第一次參觀慈山寺，好莊嚴、好寧靜、好整潔！💖 博物館內收藏了多件來自各國的珍貴佛教造像及文物，能近距離欣賞遠至1,800年前的珍品實在非常震撼！😱 多謝最佳導賞員沿途詳細又生動的講解，令我此行獲益良多～💡
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同時也有6部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅hulan，也在其Youtube影片中提到，海上佛影—上海博物館館藏佛教藝術展《觀世音菩薩石像大勢至菩薩石像》，隋（西元581年-618年）。觀音與大勢至菩薩是佛教淨土宗主尊阿彌陀佛的脅侍。二菩薩頭部雖然都為後配，但面相都極秀美。 隋代菩薩石像，身體正直，側看有腹部突出的感覺，與唐代菩薩呈S形態明顯不同。此對菩薩造像形態相近，但細處又各顯...
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宅在家用聽的是最好的解悶方式，更符合我這個人喜歡一心多用的境界
旅讀特地把過去的精采講座,整理出一個絲路系列的分享包,身為打頭陣的【明版海上絲路】,我怎麼可以不來推一波,沒聽過我講這個主題的朋友,可以點連結來聽喔~~那一次我記得就是去年,實體講座取消,特地去錄線上播出的呢,又過了一年,相信現在的困境也會很快過去的
#去年的我臉跟大餅一樣圓XD
🎧有空就戴起耳機，一起線上收看吧，當成podcast聽也不賴！
✅【絲路篇】明版海上絲路：從鄭和下西洋開始談起 ◎黃偉雯
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🚢 明版的海上絲路最為人注目的是鄭和下西洋，讓我們從三寶船隊的成員與路線，一起梳理明代的海上霸業與其對東南亞土生華人文化崛起的脈絡。
✅【絲路篇】青海祕境──三江源探索 ◎李大羊
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⛰ 三江源國家公園已設置三江源保護區與可可西里自然保護區，13萬平方公里的面積是美國黃石國公園的十幾倍大，區域內分佈著冰川、雪山、濕地、湖泊。
✅【絲路篇】雲岡石窟 ◎吳文成
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🗿 雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。
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【鬼兵系列 阿贊奴 鬼兵崇迪佛 萬佛之首】（泰國佛教造像與文物協會）鑑定卡 阿贊奴 皇家寺廟瓦波寺 佛歷2484年 ，距今76年，鬼兵崇迪 格督pee 加入大量戰士骨灰造作而成，最靈驗的佛牌之一，護主，避險，人緣，賭運都有明顯效果。功效：配戴此佛牌在人緣及財運都有十分明顯的效果，刀槍不入及避險擋災。關於鬼兵：在佛歷2480年代 ,當時泰國和維希法國之間因為對法屬印度支那的某些原屬泰國的地區的所有權發生爭持 , 從而爆發了泰法的戰爭。而在佛歷2484年至2485年臥佛寺(WatPho)的阿贊NU用了士兵骨灰,增強人緣的植物(灣),混入聖粉做了佛袓法相,崇笛法相,必打法相及七龍佛還有女王佛法相的"格督pee"佛牌,"格督"的意思是骨 而"Pee"就是鬼的意思。泰國士兵佩帶這種佛法配合靈異的聖物出戰，在陣上猶如打不死的戰士，甚至有一些泰國文獻記載，法國士兵形容泰軍仿如"幽靈戰將"令不少法國士兵對這種東方的"神秘法術"不寒而慄"格督pee"佛牌除了擋險一流之外,有很多有佩帶的人都提升了,人緣,異性緣,正財及偏財,更有人在佩帶後發現"格督pee"佛牌有助賭運 傳說中的魔鬼兵團 有如兵團左右保護
資料額取網路，盡請見諒。
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海上佛影—上海博物館館藏佛教藝術展《觀世音菩薩石像大勢至菩薩石像》，隋（西元581年-618年）。觀音與大勢至菩薩是佛教淨土宗主尊阿彌陀佛的脅侍。二菩薩頭部雖然都為後配，但面相都極秀美。
隋代菩薩石像，身體正直，側看有腹部突出的感覺，與唐代菩薩呈S形態明顯不同。此對菩薩造像形態相近，但細處又各顯異樣。觀音菩薩身材尤顯苗條，大勢至菩薩明顯比觀音菩薩體寬七分之一以上，可見隋代造像的豐富多彩。
定點導覽14:00歡迎大家前往聆聽
海上佛影─上海博物館藏佛教藝術展
展覽地點：佛光山佛陀紀念館本館第一、二展廳
展覽時間：2019-12-07 至 2020-05-03
上海從晚清至民國初年，就被文化人士稱為「海上」，如有《海上繁華夢》、《海上花列傳》、《海上梨園志》等著作；而今「海上聞人」、「海上名家」等稱謂早已成為上海的習俗。更有不少文人用作別號，如《海上繁華夢》的作者孫玉聲別號「海上漱石生」，《申報》主筆蔡爾康自稱「海上蔡子」。 本次展覽取名《海上佛影》旨在展示上海博物館收藏的傳世及通過科學考古發掘所得的珍貴佛教造像和佛教文物。
本次展覽根據佛光山佛陀紀念館的展館特點與我館佛教文物的不同來源特分《上海博物館館藏佛教藝術珍品》與《上海地區出土佛教文物精品》兩個部分，分別在該館兩個展廳同時展出。佛教藝術是中國古代藝術的一個重要門類，本次展覽及展覽相關活動，為臺灣當地觀眾及來自世界各地的赴台遊客提供了一個欣賞和瞭解中國古代佛教藝術精華的視窗。
