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Keep Reading! Let's 讀 it--#書單推薦接力活動
很開心今年再次響應文化部走讀台灣系列活動。台灣的疫情好不容易終於趨緩了，回顧過去兩個月三級警戒的日子，待在家的時間變多了，大家都是怎麼過的呢? 我自己在這兩個月讀了非常多的書，既然不能出門玩樂，那就翻開書，透過書本「蟲洞」進入微型宇宙好好遊歷一番，一樣能讓心靈感到相當的豐富。

今天要跟大家推薦三本書，都是在過去這兩個月疫情期間月讀過的好書，其中兩本還有錄製成益起看世界PODCAST喔！

🎁成功的反思: 混亂世局中 我們必須重新學習的一堂課
作者: 麥可 桑德爾 譯者: 賴盈滿 出版社:先覺出版社

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有政治哲學家之稱的美國哈佛大學教授桑德爾最新力作。桑德爾之前有一本書很有名，叫作正義，一場思辯之旅。這回他在新冠疫情肆虐的2020年再度推出力作，同樣也引發極大的震撼。

這本書的英文書名叫做: The tyranny of merit. 才德的暴政。直白表達作者對現行世界的遊戲規則真的很憤怒。身為哈佛大學的頂尖教授，他看著學子每年為了擠進長春藤盟校窄門搶破了頭，相當痛心，縱觀現行世界的價值觀，更是出了嚴重的問題。現在的世界奉行只要你有知識，能力，又努力工作，這就是獲取成功的不二法門。其實從小到大，學校與家庭的主流教育，就是不斷灌輸這樣的主流價值。但反過來說，這個世界對於「輸家」是非常粗暴無情的，錢賺得比較少，工作頭銜沒有很特別亮眼，甚至不太清楚自己的熱情在哪裡，還在辛苦摸索的，主流聲音常常批判他們是「人生失敗組」，就是因為自己不夠努力，不夠堅強，所以也怨不得別人。這樣的批評不見得說出口，但隱然成為一種很不友善的氣氛，在社會築起一道道高牆，讓你撞得頭破血流，難以跨越。

所以這個世界變成了一個巨大的壓力鍋: 贏的人不只自己要贏，更要孩子繼續贏下去，因為這個世界對輸的人是很殘酷的，所以他們更怕輸，千萬不可以掉入輸的那一邊；那在「輸」的那一邊，拼命想往贏的方向前進，但因為阻力太多，資源與支持不夠，常常無以為繼，所以讓世界變得越來越兩極，也讓民粹極端主義有了可以滋長的溫床….

桑德爾想問的是: 「贏家」真的是靠自己的努力取得所有的成就?這過程中有多少人的善意與扶持，才能成就一個人的成功? 「輸家」真的就是活該? 那如果我只是一個在美國中西部好好務農的小人家，一個全球化浪潮襲來，我的農夫生活無法繼續，我被逼著要去學電腦，如果我就是不喜歡，難道跟不上全球化，就是我活該不夠努力嗎? 這個世界有沒有一個可能，不要用「贏」與「輸」區分人類? 而是資源多的一方可以意識到努力之外，自己有很大的原因是「幸運」，並且回過頭來幫助「資源少」的那一方，大家可以共享資源呢?

🎁孤獨世紀：衝擊全球商業模式，危及生活、工作與健康的疏離浪潮
作者: 諾瑞那賀茲
譯者: 聞若婷 先覺出版社

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英國知名經濟學家諾瑞納赫茲最新力作「孤獨世紀」，精準的整理出這個世代的我們面對到最普遍的挑戰：孤獨。

從人類從演化史來看，一直都是群居的動物，研究顯示，跟鄰居，朋友，家人之間互動密切的人普遍比較健康長壽。但是資本主義的發展過度強調競爭，從十九世紀英國工業化開始，大批人力往城市移動，人類脫離的鄉村，也脫離了那種左鄰右社互相寒暄照顧的生活情境。尤其到了八零年代以柴契爾夫人，美國雷根總統為代表的新自由主義，大肆提倡政府少管一些，讓民間自由競爭，八零年代經典電影華爾街，ＧＲＥＥＤＹ ＩＳ ＧＯＯＤ，貪婪是好的更是讓整個人類社會宛若失速列車，朝著貧富差異極大化的不歸路飆過去，這個觀點就跟哈佛大學教授桑德爾的「成功的反思」有一點像了，那些被資本主義全球化放棄的人，成了地球村的邊緣人，他們的心理狀態其實是非常孤獨的。而孤獨有時其實不是有沒有人陪伴，而是一種不被接納，不被理解的挫敗感.

