#政經八百政治標記
〔#你的孩子不只是你的孩子?#東亞國家百年生育政策的反思〕
東亞文化中,歷來有重視生育的傳統,近年生育率持續低迷,讓大眾對於生育補助等相關政策有諸多討論,不久前也有某護理師譏諷他人沒有生小孩報效國家引發的爭議。
但這樣的生育文化,其實在這百年間,也有不小的轉變,今天我們就以1920年代為開端,回顧並反思東亞各國的生育思潮和政策。
▌節育思潮登陸中國
1922年,美國著名節育運動者Margaret Sanger訪問中國,並舉行了公開演講,她在演講中,闡述了「節育」的概念,大力宣傳使用科學方法避孕的節育,並進而論述了生育節制的意義、節育的概況及不同的生育觀。
Sanger主張「婦女解放的必要條件,並不在參政權,而在能夠支配自己的身體。」因此反對傳統以墮胎、殺嬰的方式限制人口,也不贊同馬爾薩斯以禁慾、晚婚來節育的主張,而應以使用保險套、子宮帽等物品阻隔精子流動的機械法來進行避孕。
除了對於婦女解放的關懷外,她也認為節育不只能幫國家控制人口的數量,也有助於提升國民的質。
▌撼動知識分子的演講
Sanger的演講不僅帶動了後續諸多機構正式在中國推行節育,更引發知識界一系列對於人口和節育問題的重視,掀起了一波婦女解放狂潮。包含《婦女雜誌》在內的諸多雜誌甚至為此發行了〈產兒制限專號〉,讓節育觀念的討論正式躍上公眾視野。
知識分子為何如此踴躍地參與這場節育運動?
民國史學者呂芳上教授分析,節育這個來自西方,打著科學旗幟,又以婦女解放、社會改造做號召的運動,正迎合了亟欲追求現代化的五四知識分子們棄舊迎新的心理需求。
▌支持or反對?
節育學說在中國開始提倡後,有擁護者,也有反對者,因為推動節育觸動了傳統習俗中的兩大禁忌,一是公開談「性」事,一是「絕子絕孫」、「無後為大」的忌諱。
圍繞著節育展開的討論反映了近代中國思想文化界的新舊觀念衝突,生育和婚姻的觀念衝突更是核心之爭。
支持節育者的主要論點包含:節育控制人口能使國家興盛、有利於婦女解放等等;反對者則多從傳統有後主義的思維出發,認為節育和傳統生育觀念不符、會造成性氾濫及違反天地好生之德,也不乏有論者抱持富國強兵的國族思維,主張「產兒限制是民族自殺」,將削弱國家和民族的力量,因此反對推行節育。
▌節育與婦女解放的糾葛
到了1930年代,社會大眾已逐漸接受節育觀念的傳播。但隨之而來的挑戰是,在Sanger的觀點中,避孕理應是保障女性權益及達成婦女解放的手段,本應被視為「權利」的工具,卻在政府的介入下,這項權利彷彿轉變為義務。
家庭間的私事被公共化,變相再度成為對女性的壓迫,使她們再度交出了自己對於生育的掌握權,只不過不是交給夫家,而是交給國家。
這樣的糾葛在二戰後越演越烈,尤其是在戰後的東亞諸國。
▌東亞的人口控制政策
到二戰為止,人口一直被視為是國力的象徵,節育也從未正式成為國家政策。但在1950年代後,人口爆炸之聲響起,經濟發展掛帥下,人口的迅速增長被認為是制約國家進步,走向現代化的瓶頸。
此外,美國觀察接受美援的盟國,發現美援所帶來的經濟利益被近乎失控的人口成長所抵銷,這並不符合美國的戰略利益,因此他們積極施壓被援助國推動節育計畫。
在這樣的脈絡下,臺、日、韓等東亞各國紛紛展開全國性的家庭計畫,以人口壓力及經濟發展考量壓倒「母性自主」之說,由國家與醫療高度介入節育行為,帶來急速的人口轉型。
▌臺灣的家庭計畫
臺灣的人口問題自1950年代開始浮現,人口增加太快、密度又太高,在這樣龐大的人口壓力與經濟發展對抗下,節育論戰再度爆發。
政府先於1965年首度認可了節制生育概念,並成立「家庭計畫推行委員會」,正式以官方機構推行避孕方法,並在美國的壓力下,以「促進農村衛生」的理由,協助超過60萬名婦女採用子宮內避孕器進行節育。
1969年,政府正式制定人口政策,讓1970至80年代成為政府介入節育最甚的時期,在「兩個孩子恰恰好、一個孩子不嫌少」的口號下,人口增殖數大幅下降,到了1983 年提前達到「出生替代」的目標。
▌少子化與助孕科技公費補助
然而到了近年,矯枉過正的結果,反而使原先積極控制人口的東亞各國面臨生育率過低的窘境,尤其臺韓兩國更是長年盤據生育率最低國家的位置,並持續探底。
國家這時又得轉變為積極鼓勵生育的角色,並將目光注視到體外受精(IVF)等人工協助生殖科技上,吳嘉苓的跨國研究團隊就發現,少子化成為臺日韓三國施行公費補助助孕科技的重要推力,三國也分別於2015、2004、2006年推出相關的國家政策。
