忙,不代表有成長
王文華
星期一,又開始忙了。
跟朋友吃飯,他說:「週末沒做什麼,只是看看書,覺得學到很多。今天又開始瞎忙,卻感覺沒什麼成長。」
為什麼會這樣?
新書《空著的王位》中有一個故事,是同學說孔子的「商業模式」比王文華強,因為王文華忙著開課,孔子卻培養弟子把他的思想編成了《論語》。《論語》能永續,開課不行。
那位同學的話,讓夢想學校的發展起了變化。日後我常有意識地停下來問自己,我讓同事跟著我這麼忙,到底是瞎忙?還是有成長?
瞎忙的「瞎」字很傳神,意思是說我們每天忙五件雜事,五天忙了25件雜事,卻「看不到」這25件雜事,能加總出什麼意義?
三個月後問自己那25件雜事產生甚麼價值,大概答不出來。甚至連那些雜事是什麼,也忘光了。
夢想學校六年中,有一段時間都在瞎忙。吃得苦中苦,還是人下人。
雜事像個泥沼,法力無邊。一旦掉進去,就沒時間思考、選擇、自省、修正。以為發燒,就是熱血。以為把每一天擠爆,就是解決問題。
但真正能解決問題的方法,不是處理「雜事」,而是改變「結構」。
不讓員工瞎忙,老闆要給對的方向和策略。不讓自己瞎忙,得釐清自己的目標和做法。當同學點出孔子比我強後,我減少開課次數,把課程內容寫成《A+到A咖》這本書。開課只能影響來上課的50人,書有可能影響未來更多人。
「雜事」當然有正當性。顧客打電話來問問題,要不要回?當然要!但請員工一個一個去回答,是瞎忙。把產品設計得簡單易懂,並把顧客最常碰到的問題彙整起來,是「結構」性的解法。去年,iPhone賣了2億1千萬支,很少人打電話到Apple去問使用方法。
管理學大師彼得.杜拉克的一句話很傳神:「Motion」,不等於「Progress」。
「Motion」是移動,「Progress」是進展。
「Motion」,只是動而已,是在「雜事」層次。
而「Progress」,則是有自覺、有選擇性、有方向、有層次的「Motion」,是在「結構」層次。
所以勞動,不等於運動。
觀光,不等於旅行。
做愛,不等於愛。
做人,不等於做自己。
忙碌,不等於充實。
生存,不等於生命。
《空著的王位》到最後,我學會真正的打拼,是有方向性、有層次感地,決定該做什麼,不做什麼。
有時「不做」什麼,反而比「做」什麼更重要。因為不做不相干的雜事,才有時間把最重要的事情做好。
個人或企業,成功的關鍵不是拼不拼,而是方向對不對。大部分人都很聰明,都很拼,但為什麼搞得很累,還是賺不到錢?原因通常不在「雜事」做得好不好,而是設定的「結構」對不對。
新的一週又開始了,忙還是要忙,但午休時、下班後,讓我們有意識地停下來問自己。我是「瞎忙」?還是真有「成長」?
你做過哪一件事,讓你真有成長?留句話,讓我們彼此學習。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【10/15 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第17期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【線上課程】《時間駕訓班》~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自...
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都市裡的人都很忙,平日忙假日也忙,時間雖然像女人的乳溝,擠一擠就有了,但擠出來的時間還是忙,忙碌的事情中有多少是為了自己。
年輕的時候時間很多,都在追尋理想,實現目標,找成就感。不知道什麼時候開始,漸漸的時間被瓜分了,口袋滿了,存摺數字多了,人卻空了。
忙,不代表有成長
王文華
星期一,又開始忙了。
跟朋友吃飯,他說:「週末沒做什麼,只是看看書,覺得學到很多。今天又開始瞎忙,卻感覺沒什麼成長。」
為什麼會這樣?
