就在昨日,我追連載許久的《國魂》完結了。
國魂是一部描述甲午戰爭到民國北伐的歷史漫畫作品,那大家都知道,我自己對清末民初的歷史最為關注,加上這部作品對歷史非常細膩的描寫(像是其中的「美洲之鷹」篇,裡面的槍械描繪就超級超級用心),我相當推崇這部作品。
但如果只是平鋪直敘的描述歷史,其實可能會被我覺得無聊,國魂真正吸引我的,是他對人物的心境描繪。
故事主要圍繞在鍾家的三位兄弟:大哥鍾連召(甲午到庚子篇的主角)、二弟鍾連文(民國篇的主角)、三弟鍾連武(從頭到尾都是配角)。
鍾連召身為清朝軍官,一方面有崇高的強國心態,但真正一次次激勵他在絕境中奮鬥的,還是「保家」的意念。像是最初加入清軍,是想為家族揚眉吐氣,之後在戰場上出身入死,一方面是想繼續為家庭爭口氣,另一方面也是為了能回去見心愛的佳人,直至死前,他都特別寫下:善待我家人......
其實民國篇的描述細膩程度不如甲午及庚子篇,很多重要大事,作為主角的鍾連文都指向是剛好路過,或是及其勉強的擦邊沾身。這一方面應該是作者提到後期他們的資金已經快燒完,另一方面,我想可能是心態上的疲憊吧?(作者神北克說他畫歷史漫畫受到的網路暴力讓他受夠了,說真的,我懂一些,我寫民國歷史也是遭到眾多抨擊,重點是,很多根本是不對交的發言,最初我也是覺得負能量壟罩。)
但鍾連文的故事確實與前篇以一貫之,那就是對家庭的維護及執著。鍾連文的故事,主軸都是在尋找對家庭的平反,對大哥的追念。
最後的幾幅畫中,交待眾人的結局。
我個人對艾曉雅這個後期登場腳色充滿感慨,她後來投身共產黨中,作品把她定格在新中國的建立。
事實上,我個人覺得共產黨最初建立政權時,的確是寄託了人民的希望,而且它可能真的比當時已經嚴重腐化及被各種關係綁架國民黨更有希望。
但大鳴大放、三反五反,乃至後來的文化大革命,是共產黨高層對所有人信任的背叛,甚至對曾經一起打拼的共產黨同志也一併的政治鬥爭。
艾曉亞如果跟民初政要的段祺瑞關係甚密,那在文革時期的下場......想到奉獻自己全部心力卻可能在晚年被全盤否定,我不由得感到深刻的悲哀。
(讓我猜猜,我說完上面這些話,是不是有人又要噴我啦?不過我無所謂。)
但最讓我感慨的是繆立彰。
他最終病逝於台北,這個結局,讓我想起我爺爺。
說來不孝,由於以前分隔,我跟爺爺並不親近,對他的事情知道的也不多。
我只知道爺爺是山東人,抗戰時在後方擔任小學老師,國共內戰期間舉家搬到高雄(補充一句,民國39年,我爸出生於高雄)。
當政府解嚴,開放大陸探親,我爺爺在民國80年代曾回去山東老家一趟。闊別40多年,老家天翻地覆的改變,而周遭鄰居死的死、搬的搬。我爺爺再沒回去山東老家過,陪他前往的老爸說:「那裏已經沒有你爺爺一點過去的記憶了。」
爺爺最終因阿茲海默症病逝於台北,因為記憶力衰退,最後的幾年哩,他都躺在床上昏迷不醒,但我去探望他時,他都會醒來發出聲音跟我有所表示。而我童年對爺爺的記憶,則停留再有一次過年我去高雄,爺爺特地出門,聽說是要去市場買雞腿給我吃......
我為何寫歷史?其中之一的目的,是我希望把前人與現在連結在一起,另外也是我自己對前人追憶的一個念想。
當然寫得好,自身念想就容易引起許多人的共鳴,那對於一個創作者來說,自然是極大的激勵。
即或不然,那是我對過去與我有類似激勵、有我從未有的經歷的前人,自身的致敬。
謝謝神北客,為過往歷史留下紀念,也給我一部充滿念想的作品。
而我也真心推薦這部作品,望各位能有機會品讀,祝各位看得愉快。
兄弟戰爭漫畫結局 在 哈日劇 Facebook 的精選貼文
2019金馬奇幻影展將於4月12日至21日舉行,當中「東瀛狂想」單元本次有五部電影參展,介紹如下:
■《飛翔吧!埼玉 :次等公民的逆襲》
埼玉縣在哪?東京的北方。無論是票選「夏天最想前往」、「冬天最想前往」、或是統計「總理大臣出身地」,它都是日本四十七個都道府縣的「倒數」第一,唯一奪冠的項目是:「貧乳」!
本片超高度還原了魔夜峰央的同名漫畫,並加入更瘋狂的原創情節,以受到東京歧視迫害的埼玉虛構世界作為舞台。#GACKT 飾演的美國美少年轉學生到了東京貴族學校,與 #二階堂富美 變裝扮演的學生會長兼東京都知事之子不打不相識,當他的埼玉人身份與暗地策劃的革命計畫陸續曝光,超顏值的戰爭即將開打,最淒美的BL 戀曲也將一瀉千里。
多到爆的梗,GACKT 主動加碼的男男之吻,讓人從片頭笑到片尾曲。覺得自己是次等公民嗎?一起加入這場戰役吧!
