#Q博展知識
【世界清潔日】
每年9月的第3個周末為世界清潔日,旨在提升人民環保意識,為保護地球共同努力
Q博也趁這個節日跑去淨灘了(大家記得要維持社交距離喔!)
一起來看看要如何維護我們美麗的地球吧!
【海灘的美麗與哀愁】
美國國家海洋垃圾監測計畫長年調查的結果顯示,海灘發現的垃圾以吸管27.5%占最多,其次是塑膠飲料瓶13.0%,另外也發現大量的塑膠袋碎片、氣球、金屬飲料罐、繩子等物品,同樣是以遊憩與日常生活類垃圾占多數。台灣因為回收制度做得很好,塑膠飲料瓶、金屬飲料罐等都已進入垃圾回收系統,在海岸垃圾中就較少出現,相較之下美國這類垃圾的比率就比較高。不過,台灣的塑膠瓶罐雖然有回收,瓶蓋卻被忽略了,常會成為垃圾漂流到海邊。
要減少海灘垃圾可以朝兩方面著手:
一是教育宣導,提醒人們不要以為廢棄物流入大海就會自動消除不見,其實它們都會成為大自然的負擔,而淨灘活動就是個很好的教育方式。
二是針對這類造成跨界汙染的海洋廢棄物,其管理與監測不該只是地方政府的責任,應該提升到中央層級,以環保單位或漁政單位來跨縣市管理,並且提高獎勵的誘因,且更要輔導關係人積極研發對環境友善的替代方法。
https://scitechvista.nat.gov.tw/Article/C000003/detail?ID=88b2573b-1943-489e-9e53-9ae626b98ce8
【一次性飲料杯減量】
一次性飲料杯源頭減量,是整體限塑政策的一環,實施至今雖有成效,但教育方面的確還需要加強。譬如校園之內餐廳,仍然使用相當多一次性餐具,環保署考慮加大誘因,譬如使用一次性餐具需要付費,減少使用數量。
臺灣市面上免洗餐具種類繁多,材質大致可分為塑膠類、保麗龍類及紙類、木材等四種,其中塑膠及保利龍是中小型餐飲業最常使用之免洗餐具種類。塑膠類聚丙烯多用於便當盒及碗盤,保利龍類免洗餐具─發泡聚苯乙烯常見於透明的便當盒蓋、涼麵及水果盒。發泡性保利龍則多用於泡麵碗、生鮮托盤等。
免洗餐具使用後之處理途徑大致包含回收再生、焚化、掩埋、非法棄置等4種。就塑膠類免洗餐具而言,由於免洗餐具使用後沾染油汙及其他物質,回收後再利用經濟價值不高。部分塑膠材質如PVC、PS等若以焚化方式處理可能導致「世紀之毒」戴奧辛的產生,且塑膠耐高熱值之特性,也對焚化爐操作產生負面影響;若以掩埋方式處理塑膠材質之免洗餐具,則耗時長不易腐化,一個塑膠袋需要20年、保麗龍杯要50年才能被分解,寶特瓶和紙尿布更需長達約450年才會在海水中分解。根據荒野保護協會於2012年淨灘清除垃圾量的統計,近3年免洗餐具類多了6倍,去年高達2萬8000多件,首度超過塑膠袋,成為海灘垃圾第1名。如何降低國人濫用免洗餐具,是未來應強化方向。
https://scitechvista.nat.gov.tw/Article/C000003/detail?ID=aff8ae3d-9fd9-4eca-ad6d-3ce6cfddd975
【環境教育】
資源要回收、垃圾不落地,這幾句話聽在我們耳中,是不是覺得老生常談呢?「環保」的概念出現在1970年代,1970年的4月22日是第一個「地球日」,1972年的聯合國「人類環境會議」開啟人類環境保護的思潮,也就是說,環保的意識出現至今其實只有50年。但如今幾乎人人都有環保的概念,並且落實在生活行為上。
環境教育一開始的重點都放在「保護環境」,包括如何解決空氣污染、水污染等各種已經發生的問題,或是如何保護生態。不過,人們很快就發現,一味地把環境保護放在第一位,會影響人類社會及國家的發展,當時全世界有70%的國家處於未發展或發展中,而以環保為主的價值使得這些國家的經濟發展受到壓抑。所以從1983年起,人們開始思考不應該為了環保而阻止發展,而是應該在發展與環境間找到平衡,這就是「永續發展」的概念。
https://scitechvista.nat.gov.tw/Article/C000003/detail?ID=5c7e4060-8da3-44e8-a02a-debae5e5bb16
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2020/03/22生命及工作紀實 厭氧型病毒的產生,由於.. ㄧ個結果的造成,全人類都有責任,因此我們彼此都係著紐帶,全人類的命運是密不可分的,此時為人類團結一起協助失衡的大自然的時候,而不是拿著指頭指責他人的時後。 Donation for us as below(樂捐): BTC: LZR6r...
