的粘著我
我會說句晚安
給你當作早餐
醒來時候看看
一天精神滿滿
你喜歡啃骨頭
還是喜歡吃肉
沒關係差不多
因為我
該有肉的地方有肉
該瘦的地方很瘦
小姐我這種身材叫作彪體佛
該害羞的時候害羞
成熟的時候成熟
你喜歡蘿莉還是大魔頭
該溫柔的時候溫柔
動手的時候動手
每天晚上都會去喂流浪狗
該挽留的時候挽留
放手的時候放手
灑灑脫脫這樣才是我
我打了一個哈啾
你回了一個hello
我想這次Bingo
你偷偷在想我
我要故作成熟
把你當小朋友
哄哄你的耳朵
乖乖的粘著我
我會說句晚安
給你當作早餐
醒來時候看看
一天精神滿滿
你喜歡啃骨頭
還是喜歡吃肉
沒關係差不多
因為我
該有肉的地方有肉
該瘦的地方很瘦
小姐我這種身材叫作彪體佛
該害羞的時候害羞
成熟的時候成熟
你喜歡蘿莉還是大魔頭
該溫柔的時候溫柔
動手的時候動手
每天晚上都會去喂流浪狗
該挽留的時候挽留
放手的時候放手
灑灑脫脫這樣才是我
該有肉的地方有肉
該瘦的地方很瘦
小姐我這種身材叫作彪體佛
該害羞的時候害羞
成熟的時候成熟
你喜歡蘿莉還是大魔頭
該溫柔的時候溫柔
動手的時候動手
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該挽留的時候挽留
放手的時候放手
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