這固然是對於許多難孕家庭的福音,但女性主義者也警覺當國家介入助孕補助,尤其是結合促進生育政策後,可能造成的強迫性母職現象。
▌結語
綜觀百年來東亞的人口政策發展,不難發現生育控制的決策權從來不屬於女性與個人,而是牢牢掌握在男性、家庭、族群或國家的手上。
早年,節制生育對女性而言,本屬犯罪行為,其後在節育運動的倡導下以解放女權的號召推展,但結果是使權利在國家的介入下變成了義務,之後更在與經濟和少子化的掛鉤下,成為東亞國家生命政治的介入對象。
當然我們也並非無視出生率過低的現象和國家鼓勵生育的不得已,只是希望提供一個反思的視角,並期待有朝一日,生育與否的決策權能真正掌握在當事人手中。
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明年八月起更增加為5000元/月
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#小孩國家幫忙養 #育兒補助
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#你的囝仔咱作伙來顧
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你的孩子不只是你的孩子,台灣的下一代,咱作伙來顧。
✅延伸閱讀
8月起育兒津貼提升為3500元
明年變5000元
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你的孩子不只是你的孩子 在 巧克力Live直播台 Youtube 的最佳解答
最後小象部分遊玩觀感不佳,讓我很不舒服,因此都剪掉。
我理解作者應該是想呈現大人的冰冷,在充滿情感的孩子面前顯得格外殘酷
但我覺得表現過了,讓玩家(我)感受到不舒服,甚至一度不想繼續玩了。
今天我的頻道我的影片讓你覺得無聊無趣,要嘛是我該改進,要嘛是不合你胃口了,換頻道不強求。
絕對沒有我無聊,還要逼你看下去的道理;就如同遊戲噁心我,我也沒有理由玩以及呈現。
只是問過朋友,後續劇情沒有在這樣,也值得期待,因此本作仍會繼續下去。
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你的孩子不只是你的孩子 在 韓國。黃太太 Youtube 的最佳解答
雖說開放內用,但帶著孩子選擇外帶還是比較多
只是說在家吃除了三餐,點心也是個大煩惱!
後來發現 菓青市集GreenMarket 的低糖果釀超實用
輕輕鬆鬆就變換多種下午茶點心
影片中分享多種我跟芒果的 #親子下午茶
正所謂機智的下午茶生活呢😂
果釀目前有四種口味可選擇,特色口感不太一樣
不過可以確定,果釀點心不怕孩子多吃
因為都是真材實料的台灣水果熬煮出來der
且一罐裡面就含有70%以上的水果粒
不愛喝水的人(我)加到水裡有點味道也不錯!
可以加氣泡水更好喝
你們也可以拿果釀試看看怎麼變化孩子的點心
有什麼新創小點心別忘了跟我分享~!
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你的孩子不只是你的孩子 在 [心得]你的孩子不是你的孩子全劇心得- 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
在台劇版的首Po,雖然已經播完好一陣子了,但為了把原著補完又花了點時間,所以這個
心得來的很遲,希望大家會喜歡我的分享,大概是幾個月前就看到這齣戲劇的廣告,自從
危險心靈之後,很久沒有看到關於教育議題的影集了,不同於危險心靈的場景是從學校開
始,「你的孩子」這齣戲的主軸始終圍繞在家庭上面。
-------------------------以下有雷,文長---------------------------------------
[媽媽的遙控器]
控制就是這個單元的主軸,媽媽因為剛離婚心裡不安,所以要控制住唯一能控制住的,也
就是他的小孩,以愛為名的控制讓我看的不寒而慄,大家多多少少也聽過或遇過這種人,
無微不至的照顧,但是要求沒有任何異議的服從,藉由神奇的遙控器而無限放大,小嵐這
個角色的存在也許有些刻意,但他就像一面鏡子,照出教育的另一面,我們在這個角度觀
看整個故事,能清楚的看出在我們生活中那幽微的控制與勒索,其實能給我們愛的人多大
的傷害。但另一方面,我們也能夠同理媽媽的不安以及那強烈的愛,只是這種愛是否能夠
帶給自己以及身邊的人幸福呢?