赫茲擔心的是: 「孤獨」這種情緒會為極端的民粹主義加入燃料。他提到一位非常有名的政治學家，叫做漢納鄂蘭，她是二戰時期從納粹魔掌中幸運逃到美國的猶太人，對於德國人為什麼像是集體被惡魔催眠一般臣服於希特勒的領導，做出傷天害理的行為相當百思不解。一九四九年，她出了極具爭議的代表作：極權主義的起源：在書的尾聲她寫出了一個獨特的結論：極權主義是以孤獨為基礎，而孤獨是人類經驗中最絕望且激進的一種。既然覺得自己在社會找不到容身之處，乾脆就把自己的價值感全都交託在一位強大的領導者身上，藉此找到目標與自尊。

這樣的情境在1930年代的德國，或是2016年的美國總統大選，都有著令人憂心的驚人類似。

解方是什麼: 赫茲認為: 人類最根本要體認到，過度競爭已經完全走錯路了。人類需要的不是競爭，而是合作。資本主義社會中如何加入關懷與和解，才是我們最需要去努力的方向。最後赫茲感性的說：對付孤獨世紀的最終解藥，就是我們站在彼此的身邊。

🎁原來老子這樣說
作者：傅佩榮 九歌出版社

一場世紀瘟疫讓人類有著濃濃的末日感。前兩本書真的比較憂國憂民，都是在擔心世界走錯了方向，人類如果不徹底覺悟，恐怕只會走上毀滅一途。

如果人類希望能尋找理想的生存模式，那或許穿越時空，借重兩千多年前的大聖賢老子的智慧，也是不錯的選擇。

老子與佛陀，耶穌都是被譽為偉大聖人等級的人物，他們對於在虛幻世界載浮載沉的人類，提出真知灼見的教導，一直到今天，簡單的道理依然歷久彌新。

其中老子的道德經，也是傳世經典。是聖經之外全世界複印成冊作多的書。老子是誰呢? 據說他周朝的圖書館管理員，飽讀詩書但深藏不露，道德經的內容，講人與自然，宇宙與萬物運行之道。人間一切皆是虛空，萬物有生有死，但唯一不滅的是道，道是什麼? 好難的大命題，傅佩榮教授以深入淺出的方式，白話解釋道德經文句。這本書是同事郭于中介紹相贈的，我常常聽他分享這本書帶給他的益處，偶然間翻閱，對於老子的智慧驚嘆不已，一口氣整夜讀畢已經天空微白，好久沒體驗這種聞道則喜，手不釋卷的樂趣。

像是雞犬相聞老死不相往來，是老子對於國與國相處提出的忠告。他看透人性喜歡競爭比較，所以主張小國寡民各過各的，否則往來密切心生忌妒比較，為了爭奪好處殺伐征戰就不可避免，這樣的看法或許在地球村全球化的時代很難被接受，但他對人性的洞見之精準，也提供了我們很另類的思考。

那大家也想知道愛讀書的台視台語新聞主播郭于中最近讀了哪些好書嗎? 接下來就交給他囉! #郭于中

文化部 為響應世界閱讀日推廣閱讀的精神，推出 #走讀台灣系列活動，串聯文本與臺灣在地連結，使民眾可以在城市、鄉野、山林以及海岸找到閱讀的樂趣，也歡迎大家來一起走入文本，讀出臺灣。一起來種下閱讀的種子，靜待在更多人的心中，緩緩生根萌芽。
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【朋友】

