戰鬥藍出擊 - 罷免不適任立委陳柏惟!
#3Q自刪Q #EP1
#陳柏惟作秀讓台語推廣大開倒車
陳柏惟在立法院外交國防委員會堅持用台語質詢,國防部長邱國正苦勸不聽,最後不只浪費質詢時間,什麼正事都沒討論,還搞得大家人仰馬翻。不關心國防議題只顧作秀,3Q哥引火上身被負評灌爆,更意外導致立法院剛上路的通譯服務喊卡。立法院的決議等於重重打臉陳柏惟,還讓推廣多元語言詢答的目標退回原地,陳柏惟的小丑行徑再添一樁。
台中選民願意給空降的陳柏惟機會,送他進立法院,當然是希望他能為地方帶來改變,而不是只會嘴砲做秀,掩蓋自己根本沒料。陳柏惟反對政府增加疫苗採購數量,對得起到現在還打不到疫苗的眾多台中選民嗎?台中人生活過得更好了嗎?空氣更清新了嗎?
陳柏惟在立法院只顧發動意識形態對立,把台中選民的需求拋諸腦後,地方服務也不見身影,台中市第二選區選民彷彿成了3Q孤兒,當然要大力刪Q。
10月23日就是罷免陳柏惟投票日,戰鬥藍絕不缺席,最近半個月已經周周到台中車隊掃街,並將持續到罷免日。從現在起到罷免日的每一天,讓我們一起回顧陳柏惟鬧的每一個笑話、檢討陳柏惟每一個不適任的原因。
這次是台中第二選區(烏日、沙鹿、龍井、大肚、霧峰)選民展現公民意志的機會,罷掉這個讓地方抬不起頭的「阿Q立委」,人人都要盡心力。
#全民齊心救海線
#刪Q倒數第23天
#每日一個刪Q的理由
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅一件襯衫:你揮灑的城市日常風景,也在其Youtube影片中提到,不怕挫折失落,只怕從沒「為自己」奮鬥過。 蔣雅文 12 年前,在香港當歌手,有著明星光環,她卻總覺得「不踏實」,在香港演藝圈待了 6 年,從青春期,一路待到 25 歲,她懷疑自己:「我明明是個內向的人,也不嚮往知名度,不喜歡奢侈的生活,我到底為什麼要當藝人?」 於是她拋下了人生 25 年來得到的所...
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不怕挫折失落,只怕從沒「為自己」奮鬥過。
蔣雅文 12 年前,在香港當歌手,有著明星光環,她卻總覺得「不踏實」,在香港演藝圈待了 6 年,從青春期,一路待到 25 歲,她懷疑自己:「我明明是個內向的人,也不嚮往知名度,不喜歡奢侈的生活,我到底為什麼要當藝人?」
於是她拋下了人生 25 年來得到的所有,金錢、利益、事業、名氣、朋友、熟悉的環境,她全都不要了; 25 歲那年,他一個人偷偷地跑來台北,想從零開始!到一個陌生的環境,找自己!
在離鄉背井以後,經歷各種煎熬、難受。
她經歷了刻苦、煎熬,拼了命的想融入台灣,費盡全力想實踐自己,沒有正式的工作資歷,她只好到便當店廚房打工,剁雞排、切排骨、每天油膩膩的生活,每到中午,趁著午休時間,人潮眾多,她到路口發傳單。
處女座啊!總是很執著、拼命想把事情做到好。
她從不讓自己休息,每天下班,她到補習班上設計課,她說:「不會說台語,也沒有專長,這讓我很自卑,為了讓自己融入這裡,找到自己的立足之地,我拼命地學習台灣文化。」,焦急著,想在台北找到一份歸屬感,過程中甚至病倒,休養了 2 年。
時間過了 12 年,
從一個老是在台北車站迷路的少女,
變成了一個事業經營有成的熟女!
