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#角色就要這樣寫
剛在HBO看完《第三佈局》，馬上接著播出《蜘蛛人：返校日》，裡面有我最喜愛的反派之一，禿鷹，電影對這名角色的描繪非常精煉，開場十分鐘內馬上展露他性格、職業、動機，這一段寫得非常精采，讓他後續的種種行為，顯得愈加合理。
禿鷹與一般人無異，有家要養，不過是個討生活的庶民，奈何遇上政府與財團，搞得官逼民反，頗有林沖夜奔的味道，並不是超級英雄電影的傳統反派，從異世界出現，莫名其妙就要毀滅地球，地球招誰惹誰了？禿鷹這類角色，有血有肉，與其說他是反派，用游俠來形容他，更貼近。
「俠以武犯禁！」
#蜘蛛人返校日 #禿鷹 #鋼鐵人
#漫威 #超級英雄 #電影
#影評 #昆汀涂 #十四行詩
《蘋果、香蕉和士多啤梨》
讀者投稿：
每個人看書的習慣盡不相同。
我鐘情於武俠或一些「江湖」類型書籍。每每走到書店，腳步便不期然走向那些書櫃；雙手也按奈不住聞聞書香。
正正有選擇，才可貴。
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而事實是，我們已沒有選擇。
由那「書商」決定一切。
今天他想推廣旅遊，便將整間書店換成那些「人生必到的十大景點」；下星期，輪到文具滯銷，便把鋪頭變成特賣埸——一本書也容不下。
香港變成特價品，一折出售也是遲早的事。
那喜歡各類書籍的你我，何去何從？
俠，以武犯禁，正如偏好蘋果的人，內心也存在不多不少的正義感。
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當時（直至今天），我大多只看蘋果幾類專頁，社論、果籽、飲食和體育等。對世界好奇是所有人的本性，好奇的我打開「巴勒斯坦人十個生活習慣」，我對世界又再認知幾分。
讀萬卷書，行萬里路，但蘋果帶我走過全世界，早已成為自己的一部份。
一切垂手可得，又可一夜催毀。
「自由就像空氣一樣，看不到，失去了才知道重要。」
蘋果的最後探伐，就如一把無形利刃，深深的刻在每個人靈魂上，留下觸目驚心的傷痕。
然而，有些人只能輕輕的留下一句：陪伴我廿多年的東西要離開了。
就如一個小孩大聲痛哭，面前孔武有力的大人在喝止：不准有眼涙！
這是悲傷，也不可以哭出聲的年代。
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物極必反。
古時候，大家知唔知最想打仗係咩人？
將軍。
天下太平時，武夫，將領便沒有作用。沒有作用，即是沒有價值。
狡兔死，良狗烹。
今天，在嘲笑蘋果沒落的人，就讓你們多笑幾天。當沒有這顆眾矢之的，你們還不是飛鳥盡，良弓藏（更何況是劣質）？
還需要一二三四五六個不同媒體（將軍）嗎？
不用，一鎚定音，以後一個代表一種聲音就足夠了。（看好了，紫荊黨和民建聯只示範一次）
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蘋果代表一種價值、一種精神，他那種種一切早已植根大家心目中。
可以是對民主自由的追求；可以是對世界的好奇；亦可以是簡簡單單陪伴你吃飯看八卦的朋友。
就讓這種種一切暫存我們心裏。
那裏有人，那裏就有蘋果。
那裏有人，那裹就有希望。
就讓我們自由奔放地追尋各自心目中的蘋果、香蕉和士多啤梨。
大家，江湖上再聚！
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朋友東南的《任俠行》終於出版了！
這是少見的純武俠小說，俠以武犯禁，人人都知道何謂「武」，但何者是「俠」？善與惡的界線，怎麼去界定？
這是第二屆天行小說賞的入圍決賽作品，獲喬靖夫、陳浩基等一致好評。
喜歡武俠小說的朋友，千萬不要錯過哦！
#武俠 #東南 #任俠行 #武俠小說 #新作家 #推理 #推理小說
【陳美濤口述金庸】洪七公：洪七公兼職包公
https://youtu.be/wbMlPe-p1tg
金庸先生在新修版的《射雕英雄傳》中，為洪七公做了一些改動，強調丐幫原來有一個司法制度，出手懲治奸人之前，需要一查再查。
大家千萬不要看小這一個改動，這是對司法制度的一種肯定！
不過，不是說「俠以武犯禁」嗎？古代大俠的邏輯，現代化了之後，少了一份快意恩仇的浪漫，是不是想得太多了？
Youtube Channel：https://youtube.com/陳美濤tomato
陳美濤FB：https://www.facebook.com/tomato0728chan
IG：tomato0728chan
金庸先生在新修版的《射雕英雄傳》中，為洪七公做了一些改動，強調丐幫原來有一個司法制度，出手懲治奸人之前，需要一查再查。
大家千萬不要看小這一個改動，這是對司法制度的一種肯定！
不過，不是說「俠以武犯禁」嗎？古代大俠的邏輯，現代化了之後，少了一份快意恩仇的浪漫，是不是想得太多了？
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Wong Wai Man
消滅廣東話，再祭馬克思。網上人人爭相聲明，自己的母語是粵語。
根據聯合國教科文組織的定義，母語就是你自少學習，用以思維和溝通的語言。
用這個定義，香港有八成以上的人口，是用廣東話作為母語。
電台電視說的，生活上購物看病，路上交談，無不是廣東話。
上班途中，突然發覺，電話留在家中，心中一急：弊！無帶電話！
情急之下，對自己說的話，不就是母語？
發夢的語言，不受控制，是本能反應，那還不是母語？
本來不值得討論的題目，突然引起社會恐慌，因為，幸福不是必然的。
要消滅香港，要先消滅廣東話。
九七後，董建華的教育政策，就是母語教學。
家長反彈，因為華人世界有民族自卑，子女學好英語，才能出人頭地。學校用母語教學，當時以為是廣東話教學，那子女便沒有前途了。
母語教學推行不了了之，老董又下台了，便推行普教中。
這是打開缺口的關鍵一步，讓普通話進入校園，便可以藉機引入國內老師，推行大陸的意識形態。
愚蠢的家長一般都認為，用普通話才能學好中文；人人都想子女入讀，月費萬多元的國際學校，還不是用普通話教中文？
