【盧斯達:神聖的獨裁,以及維護世俗的義務】
海外內「華人」、西方人研究中國,大多還未踏出「中國會否民主化」的舒適圈。台日評論者開始用「聖王專政」的視覺分析「中國復興」的來龍去脈。當這個解釋工具被引入香港之後,有很多知青不明白;他們說,中國又不是伊斯蘭或基督教國家,怎麼可能是「神權」呢?受西方後現代學術影響的現代人,只是將「中國」置入一個弱者、非西方、第三世界、非美國模式的政治正確框架去看,並沒有從遠古的根源去看中國,沒有看本質性的中國。總之,都是東方主義;而讀洋書的東方人又用了這個框架去看自己。
主流和中國式神權統治
中國是有神權模式的。周人奪權之前的「中國」,就充滿巫術和宗教,祭祀繁多。凡征戰或大事,都要問卜;祖宗信仰衍生的巫師階級,對現實政治有監督權和全面管治權。
類似的情況在印尼、南美洲印加文明就長期存在。他們會把死去的祖先風乾成木乃衣,在亡靈節、「翻屍節」等重要節日拿出來,穿著華麗的衣服游街,跟子孫同桌而食。研究印加帝國的歷史學家說,印加政治領袖做重大決定時,會把祖先的屍體請出來一齊「參加會議」,以示自己得位正、有政治合法性,而且象徵正就重大政治問題諮詢祖先:
「在重要的會議桌上,你把德高望重的祖先請出來跟你坐在一起——這是在宣布你的家系、你的族譜。身為祖先的直系後代,這是你獲得權力的基礎。你不僅僅是你祖先的後人,你還繼承了他們的智慧、權力和權威。跟祖先的知識持續保持聯繫——這是印加帝國菁英分子的基本概念;所有首領在做重要的政治決策時,都會直接諮詢祖先的意見。」
所以紂王自己就是群巫之長。後來周公改制,要通過打擊宗教和巫師 (知識菁英) 階層來中央集權,因此他們反向製造了傳說聖王、黃帝之子顓頊「絕天地通」的故事,以「托古改制」;在這個工程裡面,女人地位也進一步被打壓;女人被杜絕「干政」,世界由母系部落社會進入父系農耕形態。周人當權之前,女人可以是將軍、諸侯和政治家;而紂王的其中一個大眾罪名是「寵信妲己」,然而女性當權在之前是常態,只是成王敗寇之下周人不斷將其寫衰,以合理化周人奪權後的新政治秩序。
至於紂王是否萬惡?為甚麼留著姬昌這個臣子的命?戰國時的《韓非子.外儲說左下》則嘗試為紂王平反,說到紂王的臣下費仲曾經勸說主上要除掉姬昌,紂王卻說姬昌是有仁義的人,不會殺之,最終引致自己的敗亡。
歷史上三次神權建構
周公改制表面上是壓制巫風,解放「人權」,但也是古代中國第一次中央集權。然而周公的「人政」,也是皇帝信仰的起點;第二次大型中央集權是秦始皇統一六國;第三次是漢武帝推出了宇宙論、神秘主義的「儒教」,將自己視為天命的代言人,亦即東方的教宗。
接下來就是一套天尊地卑、夫為妻綱、君為臣綱、父為子綱……將神權、君權和父權一次過融合。值得注意的還有漢武帝發明了「年號」,有說是「建元」、也有說是「元狩」,但都有「元」字,象徵自己是萬物的開首。日本史學家岡田英宏談過年號的深層意義,就是皇帝不只要統治萬民和天下 (空間),而且連歷史 (空間) 都要掌控。西方用耶穌紀元,因為他們認為神擁有時間的主權。而東方卻是以皇帝為上帝。於是在原始意義下的「皇帝」,其實也是宗教領袖,他更是現實中的神。
那麼共產主義傳入中國之後,有瓦解神權嗎?在短期而言似乎有,作為君巫之首的毛澤東死後,祭司群內部曾經想過用隔代指派、宗教委員會的方式,解決權力傳承和防止權力集中的問題;但長期來說復辟還是必然。中國的神權土壤何其深厚,並不是區區共產主義能夠改寫。作為後發展國家的趕超壓力,最終還是會令宗教委員會無以為繼,重新走向神權模式和舉國體制。這也是伊朗重返神權之後的模式。
伊朗「絕不搞西方那一套」
最高領袖是終身制,政教也是合一,「絕不搞西方那一套」,也就是絕不搞三權分立和俗世政治。最高領袖背後,是主要由神學士組成的專家會議、憲法監護委員會和確定國家利益委員會。這些神權機構有「監督」所有政治環節的權力,可以駁回議會的動議,也可以取消侯選人資格。這種政治體制,也因為伊朗作為後發展國、歐美帝國主義受害者而必須「自強」,而獲得合理化。