今年她 36 歲了,在台北和花蓮,各開了一間「雜貨店」,心地日常 - 台北店 ,賣著她喜歡的小配件、她愛吃的食物,做她真正喜歡做的事情。
從前的迷惘、徬徨,再也不重要了,現在她有了一段幸福的婚姻,也把香港的父母接來台灣花蓮住,有了事業,有了愛情,也照顧到家人,這才是真真實實,她要的人生。
她說:
「年輕時,我討厭日復一日做著差不多的工作,很在乎別人怎麼想,過了 30 歲之後,我發現,我不該變成別人,把自己活得不像自己。」
做自己,踏實生活,
你經歷過的一切辛苦,總有一天會變成幸福。
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by 一件襯衫
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【命運好好玩】2016.5.2 讓人驕傲的孩子!(許志豪母子、曹雅雯母女)
許志豪拋棄高薪工作,進演藝圈後沒收入賣掉車子,讓老媽看不下去了?後來許志豪的英文版台語歌爆紅,也讓家人覺得很驕傲?曹雅雯獨自上台北闖蕩歌壇,身體差在街上昏倒兩次,媽媽竟然都是最後才知道的?測字占卜,未來一個月,我在哪方面的運勢最亮眼?
來賓:許志豪母子、曹雅雯母女
命理專家:黃友輔、黃子容、許睿光
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標題:
南投丹大山區 Bunun老獵人揫根源
Lâm-tâu Tan-tāi suann-khu Bunun lāu la̍h-jîn tshiû kin-guân
濁水溪邊捌徛起 年久月深今拋荒
Lô-tsuí-khe pinn bat khiā-khí nî kú gue̍h tshim tann pha-hng
諺語:食果子 拜樹頭
Tsia̍h kué-tsí, pài tshiū-thâu
內文:
咱來看佇這个中央山脈的誠深的所在
Lán lâi khuànn tī tsit-ê Tiong-iong Suann-me̍h ê tsiânn tshim ê sóo-tsāi
這个丹大山區是Bunun族講祖先蹛的所在
Tsit-ê Tan-tāi Suann-khu sī Bunun-tso̍k kóng tsóo-sian tuà ê sóo-tsāi
啊毋過佇兩千空四年這个七二水災
Ah m̄-koh tī nn̄g-tshing khòng sì nî tsit-ê Tshit-jī Tsuí-tsai
tsua̋nn-á予in唯一對外的道路佮橋攏歹去囉
tsua̋nn-á hōo in uî-it tuì-guā ê tō-lōo kap kiô lóng pháinn--khì-loh
經過遮爾濟年 真正和外界攏無連絡著
King-kuè tsiah-nī tsē nî tsin-tsiànn hām guā-kài lóng bô liân-lo̍k--tio̍h
丹大山區uan-nā變做人真少去的所在
Tan-tāi Suann-khu uan-nā piàn-tsò lâng tsin tsiò khì ê sóo-tsāi
咱嘛欲來綴這个Bunun族的獵人的跤步
Lán mā beh lâi tuè tsit-ê Bunun-tso̍k ê la̍h-jîn ê kha-pōo
來揣這个老部落的遺址
lâi tshuē tsit-ê lāu pōo-lo̍k ê uî-tsí
祝禱的歌聲佇咧廣場中霆起來
Tsiok-tó ê kua-siann tī leh kóng-tiûnn-tiong tân--khí-lâi
族人誠心祈求庇佑
tso̍k-jîn sîng-sim kî-kiû pì-iū
因為揣根之旅就欲展開矣
in-uī tshuē kin tsi lí tō beh tián-khui--ah
佇咧坎坎坷坷的路中行向前
Tī leh khám-khám-khiat-khiat ê lōo-tiong kiânn ǹg tsîng
拍獵的人佮祖先的對話
phah-la̍h ê lâng kap tsóo-sian ê tuì-uē
就佇咧軁過樹林的中間開始
tō tī leh nǹg kuè tshiū-nâ ê tiong-kan khai-sí
