上香的數目和含義
禮神燒香是與神靈的一種溝通方式,是集聚福德資糧、消除內心魔障的一種有效方法。
上香的作用可分為兩大類:1、向天神祈福;2、供養陰界鬼神。無論哪一類,均燒單數香,即燒一、三、五、七、九支香。單為陽數,陽為大為尊,代表神為人所尊之故。
那麼,燒幾支香各代表什麼寓意呢?
1、一支香
一是代表一心一意,全心全意供養神靈;
二是代表長壽,往往是為他人誦經祈求長壽時用的。現在陝南、川渝、雲貴等很多地方都有人去世了之後“唱孝歌轉香”的習俗,就是手持一支香。
2、三支香
代表很多,例如供神、召亡返魂、做法事、修心時都用三柱。這也是大部分善信們經常用到的禮神燒香方式。
道教的“三”具有很多含義。首先,“三”意味著道經師三寶。道本虛空,無形無名,非經不可以明道。道在經中,幽深微妙,非師不能得其理。敬香三支,便分別對應為恭敬三寶,第一支道寶香,皈依道,道在杳冥中。第二支經寶香,皈依經,經文煥八方。第三支師寶香,皈依師,師恩莫能量。
其次,“三”還象徵著萬物。三光日月星;三才天地人;《道德經》中也講“一生二,二生三,三生萬物”。
第三,很多神靈也與“三”淵源很深。三清尊神,也就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊;還有三元三品三官大帝,分別為賜福天官,赦罪地官和解厄水官;以及三位吉神福祿壽等。
3、五支香
五支香即為天地五行香,又稱陰陽五行香,是預測吉凶或召請神靈用的一種燒法。一種方法是按五方擺放。中間為教主香,左為青龍香,右為白虎香。前為朱雀香,後為玄武香。
另一種擺法一字橫排五支香。左第一支香為青龍,第二支香稱為白虎,第三支香稱為關口香,第四支香稱為護法香,第五支香為報馬香。
4、七支香
七顆星香是召請天神,天兵天將,不到不得已不萬用此香。七支香即北斗七星香。 這七顆星分別叫天樞、天璿、天璣、天權、開陽、玉橫、搖光。
5、九支香
九支香為九九連環香,上通三十三天下達三十三地,乃是上請玉皇大帝,下請十殿閻羅。是求救的資訊香,若非而不得已,求助無門,人力再也不能挽回,希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生,救苦救難,九支香一般多為三乘三排列。
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元始天尊神魔 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真聽】 中元節故事「目連救母」的精神分析,蛤~ #是戀母或是殺母! / 李長潔 🙏
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你一定有想過,甚麼是中元節的「#中元」?中元節為甚麼要毛起來祭拜好兄弟?你是不是還聽過七月半也是「#盂蘭盆節」?盂蘭盆究竟是甚麼盆呢?其實這一切都跟一位超級英雄有關係,那就是「#目連」~ 有聽過《#目連救母》的神話故事吧,擁有神通的目連,前往地獄,拯救變成餓鬼的母親。那一方面是孝順的社會秩序表現,但同時卻也是一種戀母情結,而且還衍伸出殺母的隱藏意義?!想知道「目連」之謎嗎?千萬不要錯過這集。
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然後聽說,半夜發佈內容散播不錯,我們就在中元節的幽冥氣氛裡,在一起聽故事。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 所謂中元是甚麼啊?