新書《空著的王位》中有一個故事,是同學說孔子的「商業模式」比王文華強,因為王文華忙著開課,孔子卻培養弟子把他的思想編成了《論語》。《論語》能永續,開課不行。
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夢想學校六年中,有一段時間都在瞎忙。吃得苦中苦,還是人下人。
雜事像個泥沼,法力無邊。一旦掉進去,就沒時間思考、選擇、自省、修正。以為發燒,就是熱血。以為把每一天擠爆,就是解決問題。
但真正能解決問題的方法,不是處理「雜事」,而是改變「結構」。
不讓員工瞎忙,老闆要給對的方向和策略。不讓自己瞎忙,得釐清自己的目標和做法。當同學點出孔子比我強後,我減少開課次數,把課程內容寫成《A+到A咖》這本書。開課只能影響來上課的50人,書有可能影響未來更多人。
「雜事」當然有正當性。顧客打電話來問問題,要不要回?當然要!但請員工一個一個去回答,是瞎忙。把產品設計得簡單易懂,並把顧客最常碰到的問題彙整起來,是「結構」性的解法。去年,iPhone賣了2億1千萬支,很少人打電話到Apple去問使用方法。
管理學大師彼得.杜拉克的一句話很傳神:「Motion」,不等於「Progress」。
「Motion」是移動,「Progress」是進展。
「Motion」,只是動而已,是在「雜事」層次。
而「Progress」,則是有自覺、有選擇性、有方向、有層次的「Motion」,是在「結構」層次。
所以勞動,不等於運動。
觀光,不等於旅行。
做愛,不等於愛。
做人,不等於做自己。
忙碌,不等於充實。
生存,不等於生命。
《空著的王位》到最後,我學會真正的打拼,是有方向性、有層次感地,決定該做什麼,不做什麼。
有時「不做」什麼,反而比「做」什麼更重要。因為不做不相干的雜事,才有時間把最重要的事情做好。
個人或企業,成功的關鍵不是拼不拼,而是方向對不對。大部分人都很聰明,都很拼,但為什麼搞得很累,還是賺不到錢?原因通常不在「雜事」做得好不好,而是設定的「結構」對不對。
新的一週又開始了,忙還是要忙,但午休時、下班後、睡覺前,讓我們有意識地停下來問自己。我是「瞎忙」?還是真有「成長」?
傳神意思 在 DJ Eva Facebook 的最佳解答
很多時候,以為得要一直維持著勞動
或者跟工作保持聯繫、跟人保持對話
才代表在狀況內,或者一直進步著。
但更多時刻,我們需要思考的,
也許是寧靜的力量。
當什麼都不做的同時,
靜心把事情分類歸納,做最有效的處理
才是真的成長。
忙,不代表有成長
王文華
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為什麼會這樣?
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三個月後問自己那25件雜事產生甚麼價值,大概答不出來。甚至連那些雜事是什麼,也忘光了。
夢想學校六年中,有一段時間都在瞎忙。吃得苦中苦,還是人下人。
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「雜事」當然有正當性。顧客打電話來問問題,要不要回?當然要!但請員工一個一個去回答,是瞎忙。把產品設計得簡單易懂,並把顧客最常碰到的問題彙整起來,是「結構」性的解法。去年,iPhone賣了2億1千萬支,很少人打電話到Apple去問使用方法。
管理學大師彼得.杜拉克的一句話很傳神:「Motion」,不等於「Progress」。
「Motion」是移動,「Progress」是進展。
「Motion」,只是動而已,是在「雜事」層次。
而「Progress」,則是有自覺、有選擇性、有方向、有層次的「Motion」,是在「結構」層次。
所以勞動,不等於運動。
觀光,不等於旅行。
做愛,不等於愛。
做人,不等於做自己。
忙碌,不等於充實。
生存,不等於生命。
《空著的王位》到最後,我學會真正的打拼,是有方向性、有層次感地,決定該做什麼,不做什麼。
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以下為本段內容文稿:
生長在台灣的你我,我們都已經很習慣,我們每兩年會有一場大選。
也因為這樣子喔,我們對於很多的政治人物,還有他們的政治語言,我們都已經聽了很多;感覺起來我們好像已經免疫了。
但是回想一下自己哦,你可能就在過去的這幾年的時間裡,又經歷過了好幾次充滿希望,然後不斷失望的循環裡。
有時候想一想,莫非真的應驗了那句話,叫做「群眾的智商只有7歲」;而你我也是群眾的一員。
為什麼很多我們平常接受的理性的訓練,這些訓練有素的思維判斷的邏輯,一碰到了政治,或者是一參與了政治人物的場合。
無論是他的演講、他的造勢;總而言之啊,好像自己的智商,就會自動的降低,然後自己的言行舉止、思維認同,就會跟群眾幾乎是一模一樣的。
其實關於這個現象,在美國的普林斯頓大學,有一群研究人員,他們就使用核磁共振MRI的掃描,去記錄了很多受試者,聽到政客演說的時候的大腦活動。
他們就發現喔,人們在聽到撼動人心的演講的時候,他們的大腦會一起反應;就這些所有聽的人、參與的人,他們的反應會是同步一致的。
不同個體的大腦活動,會完全一致的起伏,同時大笑、同時摒息,然後每一個不同的大腦,它的作用的位置,是一模一樣的;就像大家都被同步化一樣。
其實這個觀察,或許不令人感覺到太意外。好的演講,本來就會抓住人們的注意力,如果所有人都專注的,聽同樣一個人講話;那觀眾的大腦模式,也會相當的類似。
然而,只要演講內容有一點枯燥,每個人的腦海裡,就會游離到自己的想像裡;這種「同步化」很快的就會被打破。
只是在這裡喔,更值得我們投入興趣的就是,到底這些政治人物的演說裡,有哪些要素,會造成群眾的「集體同步化」呢?
