【音樂會後感 (三)之新歌】
今次亦為音樂會寫了一首新歌,名為《赤子的祈禱》,是首次公開演唱。
話說我剛認識Minnie時,閒談間我問她最喜歡的詩歌有哪些。她想了想後,介紹了我聽一首名為”For Everyone Born” 的英文詩歌 (詞:Shirley Erena Murray),是作者1998年受聯合國世界人權宣言及她在國際特赦組織的參與所啟發已寫的一首詩詞;意思是世上所有人在上帝的筵席中都平等地擁有位置,而上帝喜悅我們每一個人把公義和慈愛行在地上,創出新天新地。
聽了Minnie 給我聽的原曲後,我很受感動,並為這首詩詞寫下了自己全新的旋律,送給Minnie!Minnie 聽過後很喜歡,又在我們結婚前為我的旋律寫下了國語歌詞作為回禮!她寫下的歌詞雖有英文原詩的大意,但亦加入了她自己的表達、風格及訊息,變成了全新的歌曲!這是《赤子的祈禱》的雛形,也是三年半前的事了。
而在音樂會的兩個星期前,正當我在為選曲作頭腦風暴之時,突然想到了這首從沒有公演過的歌!但第一個念頭是,這是一首國語歌,未必最適合今次慶祝粵語福音詩歌四十週年的場合,所以未有即時選下這首歌。可是把它放低後,心𥚃便越覺得這歌的歌詞真的很撮合今次音樂會的主題,因此最後把心一橫,決定為這音樂會再寫下新的廣東話詞!
可以這樣説,這歌曲是迄今自己的作品當中最能表達到我的宗教觀的歌曲;𥚃面牽涉到人的信念、上帝的信實、每個人都可行善或行惡、謙卑面對自己陰暗面的態度、在上帝國𥚃的平等、以及地上的天國等概念。在這𥚃,希望與大家分享:
《赤子的祈禱 》
曲:鍾一諾 詞:鍾一諾/黎明
(贈予中文大學崇基學院禮拜堂)
凡上帝造的,不分貴賤
無論老或幼,皆主的赤子
但俗世內心,太多的怨恨
壓迫、紛爭,求主可悲憫
活在世上的,不分性別
強大與弱小,皆主的赤子
但俗世目光,太多的藐視
傲慢與偏見,求主可改變
義士與罪者,皆可得救贖
在每個內心,都找到赤子
如沒有學會 謙卑的正視
那陰暗深處,求主可寬恕
願上帝子女,返璞歸真
落淚與受困,皆得到救恩
活在我內心,上帝的信實
赤子的真心,求主可應允
[副歌]
憑著那信心,創新天地
美滿國度,如同在天
要以我真心,把公允正義
行在世上,尋求主的旨意
Coda
縱世態變幻,也許挫敗有時
全憑著信念,成全上主旨意
P.S. 樂譜手稿寫得很辛苦,因為我的樂譜通常都非常混亂,但今次要作為紀念品送出去,所以寫了很多稿! 仲要話唔俾打稿,冇咁型咁話喎!究竟係邊個嘅主意?
鍾氏兄弟 The Chung Brothers
Chung Chi Chaplaincy 崇基學院校牧室
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
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【貼地與離地貴族】
近年除了The Walking Dead之外,
我其實很多年沒有追看電視劇,
但Netflix跟疫情的確改變了生活,
我這一年多看了很多肥皂劇,
比如跟香港似近還遠的《The Crown》。
我慢慢看到最新的第4季,
深受港人喜歡的Diana (戴安娜皇妃),
也要生出威廉王子了,
好記得以前有欣賞過一些女同學作文,
主題如「我最敬佩的人物」之類的話,
寫戴安娜皇妃幾乎是佔了60%以上的。
看著此劇 (先不說是真是假), 你會發現有些皇室成員,
既是努力地去「貼地」, 想要去親民,
令自己不會因出身而成為負擔,
又些卻總是高高在上, 說話尖酸刻薄, 狗眼看人低。
皇室貴族這東西, 在20世紀以來早已顯得過時,
特別在科技及通訊發展快速的這幾十年,
當任何一個平民百姓都有機會,
因個人的知識及努力, 一躍成為「貴族」時,
舊式皇室貴族保有的, 就只是傳統留下來,
賦予他們的一些身份及特權,
以現代人眼中, 早已無益於世了。
可是, 現實生活中,
常有些自詡為「社會精英份子」的「現代貴族」,
出世以來就住洋樓, 年幼時在外國讀書後, 回流從政,
以超離地的姿態, 帶著傲慢與偏見, 根本不知民間疾苦。
當然, 不一定要紅褲子出生,
要住過公屋的才知老百姓如何過生活,
(正如你不一定要踢足球厲害過Messi才可當球評家)
但, 他們有沒有從現實出發, 設身處地去想?
