儒艮死亡後被居民分食，大家怎麼看?(#小雁子)
儒艮肉 在 ETtoday寵物雲 Facebook 的最讚貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，Wong Wai Man 亂世好修行。一條沙中線，搞到區區沉降，站站危機，象徵了九七後香港的現實處境。 大陸的文化在侵蝕，香港的核心價值在剝落。 欺上瞞下，層層呃呃騙騙，過到骨就係神仙，理得你將來死人冧樓。 由地盤工人，到監工主管，簽字工程師，到那批年薪千萬的高層，到問責局長，人人不負責任，唔...
儒艮肉 在 Facebook 的最讚貼文
20210511 黃偉民易經講堂
說了三十多年的港人治港，今年突變成「愛國者治港」，工聯會說：讓我們走得更遠！
一個一個在獄中的區議員辭職了；四成老師，準備劈砲。他們說，現在學校要他們教的，和他們懂的不同，無法教下去了！
有兒女的，收拾細軟，賣樓匯錢，舉家準備離開。中年辭職，徬徬徨徨，連說再見都沒有時間……
這時，林鄭接受澳洲記者訪問，被問及香港出現移民潮，是否擔心人才流失？
這位特首回應：
離開的，都是逃犯，我們不在乎！
當晚特首辦深夜補鑊：
僅指犯罪離港者而已。
林鄭不愧巨門化忌人，兜唔到的，因為她真的是這樣想！
她當香港人都是犯人，所以離開，就是逃犯。她本人不在乎！
艱難，也是修行的好機會。
玄奘法師，十萬八千里的由長安去天竺靈山取經。步步艱難，日日魔考，取的，不是什麼佛祖秘笈真經；取的，其實是沿途的艱難經歷。
佛教的本義是蓮花。
骯髒的淤泥，可以長出潔淨的蓮花，今日香港這個城市是修行的好機遇，也是個人修行的好環境。
佛經中成佛法門的，叫《妙法蓮花經》，也即是《法華經》。
《易經》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。
震艮兩卦相綜，互為一體，代表人生的行止關係。
時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。像駕車時兩個腳掣，一時油門，一時煞車。
行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。
兩者既對立，又統一。
人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。
《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個按一個，永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。
《論語》里仁篇說：以約失之者，鮮矣。
人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。
這個止，是教我們止欲修行。
人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的貪嗔癡欲念。飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。
如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。
現世修行，當下即是。轉煩惱成菩提，金剛棒是煩惱之根，也是降魔之棒。此岸就是彼岸。
艮卦的卦辭：
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。
艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。
老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？
這就是解脫禍源的概念。
艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。
人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
《金剛經》說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。
佛教追求的，是兼善天下，普渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。
有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」
走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。
離一切諸相，即是無一切諸相，故名諸佛。
這樣，結果就是無咎。
艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。
無咎，就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的淤泥。修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。
艮卦《彖傳》：
艮，止也。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。
上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
