音單張-57
#三分鐘福音
I我們都如羊走迷I
我們人類都如同迷失的羊,在世界裡胡沖亂撞,找不到人生的方向。我們的身體被世界的王以工作加班、遊戲娛樂等原因所徵用,我們的魂被世界的王以真假消息、要過度奢華享樂的思想所困擾,以至於我們沒有時間也沒有精力去思考生命的真諦實意,也不知道人活著的意義。日復一日,我們就是忙忙碌碌。即便有些人看似是成功人士,享受著美酒佳餚鮮花掌聲,待酒盡人散,繁華落幕夜深人靜,也免不了會為未知的明天思慮煩擾,Bill Gates說:Microsoft破產,永遠只有十八個月;馬雲也說,其實我並不快樂。
親愛的朋友,幸運的是,我們因為耶穌基督而有了人生的轉機。聖經彼得前書說到,我們好像羊走迷了路,如今卻歸到我們魂的牧人和監督了。基督是神所差派到世間來,解決人生問題的救主。祂本是神的兒子,親臨塵世,生活了三十三半年,祂是罪人的朋友,是病人的醫生,更是神的羔羊,祂為我們死在十字架上,除去世人一切的罪,然而死亡不能拘禁祂,祂死而復活,釋放出神聖的生命。只要您相信他,接受祂,你就擁有神聖豐美、永遠無限的生命,就與這世界的王魔鬼撒旦劃清界限。今生的思慮,眼目的情欲,以及明天的憂慮都從我們心裡脫落。
有主萬事足,無罪一身輕,愁苦的人生就變成喜樂豐美的詩歌。
#你可以這樣禱告
主耶穌,你是我的好牧人,謝謝你尋回我,賜我生命,使我享受,使我得真正的安息。
#水深之處
#每周一三發佈
#陪福音朋友一起讀
#禱告信息讀經只要三分鐘
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅狄達 TiKToK,也在其Youtube影片中提到,我們一起加油。 別忘了記得訂閱米酒的頻道►► Mixingwine-梅得挑音樂:https://www.youtube.com/channel/UCKMVIRMH8IQHfQAcUoGC2JQ #安靜 #約書亞樂團 #我要愛慕你 ---------------------------- 演唱/影...
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疫情當前洗手變成日常的習慣
既然已變成習慣,那就把它變成一種每天的儀式感
想想以前我就是嫉妒愛香氛的人,生活中總是會有香氛陪伴
因為懷孕關係,中斷很久的香氛,最近又開始我的香氛生活
NOBLE ISLE 把香氛帶入居家用品中,NOBLE ISLE全系列是英國生產製造
成分都是植物萃去,產品也進駐英國HARRODS貴婦百貨
更是英國四季酒店指定沐浴品牌,在家使用根本是一種頂級享受
這次要跟大家分享NOBLE ISLE 茶玫瑰保濕洗手露
也是這個品牌中最經典的茶玫瑰香氣
玫瑰香氣一直以來就是最熱門的香氣,我自己超愛
收藏了很多不同的玫瑰香氣,當然NOBLE ISLE也是其中之一
NOBLE ISLE的玫瑰採用純粹詩歌玫瑰,來自於純正花卉公司
栽種上完全不灑農藥,以永續的方式栽種
是世界上芳香玫瑰頂級產品之一,玫瑰品種上都非常頂級
NOBLE ISLE 茶玫瑰保濕洗手露是採用按壓頭設計
一瓶也有250ml,以洗手露來說,用量上算是很足夠了
用量上,一點點就可以聞到英國紅茶跟玫瑰交織的濃郁香氣
成分中富含有珍貴的玫瑰天然油,保濕手部也不會乾澀
香味上也很有層次,就像是香水般,有前中後味
❁ 前調:佛手柑、綠葉
❁ 中調:紅茶、玫瑰、茉莉
❁ 基調:鼠尾草、麝香
泡沫上很細緻蓬鬆,香味在搓泡後會更加濃郁
這兩年洗手次數真的好多,只要有出門回來一定會洗手
加上現在有孩子後,也很注重孩子的手部清潔
只要亂摸或用髒,一定會趕快帶去洗手
所以,不單單是香氣外,我也很注重有沒有抗菌
NOBLE ISLE 茶玫瑰保濕洗手露有添加天然抗菌成份
邊洗手,還可以邊保濕手部,再加上香氛的味道真的是居家一大享受
NOBLE ISLE 茶玫瑰保濕洗手露擺放在家中也很有氣氛
瓶身很有高級感,洗手露的香氣就像是做手部SPA
女孩們就是要不吝嗇的寵愛自己❤️
| 產品資訊 | 好日子
#茶玫瑰 #保濕洗手露 #香氛好日子 #好日子 #howday #NOBLEISLE #香氛推薦 #洗手露 #tearose #nobleisle
使水變酒詩歌 在 I am 愛麗絲 Facebook 的最佳貼文
▫️防疫生活中的儀式感
與病毒並存的時代
洗手變成日常生活的必須
我愈來愈重視洗手品的質地和氣味
(畢竟老娘一天洗手N次)
收到 好日子 邀約試用
「NOBLE ISLE茶玫瑰保濕洗手露」
來自英國的品牌,全原料由英國生產製造
使用英國特有的 #純粹詩歌玫瑰
洗手時,輕輕按壓兩下瓶蓋
半透明的洗手露,散發著玫瑰淡雅氣息
紅茶香混著玫瑰的香氣
還有茉莉花的清爽味道
洗完手,輕輕擦乾水分
雙手散發玫瑰花、麝香的香味
洗手露有添加玫瑰天然油
所以雙手清爽保濕不乾澀
香味可以持久數小時以上
這個玫瑰香氣實在太有質感了
我平常洗手時會延伸到手腕、手肘
讓玫瑰的香味陪伴肌膚
NOBLE ISLE系列產品極具質感
是連英國貴婦百貨、五星酒店指名使用的洗手品
近幾年「洗手習慣」已經成為全民共識
挑選一個有品味的洗手品,增加生活儀式感
🛒 哪裡買:好日子
https://lihi1.com/9x8Lj
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我們一起加油。
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#安靜 #約書亞樂團 #我要愛慕你
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演唱/影片製作:狄達
演唱/吉他:米酒
我要愛慕祢
詞、曲 長澤崇史 (Takafumi Nagasawa)
約書亞樂團版權所有
耶穌 我要愛慕祢
我要愛慕祢 傾倒我的生命
你是我唯一所求 讓我心單單渴慕祢
我心滿溢 我心滿溢
對祢的愛和思念無止盡
讓我走向 你的身旁 貼近祢
主啊 我渴慕尋求祢
安靜 / Still
藏我在 翅膀蔭下
遮蓋我 在你大能手中
當大海翻騰波濤洶湧
我與你展翅暴風上空
父你仍作王在洪水中
我要安靜知你是神
我靈安息 在基督裡
你大能 使我安然信靠
影片縮圖製作:MOCHA
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狄達►►
YT → https://goo.gl/6SnAQW
IG → tiktokyin
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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林,位於中國北京市海淀區西北,占地290公頃(合4400畝)。頤和園修建於清朝乾隆年間(原名清漪園)、重建於光緒年間,曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世,是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年,頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主,昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山,還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分,前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇,包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等,周圍點綴以數座小型山間園林,有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼,分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二,光緒時建立圍牆,修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分,分別是殿堂景區(是帝後料理朝政和住宿所在)、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區(獨特的農牧色彩)、長廊景區和中軸景區(起於前山雲輝玉宇牌樓,止於後山慈福慧因牌樓)。作為一座知名園林博物館,擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法,涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣,軒榭台堂。