社會接受了普教中，浸會大學就告訴你，無論你念什麼學系，普通話不合格，休想大學畢業。
到今屆政府，教育局引用一篇大陸學者的論文，說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒，當年老董的母語教學，說的不是廣東話，原來另有所指。
北京要香港變成一個大陸城市，用的都是對付西藏、新疆的方法，打進去，拉出來。
大量引入國內人，逼走不滿的香港人——有條件的移民外國，無條件的搬上大灣區。
香港的空間，留給國內人。
改造香港，必須由學校入手，由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭，進一步，學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發，誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地，要社會上有個意識，受過高等教育的人說普通話，低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台，政府掌握了發牌權力，要將廣東話轉為普通話，就易如反掌了。
當學校、電台電視，都以普通話為正式語言，這個環境長大的孩子，便視廣東話為基層，勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣，香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策，消滅你的語言，才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀，取而代之，又是什麼價值取向？
習近平趁馬克思誕辰二百周年，重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣，突然又祭出他的神主牌來，令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足，用的是這一套。
那是時代的機遇，背景是晚清的腐敗，列強的欺凌，推翻滿清後的亂局，國民求變的急切，蘇俄十月革命的成功，五四運動的打倒孔家店，這個時候否定了儒道傳統，借來馬列思想，是滿足當時貧苦國民追求人人平等，安居樂業心態。
但四九年奪得政權後，馬列主義經過實踐，民不聊生，山河濺血，基本上人人都知是一個時代騙局，所以，毛澤東一死，鄧小平掌權，便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病，只要貼貼服服的官，不要堂堂正正的人。未吃飽飯前，什麼形而上的主義都不要說。所以，訂下了廿八字真言，作為治國根本：
冷靜觀察，站穩腳跟，沉著應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭，有所作為。
結論是：中國永不稱霸。
今日北京，討厭鄧小平的一套，極端民族主義之下的大陸，人人要覺得是時候亮劍，給世界看看中國是行的。
這時候，單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜，老江的悶聲發大財也不行，因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空，亂局便起。在中華文化中找出路，儒家的中流砥柱，道家的因應自然，價值追求，始終和中共政權南轅北轍，格格不入。
技術上取法家，儒以文亂法，俠以武犯禁，趕絕這兩類人，方便政權。但民間只以動物本能生存，仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託，才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」，洪秀全祭出西方耶教的聖經，拜上帝，號稱解放婦女，禁纏足，殺土豪，分田地，竟然可以打上南京。
這個理想的夢，很有威力。尤其是當群眾對現實不滿，價值真空，這種一本萬利的種金術，可以讓人義無反顧，飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了，部份人又出外旅遊，見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變，紅色血脈的特權不容觸碰，社會動盪的因素具備，像洪秀全推出聖經拜上帝，又怕教會坐大，始終不是清朝了。
拿毛澤東護身，就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術，北京想再用一次。
馬克思祖家，德國媒體，對習重祭馬克思嘲諷，《焦點》雜誌說：
「號稱實行馬克思主義的中國，但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說，已經喪失了生命力。」
五月，是馬克思誕辰，也是巴黎學運的日子，是1968年，五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義，希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳，最近就五十年前的巴黎學運，對馬克思主義迷戀的青年的追求總結，也對自己要求：
永遠在政府之外，
永遠在權力之外，
永遠不為利益集團幫腔，
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白，在長汀監獄槍決前，寫了一首七絕：
夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮；
已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。
#大灣區 #廣東話 #中共政權 #馬克思
2018年5月8日星期二下午5:00
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