沒有,
因為他們根本從來沒有這個心,
因此根本不會這樣做,
正如劇中的一些皇室貴族成員,
永遠都只會記掛著昔日家族血統的榮光,
要別人去尊敬及尊崇他們,
卻從來不自知, 不覺得原來自己什麼都不是。
相片: 某天,
我在倫敦的Oxfrod Street及Regent Street。
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~ Adesso e Futuro ~
by Sharpe Law since 2008
喜歡寫文章, 喜歡意大利, 喜歡旅遊, 喜歡皮革
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【電台歌單】 2021.04.11 (465集) DJ賴銘偉 @《搖滾宮主未時到謬力music》
→https://yuming0625.pixnet.net/album/photo/344792150
《2021/04/11歌單》~~
本集主題:與「慢」相關的作品
Part1
轉淚點 (賴銘偉)
慢跑鞋 (李心潔)
愈慢愈美麗 (蔡依林)
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Part2
慢半拍 (王大文)
慢慢來比較快 (RED芮德_洪乙玲)
慢•夢境 (嫚凌)
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Part3
走慢一點點 (張震嶽)
大隻雞慢啼 (男子漢樂團)
慢慢 (J.Sheon_莊珣)
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Part4
緩慢 (Beyond)
曼陀羅 (安心亞_廖婧伶)
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Part5
我上大聲 (賴銘偉)
傷心的人別聽慢歌 (五月天)
慢跑鞋 (Dears團體)
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Part6
天生慢熟 (蔡詩蕓)
慢熱小孩 (王子異+BBT樂團)
慢舞 (杜忻恬)
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Part7
慢慢來 (孫燕姿)
傲慢與偏見 (郭靜)
慢慢等 (韋禮安)
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Part8
慢半拍 (呂莘)
慢慢阿流 (李英宏)
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【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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以下為本段內容文稿:
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今天我們來談關於「慾望」這個主題,從心理學的角度,我們會認為「慾望」會創造一個讓我們從特定的角度,觀看這個世界的框架。
講的白話一點就是「慾望」就像是我們的有色眼鏡,如果你戴上任何顏色的眼鏡,看出去的世界,都會染上那個顏色的色彩。
所以呢,慾望會驅動我們的行為,但是也會混淆我們看待這個世界的角度。
其實在心理學裡面,曾經有一個研究就引發了這方面的爭議,這個研究能讓我們看清楚慾望所建立的框架,具備了多麼龐大的力量。
這個研究是哈佛大學進行的,研究人員能讓30個大概10歲的孩子,去看很多不同的銅板;並且呢,要他們試著畫出跟銅板一樣大小的圓。
而這些受試的孩子裡面,有一半來自於富裕的家庭,而另外一半來自於貧窮的家庭。那你想想看哦,對來自於哪一種家庭的孩子來說,錢會更珍貴更重要呢?
這當然是來自於貧窮家庭的孩子,所以我們可以推測貧窮家庭的孩子,對於錢會有更強烈的慾望。
而讓孩子們看相同的銅板,要他們畫出跟銅板相同的大小的圓,會畫出什麼樣的結果呢?
在這裡我們先說一個,人們通常會把重要的東西,跟大的東西畫上等號;重要的人,被稱為「大人物」,而重要的議題,被稱為大的議題。
所以從這個角度來看,那些生長在貧窮家庭的孩子來說,錢很重要,那他們是不是會把銅板,畫得比實際的更大呢?
而這個研究的結果就是,沒錯!他們會把客觀上同樣大小的錢幣,經過他們再次畫出來的時候,都會畫得比那些來自於富裕家庭的孩子,畫得更大。
這表示在他們心中錢是更重要的,而且不止如此哦,如果他們先看到的銅板的面額越高,他們畫出來的圓就會越大,
然而這樣的現象在富裕家庭的孩子身上,就沒有這樣的凸顯性,所以我們可以說,任何我們慾望之所在的地方,就會佔據我們的心靈。
那麼回到你我身上,此刻的你,是什麼事情佔據了你的心靈呢?我想對於我們多數人來說,此刻我們都很關心疫情,對於疫情的發展,它一定都佔據了我們多數人的心靈。
如果你跟我一樣是個創業者,是個老闆,我想不管你在哪個行業,幾乎都受到了很巨大的影響;也因為這樣的影響,你想要做點什麼事情,讓自己好一點,或者想要憑自己的努力,看看能不能改變某些事實。
然而也因為這是你的慾望,所以呢,你就會特別的放大,特別的專注在跟疫情有關的所有的新聞,所有的事情。
然而因為這份關心,你是不是會把你的注意力,都放在電視新聞網路上面的新聞呢?