東宮門:為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅,是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場,南北兩側為朝房,前有大影壁。
仁壽殿:在頤和園東宮門內,是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政,接受恭賀,以及接見王公大臣和外國使節的地方,這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年(1750年)命名為勤政殿,意為不忘勤理政務。咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍焚毀,光緒十二年(1886年)慈禧太后重建時,改為現名,意為施仁政者長壽之意,是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向,面闊九間,單檐卷棚歇山頂,兩側有南北配殿,前有銅麒麟、壽星石,以及銅龍銅鳳的雕像,排列在仁壽殿外。是皇帝,皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵,鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上,鳳在下,但是自慈禧太后掌權之後,就將龍,鳳的位置給顛倒變成鳳在上,龍在下,藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額,意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣,能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額,意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后,光緒帝召見王公大臣時的寶座,寶座是用上等的紫檀木雕刻而成,椅背上刻有九條金龍,寶座的旁邊設有掌扇,鼎爐,鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」,殿後為巨大的獅子林假山,仿蘇州獅子林,堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂:在仁壽殿西,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年),光緒十八年(1892年)重建,成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂,堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿,光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此,因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室,西配殿為藕香榭,兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆,是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕,為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓,樓西為鄰水過道,蜿蜒曲折,稱為「九道灣」。
宜芸館:在玉瀾堂北面,乾隆時是藏書之所,光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門,稱宜芸門,門內側牆壁上有10塊石刻,是乾隆帝摹寫的名家法帖,原藏於惠山園內,重建時移此。正殿為宜芸館,東配房稱道存齋,西配房稱近西軒,均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後,玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓:頤和園中看戲的地方,原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米,三層,結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同(與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂,且覆灰瓦),是清朝最大的戲樓之一,三層舞台間有天地井相通,南部有兩層的扮戲樓,北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」(壽膳房、壽茶房、壽藥房)、養花廠和武備院等服務性院落,現被隔出頤和園,改為頤和安縵酒店。
樂壽堂:是慈禧太后在頤和園中居住的地方,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍燒毀,光緒十三年(1887年)重建。門外有水木自親碼頭,有牌坊,是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路,中路樂壽堂為慈禧太后的居所,中部為起居空間,裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風,兩側設有羽毛掌扇,羽毛掌扇不但裝飾精美,也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮,東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶,取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃,用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石,院中栽培玉蘭、海棠、牡丹,取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹,2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」,為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山,以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊:東起樂壽堂西院,西至石丈亭。長廊長達728米,共273間,其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子,以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水,平面呈展翅蝙蝠形狀(取福字諧音),不僅把各處景點有機地串聯起來,本身也是頤和園中一處最有名的景觀,長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事(如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等)、山水花鳥等圖畫,共計一萬七千餘幅。
排雲殿:在萬壽山前山中部的建築中軸線上,原址為大報恩延壽寺,1892年重修,是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出,但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門,門前有雲輝玉宇牌坊,兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池,池上架金水橋,兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築,建在九級漢白玉台基上,七間五進,重檐歇山頂,黃琉璃瓦,左右兩側有耳殿,各殿之間有復道相連,橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿,再後為高42米的石砌高台,沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂,西為清華軒,清朝時均為命婦退居之所,現被頤和園作為別墅出租,不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株,頗為名貴。