▶ 幽靈的節日—盂蘭盆節
▶ 目連救母的故事
▶ 目連是超級英雄
▶ 是救母,還是殺母
▶ 目連救母的社會學
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckek6qodpgo8s0839jesf57el?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/4DlNVUpfrZ3UBATMVgBGCs?si=v-InT2UhSa-X8h5SPQPGZw
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🗂 #FB論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557428747778078&id=208541192666847
////// 完整論述版 //////
道教傳統有在七月時祭祀的習慣,也就是現在—「中元節」。中元來自「#三元」(上元、中元、下元)的概念,是指「天地人」的元氣,或體內的三至尊神。三元猶如某種萬物運行、宇宙力量的擬人化。而所謂中元,乃是「地官」,負責裁定每個人的行為紀錄,並且判定其壽命。於是人們在中元節祭祖赦罪。這個祭祀剛好與佛教中的盂蘭盆節同處於年中,在中世紀的宗教傳播過程中,甚至與更久之前的民間信仰混合,成為「#七月鬼節」的概念。
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■ #屬於鬼的節日
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普林斯頓大學的宗教社會學者太史文(Stephen F.Teiser, 1988)認為,經過長時間的融合,東亞的「鬼節」(the ghost festival)是一個橫跨 #制度性宗教(institutionalized)與 #擴散性宗教(diffused)所有形式的一種信仰傳統。仔細想想我們的日常生活,有一個月份的全部事情,被鬼魂祭祀所調和著,貫穿各種社會領域,橫跨公私領域,也真的是蠻神奇的。
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■ #中元節的意義:魔幻的時刻
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中元節象徵著宇宙結構的常態性破壞,這個時候,神、魔、祖先、野鬼一起來訪。而華人世界中,以祖先為家庭宗教的重要支柱,想想看家裡是不是有放祖先牌位,中元節就是界限模糊、諸角色自由移動的魔幻時刻。其實不只神祇與鬼魂可以造訪人間,人也期待可以在此時登臨天界。
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唐代的詩人盧拱在《中元觀法事》中寫道:「四孟逢秋序,三元得氣中。雲迎碧落步,章奏玉皇宮。」就描繪了這樣想脫離世俗的願望。盧拱在中元之詩中,運用了許多道教術語,但事實上,從中世紀開始,七月所舉行的祭祀已無佛道教之分,因為在兩個制度性宗教出現之前,中國的家庭民俗已清楚表現出年中祭祀的「#宇宙的節奏」(Teiser, 1988)。
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所以說,雖然佛道兩教作為制度性宗教的成長,改變了祭祖的地點與媒介,但原本就存在於家中祭祀的習慣也沒有被取代,它們全部都可以共同存在,不會因地點或儀式的變換,而使祭祀效果有任何折扣。
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■ #作為超級英雄的目連
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接續著談談屬於佛教的「#盂蘭盆節」。有學者認為「盂蘭盆」來自梵文avalambana,為「懸倒」的意思,是指將祖先從地獄懸倒的厄運中解救出來的缽。而盂蘭盆節作為鬼節而充滿幽冥的魅力,主要是從《淨土盂蘭盆經》(600-650)中首次出現目連及目連母親的前世故事開始(目連救母)。
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目連,是佛教中相當的重要人物,其重要性來自於他遊歷冥間、拯救母親的神話故事。從經文與變文中的故事看來,目連這個人根本就是一個超級英雄般的存在,他是擅長預言的禪修者,也是揭示宇宙的旅行者,更在孝的秩序上解救了母親(Teiser, 1988、川田耕,2017)。
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為了傳遞佛教精神,引起大眾的崇拜。目連被設定成典型的「#巫師」角色,擁有強大的武力,與遊行的能力,可以降妖伏魔、漫遊天地。而母親成為「餓鬼」的可憐形象(焰口),也很容易引起故事讀者的惻隱共鳴。盂蘭盆節就在此強調神力與幽冥的神話體系中,成為大眾的鬼節傳統。
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■ #目連救母的精神分析:戀母還是殺母
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不過,在目連救母的深層精神世界中,明顯地可以發現一種母子情結的雙面體:「#戀母」與「#殺母」。
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一方面,目連神話成功地將「地獄救母」定義為孝順的最高境界,有效地調和了佛教出家與父系社會的子嗣繼承之間的矛盾(丁仁傑,2017)。而目連的孝道結合其巫能力的神話,強力地刻劃出一種超我般的道德性,也像極了愛情(認真的,還記得「伊邪那岐和伊邪那美」的原初神話嗎?)。
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可是從目連母親在地獄的情節在變文裡大量增加,像是那些墮入餓鬼的描述:切斷關節、筋肉、肌膚,拔舌千回,進食焰口等。後來在各地「打青提」戲劇系統中,母親在地獄被虐待的方式遽增,臼碎、糞眼、蒸烤、糞池。這些作品越來越強調女性的惡行與地獄的懲罰。相反地,目連救母,反倒是像是「殺母」。這樣的殺母主題在「阿闍世」裡同樣存在,更巧的是,目連也出現在「阿闍世」故事裡。
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無論是目連或是阿闍世的母子情結,其實都表現出一種深層的精神分析— #兒子對母的愛恨情仇。起源於戀母,但卻在懲罰母親的橋段中,獲得高潮。目連的地獄巡遊,是想和哺育自己的女性、最愛的女性相遇;但因為這個女性與其他男性(父親)有性的關係,因此引起了懲罰的慾望,當然,故事並不能寫出做愛,因此以「慳貪」、「慳妬」替換(川田耕,2017)。
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■ #目連救母的社會學
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在Teiser的宗教制度社會學面向上,可以辯析出七月鬼節,無論作為佛教、道教、家庭宗教任何一種,在東亞社會裡都有廣泛且多重的混融流傳,深刻地影響著個體與集體的生活:作為家庭的補充、作為僧侶生活的宣傳、維持自然運作、促進生者與亡者的性福。這個故事與節日深入到家庭的親密關係中。
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而川田耕的內在社會學則從目連神話的精神世界,還原出人類基本的慾望關係原型。這種顛覆性規範的慾望,其實時常出現在膾炙人口的大眾文本中,隱隱約約地暗伏流淌著禮教上不能說的秘密。尤其在父權系統的社會中,兒子是相當依賴母親的,在地獄懲罰母親的場景裡,在情緒上根本像是一種撒嬌或鬧脾氣的反抗。
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#參考文獻:
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1. Teiser, S. F. (1988). The ghost festival in medieval China. Princeton University Press.