第一任最高領袖霍梅尼被西方敵視,但他也被伊斯蘭世界的什葉派視為「伊斯蘭偉大復興」的旗手。霍梅尼也有思想,就是「法學家的監護」,認為法學家有天命的授權去管治人類,這就與中國的天子觀念非常類同。法學家的監護也分有限監護和無限監護,伊朗菁英似乎選擇了無限監護,即法學家要盡量掌握公共事務,否則國家會陷入混亂;這與中國產生的主權至上、全面管治權觀念亦相當類似,他們認為如果黨的權力自我設限,任由俗世自治,國家也會陷入混亂和解體。
多年前,香港爭拗「由選舉委員會提名特首侯選人」是否「真普選」,有人稱之為「伊朗式選舉」,雖然親俄親伊的人會跑出來說這是污衊,或者說回字有四個寫法,但大體而言,這個預想中的體制也是十足神權。不只有委員會監督著整個選舉,何況怎麼選都好,特首也不過是「世俗政府」的首長,上面還有一個神聖不可侵犯的終身制領袖。等於伊朗總理肯定沒有最高決斷權,中國總理也沒有。
神聖獨裁
而世俗形式的神權統治,在復興過程中,香港就自然最有感受。包括最近的事情。中方有聲音要整肅法律界,要成立「量刑委員會」,觸發點似乎是有人不滿某些案件被輕判,但大方向其實還是和應一場正在進行的「革命」:法律界的自治和遵從慣例,或香港本身,本身就是對神聖權力的褻瀆(Blasphemy);警察要擁有篩選何謂傳媒的資格,則是將聖裁伸向「業界自治」的傳媒界。
香港正在經歷一次緩慢的 1979 年,而香港的未來和伊朗的過去其實也沒那麼遠。曾經德克蘭也是相當西化,充滿書店、電影院、酒吧、搖滾樂、短裙、海攤上的比堅尼……這些「生活方式」可以在短時間內毀於一旦。神權共和國,和具中國特色的資本主義 — 貌似自相矛盾的觀念融合在一起,在西方模式之外另辟蹊徑,導致接受西方主義者基本上無法解釋,也因此造成了思想界的怪現象,越期待民主自由人權的人,越無法理解為何民主自由人權在某些地方無從發生。因為一開始就錯誤認為東方沒有神權,他們遺漏了周公,不知道他很聰明地將神權用另一個形式實行。
例如他們使用「威權」這個字批判極權,就是似乎是預設了東方已經現代化,只是未走到全面民主;其實可能是連現代化都是沒有出現,以聖制俗、政教合一能夠輕易復興,說明文藝復興式的啟蒙並未真正大範圍發生,聖王統領時間和空間的觀念,還未被移出公共領域。「自治」本身都是很激進的,就像如果拒絕使用皇帝的年號,就是拒絕神的主權,可能會被炒家滅族。
西方面對的問題和東方完全不一樣,因為兩者處於兩個時間節點。西方的問題是上帝太過遠離人的生活,以致價值飄移,不認識神聖以致對邪惡陌生,於是知識份子尤其迷戀波爾布特、毛澤東和蘇聯;東方的問題是神王未曾被有效克制過,東方人就已經急著回歸神聖傳統,急著要落葉歸根。
在這種情況下,香港因為長期被東西方雙重殖民,是兩大集團的異鄉人,但也因此不受他們影響,還保有常識和現代精神的處女地。當西方沉溺於綏靖政策和東方主義的時候,香港在他們沒有關注介入之時,已經憑著本能打開局面,向東西兩邊陣營輸出了時間加速力。2019 年 2020 年可謂是世界史的香港時刻,是一個兩面陣營都沒有真正認識的特殊時刻。當然現在世界是搖搖欲墜,就像即將要進入神權至上的中世紀。也有很多人萬分期待這個新時代,也有人抵抗著「寰宇一體」的個體末日。
世俗自主
以這個層次去看,香港的統治者千方百計防止下一次的內部動蕩,阻止香港人在肉身上集結。然而他們在這裡做甚麼都好,都已阻止不了世界規模的時間流動。香港的處境好像伊朗、也像捷克,但它的影響力更加廣,因為香港是世界的異鄉人;如果說猶太人是「明白甚麼是神聖」的小群體,香港人就是「明白甚麼是世俗」的小群體;他們理性、分清公私、響往自由、團結,現在還加上熱情,像 1789 年的所有精華,但沒有《雙城記》鞭韃的殺戮;當然政治高熱帶來的鬥黃和陰謀論也是有,但遠比起西方的過去來得洗煉。