很遺憾的就是電視新聞或網路新聞,往往會主動在那些讓我們更沮喪、更看不到希望的事情上面。
而如此這般的惡性循環,你看待未來是不是感覺到更沮喪、更挫折,更看不到希望了?!
所以我現在,已經漸漸的有意識,要自己不要把關注力,放這麼多在電視新聞,或者是網絡上的新聞。
尤其是這些新聞哦,有很多都是二手、三手的評論,其實這樣子並不是讓我跟事實脫節。
因為我還是會固定的去關注,我們的疫情指揮中心,告訴我們這些確診的數字,有哪些是境外的,有哪些是本土的案例。
透過這些相對客觀的數字,讓我把注意力放在此刻的當下,因為我很清楚知道,在我心中,我應該放大的那個圓永遠不會是恐懼,而是此刻我能為自己做什麼,儘管情況可能會朝負面的方向發展。
但是我會讓自己在理性的部分,一切超前部署、準備在前面,然而在感性的部分,永遠保持希望,我相信一切會越來越好的,那麼你呢?
你把你的焦點放在哪裡,什麼東西在你的心中是會放大它的,永遠要小心覺察自己的焦點所在,因為它就是你人生會活成的樣子。
希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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我想在這個時代裡面,我們常常都需要透過遠端的工具,來跟別人開會或者洽商,也因為遠端的工具缺乏面對面,這麼豐富的訊息,所以它非常考驗我們的表達能力。
如果你沒有辦法清晰完整的去呈現出,你想要讓對方接收到的訊息,那麼你根本沒有跟對方進一步溝通或合作的機會。
所以呢【自信表達力】這一門線上課程,會回到最核心的根本,幫助你建立起思考的能力,並且讓你一步一步的,讓你傳遞出來的信息,是別人聽得進去,並且會願意去配合去做的。
這一門線上課程從推出到現在,已經收到很多朋友的歡迎,那麼你加入了嗎?
也期待在這個時代裡面,透過這樣的學習,讓你的聲音能夠更有效的被別人接收,歡迎你的加入,那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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本集主題:「英國珍藏玩法:跟著珍.奧斯汀品味英格蘭」介紹
訪問作者:發光小魚
內容簡介:
每一次旅行,都印證生命就是一場旅行,
或許一般人無法像英國作家珍.奧斯汀那樣,將體會寄情於筆尖,
卻可以隨著文學家所留下的足跡,從旅行中,學會享受生活。
你看過電影《傲慢與偏見》嗎?
你知道《BJ單身日記》裡的布麗姬為什麼要一直重播達西先生跳水的那一幕嗎?你知道《當宅男遇見珍.奧斯汀》,宅男作者學到了什麼嗎?
你知道《跳越時空的情書》裡,男主角為女主角找回的書是哪一本嗎?
你知道有好多電影或小說隱隱出現一個名字嗎?
珍.奧斯汀,她的六本小說在英國不停被翻拍成電影或影集,她的小說究竟有什麼魅力?從沒結過婚的她為什麼總是寫愛情與婚姻呢?她的生活是什麼樣子呢?她為什麼能寫出這些幽默風趣的小說呢?這些問題讓我思索良久,繼而興起想跟著她的足跡走走看看,雖然很多地方已物換星移,但或許能從中找到答案吧!
不僅追隨珍.奧斯汀的足跡,本書也介紹了許多精采的倫敦景點,以及其他英國文學家的故鄉。在倫敦,有浪漫派詩人濟慈告訴我們他雋永的愛情;在南方多徹斯特,請哈代帶領我們拜訪黛絲姑娘和嘉德橋市長;當然不可忘記莎士比亞,所以必然要走一趟亞芳河畔史特拉福;北方則有勃朗特三姐妹作伴,一起走一遭咆哮山莊;還有伊莉莎白.蓋斯凱爾,為我們敘說南方與北方的不同;到達山水絕美的湖區,有詩人華茲華斯和波特小姐,帶著彼得兔,和我們一起去找水仙花。
作者介紹:發光小魚
文學博士、助理教授、專業貓奴。目前於大學任教,教授文學與旅行相關課程,專業是中國古典文學,卻也喜愛各國經典。喜愛深度文史旅遊,「讀萬卷書,行萬里路」,在嬉遊之中反省自己,讓旅行不再只是走馬看花。
著作:《遊‧戲‧北京──穿越清宮步步行》、《英國珍藏玩法──跟著珍‧奧斯汀品味英格蘭》
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