今早看到她們的影片，心裡感觸多，所謂莊子、孔子講的「德友」，大抵如此吧。

近來不知不覺朋友圈大風吹，有的離開，有的進來，有的仍舊還在。

不是刻意遠離，只是就像柯佳嬿曾在IG感嘆的：「沒有對錯，只是彼此不能認同的點變多了，不再適合了而已。」

太宰治說，周遭最貼近你的五位朋友，他們的個性大概就是你現在的個性。

目前身旁都是很能與自己獨處、孝順、情緒穩定的朋友，有著他們各自的性情。大家保持著不鹹不淡的距離，一見面卻又覺得有聊不完的話，獲得滿滿的正能量。

心裡踏實平靜。

關於情緒穩定，指的是情緒起伏沒那麼大，不代表心情都很好，都很好也是蠻奇怪的。

然而人會改變，興許多年後仍會相聚，一切都隨萬物變化，仍舊感謝曾經的緣份。

以前總覺得厭世、負能量很幽默，眾人聚在一起抱怨很好笑，直到接觸古書才發現，原來這些都是傷身，現代人其實不小心把傷身當有趣了。

但這是東方哲學這塊，西方哲學其實很愛負能量，只是誠如傅佩榮所言：「東、西方哲學都浸入後，發現身為東方人，要實踐的其實是東方哲學，比較適合我們」。

推薦大家去看她們的對話，做個欣賞萬物之美、寧靜致遠的人。感謝過去，但不感傷。

.陳文茜：說實話，我很晚才知道你原來是牙醫。可是為什麼這麼早就可以把人生看開，既可以做牙醫，又可以參加荒野協會？醫生不是很少有自由嗎？

◇ 李偉文：你說的是醫院裡的醫生，需要遵循醫院的安排，像我開個人的牙科診所就比較自由。只要不想賺太多錢，要看多少診都可以自己決定。
不管是哪個科系的醫生，都是按件計酬的高級勞工，每一塊錢都是血汗換來的，病患流血，你流汗，冒著風險在賺錢。如果想賺很多錢，就要...

.....陳文茜：有時候，街上有人跟我打招呼，我就會跟他聊天，因為我很想走出原來的社交圈。我每天都很惶恐，為什麼往來的都是工作上有關係的人，我的世界是不是越來越小？
因此，我會對別人的生活充滿好奇，偶爾去看看不一樣的人，比如去到深山裡和那些賣菜的人聊天，就會覺得他們的世界很單純，我也會變得很快樂。
我覺得半退休最大的好處就是，可以走出工作圈，接觸到各種不同的人，看到形形色色的人生....

《推薦書籍》「李偉文的退休進行式」

李偉文是一名和土地緊密結合的旅行家、大自然的專家。除此之外，他還是台灣荒野保護協會榮譽理事長、牙醫、作家。

最近，他出版了一本新書叫《李偉文的退休進行式》，看完後如果你還處於忙碌狀態，可能會暫時很痛苦，但也會因此對未來有著憧憬，而帶來無比的快樂。

◆ 陳文茜：我對你既崇拜，又嫉妒，但更好奇的還是你的人生。一直以來，你過著跟退休差不多的生活，早早就啓動了退休模式，可實際上你正值壯年。

你的觀點是：人應該為了自己，為了自己跟這個世界的某些關係而好好地活著，不要為了工作。很多人會說做不到，因為沒錢，但你卻說沒錢也能活出退休好生活。

◇ 李偉文：我們一直覺得，要有錢才可以活得快樂、活得好，其實，事實並非如此。

以我自己為例，這幾十年來，我最在乎的事情和生活重心都不需要花錢。接近大自然不需要花錢，公園、森林都不用收門票；買書很便宜，花不了多少錢，如果不想買，還可以去圖書館借閱；通過參加公益活動交到好朋友，當然不需要花錢……

所以，我覺得，生命中最大的幸福和意義都是不需要花錢的。

◇ 李偉文：《沒錢也能活出退休好生活》其實是新書里的一篇文章，寫它是因為，臨近改革前後，所有人面對不可預知的未來都感到惶恐，周圍很多人因此寢室難安：以前有退休金的擔心縮水，沒有退休金的擔心自己的處境會變得更糟糕。

