今日8/31(農曆7/13)是大勢至菩薩聖誕
讓我們一起恭誦「南無大勢至菩薩」聖號,
南無大勢至菩薩🙏南無大勢至菩薩🙏南無大勢至菩薩🙏
大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者既是「西方三聖」之一,一起向大勢至菩薩學習,何謂大精進?
-----------------------------------------------
永不懈怠的大精進心
大勢至菩薩,從梵語「摩訶那缽」意譯,有大威、大勇與大精進之義,對照《楞嚴經》中的〈大勢至菩薩念佛圓通章〉,大勢至菩薩自述與五十二位同參道友,自恆河沙劫以來就本著念佛心,「都攝六根,淨念相繼」,心無旁鶩地專注在念佛上,沒有多餘的妄念達到念佛三昧,這就是大精進的實修精神。
常有人說:「信佛一年,佛在眼前;信佛十年,佛在西天。」修行是一條漫長的路,要經過三大阿僧祇劫才能成佛,如何在修行路上不懈怠、不起退心?精進是其中的關鍵要素,因此在三十七道品的七個項目中,每個項目都有精進。精進可以對治懈怠,生長善法,勇猛精進地修諸善法。
聖嚴法師曾說:「精進不是洪水爆發,而要綿綿密密。……就像肚子餓了,拼命地吃,把肚子撐得好大,不但不消化,還壞了腸胃一樣,那不是精進,精進是量力而為,盡心盡力,不斷地努力,而非一時的盲從,亦非情緒的衝動。」
然而,一時間要發精進勇猛心比較容易,要發長遠持久心則很難,所以聖嚴法師常提醒修行者:「精進心一定要以持久心來配合,永不懈怠才是『大精進』。有大精進,才有大成就,也就是『得大勢』、『得大力』。」就像《大智度論》卷十六所說的:「身精進者,勤修布施、持戒、誦法言、修福德。心精進者,忍辱、禪定、智慧;自初發心乃至得無生法忍,捨肉身,證法性身乃至成佛。」
大勢至菩薩在因地修行時,體現了一份堅持,如同滴水穿石的軟實力,一門深入地念佛,最後終於成佛。由於大勢至以念佛而證入圓通,因而被視為淨土宗的法界初祖;而大勢至菩薩講述念佛三昧的〈念佛圓通章〉,從明清以來即備受重視,更被印光大師納為淨土五經之一,是念佛最好的指導。此章雖然只有短短的244個字,卻被修持淨土法門的淨空法師認為《楞嚴經》的精華所在,並被視為淨宗的《心經》,是每位修持淨土法門者必須背誦的經典。
---本文摘自人生349期
#大勢至菩薩聖誕
#南無大勢至菩薩
#大精進
#得大勢
#得大力
#精進心
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,榕樹頭可說是一個很有歷史價值的地方,也是油麻地的地標。「榕樹頭」現在是一個休憩公園,有數十棵年齡已超過百歲的參天老榕樹守護著廟街及天后廟。廟街,也是九龍一條無人不識的街道,是因這「榕樹頭天后廟」而得名。長長的鬚,便知榕樹的資歷了。該天后古廟是全九龍市區最大的天后廟。原本在1865年建成的天后廟在官涌...
修福德 在 湯鎮瑋老師 Facebook 的精選貼文
今天是釋迦摩尼佛重要圓滿的殊勝日,又逢日食天象,大家一起在今天發心善願、多修福德、念經持咒,將億萬倍功德回向世界,願早日遠離病毒、人人富足安康🙏🙏🙏
修福德 在 雨揚樂活家族 Facebook 的最讚貼文
厚德厚物,薄德薄物;缺德缺物,無德無物。
《周易》乾坤二卦辭:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」這句話說明了人必須修行自己的品德操守,德行深厚,才能承載更多的外物,而這些外物就是福報、財富、長壽、健康、智慧、人緣等。
如果人不修福德,甚至道德敗壞,就會承擔不起外物(福),所有的一切享受瞬間化空,甚至惹禍招殃,就如《道德經》𥚃所說的:「金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。」
蘇軾在《赤壁賦》中也提到:「且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取;惟江上之清風, 與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」所謂的「物」即是宇宙萬物,雖然為我所用,但天地間萬物都是有主人的,我們取用時必須要有感恩之心,尊敬之心,而非視為理所當然。
越是珍惜、越是行善,自然越能累積福德,願我們一起努力,打造一個至善的世界!~雨揚
修福德 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
榕樹頭可說是一個很有歷史價值的地方,也是油麻地的地標。「榕樹頭」現在是一個休憩公園,有數十棵年齡已超過百歲的參天老榕樹守護著廟街及天后廟。廟街,也是九龍一條無人不識的街道,是因這「榕樹頭天后廟」而得名。長長的鬚,便知榕樹的資歷了。該天后古廟是全九龍市區最大的天后廟。原本在1865年建成的天后廟在官涌街市附近。曾經有碑記展示,油麻地天后廟在同治九年(1870)曾經進行重修,當時記錄了三百多位捐助者名字。後來香港被甲戌風災的一次颱風吹襲,天后廟遭受嚴重破壞。到了1876年(光緒二年),天后廟才搬到榕樹頭重建,當時的捐助者更達九百人,捐助者的名字全部刻在廟外一塊石牆上,早於十多年前,Madam曾見祖父的名字刻在上面,但某次重訪,已找不到石牆了。廟門頂上的牌匾刻有「天后古廟」,並刻了「光緒丙子遷建」,說明了天后廟的背景。當時榕樹頭就在海邊,漁民出海前都會向天后祈求平安,後來經過多次的的填海工程,現在離大海亦頗遠了。廟宇內有多件歷史文物,包括門前的一對在清同治四年(1865)雕造的石獅及廟內的一口在光緒十四年(1888)鑄造的銅鐘。天后廟位於觀音廟、城隍廟、觀音樓社壇,以及昔日書院的中央位置。據說在當年重修福德祠後,因為廟外正是公眾碼頭,居民認為很適合供奉望海觀音以保水陸平安,可是由於缺乏地方再建新廟,因此便請觀音大士到福德祠內供奉,再在廟門上裝了「觀音古廟」牌匾,福德祠便變成觀音廟。以中國傳統來說,觀音的地位比土地公高,所以廟中請來觀音大士,土地公公自然要恭迎上座。現時廟內以觀音為主,旁有關帝、金花娘娘及太歲等。現時榕樹頭公園內便有兩間觀音廟,即觀音古廟和社壇觀音樓,原來當年街坊認為,位於街北面的福德祠請了觀音坐鎮,對廟北街的信眾有利,因此廟南街的信眾,又再請來一位觀音,安奉在南面的社壇之內。既然北面已有觀音古廟,南面的這一間,便用社壇觀音樓作名,以資區別。書院內原設有12個解簽擋,及後已暫停營運,至2016年獲政府環保及自然保育基金撥款約32萬港元,於2016年7月完成改裝為「祭祀習俗演進館」,並免費開放供公眾人士參觀。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/3H0MdLCaMZk/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEZCNACELwBSFXyq4qpAwsIARUAAIhCGAFwAQ==&rs=AOn4CLDKuYYSAzlYh7BaH822lQ8ZukTKtQ)