元代的911樂團:關漢卿。
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「曲」是元代的一種民俗流行音樂,是伴隨著當時新興的「戲劇」而產生的文藝創作。
中國古代「戲劇」的發展甚晚,在宋金時期曾流行過一種稱為「諸宮調」的藝術形式,但「諸宮調」基本上是由藝人說說唱唱,並沒有演員進行角色扮演。真正在舞台上由演員搬演台詞並歌唱的,要算是元代的「雜劇」;演員在演雜劇的時候唱的歌曲,就稱為「曲」。後來這些「曲」被單獨抽離出來演唱,不需要配合戲劇演出,就稱為「散曲」;「散曲」的功能,就像詩或詞一樣,可以抒發個人情志,也可以被歌妓拿來演唱賣藝。
元代時期,蒙古人實施階級統治,漢族的讀書人被剝奪仕進的機會,無法進入朝廷當官,大部分都只能流落街頭,靠賣藝為生。這個時期出現了專職搞「文創」的工作者,例如關漢卿與馬致遠,他們都算是讀書人,但卻是專門寫劇本或寫流行歌詞的工作者。也就是因為大量的讀書人投入民俗文藝的創作,所以元代的「文創產業」成就極高,例如《感天動地竇娥冤》、《冤報冤趙氏孤兒》、《迷青瑣倩女離魂》、《崔鶯鶯待月西廂記》都是家喻戶曉的戲劇。
雖然他們的文創成就很高,但他們仍然認為「當藝人」是在羞辱自己的才學,「搞文創」實在是為了賺錢糊口的一種「不得已」,所以他們的創作基調往往是「懷才不遇、玩世不恭、憤世嫉俗、歷盡滄桑、看破紅塵、自我放棄」的厭世情懷。大家最喜歡的〈天淨沙·秋思〉就是這種情懷的體現:「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。」作者馬致遠眼中的世界一片荒涼,毫無生機,完全是厭世的極致。
今天我們要講的關漢卿,是「元曲四大家」之首,他的創作保留了民間藝術「俚俗」的特色,常用一些土語方言,古人稱為「本色」、「蒜酪味」,用今天的話說,就是「本土味」、「俗擱有力」的意思。關漢卿很有可能就是元代的911樂團,他寫的歌曲就像〈你不愛我〉、〈癡情玫瑰花〉一樣洗腦,在當時民間具有很高的傳唱度。(雖然我很討厭911😂😂😂)
我們先來看金庸《倚天屠龍記》當中的一個片段:
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小昭一雙明淨的眼睛凝望著他(張無忌),說道:「張公子,你該當怪我才是,倘若我不帶你進來……那便不會……不會……」說到這裡,伸袖拭了拭眼淚,過了一會,忽然破涕為笑,說道:「咱們既然出不去了,發愁也沒用。我唱個小曲兒給你聽,好不好?」張無忌實在毫沒心緒聽什麼小曲,但也不忍拂她之意,微笑道:「好啊!」小昭坐在他身邊,唱了起來:
「世情推物理,人生貴適意,想人間造物搬興廢。吉藏凶,凶藏吉。」
張無忌聽到「吉藏凶,凶藏吉」這六字,心想我一生遭際,果真如此,又聽她歌聲嬌柔清亮,圓轉自如,滿腹煩憂登時大減。又聽她繼續唱道:
「富貴哪能長富貴?日盈昃,月滿虧蝕。地下東南,天高西北,天地尚無完體。」
張無忌道:「小昭,你唱得真好聽,這曲兒是誰做的?」小昭笑道:「你騙我呢,有什麼好聽?我聽人唱,便把曲兒記下來了,也不知是誰做的。」張無忌想著「天地尚無完體」這一句,順著她的調兒哼了來來。小昭道:「你是真的愛聽呢,還是假的愛聽?」張無忌笑道:「怎麼愛聽不愛聽還有真假之分嗎?自然是真的。」小昭道:「好,我再唱一段。」左手的五根手指在石上輕輕按捺,唱了起來:
「展放愁眉,休爭閒氣。今日容顏,老於昨日。古往今來,盡須如此,管他賢的愚的,貧的和富的。
到頭這一身,難逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百歲光陰,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。」
曲中辭意豁達,顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷,和小昭的如花年華殊不相稱,自也是她聽旁人唱過,因而記下了。張無忌年紀雖輕,十年來卻是艱苦備嘗,今日困處山腹,眼見已無生理,咀嚼曲中「到頭這一身,難逃那一日」那兩句,不禁魂為之銷。所謂「那一日」,自是身死命喪的「那一日」。他以前面臨生死關頭,已不知凡幾,但從前或生或死,都不牽累別人,這一次不但拉了一個小昭陪葬,而且明教的存毀,楊逍、楊不悔諸人的安危、義父謝遜和圓真之間的深仇,都和他有關,實在是不想就此便死。
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小昭唱的曲,就是關漢卿的〈喬牌兒〉組曲。在關漢卿的散曲創作中,「禍福無常」是一個重要的主題,具有濃厚的勸世意味,若不是歷盡滄桑之人,實在難以寫出這種意境。金庸說「曲中辭意豁達,顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷」,真是說得一點也沒錯。
同時,關漢卿也受到莊子影響,總認為「是非」沒有一定的標準,「名利」也沒什麼好爭,反正人生到最後還不是難逃一死,在乎這些又有什麼用呢?不如歸隱江湖,及時行樂,一醉方休。雖然表面上很豁達,但我們還是看得出來,關漢卿其實是滿腹無奈哩!
