《春夏秋冬》
打開手機隨意滑動幾下,進入眼簾的是一則讓人心酸的新聞,說是一對年紀輕輕的小兄弟先後因肌肉萎縮症而離世,父母因要照顧兩個年幼的孩子辭去工作,又無法申請綜援,花光了積蓄,今日幼子還突然猝死,最終還要白頭人送黑頭人,讓人感覺唏噓非常。
據報導說孩子們的父母在結婚生子之前曾經特定去做了檢查,確認沒有遺傳性疾病才生孩子,最後還是無法避免悲劇的發生,這就叫業力。
有時,真讓人不明白,為何世間如此,感覺孩子那麼小,父母也好像沒做錯過什麼,為什麼會遇到這些不幸的事。
悲劇既然發生了,為了讓未來的路能走下去,生活加以改善,他們或者他人遇到類似的情況可以怎麼做呢?
家人離世,面對死亡一點都不好受,但無論如何艱難都好,都要振作起來把握為亡者積累福報的黃金時刻,而未來49天是關鍵。
首先要明白一點,生老病死如同植物經歷春夏秋冬一樣,春天發芽,夏天長得朝氣蓬勃,秋天開始落葉,冬天枯萎,每個人都會一樣經歷以上自然現象,只是有人的週期拖得長,有人走得快而已。
而且死亡的,消散的是軀殼,是肉身,而非靈魂。
若行善的,自然轉眼間就能換個更好的肉身回來人間再會,這輩子能遇見的,往往是多生多世已經認識的親友,或者投生天界成為天人享受大福報。
若行大善的,更能蒙佛接引前往極樂。
所以換個角度來看,死亡只是自然現象,有生必然是會有死,而且對於一些長期無法治愈並且處於相當痛苦的疾病也是一個變得更好或者脫離痛苦的契機。
與其哀傷,不如把握亡者離世後的49天,為亡者積累福報,讓他能往善處往生。
1. 連續49天為亡者吃素,切勿殺生。
2. 連續念誦地藏經49天,每天至少完成完整一部。
3. 以亡者的名義捐獻給慈善機構,供養僧人,寺院,建設廟宇,畫佛像,造佛像等等佛事(最好是在亡者斷氣前徵得他同意這是效果最好的)。
4.只以素食拜祭亡者,有關的宴席也只能素食招待來訪者。
有關的功德謹記要迴向給亡者,以助亡者脫離惡道,往生善處。
除此以外,如果是事先有準備的話,還可以請法師為他做三皈依(必須生前做,並且是符合亡者自己的真心意願)有些佛教團體和佛教醫院有有關的服務,詳細可以聯繫有關的機構。
最重要的是要為亡者提起善念,必須是在斷氣前和他說說他生前做過的好事,快樂的事,讓他回顧自己一生也無怨無悔,也要讓他心安,無貪戀也無畏懼,提醒他只往白光方向走去,切勿跟隨已經過世的親友方向走去,讓他可以安詳離開。
修福,還是要靠自己生前努力,死後若有人為自己修福,那是幸運,並無保證。
若家人或自己患上癌症,罕見病或者無法治愈的疾病,該怎麼辦呢?在宗教層面上有幾點可以分享:
1. 食素,戒殺,有條件的話可以去放生。
2. 如果能念經的話,可以隨自己的緣分念《地藏經》,《大悲咒》,《佛說療痔病經》,《藥師經》等等。
若不能念, 經常念“南無觀世音菩薩”,“南無地藏王菩薩”或者“南無阿彌陀佛”隨你選擇一個來常常心中念。
3. 勤拜佛,懺悔,懺悔自己無始生死而來所造的罪業。
4. 隨自己的緣分去參與佛寺舉辦的法會。
5.誠心求佛,參加寺院舉辦的三皈五戒,讓自己來世至少也能繼續好好重新做人可以學佛,讓自己越來越好。
6. 有些正規寺院有點燈或者牌位服務,為功德主增福延壽。
願一切眾生都能離苦得樂,阿彌陀佛。
吳炘曈
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佛教團體 徵 才 在 鋼鐵爸(阮橋本) Facebook 的最佳解答
鋼鐵爸的故事~20-4~6
我的人生·我的選擇
二十四歲這年,
阮橋本與他的妻子結婚了,
並且在民國八十三年產下愛子-阮聖翔,
隨後在民國八十六年愛女-筑筑也誕生。
這個階段的他,可說是人生勝利組,事業得意、家庭美滿。
創立自己的家庭的阮橋本更努力工作了。
因為自己年少時家中的經濟狀況不好,
所以自己被欺負、被看輕的那些不愉快的記憶,
他總是時時刻刻提醒自己要努力,
要給妻小一個優渥的生活環境,
而他的表現,也讓父親對他越來越放心,
慢慢地將經營與決策的權力交付給他,
而在婚後,妻子也從旁協助阮橋本,
將公司內部打理得井然有序,
讓他能夠沒有後顧之憂地在外打拼事業。
重視家庭生活的阮橋本,
婚後,除了工作時間以外,剩下的時間都用來陪伴家人,
還有投入正當的興趣-玩車。
汽車與重型機車,他都有涉獵。
這個時期的他,
有美滿的家庭、有穩定發展的事業、有正當的娛樂,
已完全擺脫過去那段染毒的日子。
就在一切運行的如此順利之際,
一場改變阮橋本事業的風暴正慢慢接近。
究竟,
這是場打擊阮橋本事業的暴風雨,還是一個改變的契機?
二十九歲這年,
某天,母親告訴阮橋本,
因為將支票借給舅舅,
但票期到了,舅舅卻沒還錢,
加上父親豪賭,家中一共負債了五千多萬。
這對阮橋本來說,無疑是個晴天霹靂!