歐美若真正研究香港,他們會發現自己早已遺忘的精神,而覺得陌生。等於有美國人看香港人,想起波士頓茶葉事件。這是傳媒不夠膽或不夠識見而遺漏的。就像中國儒生看日本水戶學派的時候,有「禮失求諸野」的奇異感。香港的角色,就是守好自己的身份、公共主義、理性和日常,這裡涉及鬥爭也涉及堅韌;等待光復的是整個現代世界。現代世界是由分裂產生,道術裂開,才有「天下」。雖然有紛爭,但為方便而強求合一只是另一種托古改制的暴力。
香港雖然備受折磨,但環顧東西,香港有真正取得現代化成果而又並未腐化、真正政教分離但又不蔑視神聖的特殊精神。這種滲於百姓日用的精神,在東西方眼中看來都是特殊,只是因為他們早已衰落,而香港只是首先為保存世俗、現代化精神而負隅頑抗。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅啵緹Boty,也在其Youtube影片中提到,#聯盟戰棋 #英雄聯盟 #TFT #菁英 #賈克斯 #challenger #鐵甲 #戰場前鋒 【遊戲經歷】 • 英雄聯盟:單排鑽2 • 聯盟戰棋:菁英 • 激鬥峽谷:鑽石 • 傳說對決:星耀 • 符文大地傳說:大師,伺服器前41名 ——————————— ✔️ 抽獎辦法: 1. 在此支影片下方「...
「傳說角色克制表」的推薦目錄:
- 關於傳說角色克制表 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
- 關於傳說角色克制表 在 無待堂 Facebook 的最佳貼文
- 關於傳說角色克制表 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文
- 關於傳說角色克制表 在 啵緹Boty Youtube 的精選貼文
- 關於傳說角色克制表 在 添財 Youtube 的精選貼文
- 關於傳說角色克制表 在 啵緹Boty Youtube 的精選貼文
- 關於傳說角色克制表 在 #討論S20版本克制關係 - 傳說對決板 | Dcard 的評價
- 關於傳說角色克制表 在 傳說對決英雄克制表2022的推薦與評價,YOUTUBE、DCARD ... 的評價
- 關於傳說角色克制表 在 傳說對決英雄克制表2022的推薦與評價,YOUTUBE、DCARD ... 的評價
- 關於傳說角色克制表 在 殘楓_canfeng - 法師的互克表,超有用的啦!以後排位看到對面 ... 的評價
- 關於傳說角色克制表 在 [心得] 全角色克制心得- 鬥陣特攻 - PTT遊戲區 的評價
傳說角色克制表 在 無待堂 Facebook 的最佳貼文
【盧斯達:神聖的獨裁,以及維護世俗的義務】
海外內「華人」、西方人研究中國,大多還未踏出「中國會否民主化」的舒適圈。台日評論者開始用「聖王專政」的視覺分析「中國復興」的來龍去脈。當這個解釋工具被引入香港之後,有很多知青不明白;他們說,中國又不是伊斯蘭或基督教國家,怎麼可能是「神權」呢?受西方後現代學術影響的現代人,只是將「中國」置入一個弱者、非西方、第三世界、非美國模式的政治正確框架去看,並沒有從遠古的根源去看中國,沒有看本質性的中國。總之,都是東方主義;而讀洋書的東方人又用了這個框架去看自己。
主流和中國式神權統治
中國是有神權模式的。周人奪權之前的「中國」,就充滿巫術和宗教,祭祀繁多。凡征戰或大事,都要問卜;祖宗信仰衍生的巫師階級,對現實政治有監督權和全面管治權。
類似的情況在印尼、南美洲印加文明就長期存在。他們會把死去的祖先風乾成木乃衣,在亡靈節、「翻屍節」等重要節日拿出來,穿著華麗的衣服游街,跟子孫同桌而食。研究印加帝國的歷史學家說,印加政治領袖做重大決定時,會把祖先的屍體請出來一齊「參加會議」,以示自己得位正、有政治合法性,而且象徵正就重大政治問題諮詢祖先:
「在重要的會議桌上,你把德高望重的祖先請出來跟你坐在一起——這是在宣布你的家系、你的族譜。身為祖先的直系後代,這是你獲得權力的基礎。你不僅僅是你祖先的後人,你還繼承了他們的智慧、權力和權威。跟祖先的知識持續保持聯繫——這是印加帝國菁英分子的基本概念;所有首領在做重要的政治決策時,都會直接諮詢祖先的意見。」