其實，擔心也沒有用，因為我們不可能再賺到更多的錢，錢也不是你想賺就能賺到的，甚至太急的時候，反而會弄得血本無歸。

寫這篇文章就是希望大家可以靜下心來思考，哪些東西最重要，它們其實比你想象中的簡單。如果你有好的人際關係、健康的身體和良好的習慣，這就足夠了。

◆ 陳文茜：你在書中寫到了我的好朋友張明正（趨勢科技創始人），並把他的經歷寫成「退休的失落與準備」。其中提到他在日本開完經銷商會議後，宣佈將職位交棒給他的小姨子陳怡樺，然後日本那些很現實的人就立刻爭先恐後地排隊，要和陳怡樺交換名片，把張明正晾在一旁，那一刻，他覺得很失落。

我覺得他的失落在於，本來以為他們是朋友很喜歡他，結果發現，他們看上的不過是自己的頭銜。

◇ 李偉文：事實上，張明正很多年前就已經很開心地在準備退休了，可是真的到了退休的那一刻，他還是會感到失落。畢竟任何職位都有權力，突然失去了，不免也會有落差。

再比如，去一家酒館喝酒，左邊坐著一位水泥工師傅，右邊坐著一位沒有任何工作的啃老族，你是不是能跟他們聊得很愉快呢？

這也是退休以後的失落。

◆ 陳文茜：有時候，街上有人跟我打招呼，我就會跟他聊天，因為我很想走出原來的社交圈。我每天都很惶恐，為什麼往來的都是工作上有關係的人，我的世界是不是越來越小？

因此，我會對別人的生活充滿好奇，偶爾去看看不一樣的人，比如去到深山裡和那些賣菜的人聊天，就會覺得他們的世界很單純，我也會變得很快樂。

我覺得半退休最大的好處就是，可以走出工作圈，接觸到各種不同的人，看到形形色色的人生。

◇ 李偉文：我說的失落是來源於沒有準備。現在大多數人都以工作為全部的重心，如果退休了，可能連自己是誰都搞不清楚了。

文茜跟這些人聊天覺得很快樂，是因為你已經做好準備要去瞭解他們的生活，就好像徐璐（台灣好基金會前執行長）一樣，她做好了準備離職，所以現在當一個農婦也覺得很開心。

也就是說，如果準備好了，當被拿掉頭銜的時候，就會覺得很開心，相反，如果沒有準備好，就一定會感到失落，尤其你所有的人際往來都跟工作有關的話。

事實上，身在職場的時候就可以慢慢練習「退休準備」，以免突然轉換的時候，發現自己什麼都不是了，連跟人交談都不太敢了。

◆ 陳文茜：說實話，我很晚才知道你原來是牙醫。可是為什麼這麼早就可以把人生看開，既可以做牙醫，又可以參加荒野協會？醫生不是很少有自由嗎？

◇ 李偉文：你說的是醫院裡的醫生，需要遵循醫院的安排，像我開個人的牙科診所就比較自由。只要不想賺太多錢，要看多少診都可以自己決定。

不管是哪個科系的醫生，都是按件計酬的高級勞工，每一塊錢都是血汗換來的，病患流血，你流汗，冒著風險在賺錢。如果想賺很多錢，就要接很多件，那可能會瘋掉。

我常跟學弟學妹們說，醫生是一份很好的工作，很有意義，可以幫到很多人，還能得到很多回饋。但是，如果當醫生可以賺到大錢，那只有兩個可能性：第一個，昧著良心賺錢；第二個，你上輩子欠家人的，把全部時間花在賺錢上，唯獨忘了如何花錢。

◆ 陳文茜：我覺得你比大多數人富有，當然不是指金錢，而是你可以通過降低工作量平衡生活，用腦袋去調整時間，從而讓自己的人生過得令人嫉妒。

我有點「恨」你，因為我本身是一個有免疫系統疾病的人，不能曬太陽，所以我只有晚上，夕陽西下時才是我出門的時刻；我的眼睛也不好，高度老花又高度近視，因為要上電視主持，只好做了鐳射，導致遠的看不見，近的也看不見；想想，人老了糊塗看不清一些事，不必看穿，也是一種老天給的幸福。

也正因如此，我非常推薦大家閱讀你的這本書，因為裡面有你看待人生的智慧，包括不斷強調的「你可以，只要願意簡單」，還有人從中壯年開始就要培養與工作無關的興趣。

這樣，快退休的時候就會積累 20 多種興趣：動態的包括登山、打球、跑步、騎單車；半動態的有種田、園藝、旅行、古蹟導覽；靜態的比如畫畫、玩樂器、捏陶土、寫書法、學語言、欣賞音樂藝術……

