「《金剛經》的『空』和『非』思辯,不止宗教、哲學,而是存在於萬事萬物。」― 于逸堯
《盧凱彤 于逸堯 禪外音》
【星島日報】
《如夢幻泡影》9月19–21日
香港文化中心大劇院「非法」上演
今年九月,進念.二十面體的《如夢幻泡影》,從台灣演到香港。該劇以《金剛經》的「空」和「非」,為創作根基,劇中兩位音樂人于逸堯和盧凱彤,在訪問時大傾佛偈,也談宗教、哲學、藝術,給筆者一個很有思考性的下午。
《如夢幻泡影》創作念頭源自佛經,盧凱彤卻於基督教家庭中成長,于逸堯則是天主教徒,在信仰上好像存有衝突,但盧凱彤指最近五年開始接觸其他宗教,已不稱呼自己為基督徒。「愈來愈不相信甚麼徒、甚麼徒,覺得應該要包容不同宗教,是世界大同,不是世界化(全球化)。」佛教是她基督教以外首個接觸的宗教,現在她會讀《心經》、練氣功,進念曾製作過由《華嚴經》衍生的劇作,她也滿懷興趣的看過兩次。「很有感覺,覺得自己與佛有緣。」于逸堯則在不同宗教,找到相似之處,從教義上到實踐上,都不難理解。「佛教強調生命是一個Loop,帶給我很深的感受,我也較傾向相信這個說法。」
一即是多變化萬千
從at17組團,到個人發展的盧凱彤,這次跟進念第三次合作,反而于逸堯則與這個前劇團,合作無間,包括三次《華嚴經》劇作。「《如夢幻泡影》讓我想起進念第一次的《華嚴經》,一樣艱澀,《華嚴經》甚至有二十分鐘連『一粒音』都沒有,只有呢喃人聲的一幕。」他對劇作最有印象的,是「一即是多,多即是一」的宇宙觀,他也跟師傅學習華嚴字母的唱誦。「字音要在腦中共鳴,直至進入一種狀態,那便是冥想、修練。」他就把師傅其中一個發音,施以音效,無限延長,甚至造成敲擊節奏,創作成一曲二十分鐘的音樂,再配以曼陀羅變化萬千的畫面。「你說艱澀不艱澀?」其實來來去去都得一個音,卻牽連無窮,那不就是「一即是多,多即是一」的音樂演化?第二次《華嚴經》,他組織了一個結合中西的樂團,當中樂器有鋼琴、琵琶、洞簫、敲擊樂,叮叮噹噹現場演奏,儘管概念依舊,但聽起來便比較親切。至於《如夢幻泡影》,他的音樂創作,便在真與假之間斡旋。「許多樂迷都對聆聽有堅持,譬如只聽Analog,不聽Digital,但即使我在你面前拉奏提琴,你聽見的音色,難道便一定是真實嗎?聲音經過空氣振動、通過耳膜,到人類接受神經訊號,才化成聽得見的聲響,這跟聲音經過一條電,有甚麼分別?」
難分真與假
盧凱彤於《如夢幻泡影》現場彈結他,角色吃重,因為于逸堯覺得結他便是縈繞「真」「假」的樂器,「我覺得結他是世界上最成功從Acoustic轉化成Electronic的樂器,但兩者卻仍然並行不悖,而且將永遠存在。」於是彈撥結他弦,便啟動他「如夢幻泡影」的創作理念——電結他經過一連串音效改變,那些聲音成了甚麼?便叫人思考聲音的本源。「另一個層次的問題是,表演者現場彈奏,你能否通過音樂,直達對方的內心?那條連繫通道,又是甚麼?」他續道,《金剛經》的「空」和「非」思辯,不止宗教、哲學,而是存在於萬事萬物。
《如夢幻泡影》為舞蹈劇,他不諱言以往在進念較少碰上,不過,資深劇迷可能記得,上世紀九十年代初,于逸堯便曾與進念合作過一些形體、舞蹈的實驗演出,這次可謂再續緣份。盧凱彤在個人歌唱事業,乃至人山人海的演出,都跟舞蹈無緣,她笑言是貪玩,所以舉手報名參與。「其實我小時候已對舞蹈很有興趣,許多人不知道,我讀中學時有玩過音樂劇,跟High King學跳Hip Hop,也曾為梁詠琪的演出伴舞,近年也看回Pina Bausch的舞蹈。」但自入行後,她專注音樂,學過的舞步,便拋諸腦後。「現在身體很『硬』,跳不到舞了。」
佛學和音樂有何共通點?盧凱彤不假思索:「都讓我了解自己,每寫出一首歌,我才知道,原來我可以這麼樣。」盧凱彤新碟快將推出,加上《如夢幻泡影》,樂迷所看見的,會是熟悉的她那一面嗎?
