▎從墮胎談夭折~心軟請慎入
說到送姑娘,大家相對少了些許共鳴
我們今日就來探討一個議題 #真心不建議這麼做
「你知道墮胎後的胎兒是怎樣一步步被…」
-----👾-----
夫妻不合反目/離婚·兒女嫁娶不順
通常跟家中夭折姑娘有關⋯
-----👾-----
佛說有四種緣才會投胎相識
這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。
真正的佛教律典中
把懷孕初期四十九天的胎兒稱為「似人」
四十九天後的稱為「人」
《五分律》明言殺「人」和「似人」同罪。
若是報恩,你墮胎把他殺了,恩變成仇
下一次再來,則是來報仇不是報恩
若是報怨,你殺了他,仇恨再加仇恨
這樁事情會非常可怕
意外懷孕而墮胎的個案層出不窮
除了對孕婦的生理或心理構成嚴重傷害
有的因為嬰兒很可能是畸型
有的因為孕婦未成年或有重大的身心問題
沒能力照顧兒子;有的是被…或…而引致懷孕的
墮胎或夭折的嬰兒會因未能出生,而懷恨在心
而轉向父母報復,一輩子
如果又有生下兒女,更會去影響他們
在傳統父系社會文化的影響下
厝內祖先牌位不奉祀姑娘
也就是說女性必須婚嫁生子
死後才能享有香火祭祀
然而,時代在變
生命無常,有些早夭或未婚即棄世的女子(孤娘或孤娘仔)無法享有香火血食,即淪為無嗣孤魂的危機。也就是老師常在處理的 #引姑娘
故須將其靈魂請入納骨塔牌位中
安奉供養,平息其怨氣~
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,狄志為爆料母親篤信日本神祕宗教!虔誠到連自己的祖先牌位都不拜了,某一天家中差點鬧火災,母親卻以為這是一場神蹟?直到狄志為在節目中公開真相...#新聞挖挖哇#狄志為#信仰#虔誠#踢爆神蹟#創價學會#宗教#日本佛教#鄭弘儀#新聞挖挖哇2020 ▶87歲鬼王不倫戀👉http://yt1.piee.pw/...
「佛教祖先牌位」的推薦目錄:
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- 關於佛教祖先牌位 在 J'STUDY留日情報雜誌 Facebook 的精選貼文
- 關於佛教祖先牌位 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最佳解答
- 關於佛教祖先牌位 在 新聞挖挖哇! Youtube 的最佳貼文
- 關於佛教祖先牌位 在 錄低香港 DocHK Youtube 的精選貼文
- 關於佛教祖先牌位 在 Re: [請益] 祖先牌位放到佛寺- 精華區Buddhism 的評價
- 關於佛教祖先牌位 在 羅卓仁謙- 敬拜祖先的重點不是立牌位傳統民俗與泛佛教圈 的評價
- 關於佛教祖先牌位 在 法鼓山祖先牌位的推薦與評價,YOUTUBE、FACEBOOK、PTT 的評價
- 關於佛教祖先牌位 在 法鼓山祖先牌位的推薦與評價,YOUTUBE、FACEBOOK、PTT 的評價
- 關於佛教祖先牌位 在 法鼓山祖先牌位的推薦與評價,YOUTUBE、FACEBOOK、PTT 的評價
- 關於佛教祖先牌位 在 關於搬家神明桌祖先牌位的處理 - Mobile01 的評價
佛教祖先牌位 在 J'STUDY留日情報雜誌 Facebook 的精選貼文
今天開始4天(8/13~16)日本即將進入「お盆」假期囉!
