致紫丁香的各位朋友,面對後疫情時代下的穆斯林商機,您不妨趁著在Covid-19疫情期間,參考文章中三個穆斯林的住宿細節安排,事先瞭解穆斯林的住宿需求。等到未來有機會接待穆斯林時,您也能為他們提供更為貼心的住宿服務。如此一來,穆斯林不僅能夠感受到您對他們信仰的重視與尊重,也能提升在穆斯林客人心中的地位,創造更多未來商業合作的可能。
<清真系列文章七>
【後疫情時代讓來訪台灣的穆斯林備感貼心的三個住宿細節】
國立中興大學行 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學
自從2020年Covid-19疫情衝擊全球,許多商務訪台行程紛紛推遲。然而,等到疫情趨緩、各國開始允許開放國境後,將會迎來後疫情時代,屆時國際間也將再次展開交流。而在全球擁有超過23%人口的伊斯蘭教信徒:穆斯林,將會是未來後疫情時代下的商機所在。相信到那個時候,來訪台灣的人士中也不乏穆斯林。因此,若能在疫情期間瞭解如何接待穆斯林,事先規劃相應的接待措施,便能為訪台的穆斯林營造更友善、自在的環境,從而提升商務上的交流與合作。而本文會著重於穆斯林訪台時的住宿安排,應該留心哪些細節,並根據穆斯林人士的分享,提出三個安排穆斯林的住房細節。
1.房間牆上不可懸掛人類或動物圖像
在穆斯林的文化中,他們是嚴禁偶像崇拜的,而在牆面上懸掛任何人物或動物圖像,都屬於一種偶像崇拜的形式。因此,無論是人類,或是老虎、貓咪、麋鹿等動物的圖像,皆不能夠懸掛在穆斯林的房間牆上。不過,植物的圖像是可以被允許的。因此,如果要安排穆斯林的住宿,可以請住宿地點的人員安排僅懸掛著植物圖像的房間、沒有懸掛人類或動物圖像的房間,或是先移除牆上人或動物的圖像,讓穆斯林的客人能夠有個舒適的休息空間。
2.房內面對麥加的禮拜方向前方需避開洗手間
穆斯林每天需要面向麥加進行五次禮拜。而在房間安排上,有一項禮拜細節是我們應該為穆斯林的客人留意的。穆斯林在面向麥加進行禮拜時,前方不可以有洗手間的。所以在安排穆斯林的房間時,應該先確認穆斯林面對麥加的方向,並且注意洗手間的位置是否有避開穆斯林的禮拜方向。如果發現洗手間的位置,可能造成穆斯林禮拜上的不便,工作人員就應該調整房間安排,選擇更加合適的房間格局。
3.提供麥加方向的指示與祈禱毯(Prayer mat)
安排穆斯林的住宿時,我們可以透過在房間內提供兩樣東西,以此為穆斯林客人營造一個更好的禮拜環境:(1)麥加的方向指示、(2)祈禱毯。
(1)麥加的方向指示:安排給穆斯林的房間內,可以利用箭頭貼紙來指示麥加的方向,方便穆斯林得知禮拜的方向。
(2)祈禱毯:穆斯林禮拜時不能直接接觸地面,因此會先在地面上鋪一張祈禱毯,接著才在祈禱毯上進行禮拜。然而,祈禱毯具有一定體積,不方便攜帶。所以穆斯林的住房內可以提供祈禱毯,為穆斯林客人解決攜帶祈禱毯的困擾。如果住宿地點沒有祈禱毯也不要緊,因為禮拜用的布料材質並無限制,因此也可以提供大浴巾或其他的布料作為祈禱毯的替代方案。
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偶像崇拜 在 高雄好過日 Facebook 的最佳貼文
近年轉型正義一直是社會上關注的議題,而不當黨產處理委員會在成立五週年期間舉辦了「#黨不住影展」,用一系列的電影放映、座談的方式帶民眾一起探索轉型正義,更用走讀活動來體驗當時黨國威權下的 #高雄鹽埕埔。
上週,9/18(六)已完成了第一場的活動,報名熱烈且活動相當成功,接下來陸續還有許多相關的精彩活動,好過日也整理了一下資訊,提供給大家參考唷!
