【#投資有道】有信仰意思的公司名？
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同時也有239部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者：陳逸宏 內容簡介： 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代，最撫慰人心的信仰參與， 世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香， 身兼攝影記者與拱天宮志...
信仰意思 在 李民傑（奸的好人） Facebook 的最佳貼文
在今天的语音中，故事案例真假我不晓得，至于有没有欠缺的资讯未阐述，或者有没有掩盖某些细节，不在讨论范围！
至于老板第一次挂出告示牌要求大家不要在那个阴暗角落大小便，员工可以置之不理，这点可以看出连多走几步路都不肯，不顾卫生，不理环境，这点就可以看出这批员工的水平与素质。
即使到了今天，我5岁的儿子，即使要走一段路去大小便，已经不需要特别的教育了。
当老板无可奈何，算了，变成可以忍受你们小便，但不要在这里大便，这是因为老板开始亮出他第一道同理心，紧接着就赢得员工的自省力，然后唤醒员工的同理心，而连大小便都不再，这个推理未免“太快”了！
通常这个推论，我都把这个观点说成是“传播信仰”，意思是指，我们看一个故事时，这个故事因为起承转合发生变化，一般而言，如果我们脑袋隐藏了某个价值观，我们很快就会将这个价值观套进这个案例的变化关键处，解释出这个“奇特”的现象。
一般而言，我对一个现象的解读，我会用水平思考法做更多的联想，所以科学家与试验者，才会发现更多别人发现不到的秘密。
譬如用回相同的案例，我会想，如果我将不要这里小便，他们会不会发生相同的效应呢？或者学过心理学的，尤其是NLP的人，都知道你叫人不要想黑猩猩，对方很自然会想黑猩猩，你张贴了告示牌，请不要吸烟，反而会引起对方的烟瘾。
如果你有这个认知背景，你就会继续去想，如果我将告示牌写成：请到ABC大小便，好了，如果只是文字，你要看影响力到什么阶位，如果这个阶段收到效果，就不要再添加元素，如果收不到效果，就要多张贴一张路线指引，这个路线指引最好有两条指引以上（这个是有做过实验的，我忘了是什么学术名词），这时有前后对比的告示牌，就会提高禁止效应！
讲师的案例，充其然可以从对比效应解释，但这是其中一个角度！
再增添新角度的诠释，这是大脑接受系统的问题，也是“皇道见”的问题（备注：皇道见，不是皇道眼，是皇道霸业课程明字诀的新元素）。
在社会心理学家做过的一个实验，就是在一个住宅区做的实验，他们刻意要扭曲当地人倒垃圾的习惯，他们要将本来的习惯，给予增添更多的麻烦，所以他们在习惯区设置一个牌说请不要在这里倒垃圾，结果少过10%的人遵从，甚至引起部分人不满，质疑管理局为什么要搞新花样添麻烦！
记得，任何心理效应，有二层次的变化，收到的效果一般都比一次效应大的，所以有时候办公室的老板会播放心战效应，就是先放出消息或谣言，然后再公布通告。人性嘛，本来就是那么复杂，没有人是会简单的，人对自己都不认识的，因为他自己的大脑做了运作，他自己未必知道啊！
所以他们就在不同的住宅区用两个个不同的测试法，其中一个就是上述说的逐步增添地图的做法。
第二个做法还是沿用回“不要”的字眼，不过用“不要”第一阶段是少过10%遵从，用请到ABC地方是18%遵从。
第二个他们接下来的做法是怎样呢？
他们将垃圾分类，分成干和湿，就是这样，告示牌说：请不要在这里倒湿垃圾！
嘿嘿，第一天，有一半人遵从，可是到了第三天，竟然全部没人在这里倒垃圾了。
理由何在？
因为管理处，在哪里同样放了干湿分类的大垃圾桶，那些居民就骂管理处，为什么这么笨，就直接在这里倒垃圾，为什么要区分在原有的地方倒干垃圾，在这里倒湿垃圾呢？
死笨蛋的管理处！
第一次告示牌骂管理处给居民增添麻烦，第二次的告示牌就变成骂管理处是大笨蛋，做事情不用脑，何不干脆在这里倒垃圾，在这里倒垃圾不是更好吗？
其实到底是谁不要脑？
真相是到底谁懂得用脑？
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本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
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這次來更換一下封面，換個風格～
八代第一個改裝部品就獻給聖帕斯考爾！
超親切服務，全台400經銷商保固，改裝效果實測～
可能每台車的效果都不一樣，但就針對那時候剛牽回來還沒有換機油的八代
真的差蠻多的XD
收油滑行時間變的很順暢，對於通勤族真得很友善 （省油錢，省荷包）
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LIVE直播-fb新鮮事 經典電影 #大河戀
一個關於自然，生命、信仰，藝術與愛的故事，從回憶的河流中划過，影片的英文名，「A River Runs Through It」淡淡地帶人我與自然的融合，與出生命中不可之承受之重在時間與自然的的流逝中終將被療癒，記錄在文字裡。
主持人： 李基銘
主持人： 陳乙緁 Claire Chen
來賓：王志榮 Julian Wang
~將介紹在美國電影背景地點留學時，當地的人文歷史與環境~
來賓學經歷：
1989年獲美國U., of Montana微生物學碩士，1995年獲Johns Hopkins U., 電腦科學碩士。1989年移居美國馬里蘭州，在Life Technologies Inc.,(LTI)工作, 1998年進入甲骨文(Oracle)工作，2011年進入聯邦政府財政部成為公務員至今。 2015－2017年擔任華府輔大校友會會長，現為華府華文作家恊會會長。以筆名九里安西王在臺灣中國時報人間副刊、中華日報副刊、金門日報副刊、聯合報繽紛版、人間福報副刊、美國世界日報家園版、世界周刊、華府新聞日報以及達拉斯新聞副刊等發表文章。2017年起兼任美國世界日報華府通訊記者，以及華府新聞日報「華府過客」和「人在洋邦」專欄作家、記者及自由撰稿人，著有〈走過零下四十度〉散文集。
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