お盆(おぼん)
是日本傳統節日,起源於佛教的「盂蘭盆會」,在隋唐時期傳入日本,是為了拯救祖先脫離苦難而舉行的法事。明治維新前在舊曆7月13日~16日進行,明治維新後大部分地區改為8月13日~16日,接近舊曆的日子。
日本人對お盆很重視,雖然不是國定假日,但是很多到外地工作的日本人都選擇利用這個期間返鄉團聚祭祖,各個地方也會舉行盂蘭盆會,跳盆踴り ( ぼんおどり)。是僅次於元旦的重要節日。
#盆踊り(ぼんおどり)
起源於平安時代天台宗僧侶空也所發展出的「盆踊念佛」,然後於鎌倉時代時,由僧侶一遍傳遍日本。
盂蘭盆節時,眾人聚在一起隨著音樂起舞跳的一種傳統的舞蹈,稱為「盆踊り」,盆踊り專注於手部動作並與音樂搭配,是日本夏日風物詩代表之一。盆踊的舞蹈及音樂會因在日本的區域不同而有所不同。
#迎え火
在8月13日的傍晚,人們點起一小堆火,稱為「迎え火」。這也是歡迎靈魂、讓祖先能找得到回家的路的儀式。之後,人們就會把西瓜、水果、青菜、菓子等等貢品擺放到精靈棚上面。
精靈棚又稱作盆棚,是為了迎接祖先回來而設置的棚架,上面會擺放祖先牌位、珍餚以及鮮花和精靈馬。
#送り火
8月16日是お盆的最後一天,人們又再次點起火,這次的火被稱為「送り火」。這堆火是為了將來到人間的祖先靈魂送回他們來的地方。隨著火燒結束,お盆也結束。
送火在日本各地都會舉行,當中最有名是京都的「五山送り火」,在五個山頭燃點不同的文字圖案,吸引不少遊客參觀。
精霊馬
お盆時使用的供品,象徵著迎接及恭送祖先。用小黃瓜及竹筷做成馬,希望祖先能夠騎乘快馬趕快回家。用茄子及竹筷做成牛,希望祖先帶著許多好吃的食物,乘坐牛緩緩回去,這就是「精靈馬」。祭典結束之後,小黃瓜及茄子不能吃掉,通常會埋到土裡或是使用鹽巴清理之後用白紙包起來丟掉。
佛教祖先牌位 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最佳解答
【疫前祖先】百善孝為先,孝心感動天🌅
老師一大早前往桃園大溪齋明寺處理美國朋友的祖先
「齋明寺」列為三級古蹟也是全大溪最古老的佛教禪寺,環境清幽,滿適合坐禪修身的
朋友本身於美國從事運輸業
由於這陣子公司一直不順,頻頻出狀況
剛好老師月中去了美國看風水
經老師指點後,他回台灣牽亡魂請爺爺上來
主由是關心,其次是想了解怎麼樣處理比較好
爺爺疼孫,一開始怎麼樣都不說
不想造成他們的麻煩
曾祖母個性比較直率於是也上來承認是他們弄的,他們就曾托夢給子孫說:住的不舒服,住的地方一年只開放2次外出,生活不自由,還為此踢了2次門偷跑出去,加上後代子孫都沒有去拜他們,家中沒有立牌位,所以他們每逢佳節都吃不到東西,拿不到錢,過的非常辛苦,也是因為不得已也因為好奇,所以才與孫子回美國並在遊覽車上乘坐,直接性影響了生意
孫子口述:生前爺爺最疼他了,教他書寫,教他品德,對他影響最深,所以當他得知爺爺過的辛苦後,他請陰陽風水大師 #江柏樂 選定良辰吉日 立即處理,幫爺爺安置到指定的納骨堂
自古以來,百善孝為先,孝心感動天
相信由孝衍生的愛 是無法取代的
祝福 🙏🏼
#選擇比努力來的重要善良亦是
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佛教祖先牌位 在 錄低香港 DocHK Youtube 的精選貼文
祖先神位擺相有問題!教你屋企神樓禁忌!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)
祖先牌位是漢字文化圈祖先崇拜中供奉歷代先祖的牌位,在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌,祖先牌位一般供奉在家中的祖龕和祠堂之內,也有家中不便設置祖先牌位又無祠堂者把祖先牌位安置在寺廟之內。