保護大自然是人類的責任 在 Facebook 的精選貼文
施振榮/王道與「ESG」
2021-09-17 聯合報名人堂專欄
ESG是Environmental(環境保護)、Social(社會責任)、Governance(公司治理)三字縮寫,ESG指標往往用來評估,企業是否善盡社會責任,及是否重視永續發展。
在ESG帶動下,連帶影響消費者消費行為及投資者投資決策,消費者會選擇ESG表現良好企業品牌及產品消費,以支持環境永續發展;投資人也會選擇ESG表現佳企業投資。
ESG追求企業社會責任及永續發展的指標其實與王道精神是相同的。「創造價值、利益平衡、永續經營」是王道的三大核心信念,在創造價值的過程中,重要的是建立所有利害相關者都能利益平衡機制,這裡「利害相關者」,包括顧客、股東、員工、團隊、供應商、經銷商、自然環境等。
尤其ESG中的E(環境)與S(社會)不會自己說話,領導人更要照顧這些弱勢利害相關者,否則等社會或自然環境反撲時,就要付出更大代價,且對社會帶來相當大衝擊。例如氣候變遷議題,如果不努力保護自然環境,讓地球持續暖化,大自然反撲受到衝擊的還是人類。
因此如能從王道思維出發,重視所有利害者的利益平衡,才能實現永續發展,所以說,如果企業以王道精神運作,自然會符合ESG指標。尤其重要的是,從創立第一天就要以王道及ESG精神做起,而不是等到成大企業才思考。
不過西方追求永續發展是「由外而內」,東方王道思維則是「由內而外」,關鍵在領導人要具備王道基本信念,考量如何創造價值、利益平衡以追求永續發展,讓人類朝更文明方向邁進。
至於公司治理,經營企業要重視及遵守公司治理。公司治理是種文化、價值觀,最後體現在行為。因此,公司治理不是用講的,而是要落實執行,尤其要以誠信、公平、透明、負責原則,有效落實公司治理。
而公司治理核心精神,在於要為股東、客戶及其他利害相關者創造價值,同時更要重視小股東權益,以追求股東、員工及專業經理人共贏。以我自己為例,身為企業大股東,我的思考點就是要保護小股東利益,因為一旦保護小股東利益,乘以N,對我的利益也會最大。
領導者對公司治理思維也要「由內而外」,發自內心,進而影響行為並建立起公司治理新機制,才能做出有利企業永續發展的事。
政府法令對企業推動公司治理要求,是「由外而內」,與王道思維「由內而外」不同,企業組織文化影響力遠比法令規範重要;法令再嚴,如果沒有王道思維,總能找到變通或灰色地帶,要落實公司治理,關鍵就要落實王道思維的組織文化。
(作者為宏碁集團創辦人/智榮基金會董事長)
保護大自然是人類的責任 在 馬老師的旅遊跑馬地 Facebook 的最佳解答
#時事求世 19
從時事看世界遺產:阿拉伯羚羊保護區(1994年登錄,2007除名)
全世界目前1121個世界遺產,許多國家費盡千辛萬苦爭取列名,除了舉著保護文化與自然的大旗外,更著眼於觀光的收益,雖然不是每項世界遺產都是適合去觀光旅行的,但不可否認的,它會增加國家的能見度,產生裙帶效應的正向產業發展。