佛香閣:位於萬壽山前山正中位置,為鐵力木修建的八角形三層樓閣,高41米,上覆綠剪邊黃琉璃瓦,是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛,每月朔望,慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔,修築到第八層時乾隆帝下令拆毀,仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海:位於萬壽山山巔,為無梁佛殿,全部為五色琉璃磚砌成,色彩絢麗,圖案精美,壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊,其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑:在排雲殿之東,碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字,碑後是乾隆所撰《昆明湖記》,講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子,亭內有「轉輪藏」木塔,塔中有軸,推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建,不對遊客開放。
寶雲閣:在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年(1755年),高7.55米,重41.4萬斤,蟹青冷古銅色仿木結構,樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走,在1980年代由海外華人購得,捐給頤和園。
石舫:清晏舫,原名石舫。是一半入水的兩層石舫,長96米,上原有中式艙樓,1860年被焚,光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓,並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島,島上原有西所買賣街,兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館:在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座,在修建德和園大戲樓前,這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天,館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊,經營仿清宮廷菜餚,內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游:在萬壽山西部,依山而建,中為八角形兩層樓閣,東西為兩樓兩亭,東樓名「借秋」,西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通,錯綜複雜,猶如迷宮。站在亭上四周環顧,有置身於畫中之感。
前山東部:有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部:有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故,雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句,兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端,石丈亭北有一組院落,稱「西四廳」,戊戌變法失敗後,慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕,又稱宿雲檐,乾隆時是清漪園的西門,上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座,東橋低平,西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過,西橋在園外,東橋在園內。
後山
蘇州街:又稱買賣街。乾隆二十七年壬午(1762年),乾隆帝下江南,到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘,回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀,光緒時期重建頤和園時未修復,1988年復建。
諧趣園:位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年(1751年——下江南時,看了無錫惠山腳下的寄暢園,仿其意而建,自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園,1811年曾經改建並改為現名,為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水,入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多,最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平,貼近水面,能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂,此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用,殿內裝飾精美雅緻,在頤和園里可說是上乘之作。另外,環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線,隨著每一轉折,必有新的景色出現在眼前。
四大部洲:位於後山中部中軸線上,仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺,為漢藏風格的宗教建築群,居中為漢式建築香嚴宗印之閣,內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像,香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿,1860年被焚毀,未修復。須彌靈境殿前為松堂,是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔:位於後山東部,原為半圓形高台建築,1860年被焚毀,現存琉璃塔一座,太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座,以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址:位於後山西部,為乾隆時修建的一處小型園林,園內最大建築為清可軒,是乾隆帝的書房,依崖而建,以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院,院南山崖上有香雲窟石洞,洞內有乾隆題詩和石座,洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀,僅存園門一座,但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址:位於後山西部山腳下,後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林,構造巧妙,地面隱蔽處有山洞,向下可直通湖邊石岸碼頭。
使水變酒詩歌 在 心靈語坊 Youtube 的最佳解答
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六道輪迴,是人生痛苦的
根源。六道不用尋,就在
你身邊。
天道自逍遙
其實我們完全可以從我們
熟知的名字中,找到那些
逍遙的神仙聖者。
李白一生淡薄名利,寄情
于山水草木,詩歌文字,
號詩仙;
陸羽煮茶論道,情與茶水
相投,號茶仙;
王羲之號書仙;
吳道子為畫仙。
在我們身邊,是不是也存
在著很多神遊自在,與世
無爭,快活逍遙在塵世
間,笑看紅塵滾滾,
坐擁白雲裊裊,
快樂自在的人呢?