所以紂王自己就是群巫之長。後來周公改制,要通過打擊宗教和巫師 (知識菁英) 階層來中央集權,因此他們反向製造了傳說聖王、黃帝之子顓頊「絕天地通」的故事,以「托古改制」;在這個工程裡面,女人地位也進一步被打壓;女人被杜絕「干政」,世界由母系部落社會進入父系農耕形態。周人當權之前,女人可以是將軍、諸侯和政治家;而紂王的其中一個大眾罪名是「寵信妲己」,然而女性當權在之前是常態,只是成王敗寇之下周人不斷將其寫衰,以合理化周人奪權後的新政治秩序。
至於紂王是否萬惡?為甚麼留著姬昌這個臣子的命?戰國時的《韓非子.外儲說左下》則嘗試為紂王平反,說到紂王的臣下費仲曾經勸說主上要除掉姬昌,紂王卻說姬昌是有仁義的人,不會殺之,最終引致自己的敗亡。
歷史上三次神權建構
周公改制表面上是壓制巫風,解放「人權」,但也是古代中國第一次中央集權。然而周公的「人政」,也是皇帝信仰的起點;第二次大型中央集權是秦始皇統一六國;第三次是漢武帝推出了宇宙論、神秘主義的「儒教」,將自己視為天命的代言人,亦即東方的教宗。
接下來就是一套天尊地卑、夫為妻綱、君為臣綱、父為子綱……將神權、君權和父權一次過融合。值得注意的還有漢武帝發明了「年號」,有說是「建元」、也有說是「元狩」,但都有「元」字,象徵自己是萬物的開首。日本史學家岡田英宏談過年號的深層意義,就是皇帝不只要統治萬民和天下 (空間),而且連歷史 (空間) 都要掌控。西方用耶穌紀元,因為他們認為神擁有時間的主權。而東方卻是以皇帝為上帝。於是在原始意義下的「皇帝」,其實也是宗教領袖,他更是現實中的神。
那麼共產主義傳入中國之後,有瓦解神權嗎?在短期而言似乎有,作為君巫之首的毛澤東死後,祭司群內部曾經想過用隔代指派、宗教委員會的方式,解決權力傳承和防止權力集中的問題;但長期來說復辟還是必然。中國的神權土壤何其深厚,並不是區區共產主義能夠改寫。作為後發展國家的趕超壓力,最終還是會令宗教委員會無以為繼,重新走向神權模式和舉國體制。這也是伊朗重返神權之後的模式。
伊朗「絕不搞西方那一套」
最高領袖是終身制,政教也是合一,「絕不搞西方那一套」,也就是絕不搞三權分立和俗世政治。最高領袖背後,是主要由神學士組成的專家會議、憲法監護委員會和確定國家利益委員會。這些神權機構有「監督」所有政治環節的權力,可以駁回議會的動議,也可以取消侯選人資格。這種政治體制,也因為伊朗作為後發展國、歐美帝國主義受害者而必須「自強」,而獲得合理化。
第一任最高領袖霍梅尼被西方敵視,但他也被伊斯蘭世界的什葉派視為「伊斯蘭偉大復興」的旗手。霍梅尼也有思想,就是「法學家的監護」,認為法學家有天命的授權去管治人類,這就與中國的天子觀念非常類同。法學家的監護也分有限監護和無限監護,伊朗菁英似乎選擇了無限監護,即法學家要盡量掌握公共事務,否則國家會陷入混亂;這與中國產生的主權至上、全面管治權觀念亦相當類似,他們認為如果黨的權力自我設限,任由俗世自治,國家也會陷入混亂和解體。
多年前,香港爭拗「由選舉委員會提名特首侯選人」是否「真普選」,有人稱之為「伊朗式選舉」,雖然親俄親伊的人會跑出來說這是污衊,或者說回字有四個寫法,但大體而言,這個預想中的體制也是十足神權。不只有委員會監督著整個選舉,何況怎麼選都好,特首也不過是「世俗政府」的首長,上面還有一個神聖不可侵犯的終身制領袖。等於伊朗總理肯定沒有最高決斷權,中國總理也沒有。
神聖獨裁
而世俗形式的神權統治,在復興過程中,香港就自然最有感受。包括最近的事情。中方有聲音要整肅法律界,要成立「量刑委員會」,觸發點似乎是有人不滿某些案件被輕判,但大方向其實還是和應一場正在進行的「革命」:法律界的自治和遵從慣例,或香港本身,本身就是對神聖權力的褻瀆(Blasphemy);警察要擁有篩選何謂傳媒的資格,則是將聖裁伸向「業界自治」的傳媒界。