《如夢幻泡影》
藝術總監:平珩 (台北)
導演、設計及編舞:胡恩威
音樂總監:于逸堯@人山人海
現場演奏及音樂創作:盧凱彤
舞台設計:陳瑞憲 (台北)
演出及編舞:松島誠 (東京)、黃大徽、楊永德、舞蹈空間
舞蹈空間舞者:戴于修、陳柏文、陳楷云、駱宜蔚、蘇冠穎
甘翰馨、張智傑、吳禹賢、陳韋云、邱昱瑄
日期︰9月19–21日
地點︰香港文化中心大劇院
票價︰$140, $190, $280, $420, $1,000*
*慈善門票
門票已於城市售票網發售。
演出長約90分鐘,不設中場休息
凡購買進念2014劇季「劇場大爆炸」演出節目$200以上門票(票面價),即可憑票報名入場觀賞「假音人唱《香港歌書-小流民》夜總會」。
觀眾可於以下網址報名,成功預留座位者會於一星期內收到確認電郵
名額有限,先到先得。
立即登記︰
https://docs.google.com/…/1OEc8a8mYt4Sj9kXlKe_M-Vh…/viewform
Multimedia Dance Theatre
Dream Illusion Bubble Shadow
Artistic Director: Ping Heng (Taipei)
Director/ Design and Choreography: Mathias Woo
Music Director: Yu Yat-yiu@PMPS
Live and Recorded Guitar Music: Ellen Joyce Loo
Stage Designer: Ray Chen (Taipei)
Performers/ Choreography:
Makoto Matsushima (Tokyo), Dick Wong, David Yeung, Dance Forum
Dance Forum Dancers: Yu-Hsiu Tai, Po-Wen Chen, Kai-Yun Chen, Yi-Wei Lo, Kuan-Ying Su, Han-HsingKan, Chih-ChiehChang,Yu-Hsien Wu, Wei-Yun Chen, Yu-Hsuan Chiu
Sep 19 – 21
Grand Theatre, Hong Kong Cultural Centre
Ticket Price︰$140, $190, $280, $420, $1,000*
*Charity Tickets
Tickets NOW available at URBTIX www.urbtix.hk
Running time approximately 90 minutes with no intermission
Anyone who has purchased a ticket to Zuni Theatre Season 2014 programmes and priced above $200, may join Gayamyan Sings "Hong Kong Song Book – Little Rascals" Night Club for FREE upon presenting the ticket.
Seats are limited. First come, first served. REGISTER NOW!
https://docs.google.com/…/1OEc8a8mYt4Sj9kXlKe_M-Vh…/viewform
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直銷式收徒吸金 江淑娜師父妙禪揭祕
撰文:鄭淳尹、梁鴻彬、程紹菖、盧誠輝
網路上一段藝人江淑娜抖動、暴哭畫面曝光後,引起社會關注,網友除了好奇江淑娜到底怎麼了?也對這群穿紫色衣服的「紫衫軍」充滿疑惑。鄉民都在問,坐在台上那位「白袍阿伯」到底是誰?
本刊調查,這位阿伯就是10年前自創如來宗的妙禪,他原是妙天弟子,自創門戶後,靠著在妙天處所學,和自己做過直銷練過的口才以及氣功,成功吸引不少政商名流跟隨,目前號稱信徒已有7萬人,光信徒繳的功德金,保守估計,10年來就有數十億元!
三月三十日,反服貿學生號召五十萬「黑衫軍」上凱道的同一天,在台北市立大學天母校區,也有六、七千位「紫衫軍」,湧進體育館參加法會,信徒如皇帝般簇擁著一位身穿白袍的阿伯進場,他就是妙禪師父。日前藝人江淑娜在妙禪面前抖動、暴哭的畫面曝光後,引起外界對神祕妙禪師父的好奇。
