💋【古埃及化妝勺】💄
化妝勺(cosmetic spoon or toilet spoon)是古埃及用來盛裝化妝品和香水的精美工具,尤其流行於西元前16至12世紀左右的新王國18和19王朝,有時候可能也是祭祀儀式的道具之一。
古埃及人雖然愛美出了名,但某些時候卻是出自於實用目的,例如以鉛基化合物為原料的醒目眼妝是為了預防病菌和陽光的侵害,好維持眼睛和皮膚健康。只是那時候的埃及人還不知道含鉛化妝品對人體所造成的危害。而香味所隱含的政治、社會與宗教涵義,無時無刻存在於古埃及人生活周遭,藉以傳遞各種訊息。
因此化妝勺作為古埃及生活必需品:細緻的礦物顏料和香油、香膏等容器,也成為埃及人生活中的另一種講究,發展出多樣設計,通常是以女性形象、尼羅河動物和植物,或者其他美麗的事物為主。讓使用者精心妝點時,光看桌上這些精巧的小玩意既可賞心又悅目。
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紐約大都會藝術博物館典藏的《游泳女子化妝勺》(Cosmetic Spoon in the Shape of Swimming Woman Holding a Dish,ca. 1390–1352 B.C.),外型是一位僅著寸縷的女孩雙手捧著類似羚羊的容器。若將羚羊背部的蓋子移開,內裡有所區隔,便可存放化妝品,可能是各種顏色的眼影,或是同系列香味的油膏。
游泳女子形象時常被使用於化妝勺設計中,以女性軀體之美呼應化妝的裝飾性美感,另外也反映埃及盛行的游泳運動,還有,人家游泳時依舊堅持戴著假髮。😁✌️😆
埃及文化仰賴尼羅河而孕育,游泳幾乎是項全民運動,人們不只在河裡游泳,王公貴族也會在宮殿裡建造游泳池讓孩子們練習泳技,就連法老的眾多子嗣從小也會上游泳課,這些孩子之中,有一位將來可能也會成為法老。可見法老本人通常也會游泳,而且說不定還很厲害。
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大英博物館典藏的這件化妝勺則是鴨子造型。
這應該是位盡責的鴨媽媽,一邊滑水一邊轉頭餵食肥美的鯉魚給背上的兩隻鴨寶寶,雖然其中一隻寶寶已經不幸損壞。另外鴨媽媽的眼睛原來是鑲嵌打造而成,可惜也佚失了。化妝勺通常都附有可以向左或向右移開的蓋子,鴨子的頭尾各有一顆旋鈕,就是用來綁上繩子在蓋子闔起時妥善固定。
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想像一下梳妝台上滿是各種造型化妝勺的盛況,愉快打扮自己的同時還能享受工藝雕琢生活的精緻感,多開心。
嘴裡吃著各種口味的麵包和蛋糕,大口喝葡萄酒和啤酒,就連女生都能爽快大方喝得醉醺醺🍻,不像古希臘只有男人可以參加宴會喝酒;然後腳上也會穿著時髦夾腳拖,化妝打扮時還有這麼可愛的小道具,古埃及人的小日子果真非常豐盛啊~🥰
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【綠手指守護神】
修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心,而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。
那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境,尚且具備更重要的實用功能,例如藥草植物是治療疾病所不可或缺,讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外,還能拯救教區民眾免於苦痛,順道讚揚上帝的憐憫慈愛。
因此如今常見的鼠尾草(Sage)早在中世紀便長據於修道院庭園,它被認為〝清新常綠,有助淨化身體毒性和疫病〞,用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒,並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調,不僅美味又能增強免疫力,從這點看起來,似乎頗符合現代健康烹飪觀念。
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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所,各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少,重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。
聖誕節必備月桂、東青和常春藤,復活節需要紫杉和榛樹柳絮,5月要有樺樹枝,或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要,萬一少了一樣可能引發災難,每個修道院甚至得有專人照料,並確保植物們在節慶時供應無虞,免得悲劇出包。
另外,植物們還有最實際的食用和經濟價值。
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中世紀教會地位崇高,較富裕的修道院根本像座城堡莊園,而院長就是領主,許多修士也都是來自貴族家庭,即使號稱要戒律苦修,飲食內容依舊比老百姓豐富得多。
庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用,遇上豐收年,水果足以拿來釀酒,或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源,畢竟酒鬼不分世俗或階級,口渴的時候照樣忍不住。
用途豐富,好處多多,你說,管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要?