香港正在經歷一次緩慢的 1979 年,而香港的未來和伊朗的過去其實也沒那麼遠。曾經德克蘭也是相當西化,充滿書店、電影院、酒吧、搖滾樂、短裙、海攤上的比堅尼……這些「生活方式」可以在短時間內毀於一旦。神權共和國,和具中國特色的資本主義 — 貌似自相矛盾的觀念融合在一起,在西方模式之外另辟蹊徑,導致接受西方主義者基本上無法解釋,也因此造成了思想界的怪現象,越期待民主自由人權的人,越無法理解為何民主自由人權在某些地方無從發生。因為一開始就錯誤認為東方沒有神權,他們遺漏了周公,不知道他很聰明地將神權用另一個形式實行。
例如他們使用「威權」這個字批判極權,就是似乎是預設了東方已經現代化,只是未走到全面民主;其實可能是連現代化都是沒有出現,以聖制俗、政教合一能夠輕易復興,說明文藝復興式的啟蒙並未真正大範圍發生,聖王統領時間和空間的觀念,還未被移出公共領域。「自治」本身都是很激進的,就像如果拒絕使用皇帝的年號,就是拒絕神的主權,可能會被炒家滅族。
西方面對的問題和東方完全不一樣,因為兩者處於兩個時間節點。西方的問題是上帝太過遠離人的生活,以致價值飄移,不認識神聖以致對邪惡陌生,於是知識份子尤其迷戀波爾布特、毛澤東和蘇聯;東方的問題是神王未曾被有效克制過,東方人就已經急著回歸神聖傳統,急著要落葉歸根。
在這種情況下,香港因為長期被東西方雙重殖民,是兩大集團的異鄉人,但也因此不受他們影響,還保有常識和現代精神的處女地。當西方沉溺於綏靖政策和東方主義的時候,香港在他們沒有關注介入之時,已經憑著本能打開局面,向東西兩邊陣營輸出了時間加速力。2019 年 2020 年可謂是世界史的香港時刻,是一個兩面陣營都沒有真正認識的特殊時刻。當然現在世界是搖搖欲墜,就像即將要進入神權至上的中世紀。也有很多人萬分期待這個新時代,也有人抵抗著「寰宇一體」的個體末日。
世俗自主
以這個層次去看,香港的統治者千方百計防止下一次的內部動蕩,阻止香港人在肉身上集結。然而他們在這裡做甚麼都好,都已阻止不了世界規模的時間流動。香港的處境好像伊朗、也像捷克,但它的影響力更加廣,因為香港是世界的異鄉人;如果說猶太人是「明白甚麼是神聖」的小群體,香港人就是「明白甚麼是世俗」的小群體;他們理性、分清公私、響往自由、團結,現在還加上熱情,像 1789 年的所有精華,但沒有《雙城記》鞭韃的殺戮;當然政治高熱帶來的鬥黃和陰謀論也是有,但遠比起西方的過去來得洗煉。
歐美若真正研究香港,他們會發現自己早已遺忘的精神,而覺得陌生。等於有美國人看香港人,想起波士頓茶葉事件。這是傳媒不夠膽或不夠識見而遺漏的。就像中國儒生看日本水戶學派的時候,有「禮失求諸野」的奇異感。香港的角色,就是守好自己的身份、公共主義、理性和日常,這裡涉及鬥爭也涉及堅韌;等待光復的是整個現代世界。現代世界是由分裂產生,道術裂開,才有「天下」。雖然有紛爭,但為方便而強求合一只是另一種托古改制的暴力。
香港雖然備受折磨,但環顧東西,香港有真正取得現代化成果而又並未腐化、真正政教分離但又不蔑視神聖的特殊精神。這種滲於百姓日用的精神,在東西方眼中看來都是特殊,只是因為他們早已衰落,而香港只是首先為保存世俗、現代化精神而負隅頑抗。
傳說角色克制表 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文
【盧斯達:法治教派及絕地武士的興亡】
法律界社會賢達余若薇在《眾新聞》的周年聚會表示,半年來大量示威者被拘捕,之後「必定會有令大眾嘩然、感不高興的裁判」,呼籲「公眾可作批評,有理、有節、和平地示威抗議」,報道說:「她相信法庭會收到公眾發出的訊息,但她提醒大眾千萬不要辱罵司官、檢控官或律師,甚至做出燒法院等行為。」這幾乎就是在預告即將出現的醜陋,先包一包底。
如果香港人是光天化日被強盜擄劫到青樓賣淫的良家婦女,下手的大漢、付款的恩客、扯皮條的和老闆本身,自然會受到受害者的責難,而這個時候也許會有一個人來跟仍然清白的婦女預告:這些是殺人如麻的汪洋大盜,一定不會對妳有多好,到時你可以向我投訴,但不要威脅逃跑,不要人身攻擊老闆……