原本事業、家庭都順遂得意的阮橋本,
一夕之間必須扛下家中五千多萬負債。
這樣的變故,他該如何承受?該如何扛下?
從人生巔峰跌到谷底的阮橋本告訴自己,
『我還年輕!我不會倒下!我不信我就這麼被考倒了!』
於是,他將這個變故當作是個人生的課題,
接手了這個棘手的問題,
而海伯也在這個時候,決定將公司的經營交棒給他,
這時的阮橋本,可以算是真正擁有屬於自己的事業了,
只是這個事業不是從『零』開始,
而是從『負』開始…
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鋼鐵爸的故事~20-5
我的人生·我的故事
事業
接下這個重擔以後,
阮橋本要顧及的,不僅是自己的妻小,
而是肩負著整個家族未來的盛衰,
這擔子確實沉重!
五千多萬,對當時的阮橋本來說,
不僅是個天文數字,更是人生前所未見的重大考驗。
心裡很著急,但他告訴自己要好好思考,要沉住氣。
唯有冷靜思考如何解決,事情才有可能有轉機。
於是,他決定從殯葬業這個本業著手。
殯葬業在早期的工作方式,可說是亂無章法、見招拆招。
阮橋本看透了這點,更清楚整個大環境的走向,
消費者意識抬頭,需要的不再是這套古板、模糊的方式。
而是要清楚、透明的流程與規劃,
所以他努力思考,仔細分析、綜合比較許多執行案件的細節與流程內容,
制定出了一套從接案到圓滿結束案件的標準作業流程,
他把流程透明化,
透過禮儀師與家屬的協商,
從此家屬在治喪過程中,
不再是禮儀公司說什麼,家屬就傻傻地照做,
卻完全不知道這麼做的意義與原因何在。
他把各項服務、用品價格公開標價,
從此價格不再是禮儀公司漫天喊價,家屬只能被迫接受。
他把各種治喪流程會用到的物品、用具都精緻化,
從此家屬在治喪過程所接觸到的用品,不再是既有印象中的粗劣製品。
而是能感受到溫馨、精緻、貼心的優質服務。
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鋼鐵爸的故事~20-6
我的人生·我的故事
阮橋本更意識到整個殯葬環境,
家屬的治喪型態已經慢慢脫離傳統鑼鼓喧天、大操大辦的方式。
所以他積極導入溫馨、精緻的治喪方式,
同時更將公司承辦案件的主要路線導向佛教治喪方式,
積極的參與佛教團體,鑽研佛教治喪的方法與諸多細節、儀軌。
在公司內部管理方面,
阮橋本制定明確的上下班機制,廣徵人才加入,
從此員工不必再日以繼夜工作,
可以有適當的休假,工作時也更有效率。
他讓員工上班時一律穿著英挺的制服,
從此喪家不用再像以往一樣面對穿著背心、踩著拖鞋的葬儀社,
而是由一群衣容、穿著整齊的專業人員提供服務。
同時,在妻子細心的輔佐下,
他們也很仔細很精準地規劃著,
公司有了收益,除了固定償還負債以外,
也開始規畫著將公司「改頭換面」,
甚至通過了ISO9002認證,
在裝潢上慢慢地改變,
讓葬儀社看起來不再像刻板印象中一樣,
而是看起來感覺舒適溫馨猶如高級飯店大廳一般的空間!
一連串的改革,
讓他所經營的禮儀公司與其他業者大不相同,
家屬的肯定與信任,
也讓阮橋本更堅信自己大刀闊斧的改變是正確的!
雖然他的公司只是一般小型公司,
但阮橋本用嶄新的觀念及企業經營理念,
讓這個小公司就像大企業一樣穩健的運行著!
這個時期的阮橋本,為了解決這些負債,
他日以繼夜的工作,工作之餘就是不停地思考。
思考該如何賺更多錢,該如何更快解決這些負債,
每個人只看到她的辛苦,
然而他心裡的壓力卻苦無宣洩管道,
只能一再往心裡累積、壓縮。
猶如緊繃的琴弦,阮橋本感覺自己就快繃斷了…
某天,
一位昔日的「毒友」找上阮橋本,
身心俱疲的他,找不到放鬆、宣洩的方法,
結果又接觸了毒品,
他告訴自己,
「我以前不是一樣成功戒掉了!就算再吸,我一樣能戒掉!」
只是,他又再一次讓自己陷入毒品的深淵…
未完待續
佛教團體 徵 才 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的精選貼文
釋照亮法師已經被捕。
希望這事件讓佛教徒不再包庇出家人性騷擾或性侵犯信徒的時間。
我看到過去一些受害者發生這些事情時,會要質問侵害者,要佛教團體主持公道。
這是很笨的行為,也是為甚麼發生了這麼久,到了今天才有被揭發和被捕的好消息。
出家人對你有語言上的曖昧,因為沒犯法,這可以叫佛教團體主持公道或施壓。已經犯法了,關佛教團體甚麼屁事?
這是刑事案,是要交給警察來和法官來主持公道的。
宗教團體和輔導團體不要自作聰明,拜託把這些事件的諮詢交給律師。
我還要不客氣的說 —— 就是這些主持公道的佛教團體一直把這些案件掃在地毯下,才會拖到今天。
我預測,有了這個為先例,接下來應該會越來越多受害人會覺得報警舉報犯法的出家人,是應該的。
這才是佛教徒明智已開到徵兆,不再迷信於『因果會收了他』或『舉報法師會有報應』這種腐舊的宗教恐嚇思維。
不給面子的說 —— 這8個已經抖了出來的受害者中,末後的這兩個會是受害者的原因,是因為這些佛教團體面對出家人犯法的課題上,完全沒有公義,包庇慣犯而導致的。
#佛教不革命
#老天割佛命
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