口才好 名人信徒多
妙禪本名劉錦隆,曾跟隨妙天長達十五年,二○○四年脫離妙天自立門派「佛教如來宗」,目前在全台各地共有二十五個精舍及一百零四所大學設有社團,信徒自稱超過七萬人。包括元大基金會董事馬維建、知名製作人柴智屏、加拿大籍環保音樂家馬修連恩夫婦、藝人江淑娜、隋棠、小嫻等人,都是其信徒。
究竟妙禪是何方神聖?能吸引眾多名人信徒?和妙禪相識超過三十年的「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」祕書長楊松亮說:「他練過氣功,口才很好,且組織動員能力很強,許多人才會因此被他『洗腦』…」看過江淑娜影片的科學氣功協會理事長吳長新則認為:「這比較像是氣功催眠的一種,當你很相信一個人的時候,是很容易被對方催眠的…」
楊松亮和妙禪同是妙天弟子,妙天之前也是靠口才和組織能力崛起。妙禪幾乎拷貝妙天模式經營,但二人現處競爭狀態。
功德金 每月二千元
妙禪和妙天一樣,每月都要信徒繳功德金,以此來發展組織。但本刊調查,妙禪比妙天還封閉,一般人不得其門而入,若要成為妙禪信徒,需由信徒當介紹人引薦,才能入會。不過,因少東馬維建是信徒,元大銀行甚至還推出「如來卡」,讓信徒除可設定自動扣款繳功德金外,每筆消費金額,元大還會提撥一%捐贈給妙禪的如來實證協會。
若以七萬信徒計算,每人每月繳功德金二千元,一個月就有一億四千萬元,一年功德金收入就高達十六億八千萬元,妙禪發跡至今已十年,保守估計,佛教如來宗十年來已吸金數十億元……
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此山,此人,此風情(得獎作品)
一早從宿舍出來,迎面而來的是寬廣無邊的山景,總是讓我精神為之一振。有時陽光直直照來,心頭總是升起一陣暖意。走在這自然的校園之中,總是會有各式各樣的驚奇產生。不時會看到小松鼠從樹林間竄出,尋找著自己一天的早點。路邊百花齊放著,清淡的香氣深深滿足我在嗅覺的需求,繽紛的色彩給了我視覺上最高的享受。不時向操場望去,山嵐飄渺,霧氣瀰漫,山影層疊,一層高過一層,如陣陣湧來的波浪一般,給人有種無形的震撼。空氣如一道無形的牆,讓山的深綠,因為距離而有所變化,一層淡過一層,稀落的房屋,環狀的道路,透露出一絲閒雅的風情。在其之上,一藍無盡的天空中,那緩緩擺動翅膀飛翔的大冠鳩,有著王者的氣勢,隱隱傳來的鳴聲,挾著傲視於天空的氣魄,在這大崙山巔上擺盪,地上遺留著是數個讚嘆驚訝聲。往地平線那一端望去,是那繁華的大台北,晚上是萬家燈火通明,白天是高樓層次鄰立,其中101大樓在那閃爍著紅色的光茫,對我提醒著他的特別。黃昏時則是一種不同的風景,烈日漸漸消失於群山之中,就像群山把他偷走似的,山影逐層如被潑了墨似的,暗淡了下來。這是陶淵明筆下的『世外桃源』,一樣有友善的居民、與世隔絕的環境,但不同的是在這裡居住的並不是怎麼仙人雅士,而是一群尋求更高深知識的學生們。我輕歨走進了餐廳,享用著美味的早餐,不時看看窗外的美景,美景配美食,讓我胃口大開,不知不覺中又胖了幾公斤。飽足一頓後,來到了熟悉的教室內,開始展開一天忙碌的生活,在華梵四年,我都是這樣開啟每一天。
夜晚的時候,從普提大道走回宿舍,一片漆黑,只有幾顆星星在閃爍著,白天時吵雜的人群被寂寞給替代,陣陣寒風吹來,讓我不禁打氈。在少數的教室中,有學生們的歡樂聲。這是在功課之外的學習,在熱情主動的學長姐帶領下,害羞的學弟妹們一一走上這課業之外的舞台。多年之後,他們也會跟隨著學長姐的傳承,以熱情帶領學弟妹走進這個舞台。這時音樂聲四起,學生們在跳動熱情活力的舞蹈,一時歡呼聲四起,學生在操場上活動著、比賽著,屬於大學生的課後天堂就此展開了,我曾在這之中活躍著,現在這些已成為我難以忘懷的回憶。晚上十一點半,宿舍傳來舍監的聲音,學生們也已紛紛回到自己的房間休息,整個大崙山一片寂靜,如同灑上了一片黑墨一般,在華梵四年,我都是這樣結束每一天。