為了回答這個問題,位於以色列的「魏茨曼科學研究院」,他們在2004年,就做過一個相關的實驗。
他們找了一群受試者,躺在核磁共振的掃描器裡,讓他們一邊看經典的西部片,然後一邊掃描他們的大腦活動記錄。
結果他們就發現喔,當電影開始之後,第一次讓所有人的大腦,產生類似反應的,是這個情節出「現意外轉折」的時候。
而第2次是大爆炸,第3次跟第4次是槍戰,然後再來還是槍戰;然後再次的爆炸,他們觀察到幾乎是一模一樣的模式。
大腦會出現很強烈共同的傾向,那都是電影裡的情緒張力,非常高的時候;面對大懸疑啊、意外啊,和興奮的場景的時候,人的大腦會呈現類似的狀況。
情緒這個因素,幾乎綁架了大腦的所有活動,而且還是以統一、一致的方式來進行。仔細想一下喔,其實這是很有道理的。
情緒的反應,就是我們的身體在告訴自己,誒~現在有很重要的事情發生,而我們必須要做出相關的回應。
甚至於我們的大腦,都會撥出大部分的區域,讓我們消化這件引發情緒的事情,然後作出相關的反應。
當情緒性的事情發生的時候,我們大腦裡的「杏仁核」,它是主導情緒的重要部位就會啓動,杏仁核會發送信號給大腦的其他區域,立刻改變當時正在進行的其他活動。
不管你的身份、背景、所接受過的訓練是什麼,基本上我們的大腦,在面對情緒的時候,都會被設計成,幾乎會用一模一樣的反應來應對。
所以你看哦,為什麼有人會說「群眾的智慧只有7歲」? ,並不是因為群眾每個單獨的個體,智慧、智商都有問題。
而是在於我們只要是人類啊,我們面對到情緒的刺激的時候,我們的杏仁核就會警鈴大做。
而有另外一個名詞,就很傳神的說明這樣的狀況,叫做「杏仁核劫持」。就是喔,我們杏仁核的反應,把我們大腦其他的運作區域,全部劫持走。
讓我們用一種幾乎沒有理性,甚至於是有一點反制的,一起哭、一起笑、一起吶喊、一起謾罵…。
這個的背後,其實就說明了,不管在什麼樣的時代裡,政客永遠可以操縱群眾的主要原因。
是因為我們的政治制度,已經演化到現代,但是我們的大腦,其實還停留在演化的某個時間點裡。
情緒的作用,會把我們每個人的注意力,拉到同樣一件事,產生類似的心理狀態,促使我們用相同的方式回應,跟看待世界;因此就造成了大腦的同步化。
那麼當你理解到這邊,難道我們面對政治人物的操弄,我們就只能無助的承受嗎?
我想或許正是因為在演化裡,情緒給我們這麼大的影響,那麼我會用的方法,就是把情緒的反應,和這一個政治人物,去撩起我情緒的程度,當作是一個反指標。
「反指標」的意思,就是當一個政治人物,他用越多的力氣,在刺激我的情緒,無論是正向的情緒,還是負向的情緒。
而這裡講的「負向情緒」,可能是一種負面的訴求、恐怖的訴求。
比如說,有些政治人物,就會不斷的明示、暗示,告訴我們說,如果不投給他,就會有什麼不好的結果。
我想這在台灣裡,任何一個政營的政治人物,都很常幹這件事。當他越是努力的做這件事、越是認真的恐怖訴求,那麼我再決定自己的票,是否要投給他之前,我可能就會越審慎。
我所相信的是,演化的大腦我們沒有辦法跟它對抗;因為情緒的反應,是沒有辦法被消滅的。然而凡是我們沒有辦法跟他對抗的事情,都可以把它當成是生命當中的警報器。
當警鈴大作的那一刻,我們所需要去做的是去留意,到底真實是什麼?甚至於,到底是誰不斷的用恐怖訴求,來綁架我們的大腦呢?如果群眾的智慧只有7歲,那麼你的智慧算得上幾歲呢?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,特別是今天提到的內容,當我們在面對,這個世界的很多訊息。
很多個人都企圖想左右我們、影響我們的時候;這個時候到,底哪些才是真正關鍵的判斷點?
我們怎麼樣跳脫出演化的大腦,給我們進行的操控,能夠讓我們長出真正判斷的智慧?
無論是從對方的行為變化,還是口語表達的變化當中,聽出、看出真正關鍵的言下之意;透過這一層理解,加上適當的問句,去引導出必要的共識、去化解那些可能是難以跨越的差異。
如果你想要在這方面有所前進的話,歡迎你可以把握我在10月15號,開課的【高難度對話的望聞問切】。
這一門課會用有系統的方法,讓你有效的學會,真正看懂、聽懂你的對象;並且透過適當的問句,去引導出必要的共識。
10月15號的這一期【高難度對話】課程,也是我今年的最後一期。如果錯過的話,就要等到明年三、四月之後了。
所以很期盼你,能夠把握這難得的機會,希望我能夠在啟點文化的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
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