本次展覽共展出上海博物館所藏佛教文物226組，共284件器物，涵蓋金銅佛教造像、石刻佛教造像、唐卡，以及與佛教有關的玉器、書畫等門類文物。展品中上海博物館館藏佛教藝術珍品，年代上跨越十六國至明清時期，地域上漢、藏、蒙古地區兼具，從而勾勒出我國佛教藝術發展的大致脈絡；展品中的上海地區出土的眾多佛教文物，表現了上海地區佛教自唐代以來繁榮興盛的狀況。承辦展覽的佛陀紀念館是臺灣著名的佛教藝術博物館，多年來致力於兩岸文化交流，本次展覽在該館舉辦亦是兩岸文化交流的一段殊勝因緣。
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樂山大佛，全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，位於中華人民共和國四川省樂山市市中區的岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處，是世界上高度最高的石佛像。整座佛建成於唐朝，先後歷經3位負責人，耗時約90年才最終完成。大佛整體開山而建，而發髻等部分結構則為後期添加。大佛在建成時，外側曾有木閣加以保護，但後來已經完全損毀。樂山大佛歷史上曾有過多次維修，在民國時期曾被楊森所屬士兵在軍事訓練中部分擊毀，但隨後又由他人集資修復。中華人民共和國成立後，樂山大佛得到妥善保護和維修，1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位，即嘉定大佛。1980年7月7日公佈為四川省重新公佈的第一批文物保護單位，即樂山大佛。1982年2月24日列為第二批全國重點文物保護單位。1996年12月6日，峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。樂山大佛的具體始建時間並沒有明確的文獻記載，僅記載了一個大致的唐代「開元初」，最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的，修鑿的佛像為彌勒佛，其目的是為了減弱該河流交匯處的水勢。佛像開建後收到了人們大量的捐物捐資，當地的官員因此曾向海通和尚索賄，海通和尚拒絕，稱「自目可剜，佛財難得」。前來索賄的官員仍然強行索賄，海通和尚便自挖一隻眼睛，將這隻眼睛放在盤子裏遞給該官員，該官員此後再無針對大佛的索賄行為。海通和尚去世後，大佛的修造一度停止。開元二十七年（739年），章仇兼瓊擔任劍南節度使，為重修大佛而捐出了20萬錢的俸祿，大佛得以再次開工。天寶五載（746年）時，章仇兼瓊調任戶部尚書，大佛的修造再次停滯，這時的大佛僅修鑿到膝蓋位置，膝蓋以下並未鑿出。貞元元年（785年）時，韋皋擔任西川節度使，大佛得以第三次開工，期間韋皋專門捐出50萬錢俸祿作為資金。貞元十九年（803年），樂山大佛修造完成，整個工期前後歷時約90年的時間。為此韋皋專門撰寫了《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》，並將其刻在了大佛龕窟右側的臨江崖壁上。建成後的樂山大佛成為了世界上最高的大佛，同時也是世界上最大的彌勒佛坐像。
剛建好的樂山大佛屬於凌雲寺的內屬佛像，其外表塗有顏料，鑲嵌有寶石，部分地方還貼有金箔，大佛的外面還建有木閣加以保護。唐末和五代十國期間，大佛的相關維護工作並沒有明確記載，到北宋初年，樂山大佛已經損毀，佛身長滿青苔，外面的木閣也已塌毀。宋仁宗在位期間，大佛曾有一次大規模維修，外側的木閣也重建。此後大佛的相關毀壞和重建的記載一直缺失，而其原有的所屬寺廟凌雲寺也曾多次毀於戰火。1898年，樂山大佛的體表已經年久失修，外面覆蓋了大量的青苔，木閣已完全損毀。1914年，凌雲寺的僧人曾經對大佛進行維護。1925年時，大佛右眼的眼角出現一處非常大的矩形坑穴，鼻子和右耳已經全部缺失。對此，樂山當地的軍閥陳洪範出資幾千元維護大佛。由於缺乏有效的技術，在這次維護中，大量的樂山當地的紅砂石被開成石條，直接做成面套覆蓋在了大佛臉部，五官部分由於難於修復而直接採取了描畫的方式，最後再用紅砂將大佛的面部全部塗紅，經過修繕的大佛面目全非。同年，楊森率軍將陳洪範驅離樂山，楊森下屬的部隊隨後將樂山大佛當做炮靶子進行軍事訓練，大佛修建完成不久的紅面罩的左眼部分在這次訓練中被打出一個大洞。這處大洞於1927年被當地的一位居士出資修復。1930年至1933年期間，樂山大佛再次大修。在這次大修當中，之前被加裝的紅面罩被敲掉，已經嚴重損毀的鼻子部分用搭建木質三腳架的方式修復。樂山大佛依山體而鑿，露頂開龕，佛像為倚坐雙手扶膝式的彌勒佛，總高71米，頭寬10米，高14.7米，耳長7米，眼長3.3米，鼻長5.6米，嘴寬3.3米，頸長3米，肩寬24米，手部中指長24米，腳背寬9米、長11米，其中右耳和鼻子部分為後來的維修中用木質結構塗灰修補上去的。頭上有1021個螺髻。大佛的佛身各部分比例勻稱，整體嚴格按照佛教《造像度量經》上的記載和要求施工，形態端嚴、鎮靜，完全符合唐代造像的風格。
佛教造像 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的最佳解答
在臺灣，
不管你是不是佛教徒，
都難免受到 #佛教文化 影響，
例如『業障重』『報應啦』這些口頭禪～
#佛教造像 也無所不在，
像在車裡掛觀世音吊飾保平安，
在家裡擺尊彌勒和氣生財??
不過，
這些佛像可不是一直都長這樣！
隨著時代文化變遷，
人心中 #佛的樣貌 也隨之改變～
就讓我們透過一段佛系奇幻冒險故事，
認識這尊與印象中截然不同的 #彌勒菩薩 吧！
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