他們很少對物質、名利、
愛情、榮譽等執著,
他們有自己的心靈凈土,
那種心境就是天道。
當我們也處在這樣心境
裡,我們就在天道!
只不過天道雖然逍遙快
活,沉浸於享受,終究不
得解脫,還要隨業輪迴受
報。
地獄苦難深
鬼是指「惡入本性」之
人,所以我們身邊常有鬼
魅出沒:
賭鬼,賣兒賣女賣自己也
賭;
色鬼,妻妾成群照樣嫖;
偷鬼,家財萬貫還是賊;
還有酒鬼;窮鬼;煙鬼;
貪鬼。
凡以惡為樂者都是鬼。
他們的快樂如毒品上癮,
痛苦不堪,難以自拔。
我們的心在某一刻陷入
「上癮般的痛苦」,
變的惡念滿心、焦慮煩
躁、心理煎熬,我們就在
地獄裡。
即便墮得什麼都可以做,
惟獨一刻也不要做鬼。
修羅好嫉妒、鬥爭
修羅的境界就是至死不停
的嫉妒、鬥爭。
環顧我們生活的這個世
界,有些人真比修羅還好
鬥,還好嫉妒別人、還好
挑剔,看見什麼都不順
眼。
無論世界多麼和諧、安
詳,只要他一出現,就是
無休止的爭鬥。
要麼表現為:行為不願意
與他人同步,以此來引起
別人對他的注意;
在場地裡他必須成為核心
人物;
總喜歡挑出別人的毛病逼
著別人承認;好爭吵、抬
杠、談論是非長短。
阿修羅儘管每戰每亂,但
是他戰鬥的意志不會停
止,直到在鬥爭中死去。
當我們的心產生上面的行
為,我們就是阿修羅。
生命中,
千萬不要多碰到阿修羅。
如果碰到,就是我們修忍
辱心的好時候。
餓鬼怒火燒
飢餓的眾生稱餓鬼。
其實,就是嫉妒心、極其
貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒,
恨不得立刻變成自己的。
看到比自己強的人就嫉
妒,恨不得立刻詆毀他,
讓他痛苦。
看到別人的公司很大,恨
不得自己公司的業績一年
翻10倍,給員工下天大難
處的任務指標。
看到別人快樂他就不舒
服,覺得應該打擊一下。
他還會偽裝成「善良」,
向別人「表達」某些看起
來是「關心和愛"的行為、
語言,其實是為了讓對方
難受。
當我們的心產生上面的行
為,我們就在餓鬼道。
餓鬼苦,因為他的想法經
常實現不了。
所以會怒火難忍,痛苦不
堪。
畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關
在牢獄般的生活裡難以脫
離。
說白了,就是帶著枷鎖生
活的人,
或者以自我為中心,只管
自己舒服、不顧他人感
受,別人都要聽他的。
畜生難以為善:
雞永遠要啄蟲吃,
虎永遠要吃肉,
狗永遠要食屎,
蒼蠅永遠要趨腐爛,
本性無法改變。
我們身邊有的人,獸性難
改,
不是用手殺人,
就是用嘴巴殺人;
不是用身體強盜,
就是用嘴巴強盜;
玩弄感情,欺騙朋友,
不理會他人感受,不是畜
生又是什麼呢?
畜生也會對很多事物上
癮,沉浸不能自拔。
假如我們的心產生上面的
行為,我們那時就在畜生
道。
畜生畢竟是畜生,
最終會被囚入自己編製的
牢獄中,難以動彈。
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