【雙調】喬牌兒(節錄)
世情推物理,人生貴適意。想人間造物搬興廢,吉藏兇,兇暗吉。
富貴那能長富貴,日盈昃月滿虧蝕。地下東南,天高西北,天地尚無完體。
算到天明走到黑,赤緊的是衣食。鳧短鶴長不能齊,且休題,誰是非。
展放愁眉,休爭閒氣。今日容顏,老如昨日。古往今來,恁須盡知,賢的愚的,貧的和富的。
到頭這一身,難逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百歲光陰,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。
落花滿院春又歸,晚景成何濟!車塵馬足中,蟻穴蜂衙內,尋取個穩便處、閒坐地。
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宇宙道理是什麼?我用人情來推理:
自由自在最可貴,此外一切不足惜。
造物最愛玩什麼?興亡盛衰不定時。
吉中藏兇,兇中藏吉,誰能看得清?
人間富貴不久長,就像日月有盈缺。
西北高,東南低,天地整個歪一邊,
如果天地都殘缺,宇宙何物是完全?
一路天明走到黑,不過為了求溫飽。
鳧腳短,鶴腳長,天生自然便如此,不能比誰好誰壞。
誰是錯,誰是對,是非本來無標準,計較太多有何用?
心中憂慮都放下,誰對誰錯也別爭。
看看鏡中的容顏,又比昨天老許多。
你看從前到現在,聰明愚笨貧或富,
都沒什麼好依恃,最後通通都要死。
遇到快樂要珍惜,人生七十古來稀,
時光飛逝如流水,不必妄想一百歲。
春日匆匆又離去,庭院到處皆落花,
人生到老亦如是,晚景凋謝太淒涼。
車輪塵土馬蹄灰,世俗人情更紛飛,
螞蟻蜜蜂爭採食,人生碌碌又何為。
只願求得清淨處,尺寸容身能安坐。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字,也在其Youtube影片中提到,關漢卿,元朝戲曲家,尊稱「曲聖」。和馬致遠、白樸、鄭光祖並稱「元曲四大家」。 關漢卿雜劇題材和形式都廣泛而多樣化,有悲劇、喜劇;有壯烈的英雄、戀愛故事;有家庭婦女問題、官場公案等等。雜劇題材大多反映現實,生活面非常廣闊,真實具體,揭示了社會各方面的矛盾,對不幸者多寄予深厚同情,筆下人物性格複雜,擁有...
元曲四大家 在 吳品儀 Facebook 的最佳貼文
**大陸尋奇-河北滄州**
『一部水滸傳天下 無人不知古滄州』
滄州是著有悠久歷史和燦爛文明的文化古城;像是鼎鼎大名的霍元甲、紀曉嵐、馬致遠,都跟這個你可能根本沒聽過,但值得你走一趟的滄州有關。
霍元甲的武術怎麼會這麼厲害?因為他練自滄州,故名武術之鄉。
在這裡,我看見多位超過70歲還身輕如燕展,拳腳功夫了的的大師,展示楊家槍、崑崙拳、二狼拳.....他們的武功教法跟套路,極其特別
『枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家』元曲四大家之一的馬致遠、以及編撰<四庫全書>的紀曉嵐,還有中國最後一名狀元,都出自於這座文化古城,來趟這裡的名人植物館,再看看紀曉嵐墓周邊圍繞的蒼松翠柏,肅穆森嚴宏大壯觀,感受一代文宗紀曉嵐的故鄉遺址
在這裡,還有世紀雜技的搖籃-吳橋,各種千奇百怪,你想的到想不到的雜技表演都在這,現在他們也走出中國,學員足跡遍及世界30多個國家,包括大陸奇人節目常表演的特殊民俗技藝,多半出自於這,更不能錯過節目中的名人"天下第一鬼手"
『武術之鄉、雜技之鄉、金絲小棗之鄉、鴨梨之鄉、鑄造之鄉、白洋殿』-五鄉一淀,讓滄州富含特色,到這經歷文化洗禮,推薦給各位:)
ps謝謝Andy Li大大的影片!
元曲四大家 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最讚貼文
關漢卿,元朝戲曲家,尊稱「曲聖」。和馬致遠、白樸、鄭光祖並稱「元曲四大家」。
關漢卿雜劇題材和形式都廣泛而多樣化,有悲劇、喜劇;有壯烈的英雄、戀愛故事;有家庭婦女問題、官場公案等等。雜劇題材大多反映現實,生活面非常廣闊,真實具體,揭示了社會各方面的矛盾,對不幸者多寄予深厚同情,筆下人物性格複雜,擁有悲劇英雄式的不撓意志。
他所創作的劇本無數,最著名的就是《竇娥冤》,竇娥遭受冤屈被判斬首,死前立下重誓,若她有冤,則刀過頭處,血不滴落在地,全飛在丈二白練上;六月天要降雪三尺,掩住屍首;並且大旱三年。而這些異象,在她死後,一一應驗,也終於引起朝廷的重視,最後幫她洗刷冤屈!這樣劇情張力十足的故事,在當時甚至後世皆廣為流傳,也成為現今戲劇、電影的題材之一!
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: D選項. 元曲四大家:
: 關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖,為元代雜劇傑出作家。
: →應為元代散曲傑出作家吧!?
: 元劇四大家是 關白馬王 →才是元代雜劇傑出作家吧!
元曲四大家 關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖(王粲登樓是雜劇)
"鄭光祖" 搶救國文大作戰 有寫到鄭光祖也是雜劇作家
元劇四大家 關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫
其實我也被後面雜劇困擾很久 但其他都有明顯錯
所以還是選這個
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