但並非被列名後只管收門票錢大賺其財,列名世界遺產不僅僅是一種榮耀,對地主國來說更是一種責任。因為列名不是永久有效的,當地主國因為觀光業蓬勃發展而暗自竊喜的同時,也別忘了若是保護不力,會被列入瀕臨危機的世界遺產名單,更有可能被除名。進大學後也有留校察看機制,不過要被退學的機率微乎其微,世界遺產目前真正被退學的只有兩個。
被除名是所有關心世界遺產的人最不願意見到的狀況,因為那不僅代表懲罰的終極手段,也透露出更深沉的無奈,更是代表了某種自然或文化景觀即將或是已經從地球上消失的訊息。當我們失去了某個世界遺產,再多的懲罰與後悔也都是無濟於事。阿曼的阿拉伯大角羚羊保護區,是第一個從世界遺產上除名的項目。
阿拉伯大角羚羊保護區位在阿曼中央沙漠和沿海丘陵地帶,若非親眼瞧見,很難想像荒蕪的沙漠,竟是這種珍貴草食性動物的原生地。在這樣堅苦卓絕的環境與氣候下,阿拉伯大角羚羊自然也因應出一套生存法則。雖然年平均降雨量雖然不到50毫米,但在10月至隔年4月間,來自海上的潮濕空氣會形成濃重霧氣籠罩整個區域,當這些霧氣沈降到地面時,便可以凝集成淡水,這些淡水的量雖然稱不上多,但已是大旱後的甘霖,足夠助於當地植物的生長,形成了獨特沙漠生態系統,而阿拉伯大角羚羊不僅有了食物來源,更能從植物中吸取身體所需的水分。
阿拉伯大角羚羊是這區域中最大的哺乳類動物,包括有刺植物、乾草、鹽質灌木等等,都是其多樣化食物的來源。而且牠們會分散覓食的區域,以免過分的啃食造成來年食物的短缺。大自然的生存挑戰雖然嚴苛,但每種生物都有辦法發展出一套生存適應的方法,讓人不得不讚嘆自然的奧秘與多樣。
任何生物都是生態系中的一分子,自然界中,無處不成理,萬物靜觀皆自得。每種生物都用牠們最合適的型態或生活方式繁衍延續,就算在這樣貧瘠的地方也有許多看不見的生機。紅狐、沙狐、跳鼠、豪豬、阿拉伯山地瞪羚、沙地瞪羚都是同時生活在此的野生動物,還有許多爬行類動物與鳥類,讓這片惡地充滿許多活力與生機。
擁有一對漂亮長角的阿拉伯大角羚羊原本分布在整個阿拉伯半島,阿拉伯人極愛牠,認為是力量的象徵,既貴氣又溫柔美麗,今日阿聯酋的阿布達比,其阿拉伯語的意義便是「有羚羊的地方」,卡達航空也以大角羚羊美麗的樣貌作為企業識別標誌,台灣人應該也對牠有特殊情懷,因為每天都在「趕羚羊」。
1960年代,阿拉伯大角羚羊曾經由於人類濫捕,使得這種美麗的動物幾乎絕種,後來在國際保育組織協助下,從美國動物園取種開始進行復育,由原先的12隻陸續增加到一百多隻,最後順利野放回到原產地,劃定保護區予以保護。但由於阿曼為了開採石油,將保護區面積縮減了90%,不但作法違背世界遺產精神,數量又減少為僅剩的65隻左右,其中只有4對具有繁殖能力,近親交配更對族群繁衍不利。我們看到牠的消失,但更還有許多我們看不到或不了解的物種,以更快的速度消逝中。不論這些生物是否被列入保護名單中,其實都已刻不容緩無法再等待了。
保護大自然是人類的責任 在 王大喜 Youtube 的最佳貼文
2020/03/22生命及工作紀實
厭氧型病毒的產生,由於..