《易傳十翼》，說到艮卦，都是一個「止」字。所以，一定要從「止」字開始，去瞭解艮卦。
也就是說，艮卦第一步，要停得下來。至少，要暫時停下來。
艮卦的初爻，也是用身體取象，叫：「艮其趾」。
足之所止曰趾。
要在自己立足之地，立定腳跟。
每個人都有屬於自己立身的條件。
站不站得住，立場有沒有問題，便很重要。
艮為止，止於至善也是止，要止到什麼境界呢？
止字上面加一條線，便是個「正」字，也是止於一。
《周易》從頭到尾，都是講這個「正」字。得位是正，得中是正，貞 也是正。簡單點說，是要止於一。
什麼叫做一？
老子說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
道是萬物化生的總原理。萬物化生的程序，是由這個道開始，生出一種氣。這氣又分為陰陽，陰陽兩氣交合，又產生了新的和氣。陰陽兩氣如此不斷的交合，不斷的創生，於是，便繁衍成萬物了。
萬物稟賦著陰陽而生，這陰陽兩氣，互相激盪而生成新的和氣，以調和將養萬物。
人的修行，就是要得一。
天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。
一， 不是個東西，而是追求這個完整，不容分割的象。
《雜卦傳》中，有三個卦，都用上這個「止」字。
艮，止也。
大壯，則止。
節，止也。
大壯，覺得自己最勁的時候，便是出事的時候了。
大壯最易闖禍，止，是克制的法門。
艮，止也。是追求止，因為艮卦的錯卦是兌卦。兌為悅，是人與生俱來的情欲所在。止的對象是人性的欲念。
至於節卦，它的止，是一種限制。水澤節，湖上水位，不能多，不能少，要調節。
三個止，各有重點。
不要以為止，就是停下來什麼都不做。
艮的止，是：
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮卦的止，是活的。
震艮相綜，本為一體。動極轉靜，靜極思動。靜中有動，動中有靜，動靜一如。
人的一生，不礙乎行止。
如何決定行止？
止，不是永遠的止，而是等待時機。
止，是有節奏的，時止則止，時行則行，一切由「時」來決定。
《彖傳》告訴我們，對艮卦不要誤解，動靜都要恰到好處。
動靜不失其時，才會其道光明。
艮卦是修行的象。
凡大修行者，頭頂上都有一個光環。這表示，修行者的道，是光明的。
動靜一如，才是真佛。
艮卦能帶來光明的象，就因為定得往，才會有光明智慧，才能看得清楚。
乾卦說：大明終始；
坤卦說：含弘光大。
先有乾卦的明，作為發光的本體，才會產生坤卦外放的光。
乾卦象徵的「明」，加上坤卦象徵的「光」，合起來就叫「光明」。
修行到大宗師頭頂的光明，其道光明，也即是剛柔互濟，陰陽和合，生生不息。
艮其止，止其所也。
人，要守好自己的崗位，不要越界。
靜得下來，就能找到自己的崗位。好好的守在那個位置，自己得其所，眾生各得其所，社會就能夠安定了。
每個人都有他的「所」，《大學》就叫「無所不用其極」，每個人 在每個「所」上，都可以發揮所長。
上下敵應，不相與也。
八純卦六支爻，都是敵應，陰對陰，陽對陽，沒有應與的。為什麼刻意在艮卦提出來呢？
因為艮卦是兩重山，上卦是山，下卦也是山。兩座山對峙，你看著我，我看著你，沒有互動，不相與也。
上下卦內外卦，不相往來，充滿溝通的障礙。但不要擔心，因為艮為止的止，是因時而止的。只要「時」這個因素改變時，一切便變了，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
這階段，沒問題的，因為時間會變，行止便會變了。
香港艱難，我們學習艮卦的精神，守好自己的崗位，守住自己的立場。
《大學》說：
為人君止於仁，
為人臣止於敬，
為人子止於孝，
為人父止於慈，
與國人交止於信。
這是說，各止其所，守好自己角色的本份。
儒艮肉 在 環境資訊中心 Facebook 的精選貼文
為了瞭解 #海洋 缺少大型肉食性動物🦈 後，是否會加劇氣候變遷的影響，科學家在鯊魚灣中進行特殊野外調查。
參考沒有鯊魚時，植食性動物儒艮的覓食率資料，科學家以人為方式 #模仿儒艮的覓食行為
潛水員用小鏟子模仿儒艮的覓食方式，定期挖出新長出的海草，科學家形容這種做法是 #水下園藝
結果發現，有一種最重要和較大型的海草沒有恢復，因為潛水員模擬的覓食行為使海草的生長受到過多干擾。
研究顯示，#當高階掠食者消失，#不僅生態系統的結構崩潰，而且 #植食性動物的覓食率也使植被難以恢復
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儒艮肉 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線，搞到區區沉降，站站危機，象徵了九七後香港的現實處境。
大陸的文化在侵蝕，香港的核心價值在剝落。
欺上瞞下，層層呃呃騙騙，過到骨就係神仙，理得你將來死人冧樓。
由地盤工人，到監工主管，簽字工程師，到那批年薪千萬的高層，到問責局長，人人不負責任，唔關我事。
陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。
作為負責運輸的問責局長，他說：
看新聞才知道這單事件；
他和公務員團隊的表現有目共睹；
他是否要問責？公道自在人心！
一貫的輕佻，毫不尊重自己。
這就是今日官場的行事風氣，這就是今日的香港。
骯髒的污泥，可以長出潔淨的蓮花，這是香港這個城市修行的好機遇，也是個人修行的好環境。