[貓的孩子]
如果一個孩子覺得成績是自己存在的價值,但是自己成績又不夠好的時候,那他要怎麼過
呢?不同於前一個單元很具體的設定,這裡的設定不是很好懂,重點是為了好成績,小孩
是不是願意做一些殘忍可怕的事情呢?但最可怕的是他們平常的生活更難熬,只是我們認
為這種生活是正常的,當父母發出你成績好我才愛你,你成績爛你就是垃圾的訊號時,那
你想要小孩學到甚麼呢?而故事裡的貓象徵著那種原始無條件的愛,讓小圓媽想起甚麼才
是真的愛。
[茉莉的最後一天]
資優生也會有煩惱嗎?已經是第一志願了,應該算是人生勝利組吧,但往往這些人卻又更
加敏感,身上也被背負著更多期待,因為書讀很好就要去念醫學法律或電機嗎?我能夠有
我自己的選擇嗎?考了高分是擁有更多選擇還是沒有選擇呢?這個單元的爸爸常常出現,
比起前兩集的爸爸出場機會多多了,但是他是那麼的缺乏聲音缺乏存在感,似乎教養是媽
媽的責任,而自己有發表過意見就好了,這種親子關係與媽媽跟茉莉之間的親子關係似乎
都一樣糟糕,還有醫生的角色也要吐槽一下,一般醫生不會那麼嗆吧,也不會有那麼多說
教,這一單元,算是我這五個單元之中最喜歡的了,無論是設定還是角色內心的描繪。
[孔雀]
相較於前三集這個單元多了點笑聲,也多了點獵奇,這個單元的家最有家的感覺,雖然過
得辛苦,但是家人之間的互動很親密,爸媽雖然忙,但總想給小孩最好的,會犧牲自己想
去保護孩子,但是什麼才是對孩子最好的呢?媽媽的作法很直接,他因為學歷不好所以搶
不到好的工作,所以他才覺得教育很重要,一定要把小孩送到私校才有前途,的一個平凡
家庭的孩子在貴族學校所受到的同儕壓力卻是媽媽沒想過的,同儕壓力往往是孩子在求學
階段除了課業之外的一大壓力。孔雀就像是慾望的化身,為了達成願望要付出點代價來交
換,我們也常常因為慾望而失去很多東西,很多很珍貴的東西。最可笑又可悲的是,這一
家人不停地相孔雀許著相背的願望,前面的單元父母愛的是自己,小孩是達成他們願望的
載體,而這個單元的家是相愛的,但沒有經過溝通,最後大家的犧牲付出都變成泡影。
[必須過動]
前面的單元多多少少還看得到愛,但在這個單元的設定中,教養小孩變成了國家政策下的
一種事業,女人領到胚胎,然後依照小孩的成績獲得榮耀,剛看覺得冷血可怕,但看到後
來才發現,這不就是我們的成績至上主義發展到最後的樣子嗎?剝掉那些親情、道德的偽
裝,這才是現實。
在科幻的設定加持下,戲劇跳脫了書本的家教視角,讓家庭中那些不舒服的感覺更加深刻
,就像導演在訪談中提到的,為什麼戲劇一定要讓人快樂呢?如果這是個令人不愉快的故
事,那改編成戲劇以後也應該要讓人不舒服啊,也許戲劇的用處不只是娛樂,而是令觀眾
能感同身受,進而能去思考自身的處境。
我應該算是台灣教育制度下的受益者,讀書對我來說不是問題,所以我只要保持好自己的
成績,其實我的父母並不會干涉我太多,然而我在考大學的時候,其實不太清楚我到底想
讀什麼,縱使我大部分的科系都可以選,但在這個制度下似乎就是成績到哪裡就填什麼系
,現在看來,不就跟[必須過動]裡的世界一樣嗎?
這些家庭都不是最窮苦的家庭,能請的起家教代表都有一定的經濟能力,但是這些家庭中
的孩子快樂嗎?他們的本性有受到關注嗎?還是他們都被放進相同的容器之中,去塑造成
社會理想中的樣子,不過也像原著的作者說的,這本書這齣劇不是為了批判父母,就像書
中作者跟家長提到小孩的教育方式,家長說孩子的未來家教老師能負責嗎?如果孩子發生
什麼是不是家長要承擔嗎?沒錯,但是不只家長要承擔,孩子也要承擔啊,面對人生中的
重大決定,請讓孩子有權力自己決定吧!
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