再說下去也許平機會又會收到投訴,但我不是想針對任何人,而是「法治教派」這個港產東西。自然我知道有很多律師並不是沒有正義感,但也許圈子或者自小的培養使而,他們對自己服侍的體系非常迷信,或者他知道而從來不告訴你,讓「法律」成為神的時候,他們也分到一份祭司的榮光。
法律界不少聰明又鐵面無私的人,但他們的美德,始終不能脫離一條由別人設立的邪惡軌道去運行。他們說不要攻擊法院或者辱罵法界中人,總是自保味濃,因為他們聰明絕頂,預計到作為鎮壓機器的法庭一交出關於反送中示威的判決,公眾就會憤怒,公眾的矛頭就會指向自己。
2016年旺角騷亂案不也如此嗎?法界的崇高地位屢被質疑或者走下神檯,其實也就是這些日積月累的事實使而。法庭並不是人民開的,是共產黨開的,即使裡面的人前朝就在,或者懷有異心,但終究公司的章程是新老闆寫的,員工只能跟隨,這樣就注定法庭只會是鎮壓機器,而且是一把磨得漂亮發光的手術刀,一插下來,流好多血,非死即傷。
余若薇似乎叫大家要忍耐,即使一下出來的判決不滿意 (即是覺得不公),也要把希望投注在上訴和終審,都「可能」能夠拿回公道。然而這不就是法庭作為共產黨鎮壓機器的運作模式嗎?他告你不入,都用程序玩殘你,花費你大量金錢,整個「公民社會」就在「找法治尋公義」消耗大量資源,等於你大肚瀉之後還怎麼跟人打仗?法界很多菁英和有心人,但不知是他們私下有還是根本沒有,他們的聰明總是在這個算不上正義的體系嵌得死死的。
法治嗎?香港的終審權在北京,「人大釋法」大石壓死蟹,可以隨意立法修法;議會是幾乎沒可能修改法例,《公安條例》幾乎永遠內嵌,這樣的體系,以及從屬於此的界別,承受不公和劊子手的批評,實在太溫和;你可以抗辯和不認同這種集體情感,就像林鄭也不認同有警暴,但一般人會有公論,而這個公論只會不斷滋長。
其中一個反駁是,法庭無法控制警察怎樣拉、律政司怎樣告,只能按本子辦事,角色被動,意味法庭原意是彰顯公義,但不是每次走進去都可以找到公義,凡人不應過度期望。問題是在香港如此的局面下,每個光譜或者崗位的人,都可以輕易自報這類「體制下的局限」,根據設定,我們都沒有救世的能力,因此事情就business as usual,但這樣下去公眾也遲早會發現,很多人在助紂為虐;即使他是一個不可被腐化的君子,只要大體制的設定是如此,他們就像專業地按下毒氣房按鈕的德國人。
最近看回一些《星球大戰》的東西,總是發現能與現實相對照的。(頭盔:由於星戰世界觀很專業的,我並不研究得很深,以下這些都未必完全準確。)例如耳熟能詳的這一段:白卜庭奪權之後,搖身一變由議長變成皇帝,銀河共和國變成帝國,並下達了66號命令追殺全宇宙的絕地武士。絕地本來是銀河共和國的武裝力量,因此才有前傳電影中那個絕地議會,因為絕地代表軍力,所以在共和國體制裡有話語權。
在電影中我們一直認為絕地是好人、共和國是代表民主自由正義,沒錯絕地有很多君子,但在66號命令下達之後,動手的除了白卜庭之前培養的複製人大軍之外,宇宙裡面的很多民眾都一齊做帶路黨,幫助帝國,導致絕地幾乎被滅絕。
這個仇恨的來源,據一些在電影外發展的傳說歸納,是指共和國議會在昇平日久之後變得腐敗,但正直的絕地議會還是盲從共和國,並且奉命鎮壓一些偏遠的起義星球。然而這又有甚麼出奇?議會派的絕地需要共和國,不能自把自為,要「得君行道」,於是作為交換就是要做共和國的打手。
有這些背景才能解釋,白卜庭為何順利將共和國改組成帝國,因為人民要求「改變」已經很久。當然帝國也是暴政,但歷史的流動總是如此。
至於絕地是僵化保守的,你看前傳電影時他們開會就像一班公務員,理想主義但已經官僚化,還要絕地大師獨身,好像天主教神父一樣。
面對傳說中的「天選之子」,也就是有希望革新絕地的天行者 (時代革命?),絕地議會嗅到危險的氣味,進而自保,非常斯文而文明地限制他、打壓他,不給他大師的頭銜,最後弄巧反拙,導致自己最害怕的事情發生。