在課堂上,宗興老師盡情講解學術知識,我則努力吸收著他給予的一切知識,有時候,宗興老師跟同學之間會因為論點的不同,而起了辯論,這樣的辯論並不會讓同學跟老師的感情分裂,反而間接的提生了班上的學習風氣,幽默的子峰老師,讓沉悶的中華文化活潑了許多,他是我們的一個活寶,永遠只有八歲,永遠身懷無盡的寶藏等著我們去挖掘,有著詩人才情的隆生老師,在可愛善良的外表之下,是如李後主般的多愁善感,他總是替我們這群學生擔憂著。在這教學的他們,個個都身懷著絕技,也身懷著教學的理想來到這。他們都被創辦人大無畏的精神給感動的,從集資到創校,這一整個過程十分的艱辛。十年前,很難想像一個荒山枯嶺,人煙稀少的地方,最後會變成一處學術殿堂。更難想像一個快八十歲的老人,能在這難行的山上,探視地形,完成自己教學的理想。她靠著一雙手、一顆心,創立了這個學校,守護著這個學校。她的覺智教育理念,替這個混亂的社會開啟了一展明燈,導引著所有來到這的學子,找到自己的路。課餘之暇,習慣到文物館看一看,觀賞創辦人的藝術作品,俗話說:『從作品之中,可以看出一個人的性格』在創辦人的作品中,會看到的是一個不輸於男子的氣節,一個成大事的決心。氣闊雲天的『雲藏之家』是她的成名之作,墨水輕輕沾過,畫出似有似無的雲霧、墨水重重壓下,畫出明暗分明的山景,站在這幅作品之前,就如同身處世界第一高峰–聖母峰之上,讓人俯看之、興嘆之。在一旁掛著數幅創辦人描寫佛教故事的作品,一幅幅看去,各有其玄機傲妙之處。除了圖畫之外,還有一本本創辦人所寫的作品,本本讀來,字裡行間都透露著成為聖人該走的路,在創辦人的書中,我們看到的是他對自我的期許,她對自我的要求嚴格,每天該念的經,該坐的禪,一天都不會少過,即使貴為華梵的創辦人也不對自己鬆懈。她的開拓精神讓我們敬仰,她那種『知其不可為而為之』的勇氣,值的我們去學習。她的期許,值得我們去努力,她從只求渡化自我的小乘佛教轉變成渡化眾人的大乘佛法,是由我私轉變成大公,轉變的過程必定是辛苦,但也因如此她才能成就此一大事業。創辦人雖然無法如其他藝術家一樣,家財萬貫,但她心中卻有著比他們更豐富的無形資財,那就是在這求學的每個學生,我們是他灑下的一顆顆種子,他等著我們的茁壯成長,等著我們真正體會到覺智教育的意含,等著我們繼續宣揚他的覺智精神。
有時,在阿育王廣場附近會看到厚厚的雲海,我曾經有多次這樣的經驗,當我看到的時候整個人是呆掉著,雙眼直盯著,當時整個廣場是被雲給層層包住著,那樣的美景是讓人感動的。有時霧很大的時候,廣場週圍都起霧時,綠林在霧中若隱若現,讓我有種謄雲駕霧的想像,當我踏上廣場的階梯,一階一階的向上走去時,我會以十分莊嚴的心態去面對。因為樓梯一階一階著,就像成長的道路一樣,阿育王柱是完美的象徵,我們人生要達到完美,就需要經過一階又一階的考驗。所以要以莊嚴的心態去踏著每一層階梯,看著阿育王柱在那高高站著,步伐會變的越來越快,因為心裡急躁著想要達到頂層,想要達到人生的完美。最後來到一個大廣場前,阿育王柱高高聳立在面前,四頭雄獅昂頭向著遠方,好像要告訴我們,他們會永遠守護著這裡的每個學生們,在這裡有著無數個傳說,這裡是華梵的椰林大道,這裡是華梵的第一象徵。
無課的時候,習慣走一趟水源地。看看那裡的風景,讓那裡的美景來安撫我的心靈。就這樣向著寫著『大崙攬勝』的拱橋走去,迎面而來是一片翠綠的高山,氣勢澎湃,崖邊無數個石堆,紛紛向遠方看去。其模樣,就好像是一個深情的女子,在等待著位在遠方的愛人,是如此的淒美感人,是如此的賺人淚水。拱橋的一頭,連接著富有佛學氣息的百丈寮,另一頭,連接著一條人煙稀少的小徑。一路沿者小徑走下去,沿路是讚嘆聲不斷,一時是綠油油的竹林、一時是一片綠中一點紅的蘭花、一時是白澄澄的梅花。在夏天可以待在竹林底下,聽著風吹過竹林時那『沙,沙』的聲音。在冬天,可以看到歷經風雪綻放的梅花,讚嘆生命的奇績。在虔誠的向山神敬個禮之後,我緩步往水源地前進,路邊金黃色的五節芒總是低頭思語著,一陣清風吹來,幾片樹葉低落,那樣的畫面,是無法用任何東西去保留的,必需自己親身去體會才行。蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山是他的表演舞台,牠在這自得其樂的表演著,綠草是唯一的觀賞者,不斷點著頭肯定著。路隨著山坡的起伏漸漸低下,心情也跟著轉為平靜,最後我來到了一處涼亭前,耳朵可以聽到不遠處傳來的溪水聲,陣陣響亮的水聲,帶給我的是陣陣的清涼,大一剛進來時,就在兩位導師的帶領下,來到這裡。現在舊地重遊,陪伴我的是這四年來的回憶。再繼續往前走,終於看到了溪流,溪流十分的湍急,滾滾的水流拍打著石頭,石頭在水流之中直立不搖,我在這待了很久,看著溪流急速在我面前流過,就像流逝中的四年歲月,我無法挽回,只能回味著那美好的一瞬間。
(得獎作品)
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