聖菲亞克(Saint Fiacre,c. 600-670)應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。
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根據傳說,聖菲亞克出生於愛爾蘭,自小進入修道院,跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒,小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝,並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累,前來拜訪聖菲亞克的人越來越多,於是他決定離開愛爾蘭,前往法國尋求一方寧靜天地。
抵達法國莫城(Meaux)之後,當地主教聖法魯(Saint Faro)便賜給聖菲亞克位於布里省(Brie)境內布勒伊(Breuil)的一塊林地,作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是,看他一天能整理多少荒蔓野地,便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難,對吧?
但是別忘了,人家是聖人,當然要有神蹟出現啊~
聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要,僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林,清除荊棘蔓地,為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。
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從法蘭德斯著名畫師李文・范・萊瑟姆(Lieven van Lathem,c.1430-1493)於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》,就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子,便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝,畫面後方則是隨後興建修道院的情景。
另外,這座年代為15世紀中期,以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》,也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。
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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度,開墾出荒地之後,便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。
修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長,栽種藥草植物和各式蔬菜,作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助,他會親自接待並給予醫治,或者窮人請求救濟時,他也會伸出援手,充分發揮濟貧院功效。
在醫學知識尚未發達,衛生條件有限的遙遠中世紀,要是擁有像聖菲亞克這般,一人堪比整個醫療大隊的好鄰居,不正是老百姓之福嗎?
然後啊,據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者,莫過於治療痔瘡的藥方。
對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾,只要聖菲亞克出手,就會出現神奇的療效,從此讓許多人的世界從黑白變回彩色,特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。
此時尚未出現中世紀最大災難黑死病,要是聖菲亞克再晚個700年出生,不曉得能否扭轉歷史,拯救更多生命與苦難?
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精研藥草知識,加上眾多醫療神蹟,聖菲亞克被奉為園丁守護神,即使時光流轉,仍舊擁有大票忠實粉絲,並且追隨他當年建造的修道院,求得心安祈禱健康,甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。
就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮(Anne d'Autriche,1601-1666)都曾在聖菲亞克逝去千年後,特地前來修道院靜禱,感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒,以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂,儘管貴為王后,奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。
可見聖菲亞克威力如何折服人心。
關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考,但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人,至少,在他的照護之下,許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。