ㄧ個結果的造成,全人類都有責任,因此我們彼此都係著紐帶,全人類的命運是密不可分的,此時為人類團結一起協助失衡的大自然的時候,而不是拿著指頭指責他人的時後。
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保護大自然是人類的責任 在 人生勝利組Life victory group Youtube 的最佳貼文
「大自然」才是地球上真正的主人,而我們人類只是暫時「借用」了一些地方來居住,在不斷開發擴建的同時,我們也應該讓大自然盡可能的保持原本模樣。以下就是一些充滿了創意和環保概念的設計,感謝這些設計師的付出,讓我們能夠為環境多了一份尊重和責任!一起來看看這些偉大的作品和設計吧
Music:Bumba Crossing
相關資料:
http://bit.ly/2pkn0jG
保護大自然是人類的責任 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「好家在森林」新書介紹
專訪作者: 黃仕傑
森林是無數生物不可或缺的家園
唯有生命多樣的原始林
才能守護我們珍貴的大地
就我個人來說,一個沒有鳥,沒有森林,沒有各式各樣、大大小小動物的世界,我寧願不要活在其中。……牠們是沒有聲音,沒有投票權的最大多數,沒有我們的幫助,牠們不可能生存下去。我們每個人都有責任,要努力遏制人類對地球的可怕褻瀆,我在用我僅知的法子,盡力在做,但我需要你的支持。
英國著名作家杜瑞爾的這段話足以說明這本『好家在森林』的出版宗旨,出版自然書籍是我們僅知的方法,而穿梭各地的珍貴雨林、森林,為許多森林住客一一留下寶貴影像的作者黃仕傑,不也正盡力在做,為大自然略盡棉薄之力。
作者黃仕傑十餘年來不計成本跑遍台灣各山區,足跡更遠至東南亞、印度以及非洲的馬達加斯加島,2016年遠赴南美秘魯,深入亞馬遜雨林的上游,而這些努力的背後其實是種難以言喻的急迫感,擔心森林的大肆破壞,以及動植物的大量消失。
如果沒有那些豐美的森林,沒有那些各式各樣的奇特生命,本書所有精彩的生態攝影作品是不可能完成的。欣賞讚嘆之餘,我們更要進一步保護森林,因為森林是無數生物不可或缺的家園,唯有生命多樣的原始林才能守護我們珍貴的大地。
作者簡介:黃仕傑
1973年生於台北,從小就喜歡觀察自然、拈花惹草、飼養動物,退伍後因工作傷害,右手四隻手指遭截肢,但對於生態的興趣不減反增,一直是台灣原生動、植物的愛好者,同時也戮力從事生態攝影。近年來造訪東南亞、非洲、南美洲各國,深入杳無人煙的熱帶雨林,拍攝植物、動物原棲地照片。
曾任國科會生態影片昆蟲顧問、台灣大學國科會計畫助理、嘉義大學國科會計畫助理、《台灣全記錄》生態講師,目前為《好好玩自然》生態講師兼任主持;帶領親子走入自然觀察同時專心於自然生態攝影、寫作,並隨時於各社群發表自然觀察經驗。
專欄:
國語日報科學版
中研院數位島嶼網站
著有:
《長戟大兜蟲》(親親文化出版)
《昆蟲臉書》(遠見天下文化出版)
《霸王甲蟲小百科》(人類智庫出版)
《超震撼甲蟲王》(人類智庫出版)
《蕙蓀林場100種常見的昆蟲》攝影作品(國立中興大學林管處出版)
《帶著孩子玩自然》(遠見天下文化出版)
《螳螂的私密生活》(遠見天下文化出版)
《鍬形蟲日記簿》(紅樹林出版)
《好家在森林》(遠見天下文化出版)
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