「黨不住影展」
活動日期:09/18~10/3
活動內容:
📽09/25(六)14:00 電影放映暨映後座談 《解語花》
地點👉於曾是國民黨民眾服務社的高雄市電影館一樓灰加咖啡
🎯由青龍獎雙影后韓孝周、千玗嬉同台競演大時代下的無奈,映後座談由《有一天》、《派娜娜傳奇女伶高菊花》導演侯季然出席暢談噤聲時代。
📽09/26(日)14:00 延伸放映 《參陸仔的港都電影夢》
地點👉高雄市電影館一樓複合沙龍
🎯由繪製戲院看板起家的許叁陸娓娓道出高雄電影院的興衰,與在地走讀相互呼應。
📽10/02(六)19:00 電影放映暨映後座談 《兔嘲男孩》
地點👉肉粽Tai二樓(原郭家肉粽)
🎯由一位男孩偶像崇拜希特勒的幻滅之旅,反思納粹對人民的荒謬操弄;義守大學公共政策與管理學系助理教授吳明孝將出席映後座談。
📽10/03(日)19:00 電影放映暨映後座談 《大權在后:前第一夫人伊美黛》
地點👉肉粽Tai二樓(原郭家肉粽)
🎯菲律賓獨裁者馬可仕遺孀的紀錄片,由南臺科技大學財經法律研究所助理教授羅承宗出席映後座談
#每場參與活動的民眾即可獲得Giloo紀實影音平台免費30天觀影序
偶像崇拜 在 Facebook 的最佳解答
大家選擇的另一半條件都看重什麼?我現在追求的是對方身上的品格與真理價值。
記得一位智者長輩和我說,其實妳男友都太強大了(我感情總共交往三任他都認識),他說:一個是金融界的富豪帥哥,一個是某某界世家帥哥,現在這個是亞洲界的公眾人物、偶像...全是有影響力的,所以妳在挑選對象的時候,會比較辛苦,
因為一般生活圈會很難超越他們,妳需要的是像他們那樣的黑豹,可是大多數都是兔子或魚蝦,這樣就很容易走不下去。或是有些人有點錢但沒有內在,也不會吸引妳。
所以要遇見獅子或豹很稀有,妳需要的是可以帶領妳,是妳會崇拜的,如果男人身上沒有讓妳可以學習、崇拜的點,妳會覺得很空虛。
這完完全全分析的透徹,完全說中我擇偶的條件(當然自己也必須成為優秀的人)。
對象必須會讓我「崇拜」(崇拜不是幼稚膚淺的那種偶像崇拜,而是一種戀慕自己的先生,有深度的欣賞打從心裡的佩服)
(很多人不懂什麼是崇拜對方,不理解為什麼要崇拜對方,但如果妳連自己的另一半都瞧不起或是找不出對方讓妳仰慕的地方,那請問妳喜歡他的什麼?很多人說我喜歡他是一種「感覺」,感覺才是最膚淺的交往,只是靠著感覺,最終因沒感覺而走向冷卻。)
而且那不是不關乎財力,而是一種「力量」。
以前和未婚夫差點結婚,他非常疼愛我,外界公認金童玉女,他名副其實高富帥,家裡是開銀行的,他們家也不會因為我家庭不是富有的門當戶對而看輕,而是把我當成女兒的對待,他門傳家寶都送給我。
父親是財經週刊的傳奇人物,從小把他送到國外唸書、置產,之前在美國曾直升機上學,身邊的朋友石油王子或是軍火商的兒子,都是非富即貴,看似人人稱羨的對象與生活圈,但是因為家裡有錢所以不需要出去外面工作,都是投資、有錢人的Money game,他們有私人俱樂部、招待所,必須高額會費的制度,都是頂尖交友圈與人脈資源,但也因為有如此,生活都在紙醉金迷當中,於是慢慢走向分離。因為意識到裡面缺少了一塊「崇拜」。
最後遇見了一位男生,他的才華與智慧讓人感到不可思議,是極度有影響力的人,不管是用音樂還是真理,每當看見他的報導,都可以知道他又影響了這世界,在他身上學習很多正確的價值觀,而我能繼續讀書、考試、學習、進修、進職場工作,都是他的鼓勵和帶領,他在生活中像軍師的指導、分析,影響了我對人生的方向,若不是有一個這麼優秀有智慧的男人,我現在可能還愛慕虛榮的追逐很空虛的頭銜。
一個好的愛情是會讓人卓越成長的。
也發現有真理的男人談吐與內涵會讓人吸引、迷戀,讓人感到崇拜,那不是金錢可以衡量,而是一種品格,以及生命的高度。
以前想要的是結婚組織家庭,現在想要的不一定急著結婚,而是兩個人的相處是否達到靈魂的契合,精神上的門當戶對,如何彼此建造、成長,過想要的生活,可以一起做出有貢獻、幫助社會、做出有影響力的事。
這才是兩個人除了相愛還有更高追求的使命。
這是我現在的追求,你們呢?
#歡迎轉發
#錄影的主題
#現任主播或以前曾擔任主播的來賓
#榮幸受邀來暢談過往的追求
#大家都認為這樣的男人
#美女主持人也是現任新聞主播的合影謝謝前輩的鼓勵
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從高中開始玩團開始
就受糯米團影響很深
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巴黎草莓更是就算不會唱
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當耳機裡傳來馬尿的聲音
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今天大年初二
就讓我們一起回到娘胎吧
🧨 宇宙人[明天留給我]線上演唱會
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宇宙人 × 馬念先 [ 巴黎草莓 ] Song Credit
詞:馬念先
曲:馬念先
OP:馬念先工作室 (Admin By EMI MPT)
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偶像崇拜 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合,
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢?
除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
像是國父的概念從哪裡來?
是不是每個國家都必須得有個 #國父?
國父的概念,又對臺灣造成什麼影響呢?
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍:
橫山宏章著,李雨青譯,《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》,臺北:八旗文化,2016。
黃宇和,《歷史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》,香港:中華書局,2016。
白吉爾(Marie-Claire Bergere)著,溫洽溢譯,《孫逸仙》,臺北:時報出版,2010。
陳蘊茜,《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》,南京:南京大學出版社,2009。
潘光哲,《華盛頓在中國:製作「國父」》,臺北:三民,2006。
▎論文:
馬克鋒,〈先生、總理與國父-孫中山尊稱的歷史考察〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》,2016年第5期(廣州,2016),頁11-21。
王爾敏,〈國父名號之認識基礎〉,收錄於氏著,《思想創造時代:孫中山與中華民國》(臺北:秀威資訊,2011),頁279-283。
李恭忠,〈孫中山崇拜與民國政治文化〉,《二十一世紀》網絡版,73(香港,2008),無頁碼。
潘光哲,〈「國父」形象的歷史形成〉,收錄於國立國父紀念館編,《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》(臺北:國立國父紀念館,2003),頁183-200。
王明珂,〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,25(臺北,1997),頁149-182。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
Monkeys Spinning Monkeys
Hidden Agenda
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/R9ds7OL6_yk/hqdefault.jpg)
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