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【#2021台灣代曆日表】
若是長期有 teh follow 博萮 ê 面冊
就會知影博萮定定會分享 #台灣歷史上ê今仔日
過去七十外冬
咱台灣人受著中(華民)國洗腦教育 ê 毒害
長期是用錯誤 ê 視角 teh 看台灣歷史
共「台灣歷史」比較起來
咱台灣囡仔顛倒較熟似「中國五千年歷史」
這幾冬，
隨著學者佮民間 ê 拍拚、過去檔案 ê 開放
一寡台灣歷史才有機會「重見天日」
透過網路 ê 傳播
予閣較濟台灣人知影
因為逐年攏感覺公部門 ê 曆日表做了攏俗閣䆀
博萮特別請團隊 ê 友志 Yu-cheng Chen 幫忙設計這份曆日表
閣參考 台灣獨曆 Mock Mayson 、 聚珍臺灣 、 台灣回憶探險團 等資料
將台灣歷史上 ê 大代誌標註 leh 表內
號名做「#台灣代曆日表」
🔗：https://reurl.cc/OXbR7X
pdf 檔會當用 A4 印出來
隨時通看
#一月至十二月台文羅馬字lômájī
#24節氣台文羅馬字lômájī
#毋通袂記
#家己ê歷史家己救
#台灣人應知台灣史
#來去建國 logo 設計 好日文化 Kur Ch
#舊文重貼 【#二二八是中國部隊對日籍台灣戰俘進行種族滅絕式的跨國屠殺】
【#代誌無解決_原諒無可能】
By 來去建國｜宜蘭基地：
【二二八是種族滅絕的跨國屠殺 而非「族群」或「軍民」衝突】
1945年10月，軍紀敗壞的中國政府受盟軍委託，來台接受日軍投降與進行軍事佔領，但卻故意模糊「軍事佔領非主權移轉」，以「光復」之名，詐欺台灣人台澎已「回歸祖國」，並假借代管名義，對日人台人進行一連串公產私產的強奪掠劫、導致島上發生嚴重通貨膨脹糧食短缺民不聊生，被排除在重要政府職務之外政治地位比日治時代更不如的台澎島民，至此對中國政府激憤情緒不斷攀升。
這股民怨在1947年2月27日發生「緝菸事件」達到沸騰，引發了全台性的抗議行動，甚至有部份台人進行武裝反抗；但隨之而來的，是中國政府越洋對等待主權最終歸屬安排的日籍台澎戰俘進行跨國性種族滅絕式的武力鎮壓，宜蘭當地雖然死傷較少，但也無法倖免於難。
宜蘭地區於3月5日成立228事件處理委員會宜蘭分會，推舉省立宜蘭醫院院長郭章垣為主任，儘管宜蘭、羅東、蘇澳各地均有青年進行陳抗，但秩序大致良好，沒有造成重大傷亡；直到3月13日，中國政府軍派遣第二十一師部分兵力進駐後，便開啟宜蘭近代史上的ㄧ場悲劇。
3月19日凌晨，宜蘭醫院院長郭章垣、宜蘭農校代校長蘇耀邦、台銀分行營業課長林蔡齡，以及警員葉風鼓、賴阿塗、呂金發、曾朝宜等7人，被逮捕並集體槍決於頭城媽祖廟前。
這無疑是一場 #種族滅絕暴行，且至今仍未有任何加害者被咎責伏法，許多在事後還能高升、能安享晚年，甚至下一代仍繼續享受黨國裙帶關係所延續的政經紅利。
其中，我們列出幾名應該為228宜蘭大屠殺負責的人：基隆要塞司令史宏熹、宜蘭市長朱正宗、宜蘭警察局警務課長羅大為、宜蘭市長秘書陳智、宜蘭中學校長李祖壽等人。
這些人不僅應該要受到正式的司法起訴與審判、制裁，更要讓全宜蘭乃至全台灣的人都知道他們所犯下的罪行並伏法，讓我們得以還原歷史真相並落實實質正義，才有討論「原諒」的基礎與其可能性。
228大屠殺的元兇蔣介石，在台島至今仍被視為「民族救星」、「世界偉人」並四處樹立銅像，足以證明中國外來政權假代管之名行殖民之實七十餘年後，仍強而有力的統治著台灣。
我們主張：應立即撤除縣內所有蔣介石銅像及各類威權象徵物、破除中國殖民政府「光復」謊言，並號召有正義感、有良知的宜蘭人、台灣人，為228大屠殺所犧牲的先人哀悼，ㄧ同站出來反抗中(華民)國流亡政權，追求台灣建國，唯有如此，才能真正制裁屠殺台灣人的兇手，實現真正的公平正義。
#重構二二八_戰後美中體制_中國統治模式與臺灣
#陳翠蓮
#19470228Massacre_on_Formosa
#終止代管_自決建國
https://www.facebook.com/767056596705990/posts/2213831355361833?sfns=1
#Belle1Y1M年前採買嫩嬰看花花
每年過年🧨前，
習慣換掉家裡枯掉的金錢樹、發財竹～🎍🌿
換上門口新的盆栽，為新的一年帶來好兆頭！
以往都是在住家附近的花店直接買，
今天想說來去建國花市逛逛～🌸💐
也重溫一下九年前帶Audrey姐來逛花市的回憶！
因為難停車🅿️，由阿湯哥在車上等～
四姊妹快閃花市，快準狠下好離手，
然後打電話📲請阿湯哥扛工開過來載，
逛完一圈收穫滿滿～
整個很好逛耶！
結論就是～～
花市真的比花店便宜好多！
以後不要再去花店當潘仔了🙄🤣🤣
#看看花花草草心情美麗又放鬆
#假日還是很多人小孩要顧好別走丟
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大概快一個月前，就有人跟我說他在聽這首歌，那個時候我心想：「這歌名，感覺歌就不好聽啊」
直到最近一個星期打開來聽，發現驚為天人，真的有那種第一次聽到盧廣仲的歌的感覺，吉他的Grooving和歌聲真的太搭了
很多人說這首歌的刷扣很free tempo，但仔細一聽其實拍點都很準，有很多值得靜下心來去練習的橋段。
這次我也是秉持著，盡量把歌抓的細一點，希望能幫助你練習一些細節，
然後我也整理了一些小技巧，讓你可以更快上手這首歌，現在就趕快把這首歌的吉他伴奏學起來吧！
切悶音技巧：
https://youtu.be/Dfcu1tVuYbI
影片時間軸：
00:00 開場
01:00 技巧1：和弦
03:53 技巧2：節奏
05:11 技巧3：切悶音
05:45 前奏教學
08:39 主歌part1教學
10:17 主歌part2教學
12:58 橋段教學
16:24 副歌教學
21:05 間奏
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#建國路一段 #加速狂飆 #天亮啦 #走建國路回家但後座少ㄌ你 吉他譜
本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者：黃偉雯
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介：黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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