天行者因為夢到自己的愛妻即將死亡,就跑去找尤達大師尋求指引。尤達大師竟然離題萬丈地說,「不要害怕失去,會令你墮入黑暗……死亡是生命自然的一部份……」實在太離地萬丈了吧,人家是個二十幾歲(?)、害怕嬌妻同樣死亡的熱血青年。絕地衰亡是自招的,他們是共和國暴政的平庸之惡,因此也有絕地武力不服從他們的大台,自行其是,叫做「灰絕地」;
在迪士尼接手之後的第八集,絕地中的社會賢達兼一代宗師中年路克對後輩說,原力不是絕地的,絕地滅絕不代表光明終結:「第二課,絕地滅絕了,他們被浪漫化、神化、若揭開面紗,檢視他們的行動,絕地的遺產只有失敗。虛偽、傲慢……是他們在權力頂峰的時候,讓白卜庭崛起……是絕地大師直接導致黑武士的誕生。」
後來在充滿「尤達寶寶」萌萌力場的電視影集《曼達洛人》(The Mandalorian),那個時空已經在帝國被抵抗軍打爆之後,但帝國軍的餘部還在活動。在後段出現要搶奪尤達寶寶的軍官質問正派角色,帝國瓦解了,但宇宙是否更和平了呢?類似這樣。這當然是扣連到新共和國也不是甚麼正人君子,不然在之後的電影,為甚麼反抗「第一軍團」的新起義軍永遠都在孤軍作戰?
因為當權者不會全面支援,只會暗暗給你點零錢,全面支援就代表全面開戰,社會賢達無不受綏靖政策吸引。起義軍打贏了,新共和國就除掉了帝國軍餘部的威脅,如果起義軍打輸了,新共和國就和帝國談條件,人血饅頭怎樣也不是屬於流血者。
但這說得太遠了,我們處於一場大亂的起點。我們也許都應該行善積德,作惡也要知覺和克制一點,否則皇帝下達66號命令的時候,金身菩薩也會在野蠻人的包圍之下拆得一乾二淨,他們會說:「如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」
訂閱:https://vocus.cc/indiehongkong/introduce
傳說角色克制表 在 啵緹Boty Youtube 的精選貼文
#聯盟戰棋 #英雄聯盟 #TFT #菁英 #賈克斯 #challenger #鐵甲 #戰場前鋒
【遊戲經歷】
• 英雄聯盟:單排鑽2
• 聯盟戰棋:菁英
• 激鬥峽谷:鑽石
• 傳說對決:星耀
• 符文大地傳說:大師,伺服器前41名
———————————
✔️ 抽獎辦法:
1. 在此支影片下方「任意留言」
(不可含暴力、廣告、歧視..等留言)
2. 按讚本部影片
3. 按讚FB粉專「啵緹」、IG「botylove」
✔️ 抽獎獎品:「貝殼幣350點*1位」
✔️ 截止日期:8/31號晚間24:00點
✔️領獎辦法:依照截止日的時間安排抽獎日。
截止日的隔月15號進行抽獎、隔月月底發放獎項。
(例如:該影片截止日為6/30,抽獎日則為7/15,領獎日為7/31,依此類推)
以上若違反一項,即取消得獎資格
【關注啵緹】
🔹FB粉專:https://m.facebook.com/boty0411/
(工商合作請私訊粉專、或來信vivihuang@echoent.com.tw)
🔹Instagram:https://www.instagram.com/botylove
🔹Twitch實況:https://www.twitch.tv/boty0411
🔹 FB社團:https://www.facebook.com/groups/492753508492077
🔹 Discord群:https://discord.gg/3myfqMe5pG
🔹 電子寫真書連結:https://selgreat.com/boty0411/
🔹所有資訊懶人包:https://docs.google.com/document/d/19-015h5tv_S1XErTLGfEU4FYnnZYekLapvkf7ni-Yjk/edit?usp=sharing
🔹加入YT會員抽ROG電競手機:
https://www.youtube.com/channel/UC5AdfeJkjzRZhjK037UgY-A/join
現在加入會員!