丹大山區是濁水溪流域Bunun族人的傳統領域
Tan-tāi Suann-khu sī Lô-tsuí-khe liû-hi̍k Bunun-tso̍k-jîn ê thuân-thóng líng-hi̍k
原本有五个社群佇遮各徛
guân-pún ū gōo ê siā-kûn tī tsia kok khiā
綴時代變化 in一个仔一个搬去山跤
Tuè sî-tāi piàn-huà in tsi̍t-ê-á-tsit-ê puann khì suann-kha
山頂的祖厝也漸漸抛荒去
Suann-tíng ê tsóo-tshù iā tsiām-tsiām pha-hng--khì
阮阿爸共我交代講 彼是咱兜
Guân a-pah kā guá kau-tài kóng he sī lán tau
我就是極加來行行咧
Guá tō-sī ki̍k-ke lâi kiânn-kiânn--leh
下一枝薰 下淡薄仔酒 我就走矣
hē tsi̍t ki hun hē tām-po̍h-á tsiú guá tō tsáu--ah
去山頂揣物件按呢
khì suann-tíng tshuē mi̍h-kiānn án-ne
揣根轉去老部落
Tshuē kin tńg khì lāu pōo-lo̍k
也重擱倒去祖先佮山林之間的互動關係
iā tîng koh tò khì tsóo-sian kap suann-nâ tsi-kan ê hōo-tōng kuan-hē
彼當陣拍獵是生存的必要手段
Hit-tang-tsūn phah-la̍h sī sing-tsûn ê pit-iàu tshiú-tuānn
這馬拍獵行為充滿爭議
tsit-má phah-la̍h hîng-uî tshiong-buán tsing-gī
傳統拍獵的儀式必須佇咧山林中
Thuân-thóng phah-la̍h ê gî-sik pit-su tī leh suann-nâ-tiong
才會當成
tsiah ē-tàng tsiânn
in就是明顯感受著文化傳承的危機
in tō-sī bîng-hián kám-siū-tio̍h bûn-huà thuân-sîng ê guî-ki
就準予開放講會使拍獵
Tō-tsún hōo khai-hòng kóng ē-sái phah-la̍h
少年人嘛無欲去拍獵矣
siàu-liân-lâng mā bô beh khì phah-la̍h--ah
親像tann佇部落內底
Tshin-tshiūnn tann tī pōo-lo̍k lāi-té
阮的囝兒序細嘛是去都市作穡
Guán-ê kiánn-jî sī-sè mā sī khì too-tshī tsoh-sit
以早踮山裡是有通食就好矣
Í-tsá tiàm suann--lí sī ū thang tsia̍h tō hó--ah
時代無仝啊
Sî-tāi bô-kâng--ah
佇咧激動的喝聲內底
Tī leh kik-tōng ê huah-siann lāi-té
報戰功儀式為揣根之旅做一个收尾
pò tsiàn-kong gî-sik uī tshuē kin tsi lí tsò tsi̍t ê siu-bué
古早傳落來的慣俗是有真tsām-gâm的禁忌佇咧
Kóo-tsá thn̂g--lo̍h-lâi ê kuàn-sio̍k sī ū tsin tsām-gâm ê kìm-khī tī--leh
阮是向望講這馬的原住民族的少年家
Guán sī ǹg-bāng kóng tsit-má ê guân-tsū-bîn-tso̍k ê siàu-liân-ke
會使共拍獵的精神
ē-sái kā phah-la̍h ê tsing-sîn
來用佇現此時的工課頂懸
lâi īng tī hiān-tsú-sî ê khang-khuè tíng-kuân
Bunun族人期待傳統文化的精華
Bunun-tso̍k-jîn kî-thāi thuân-thóng bûn-huà ê tsing-huâ
會當透過揣根之旅
ē-tàng thàu-kuè tshuē kin tsi lí
佇咧下一代身上拍基礎
tī leh ē-tsi̍t tāi sin-siōng phah ki-tshóo