《周易》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。
震艮相綜，代表人生的行止關係。
時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。
行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。
兩者既對立，又統一。
人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。
《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個接一個，永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。
里仁篇說：以約失之者，鮮矣。
人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。
這個止，是教我們止欲修行。
人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的欲念。
飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。
如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。
艮卦的卦辭：
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。
艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。
老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？
這就是解脫禍源的概念。
艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。
人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
金剛經說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。
佛教追求的，是兼善天下，濟渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。
有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。
政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」
走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。
離一切諸相，無一切諸相，故名諸佛。
這樣，結果就是無咎。
艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。
無咎，就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的污泥，修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。
#沙中線 #FCC #廿三條
2018年8月14日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。
#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法
儒艮肉 在 窩窩wuowuo, profile picture - Facebook 的推薦與評價
儒艮 #Dugong ▫ 有美人魚之稱，據說最早被稱為美人魚，是因為有人看到儒艮半個身體露在水面上，抱著幼儒艮在哺乳呢。 ▫ 儒艮和海牛同為海牛科下的動物，體型、食性皆 ... ... <看更多>
儒艮肉 在 海底推土機進食啦！捲起狂暴塵土儒艮的口中高速吸引｜野生 ... 的推薦與評價
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儒艮肉 在 [轉錄]海洋哺乳類之海牛與儒艮- 精華區Ecophilia - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 NTU-dolphin 看板]
作者: Mapless (我愛飛旋海豚) 看板: NTU-dolphin
標題: 海洋哺乳類之海牛與儒艮
時間: Sun Mar 16 22:41:52 2003
海牛目(Sirania)包含了海牛與儒艮二種動物，牠們的共同特徵有：身體呈流線形，
無背鰭、後肢，如同槳一樣的前肢，體毛稀疏等。不同點主要有尾鰭和牙齒，海牛的尾鰭
像海狸一樣呈扇狀，儒艮則是如海豚一般的V字型尾；海牛僅具臼齒，一生中不斷地在更
換，儒艮的上下頜各有三對前臼齒、三對臼齒，前臼齒及第一對臼齒會隨生長而脫落，其
餘的二對終生存在，成年雄性會長出兩顆門齒(少部分雌性亦有)，這是牠們與遠親大象的
一個共同點，但只在張嘴時能看見。皆為草食性，進食時先以長有許多粗硬短毛的厚重嘴
脣拔下海藻等水生植物，再以臼齒咀嚼，嘴上的硬毛用以輔助攝食。他們沒有外生殖器，
