親愛主,財富不能永有,冠冕也不能代代常存。追隨虛浮的,必飽受窮乏;耕種自己田地的,必得飽食。保羅親手作工供給自己,不累著召會,似乎貧窮,卻叫許多人富足;似乎一無所有,卻擁有萬有。保羅歷經各樣的危險,雖不知道明天,但是他確知你掌管明天,因此他願意誇他的軟弱,好讓你的能力在他的軟弱上顯得更完全,見證他這瓦器裡有寶貝。
主啊,遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐憫。哦主啊,我們承認自己的罪,感謝你是信實公義的,必要赦免我們。謝謝你教導我們要純良像鴿子、靈巧像蛇,見禍要藏躲,不要愚蒙地前往受罰。雖然撒但可以裝作光的使者或義的差役,我們在靈裡卻可以識破撒但的詭計,因為屬靈的人能看透萬事。我們願意操練將心思置於靈,向著你保持單純和純潔,不接受撒但的詭詐誘騙,時刻投奔於你,因為我們已經許配給你,有你作我們的保護與遮蓋;我們的定命是成為你聖潔沒有瑕疵的新婦。這是我們榮耀的盼望。我們愛你!阿們。
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保羅 誇口 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳解答
親愛主,我們願意全心信靠你,不倚靠自己的聰明;在我們一切的道路上,都認定你,你必修直我們的途徑。哦主啊,讚美你揀選了世上愚拙的,叫那些自認聰明的羞愧;使一切屬肉體的人,在你面前都不能誇口,如保羅在林前一章所說「但你們得在基督耶穌裡,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧」。敬畏你才是智慧的開端,你是一切智慧的源頭。
主啊,保羅雖曾逼迫過基督徒,但當他悔改、接受你,與你有生命的聯結之後,你能藉他陳明你那歷代隱藏的奧秘、神聖的經綸,這真是何等大的恩典。你成了保羅的智慧與實際,借他完成了你新約的話。
主啊,我們願意切切保守我們的心,慎重地選擇心愛的對象,因為生命的果效發之於心。讓我們的心永遠向你單一、純潔、柔軟、敞開,接受你復活的大能,勝過罪與死的律;不輕看你的管教,謙卑地持定你的訓誨不放鬆,躲避惡人惡事,作蒙你祝福的人。阿們。
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保羅 誇口 在 中華福音神學院 Facebook 的最佳貼文
【講道就是佈道(下)】 ◎威廉.韋利蒙 (William H. Willimon)
在講道中,神並不抹滅我們的人性,反而是加以徵召、運用、成全。耶穌降世不僅是在十架上受死,要注意幻影論的異端,耶穌的身體確實流血,確實死了。修辭之於講道,不是可剝離的外殼,就像基督是道成肉身的神,但祂的人性不是可剝離的外殼。傳道人不是沒事做,才去擔心講章的架構與安排,思考演說與傳達的技巧,或者從日常生活中尋找例證。雖然巴特晚期在講道學上相當不看重例證。
講道不是崇高無比、無形無體、跳脫時空的抽象概念;也不是不拘對象,純粹勵志的公眾演說。耶穌既是來自拿撒勒的猶太人,講道的意義也脫離不了其結構,主題既然要人盡心竭力,技巧自當精益求精。保羅因此表示,針對神學主題,他特地調整了講道風格。「弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架。我在你們那裡,又軟弱又懼怕,又甚戰兢。我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能」(林前二1-5)。基督徒奇特的講道宣言,可能是由保羅率先公布的。新約聖經只有在此處,作者跳脫主題,改談修辭策略,雖然他誇口的是捨棄修辭學。
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