◇ 李偉文：確實，我把這十多年來的感慨都寫進去了，這些年，社會變化太大了。

就拿拍照來說，自從數位相機興起後，大家拍照都不洗照片了。還記得我們年輕時候去旅行，回來後都會找時間和大家聚一聚，然後把照片洗出來，家庭聚會時也會拍照，再把上次拍的照片送給大家。我覺得這是一個很好的習慣。

不過，現在大家都各自用手機、相機拍照了，再掛在網絡上給其他人看，自己不一定會再看，更別說把照片洗出來了。其實洗出來的才是永遠存在。

這二十幾年來，我每次跟朋友合照都會洗出來，並在照片後面寫上一段話，是女詩人夏宇寫的《甜蜜的復仇》：把你的影子加點鹽，醃起來，風乾，老的時候下酒。

其實，照片可以治癒低落的心情，也可以作為十年、二十年、三十年後，和朋友家人回憶的依據。

記得台大哲學系教授傅佩榮曾經提了個問題：「假如你逃難的時候或者家裡失火了，你只能帶走一樣東西，會帶什麼？」

他的答案是相本，因為他認為銀行存折，有底本就好，其他東西也都可以再買，唯獨老照片會永遠沒有了。

◆ 陳文茜：我可能跟你有不一樣的看法，我會用拍照記錄每一天，然後存在手機雲端，這樣可以一直翻閱。尤其心情不好的時候，回過頭看，感嘆：原來我曾經這麼快樂過。然後告訴自己，何必糾結於當下的東西，再過幾年，痛苦會不見，快樂也會慢慢消失，所以要趕緊珍惜。

傅佩榮的那個問題曾經也有人問過我，我還問了我媽媽，她的答案是口紅，因為她覺得出門就不能很醜，我的答案是狗狗，我可以死，但它們不可以。

話說回來，你從「民生健士會」到「荒野保護協會」，年過半百後又轉型成「夏瓣生俱樂部」，後來又有不定期的「蝸行台灣」，提醒自己慢下腳步，一步一步地踏在地上，不再匆匆地經過身邊的風景，因為若是匆匆地經過，就等同於沒去過一樣。

◇ 李偉文：50 歲之前，我幾乎把台灣都走遍了。我們要在各個地方組織訓練，當時太忙了，常常到一個地方就是致辭，頒個獎就走了，沒有辦法長期停留。

我自己內心一直覺得不甘心，不應該這個樣子，可是沒有辦法，要發展組織。

所以當可以卸任的時候，我給了自己一個期許：找回時間，慢慢走。

慢慢走看到的風景和匆匆而過看到風景會不同。快速地走有點像在累積行程和經驗，比如去過哪幾個國家，就會變成在收集數字。

但生命注重的是感受得深，而不在於數量多少，所以，慢下來才可以變成生命中的養分。

也許年輕的人還不太了解，他們現在還在衝撞、趕業績、看著數字……但我們經歷過那個階段，所以真的很期待，年輕的人可以早一點體會到。

◆ 陳文茜：在這本書中，你還談到了柏拉圖：人生有許多不同層次的追求，假如我們把全部心力用於追逐物質的享受，難免會忽略精神和心靈的追求。

很多朋友說退休後一定加入你們的行列，一起做義工。但你卻認為做公益最好是在工作的時候，因為那時候一定會和很多機構、客戶有往來，那樣影響力會比較大。另一方面，一邊賺錢謀生，一邊做公益，會讓工作的情緒態度變得非常好。

書中寫道：「人生是一個旅程，在年輕的時候整裝待發，弓上弦，劍出鞘，對未來充滿無限的可能與想像；中年的時候正在路途中，面對接踵而來的挑戰與變化，生活中所有的負擔全集中在此時，雖然是承擔生命中最美之物，但忙碌往往也是靈性之大敵；老年時，已達到個人生命之旅的終點，正以一壺濁酒笑談古今。」

年輕有夢想，老年有回憶，中年別無選擇，只有匆促的時間。

可憐的中年人啊，祝福大家。