可享「專屬會員攻略」、也能準備「抽即將發表的新iPhone 」。
還可成為啵緹繼續創作更多影片的動力😊
傳說角色克制表 在 添財 Youtube 的精選貼文
工商信箱:back6645@yahoo.com.tw
助理Line: jugin0307
#傳說對決 #添財 #只會玩刀鋒
最高牌位第一伺服器單排SS 第三名
巔峰第一名 (後來結算第五名)
得獎經歷:
新加坡交流國際賽台灣代表第二名
傳說對決台北杯第二名
#追蹤臉書專頁
https://www.facebook.com/back6645/...
#追蹤instagram
https://reurl.cc/DaYgE
--------直播地方--------
臉書粉絲專頁:https://www.facebook.com/back6645/...
每天晚上固定8:00-11:00(沒活動的話)
------生活日常------
IG:https://www.instagram.com/back6645/...
TikTok:https://www.tiktok.com/@back6645
#펜타스톰#ROV#LiênQuânMobile#ArenaofValor
傳說角色克制表 在 啵緹Boty Youtube 的精選貼文
#聯盟戰棋 #英雄聯盟 #TFT #好運姐 #殞落 #豬女 #史瓦妮 #赫克林 #重騎
【遊戲經歷】
• 英雄聯盟:單排鑽2
• 聯盟戰棋:菁英
• 激鬥峽谷:鑽石
• 傳說對決:星耀
• 符文大地傳說:大師,伺服器前41名
————————————
✔️ 抽獎辦法:
1. 在此支影片下方「任意留言」
(不可含暴力、廣告、歧視..等留言)
2. 按讚本部影片
3. 按讚FB粉專「啵緹」、IG「botylove」
✔️ 抽獎獎品:「$1400點貝殼幣*1位」
✔️ 截止日期:8/31號晚間24:00點
✔️領獎辦法:依照截止日的時間安排抽獎日。
截止日的隔月15號進行抽獎、隔月月底發放獎項。
(例如:該影片截止日為6/30,抽獎日則為7/15,領獎日為7/31,依此類推)
以上若違反一項,即取消得獎資格
【關注啵緹】
🔹FB粉專:https://m.facebook.com/boty0411/
(工商合作請私訊粉專、或來信vivihuang@echoent.com.tw)
🔹Instagram:https://www.instagram.com/botylove
🔹Twitch實況:https://www.twitch.tv/boty0411
🔹 FB社團:https://www.facebook.com/groups/492753508492077
🔹 電子寫真書連結:https://selgreat.com/boty0411/
🔹所有資訊懶人包:https://docs.google.com/document/d/19-015h5tv_S1XErTLGfEU4FYnnZYekLapvkf7ni-Yjk/edit?usp=sharing
🔹加入YT會員抽ROG電競手機:
https://www.youtube.com/channel/UC5AdfeJkjzRZhjK037UgY-A/join
🔹申請line群連結:
https://docs.google.com/forms/d/1fKbFIFwj0hyWt-vGgtoBDjesjFq1H-9vF60-UO_T1Mg/viewform?edit_requested=true
現在加入會員!
可享「專屬會員攻略」、也能準備「抽即將發表的新iPhone 」。
還可成為啵緹繼續創作更多影片的動力😊
傳說角色克制表 在 殘楓_canfeng - 法師的互克表,超有用的啦!以後排位看到對面 ... 的推薦與評價
以後排位看到對面知道要玩什麼克制對方了! ... 【上S必看】法師克制總表全網獨創法師中路篇! ... 遊戲類發燒影片1 #傳說. ... <看更多>
傳說角色克制表 在 [心得] 全角色克制心得- 鬥陣特攻 - PTT遊戲區 的推薦與評價
嗨大家好~ 之前有回文分享克制角色後, 我重新整理一個所有的角色克制表供大家參考, 當對面某些角色很擾人很強完全難以對付時, 適時地換對應的角色 ... ... <看更多>
傳說角色克制表 在 #討論S20版本克制關係 - 傳說對決板 | Dcard 的推薦與評價
想跟卡友們討論這版本熱門角色的克制關係,下面列了幾個常見的,再請各位補充了,讓大家好上分,(我低段位星耀仔而已,再請板上各位SS大神手下留情),射手, ... ... <看更多>