雄性生殖器位於腹部中央，雌性則近肛門位置，懷孕期皆為十二~十四個月，約十八個月
後斷奶，一般需要幾年的時間才會獨立。
除了天敵和自然災害，人類是迫害牠們的最大元兇。獵捕為了取得肉和油脂，海上原
油外瀉意外及汙染破壞棲息地，漁業用網具造成意外死亡，加上海牛有在雨季溯河而上的
習性，曾有被水門或水閘夾死的案例發生。一個血淋淋的例子──史特拉大海牛
(Steller's Sea Cow，其實不是海牛而是儒艮)，身長可達八公尺之巨，口內無齒，僅棲
息於白令海一帶，十八世紀初被發現後的短短二十七年，因濫捕和棲地破壞而滅絕。以下
是海牛目現存的物種介紹：
儒艮(Dugong)：基本特徵如上，鼻孔位於吻前端，潛水時會閉上(海牛亦同)，體表光
滑，呈棕或黑灰色，前肢無趾。純海生，分佈範圍為印度-西太平洋沿岸，北至沖繩，南至
澳大利亞，最西到東非沿岸，平均長3.3m，重1000kg，壽命約73年，天敵有鯊魚、虎鯨、
鱷魚等。儒艮的社會性相當強，通常組成六隻的小群體行動，多可至上百隻，彼此以聲音
來溝通，如長尖叫及吱吱吱的聲音等，平常總是悠閒的移動。儒艮的交配有一套儀式，一
開始是一群雄儒艮包圍一頭雌儒艮，圍著牠拍打尾鰭、滾動身軀，然後最具優勢的一頭雄
儒艮會以前肢緊抱在其下方的雌性，此時其他的雄性也會加入混戰，爭奪雌性身旁的好位
置。儒艮多半一次生一胎，初生的小儒艮長約1.15m，重25~35kg，斷奶後仍會留在母親身
邊數年，兩胎的間隔從兩年半到七年不等。儒艮只食用長在海底的海藻，進食時有一個特
殊的習性：牠們喜歡邊吃邊移動，常常會留下一條碎海藻的痕跡。為日行性，但在有人類
干擾的地區則在夜間進食。由在美國發現的一些骨頭顯示儒艮早在四千年前就已被獵捕，
十七至十九世紀儒艮遭大量捕殺取肉，直至現在仍可在某些地區看見公開販賣的儒艮肉。
現已全面列入保護。
西印度海牛(West Indian Manatee)：體表粗糙，短而稀疏的毛平均分佈於其上，呈棕
或灰色，前肢有趾。分佈範圍為西大西洋沿岸、河流，分佛羅里達亞種(美國佛羅里達州沿
岸至墨西哥灣)和安第列斯亞種(大小安第列斯群島、中美洲至巴西北部沿岸)，其中佛羅里
達亞種為海牛目中唯一分佈於亞熱帶至溫帶的物種，但當寒流流經時仍需遷至溫暖海水區
避寒。平均長度為雄3.7m，雌4.1m，重1400kg。彼此間以高音調溝通，多半為母子同行，
有時會組成六隻左右的鬆散群集。一般在雨季時生產，初生的小海牛長0.8~1.6m，重約30
kg，甫出生便會游泳，兩胎間隔二年半左右。主食為各種水生及半水生植物，天敵是鯊魚
、虎鯨、鱷魚。人們為取得肉、油及骨而獵殺牠們，(骨頭主用於民俗治療，肋骨因構造
類似象牙而被用作裝飾品。)，加上棲息地的破壞而使得數量減少，目前已全面禁止捕殺。
亞馬遜海牛(Amazonian manatee)：體表光滑，呈棕至黑色，前肢無趾，特色為腹部有
一白或粉紅色塊。純為淡水生，僅分佈於亞馬遜流域主、支流及池塘。為海牛類中最小者
，平均長2.8m，重480kg，壽命約六十到七十年，天敵為美洲虎、美洲鱷、鯊魚。一般在十
二月至七月的雨季中生產，多半於二、三月，懷孕期推測約為十二個月。食用各種水生、
半水生植物，乾季來臨時會減低活動量甚至禁食，最多可維持約二百天，在這段期間可能因
攝入泥土導致腸道阻塞甚至死亡。在巴西被稱為peixe-boi(="ox-fish")，其他西班牙語系
國家稱其為vaca marina(="sea cow")，以往常被人以魚叉捕捉，現已列入保育動物。
西非海牛(West African manatee)：體表粗糙，短而稀疏的毛平均分佈於上，皮膚呈
灰色，前肢具三到四趾，眼晴稍微向外突出(西印度海牛則向內凹陷)。分佈於西非沿岸及
大河流域、瀉湖，體長約3.3m(雄，雌略小)，體重1400kg，壽命在六十年以上，天敵有虎
鯨、鯊魚等。生殖情形不甚明朗，推測孕期約一年，一胎產一仔。食用各種水生及半水生
植物，以及雨林裡落至河中的果實、河邊的木薯等。然非純粹草食性，有時會吃漁網中的
魚，也曾有食用河口淤泥中二枚貝的記錄。由於人類的捕捉和對其棲地的破壞，估計其數
量並不多，目前已全面保護。
(資料來源：<Guide to Marine Mammals of the World> , by Pieter Folkens)
以上是三月十三日社課，"海洋哺乳類"中我所報告的內容。
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每個人心裡都有張地圖，
記載著各人的道路，
我的卻少了一角；
尋尋覓覓，
究竟如何能找回殘缺的部分？
~~~迷失地圖~~~ From Mapless
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.112.240.64
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少吹冷氣 少吃肉 少騎車 節省用電
請保護大自然....
Love on Nature, mother of all.
Ptt生態保育版 版名: Ecophilia
C)分類看板 - 10)生活娛樂館 - 3)HappyLiving - 4)Ecophilia
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