2. 川田耕. (2017). 目連救母の精神史―中国文明における母殺しの彼岸―. 人間文化研究, (38), 214-177.
3. 丁仁傑. (2017). 目連救母, 妙善救父, 哪吒大戰李靖︰ 父系社會中兒子與女兒的主體性建構. Min-su ch'ü-i Journal of Chinese Ritual, Theatre & Folklore, (198).
元始天尊神魔 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
其實宗教界內的信仰對象,神、佛、菩薩等,絕大部份都是虛構的,甚至一些還把歷史人物虛構成一個全新的角色(例如關公),然後信徒再把這些角色轉換為信徒膜拜的神。但,這不阻一些信徒透過祈禱拜祭而得到實際療癒。
一些佛教文獻中,已經明示本尊神佛都是人心所變現,道教雷法也說天兵神將皆自身精氣神所化,可惜當傳到來信徒層次時,大家都只是急著拜而忘掉了這些原版的理念。
我1998年年尾剛從加拿大回來馬來西亞後,99年華人過年時,母親是有跟華人傳統做接財神的儀式。
母親知道我對藏傳佛教神祗儀式的熟悉,所以就叫我在除夕晚幫她接財神。我就說沒問題,還問了老媽那年的財神是那個方向。
然後看了看櫥櫃上有一個Q版的財神,問老媽那財神公仔有沒有人用。我媽說沒有,它就被我擺在家裡的神檯上。
然後我就做接財神的儀式,其實我是亂來的,完全沒有請甚麼西南方財神,沒有準備甚麼祭品,就為這Q版財神開光了。(實際上,我是幫這個Q版財神再做我念力班裡面所教的元型再循環法。)
做完了後,就跟我母親講了一些要拜這財神的細節。(老人家,就不需要重新跟她解釋甚麼是念力或講解甚麼是信念,我就用回老人家拜神的模式來跟她講。方法是極其簡單,幾乎連拜也不用拜,也不用供品)
結果在幾天後我回到家,看的我媽放了一粒柳橙在Q版新財神的面前。我就提醒她其實不需要供品的,原來我媽就中了馬幣兩千多元的彩票。我本來打算跟她說其實就算中了獎,也不需要供品的,不過回心一想,覺得雖然可簡則簡,但如果老人家覺得需要複雜一些些,需要有供品才會安心,我也就沒有必要跟她再教育。
之後她的財運開始改變,常中彩票。十多年來,直至她往生前,這尊Q版財神我我媽和爸,帶來不少過十萬馬幣的橫財。(這個是我有算到的,實際上很多時候母親會打電話跟我說今晚要到哪家餐廳吃飯,我到了後才知道當天我媽其實又中了彩票。)
其中一次她中兩萬多馬幣,被我寫在臉書上而她緊急的叫我以後她中獎了,不要寫在臉書上。(因為有些親友是有關注我的臉書,而我母親不想應酬)
後期有幾個朋友的妹妹結婚,家裡要拜的神,也叫我去幫她們開光。但,她們一樣不知道我所謂的開光儀式,只是做給她們看,好讓她們安心。實際上的操作,則是念力的做法,而且是一分鐘內就做完。
(但,人家叫你去開光,你就得做戲做全套。不能一分鐘就做完。也得搖鈴撒米散花燒香,人家才會安心)
我唯一跟市面上那些開光的師父不同的地方是 —— 她們要開光的神,我是會幫她們做量身定做的設置。
之後有很好笑的事情發生 : 其中一位找我開光朋友的妹妹去了吉隆坡一家很出名『查家雜』的乩童(地母娘),她出名的地方就是你寫了地址在紙上,交給她,她就開始把你家中的擺設,包括多少張椅子、甚麼顏色、門口進來有置放了甚麼家具,是可以很精準的道出。
其實我中五的時候,剛考試完畢,有去找過地母娘一次。她一見我就說『你剛才來到門口,我就知道你想問關於修行的問題。你這次考馬來文的時候,你選擇的作文題目是哥哥帶弟弟弟一天上學,對不對?』
真的,這句話是在沒有套話之下,兩個都給她說中了。修行的問題,最後她只是指點了一些模棱兩可的東西,說有一天我就會完全明白地水火風空五大元素,我就會跳出三界,修行有成之類的。
那麼到底找我開光朋友的妹妹找地母娘的時候,發生了甚麼事?