有些位牌只是單面書寫上文字的牌位,也有以紅紙書寫文字的裱框,也有些是可以打開的盒子,例如臺灣閩南人的公媽牌,裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。同房兄弟分家以後,則從祖先牌位分香(閩南語稱「割火」、「刈火」),繼續供奉。
祖先牌位有多種類型,有些是供奉歷代祖先,有些則是以個人或夫婦為單位,因應地域、宗教、文化等不同認知,各有其特點。
日本佛教供奉祖先的佛具有「位牌」、「法名軸」或「過去帳」,有些宗派只是供奉「過去帳」而不用牌位。供奉列代祖先的箱型牌位是可以打開的「回出位牌」,外面的木牌寫著「某某家歷代祖先之靈位」(○○家先祖代々之霊位),裡面則有8-10塊寫著祖先名諱的木牌。而有些個人牌位也是可以打開的,裡面有該先人的生卒日期,有些還有生平簡介。神道供奉祖先的神具稱為「靈璽」、「靈璽簿」或「御靈代」,意義與佛教的位牌相同。
牌位在琉球語沖繩方言中稱爲「トートーメー」(羅馬字:tōtōmē),它是隨著儒家思想一同傳入琉球王國,有「沖繩位牌」、「唐位牌」和「大和位牌」幾種樣式,傳統上由嫡長子繼承。
#中國 #的士 #過年 #d100 #港燈 #六七 #老人 #老人家 #中國人 #師傅 #係唔係 #好多人 #有問題 #係咁樣 #唔識 #唔覺 #唔要 #唔知佢 #唔似 #唔好意思 #唔洗 #唔好理 #唔好聽 #人類 #有咩好 #有幾多 #影響到 #一個人 #卑躬屈膝 #好似係 #香香 #六十年代 #應該係 #好意思 #嘟嘟 #專業人士 #有心機 #入唔到 #封利是 #千年史 #講呢啲 #男尊女卑 #靈凶翻騰半夜講呢啲
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佛教祖先牌位 在 羅卓仁謙- 敬拜祖先的重點不是立牌位傳統民俗與泛佛教圈 的推薦與評價
傳統民俗與泛佛教圈,都習慣於為祖先立牌位,希望可以以它作為祖先的「基點」,讓祖先能夠因此而接受祭祀、或是親近修行。 但你知道,若依照正統佛法的觀點,若只有「立 ... ... <看更多>
佛教祖先牌位 在 關於搬家神明桌祖先牌位的處理 - Mobile01 的推薦與評價
各位大大小弟要搬新家,家裡有長期供奉的三尊神明與兩個祖先牌位,神明桌非常的大,平常也都是父母在拜 ... 兩個祖先牌位都寄放到廟裡拜 ... 可以請師父移到佛教的去. ... <看更多>
佛教祖先牌位 在 Re: [請益] 祖先牌位放到佛寺- 精華區Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《idclev (心門)》之銘言:
: ※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人-丟我)》之銘言:
: : 將祖先牌位放到佛寺安奉是最聰明的作法。
: : 一則若有祖先墮在鬼道者 則能藉由佛法的力量助其超生善道。
: : 二者祖先既是鬼道 那跟我世間人同住在一起 其實對雙方都不好。
: : 三者若能安奉在如法的道場則早晚課誦加施食,不時也都會有超度法會
: : ,陽世親屬也不必怕不能早晚祭拜,可謂是冥陽二利。
: 「牌位」和「祖先本人」之間到底有何種關聯性?
: 可否勞駕板上先進
: 根據佛經的間接相關立論(直接的可能沒有吧)加以申述,
: 否則像這樣的文章看了真是大惑不解呢
其實也沒有什麼好大惑不解的。牌位這件事是見人見智,有些人說 真正的佛教沒這東西,
問題是,現在有幾個道場沒有立牌位的? 號稱佛教清流的法鼓山,還先進到線上立牌位;
試問,如果其沒有佛法道理與利益眾生的實質意義在的話,為何道場要如此做呢?