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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士,無論是圖像或是雕塑,那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。
尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草,或者偏偏不幸手指黑漆漆,或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理,常常跟聖菲亞克打交道,說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳(咦?)。
#中世紀綠手指
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翻譯來源:あおそら(青空) kevin8667737
https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=26742&snA=45173&tnum=2&bPage=2
身為世界最古老的毒殺者的亞述帝國的女帝。因為毒殺了自己的丈夫尼諾斯王而一躍成名。
另外,有一段時間也流傳是她建造了世界七大奇觀之一的「巴比倫的空中庭園」(實際上建造的是尼布甲尼薩二世)。
身高/體重:167cm ‧ 51kg
出處:史實
地區:亞述
屬性:秩序 ‧ 惡 性別:女姓
笑靨嫣然的絕世美女。
女人得耳刻特與人類之間生下的賽米拉米斯被對此感到羞恥的得耳刻特棄於水邊。
然而流著神之血脈的嬰兒的她被無數的鴿子養育而存活了下來。
成長成美人的賽米拉米斯雖然嫁給了將軍翁涅斯,卻被迷上了她的美貌的野心家尼諾斯王在半強迫的狀況下被迫與丈夫分離。對此感到悲傷的翁涅斯最終自殺,賽米拉米斯只能接受尼諾斯王的寵愛。
與他國發生戰爭時,由於賽米拉米斯提出的奇妙戰法獲得了勝利,讓尼諾斯王得知了她優秀的才能,決定正式的建立婚姻關係。
但在婚姻的宴席中,尼諾斯王才剛將酒就口,就突然痛苦的死去。人們謠傳,她是為了報亡夫的仇,而對其下了毒。
於是成為了亞述女帝的賽米拉米斯在統治期間的數十年中以攝政的的方式掌管政務,指導了許多的遠征和建設事業。
她的最後有被自己的兒子謀殺,也有讓出地位後化作鴿子飛去的說法。
「虛榮的空中花園」
等級:EX 種類:對界寶具
範圍:10~100 最大捕捉:1000人
Hanging Gardens of Babylon。
巴比倫的空中庭園。實際上賽米拉米斯與巴比倫空中庭園的建設並沒有任何關聯。但寶具是利用如此誤解了的眾人的信仰而成立的。
因為是「虛榮」,寶具的發動條件相當嚴苛。
需要從存在於中東的一定年代以後的遺跡中,運送一定量的土石並將其組合,如此才算完成發動準備。
之後,再舉行三天的儀式才終於能夠發動作為庭園的機能。
如同字面上,作為「浮游於空中的大庭園」顯現。
並且只要是在這個要塞內部,賽米拉米斯的全能力值會向上提升。
知名度也會提高到最高等級,另外在攻擊的時候也回加上有利補正。
在某場聖杯戰爭中,這個庭園成為了決戰場。雖然十一的防禦術式將一齊前來的飛機一架架擊墜,但最後還是被聖女的
○氣息遮斷:C+
斷絕作為Servant的氣息。適合隱密行動。
如果自行轉為攻擊態勢的化氣息遮斷的等級會大幅下降。
但是,打算下毒的場合不在此限。
○陣地作成:EX
身為魔術師,能夠做出對自己有利的陣地。
透過收集具體的材料,能夠形成超越「神殿」的「空中庭園」。
○二重召喚:B
獲得Assassin和Caster兩種職階的職階技能現界。是只有極少數部分的Servant才有的稀少特性。
性格——狡猾,充滿野心的女帝。不論是敵人又或者是己方她都同樣將其踏於腳下,下毒致死,下毒破壞心靈。
對他者的猜疑心極強,就算自己人也只要是必要的話,就算不必要也會處理掉。那同時,也是出自於她對自身力量的絕對自信(雖說限定於自己的領域內)。
因此,雖然和其他的王的相性致命的差,但同時也不常自己出動。
只有在「虛榮的空中庭園」以完全的型態成立這種例外的場合,在其內部無比強大的她會積極果敢的向前進攻。
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傳說中的醫生、煉金術士。
以十六世紀文藝復興時期的人物為人所知。
留有「四元素(五元素)的再發現」、
「三元質的再發現」等大量成就與書籍。
在人類史與魔術史中都留下其功名的稀有人物。
身高/體重:183cm.65kg
出處:史實
地區:歐洲
屬性:混沌.善 性別:男性
操控五元素的強大魔術師(Average One)。
理性穩重。性格溫和,不好鬥。
表示人類的感情比任何事物都要貴重。
視現代魔術師為其傳承弟子們的後裔,
平等而慈愛地對待他們。
--只要世界仍允許其(愛)存在。
道具製作:EX
從強大魔力積蓄結晶「賢者之石」開始,
到對應五元素的人工靈、
多個擁有同步思考能力的人造人等等--
具備EX階級技能的他能製作各式各樣的道具。
『元素使的魔劍』
階級:A+ 種類:對軍寶具
Sword of Paracelsus。
Azoth劍的根源。帕拉塞爾斯的魔劍。
用超高密度的「賢者之石」所構成的魔術禮裝。
寶具原本的效果是增幅、輔助與強化魔術,
但通過刀身的魔力可瞬間執行儀式魔術,
以五元素為媒介,
可以短暫模擬構成神代真乙太。
真乙太(偽)的可怕威力能粉碎周遭。
曾向聖杯許下的願望是「到達根源」。
更進一步說,根據他的理論,
星之光(比如聖劍)正是從根源射出的光。
而許願就是為了驗證該理論是否正確--
這是他曾經的想法。而現在,或許贖罪才是他所追求的吧。
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