地母娘跟往日一樣,不斷的把朋友妹家中的細節道出,從門前講到客廳,客廳講到飯廳,飯廳講到其中一個房間。
然後地母娘就說:『嗯,你們在這個房間設了神檯。』
『對。』
地母娘接著說:『嗯,擺了一尊純白色的觀音,是坐著的。』
『是。』
接下來地母娘講的那句話是對我的朋友來講,是很大的爆笑點。地母娘說:『這尊觀音,是高人開光的。』
朋友後來轉告我的時候,我也在爆笑,因為我不是高人,我的修行只是做研究的興趣,我的七情六欲還很重,特別是性慾。有性慾的,自然還是欲界的眾生,根本也沒有跳出三界。
說實的,我暫時也沒有興趣跳出三界,我還是對欲界人間有眷戀。
這個所謂『高人的開光』其實就是我念力班中教人如何把宗教信仰的對象『再循環』的方法,而這方法也是我學員中有眾多見證的方法。
其中一位學員說:『昨天早上用这个乌龟做了一个使者和珠宝冥想,然后跟朋友买了一个字,结果晚上就中了第三奖,这个小财神前途无可限量,赞叹赞叹』
事實上這位學員就是對著一個家中的烏龜小石頭飾物做了開光,見效時間:少過一天。
另外一位當時剛學成下山的香港念力師見證:
『10月29日:昨晚睡前把一些神再循環 , 今天就中了六合彩, 得了個小財, 現在好很開心, 留下一點見證, oh~~yeah!!!
11月1日:見證, 我的那位 recycle(再循環) 的神, 又幫我中六合彩, 連續2期, 爽! 勁! 屌!』
這位學員是沒有用實物或神像,是直接的心中開光。見效時間:少過一天。
下面是一我台灣學員的見證:
『最近再循環了一個神祗,任務是帶來各種正財與偏財。在此之前我從來都沒中過樂透獎,在再循環一個神祗後,短短的四天就中了兩次樂透!雖然金額不多,但是前所未有的不勞而獲。』
這位學員是對實物或意像開光,我就不知道。見效時間也不能確認,因為他是說四天內從樂透中兩次小獎,但不知道第一次是第幾天實現。
另一個馬來西亞學員上完念力課後,回家後就花了一分鐘幫自己家裡父母所供奉的關公重新開光(是的,開光所需時間是很快就做完,所以用來混口飯吃的話,你的客戶未必會安心)。
那一個星期內,他的母親就中了彩票小獎。接下來的那一個月,他母親中彩票共五次,發了五次的小橫財。
我們的念力班秘密群中,還有更多這些見證。
不過我再次提醒大家:『神』是沒有道德觀的,所謂的『神』只是一個方程式、一個工具,工具沒有好壞之分。
你拜神拜到有靈應,不是神厲害,而是你厲害。
雖然我常開玩笑說上過我的念力課程的人,會有『本錢』開一個宗教,但這不是開玩笑的。要達到這些效果,不是功力問題,是技術問題。你不需要有多年的修行累積了雄厚的功力或功德,才能有我學員見證的效果。
記得,我不是高人,我也有這些效果,我還是一個慾望重,眷戀紅塵的凡夫俗子。
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上課地點:Hotel Capitol(UM樓), Jalan Bulan, Off Jalan Bukit Bintang, 55100, Kuala Lumpur, Malaysia。開車的朋友可以把車停在 Low Yat Plaza,停車票能夠Hotel 打印以得優惠價。
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