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【心靈小語】
人世間所有人跟人之間一切的衝突、矛盾、不信任，其實都是從個人主義、自私自利、固執己見所引發的。 所以在這裡佛教就教我們，做任何事情之前，首先要思惟的就是我現在做這件事，對眾生有沒有好處？對眾生會有什麼利益？我們這樣做，會不會去傷害到眾生，讓眾生產生煩惱、痛苦？ 我們光是從佛教最基本、最簡單的十二緣起觀，就可以直接對一切眾生的生活利益產生非常大的幫忙跟好處。- 王薀老師
人世間所有人跟人之間一切的衝突、矛盾、不信任，其實都是從個人主義、自私自利、固執己見所引發的。
所以在這裡佛教就教我們，做任何事情之前，首先要思惟的就是我現在做這件事，對眾生有沒有好處？對眾生會有什麼利益？我們這樣做，會不會去傷害到眾生，讓眾生產生煩惱、痛苦？
我們光是從佛教最基本、最簡單的十二緣起觀，就可以直接對一切眾生的生活利益產生非常大的幫忙跟好處。
— 摘錄自王薀先生著作的《現代人的藥師經》第三冊P.13
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人世間所有人跟人之間一切的衝突、矛盾、不信任，其實都是從個人主義、自私自利、固執己見所引發的。
— 摘錄自王薀先生著作的《現代人的藥師經》第三冊P.13
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人投生到這個世界上是來學習的。一個乞丐一生中所學到的東西往往比一個國王要多，而一個乞丐所造的孽往往比一個國王要少。所以，沒有必要羨慕他人，也沒有必要自暴自棄，更沒必要自卑。
星球可分為九級，而地球隻不過是初級星球。初級星球的人愛恨交加，恨往往多于愛;而九級星球的人沒有恨，隻有愛。恨是恨別人的，所以恨自己不能算真正的恨;愛也應該是愛他人的(包括它)，所以愛自己、愛家人不能算真正的愛。因為私心，所以有恨;因為無私，所以有愛。
人的靈體也分為九級(可見九確實是宇宙數位，佛教、道教所說的九九歸一是有相當道理的)，你看到的自我是初級，而你甚至無法跟自己的二級自我在清醒、理智的狀態下交換信息，盡管不論你情願是否它們之間一直交換著，更不要說跟八級、九級自我交換了。
世界上除了佛教外就沒有完美的宗教了，特別是猶太教後期所派生出來的宗教更是如此(事實上都已被歪曲了)，它們所謂的經文最多也不過是一部部故事書而已。但是，不管如何，也不可否認，它們的教徒對提升自身的精神層次是有絕對的幫助的。
世界上的各種、各級政府和領導，不論它的體製如何，它的運轉都是靠謊言來維系的。21世紀的世界上根本就沒有一種完美的體製，也沒有一個完美的政府。
不論你能不能看見，每個人體都在發出輝光。如果你的身心夠健康、夠高尚，那麽，你所發出的輝光會很鮮艷、很明亮;反之，則很污穢、很暗淡，甚至發出黑光。
唯物主義是世界上最惡毒、最混賬的哲學理論，它完全違背了宇宙法則、宇宙規律。我們已被唯物主義害慘了--信仰它的結果，看看當下，人們隻有物質崇拜、金錢崇拜、自私自利、享受主義，從而人心不古、世風日下，一切罪惡都產生了。
沒有什麽是不可以懷疑的--你就是神(上帝)、你就是佛、你就是造物主，隻要你能明心見性。
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艾莉絲‧孟若作品
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伊格言作品
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☞〈與上帝討價還價的後果──艾莉絲‧孟若〈柱和樑〉〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/07/%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E8%A8%8E%E5%83%B9%E9%82%84%E5%83%B9%E7%9A%84%E5%BE%8C%E6%9E%9C%E2%94%80%E2%94%80%E8%89%BE%E8%8E%89%E7%B5%B2%E2%80%A7%E5%AD%9F%E8%8B%A5%E3%80%88%E6%9F%B1%E5%92%8C%E6%A8%91%E3%80%89
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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伊格言說，2013年諾貝爾文學獎得主艾莉絲‧孟若（Alice Munro）是他心目中的「最強老太太」，而〈柱和樑〉則出自她的短篇小說集《感情遊戲》。故事是這樣的：十八歲的美麗姑娘羅娜嫁給了三十歲的大學數學教授布壬登，生了兩個可愛的小孩（伊莉莎白和丹尼爾），也因此和布壬登的天才學生來諾相識。來諾原本是個數學天才，卻在畢業數年後患上精神病，不得不放棄了所有學術野心，窩在一個教會小刊物編輯部裡當編輯混口飯吃。來諾偷偷愛戀著美麗的師母羅娜，安靜、純真而絕望。他每星期偷偷寫詩給羅娜。而羅娜從不回信，但也未曾將此事告知丈夫。
比起丈夫布壬登，羅娜和來諾其實更有些soulmate的意味。或許比soulmate還更多些──當布壬登走出他們的視線，羅娜會輕聲告訴來諾：「謝謝你的詩」。然而這句話卻也堵住了兩人所有對話的可能；因為來諾實在太害羞了，只會回答「喔」。對，他真是個名副其實的句點王啊。而羅娜則有點困惑。她才二十出頭，以她的外貌，若是沒這麼早嫁人，或許能在更多情愛遊戲中游刃有餘，顛倒眾生，體會更多她未能體會的青春浪漫情事。但她畢竟已是人妻了。於是來諾成為她的出口、她心靈上的工具人。她不會對來諾出軌──她還是謹守分寸的；但那是獨屬於她自己的，一項隱密而自私的自我安慰。伊格言說：「終究，事件停滯於此，愛戀停滯於此，一切都懸浮於張力邊緣，靜止於針尖之上。」
一切混沌未明；彷彿空氣中一條透明的，懸吊的絲線，始終未曾越界繃斷。而在那許許多多次的會面中，羅娜曾向來諾提起自己童年的片段記憶。她告訴他，她唯一記得的過世母親的事，以及一齣廣播劇：
一個冬天，小女孩羅娜和母親在鎮上，人行道和街道間有雪。她才剛學會看鐘，抬頭看郵局的鐘，發現正是她和母親每天都聽的廣播劇時間。她深切關心，不是因為錯過了故事，而是因為收音機沒打開，母親和她自己沒收聽，不知道故事裡的人會怎樣了。她感到的不只是關心，而是恐懼，想到出於某種不經心的缺席或巧合，東西可能丟了、沒法發生。而即使是在那記憶裡，她母親也只是腰臀和肩膀，裹在厚外套裡。
在這個「廣播劇事件」裡，畫面寒冷灰暗，母親面目模糊，而小女孩羅娜的心思既可愛又恐怖──如果我們忘了開收音機，未曾追問廣播劇裡那些角色們的下落；那麼，那些人會往哪裡去呢？
伊格言說，容我們稍稍多想些──這段白描，其實極幽微而含蓄地隱喻了個人面對巨大命運的惶惑：冷冷的冬天，一個孤獨的人：剛學會看鐘，無能於人與他人、人與社會之關係，甚至連母親的具體形象皆無法掌握。這正是生命本身的困境。未知的恐懼無始無終。你不會知道那擺佈著你的究竟是什麼。一如羅娜與來諾──他們的愛情如此危險， 生命的不確定性就擺在他們面前，他們的雙人探戈正踩在紅線上。他們真能踏出試探的那一步嗎？
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
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