都是為了度眾生的方便法門,只要不流於媚俗,這樣子是可以多開一道門接引眾生的。
我個人是覺得可以看的簡單一點,立牌位就是一個表法的東西,透過這個牌位在
道場中,將我們的善念與恭敬,透過立這個牌位傳達給祖先。從這當中其實也就是在淨化
我們自己的內心了,增加我們的恭敬心,拉近我們跟三寶的距離。
轉貼如本法師的開示,可能id大比較能夠接受。
如本法師開示:
佛語不虛,亡者神識既然構成投胎轉世去了,立往生牌位給子孫供奉祭拜,實乃多此一舉
,神識如果墮在地獄(梵語naraka)受種種刑罰,此牌位為之祭拜有何意義?如果亡者神識
隨業投胎於豬鴨狗貓乃至諸畜牲中,祭祀牌位又有何意義呢?如果亡者神識也墮業投胎於
人道(梵語ma=nusya-gati)中,你祭拜牌位豈非鬧笑話!如果亡者神識已墮落餓鬼道
(梵語preta-gati)受饑寒恐懼中,在幽冥世界,與陽間相隔,不同世界互為不知,拜祭牌
位有何作用!如果亡者神識隨業往生天界(二十八層天)的話,天界唯享樂無有諸苦,無心
向人間,你拜祭牌位豈不愚癡之舉!
倘若亡者已隨業感召至阿修羅道,你拜祭牌位也是徒勞無功;如果有學佛念佛而往生西方
淨土,此人親近三聖,道心永不退轉,直至成佛,你拜祭牌位豈不莫名其妙!
又何況亡者往生之後,隨其業力自然感召六道去,亡者的神識絕對不會住在牌位裏面,也
由不得他住在牌位中,而是一切由業力掌控,正信三寶弟子應具足如是見、如是知,是名
正見;若不如是知見,名為邪見。一般民間都立往生牌位給子孫祭拜,這頂多稱為慎終追
遠,讓人啟發孝道精神,紀念歷代祖先淵源劉傳而已!對亡者神識毫無助益,甚至嚴重者
卻提倡迷信異論,迷惑眾生,誤導人類而已!這對於生從何來?死往何去?只有添增一層
迷中迷的禍端!因為凡夫(梵語prthag-jana)眾生對生死未卜,對涅槃未證,這已經迷惑
不堪了,又再添加這一層的誤導錯見,故稱迷中
迷。
釋迦牟尼佛在經典說得非常清楚,當命終者命終後,其神識快則一剎那(梵語ksana)即隨
業投胎轉世(六道中,並由業力來決定那一道,不是任你選擇其中一道的),慢則四十九天
內隨業力投生六道中,今引經節錄如下:
地藏菩薩本願經云:『七七日內,如癡如聾,或在諸司,辯論業果,審定之後,據業受生
,未測之間,千萬愁苦,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救
拔,過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地
獄,千劫萬劫,永受眾苦。』
所以說,人死亡後不是固定投胎那一道,欲投胎那一道,這一切都由業力所決定的,人往
往都說:人死變鬼。這是很嚴重的誤導之過,鬼道也是六道中的其中一道而已!尚有其他
的五道在,這只是答對`六分之一而已,而答錯六分之五,飯可多吃一點,但是話不可說
錯了,說錯話而誤人思想,真相說錯,害人匪淺,罪咎無量也。
立往生牌位僅為紀念歷代祖先血脈相傳不盡之意,也讓陽上眷屬在祭拜中好好省思自己的
孝道是否有盡職!亦有寬闊的空間,可聯想與歷代祖先往來中,如果有患得患失與取捨,
乃至曾經喜怒哀樂的相處過,可一一與歷代祖先父母等面對面心靈交流也!因而更正人生
,改善人生,把握人生,創造人生更美好途徑!
~~ 全文完~~
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腰中雙綺帶 夢為同心結
https://www.wretch.cc/blog/sym2090
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※ 編輯: sheng530220 來自: 218.171.143.16 (02/25 12:04)
※ 編輯: sheng530220 來自: 218.171.143.16 (02/25 12:10)
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