■《平成地獄兄弟∼驚驚 Hardcore》
被弟弟瞧不起的右近,靠著挖掘傳說中埋藏在深山的黃金,想幫唯一的好友牛山破處,卻發現了一台擁有超高智能的機器人,三個社會邊緣「人」於是成為夥伴。右近為防機器人身分曝光,不斷幫它變裝,但還是被聰明的弟弟給識破利用,挖到了黃金。與此同時,工頭的女兒竟也垂涎起右近粗壯的肉體,逼迫他當性奴。右近「身心俱疲」,又不慎招惹流氓,生活陷入了無以復加的漩渦⋯⋯。
本片成功改編了狩撫麻禮原著、今城隆浩作畫的同名漫畫,是山下敦弘與 #山田孝之 繼《東京都北區赤羽》、《山田孝之的坎城影展》後三度合作,並加入 #佐藤健、#荒川良良、#松隆子 一同競演。接二連三的荒謬劇情,大大諷刺了日本菁英主義、階級歧視下的社會醜態,呈現荒腔走板的人性。
■《星塵兄弟的傳說》
愛耍帥的阿完和冒失的慎吾,分屬不同樂團主唱,彼此相看兩厭,卻同時被星探挖掘,要求搭檔組成「星塵兄弟」樂隊,還對外宣稱彼此是失散多年的親兄弟!隨著樂團大紅,兩人卻嫌隙漸深,最終因一場表演意外而分道揚鑣;此時星探則被迫改捧另一位偶像,背後甚至還有政府施壓,眼看劇情腦洞愈開愈大,該不會還有更不可思議的內容?
漫畫家手塚治虫之子手塚真執導的首部劇情長片,塵封三十多年後終於面世。影片構想來自日本電音宗師近田春夫,並包辦片中所有歌曲、音樂。導演手塚真更天馬行空地將動畫、歌舞、特攝、驚悚、以及日本八○年代的純愛電影元素融入其中,異想天開的創意及絢爛的視覺色調,搭配鄉土劇式的灑狗血劇情,足以媲美《洛基恐怖秀》,成為日本超Cult 歌舞片的經典代表。
■《爸媽死了,我卻不想哭》
四名青少年在殯儀館巧遇。車禍、自殺、謀害、氣爆帶走了他們的父母,卻沒人能流出一滴真誠的眼淚。失去情感能力宛如冷血殭屍的他們,決定以「小殭屍樂隊」為名,踏上尋找血淚的長征。
長久允的首部長片帶來色彩極致斑斕、華麗大膽的視覺刺激,令人頭暈目眩的大量拼貼之間,夾帶八○年代末的輕復古氛圍。模擬RPG 遊戲的推進模式,彷彿讓觀眾成為角色的一部分,共同打怪破關。《我的意外爸爸》童星二宮慶多、模特兒中島セナ領銜主演,年輕世代新面孔一字排開,#永瀨正敏、#菊地凜子、#池松壯亮、#佐佐木藏之介 等人助陣演出。
憑《金魚亂倒少女日記》贏得日舞影展短片評審團獎的長久允,繼續別樹一幟的青春態度,一路反叛到底,除了再度征服日舞,更於柏林影展新世代單元獲獎。
■《命運疾走中jam》
「師奶殺手」兼「演歌小天王」阿浩遭瘋狂粉絲綁架,軟硬兼施脅迫他寫歌並在隔天的演唱會上發表。阿健因女友遭流彈攻擊陷入昏迷,自此輕信邪教每日行善三回,只求女友早日甦醒。
甫出獄的鐵雄難逃黑道追殺,昔日陰霾緊跟在後。看似無關的三人,命運卻早已佈好局,各自發展又彼此交纏,驚人結局一觸即發。
鬼才導演SABU 與日本男演員團體「劇團EXILE」合作,塑造出這部結合懸疑、驚悚、愛情、動作的超快感新作。「劇團EXILE」當家男星 #青柳翔、#鈴木伸之、#町田啓太 領銜主演,無論是扭曲的愛、奉獻的疑雲、罪惡的陰影,天堂地獄就在一線之間。#筒井真理子 飾演的瘋狂師奶也令人印象深刻。SABU 依舊保持了他的風格水準,為量身訂造劃下了難以超越的高標。
播映場次及相關資訊請至:
http://www.goldenhorse.org.tw/ghfff/about/overview/ 查詢
兄弟戰爭漫畫結局 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的精選貼文
[國際政治夢工場]《賤熊2》的美國政治社會文化解讀
電影《賤熊》第一集於2012年上映大獲成功,今年推出續集,雖然口碑不及前作,但繼續以人類與有生命的玩具熊的「兄弟情」作賣點,仍然有不少捧場客。熱鬧情節的背後,其實是美國政治社會文化的一幅浮世繪,沒有在美國生活的觀眾,並不容易理解其深層意義。
《賤熊》與《叮噹》
《賤熊》推出以來,不少人將之與日本漫畫《叮噹》比較,卻鮮有探討兩者的差異。《賤熊》主角John Bennett小時候,收到一隻Teddy Bear作為聖誕禮物,祈願小熊有生命、能成為可以互動的玩伴,想不到願望成真;《叮噹》主角野比大雄則是個小學生,學業成績差,不時遭同學欺負,幸得22世紀機械貓叮噹乘坐時光機到來,不時出手相助,「兩人」成為玩伴。
不過,《叮噹》在日本社會的象徵意義,和《賤熊》的美國,幾乎是恰恰相反的。《叮噹》自1970年1月連載,此前日本工業高速發展,到1973年石油危機後,才錄得戰後首次經濟負增長,自此唯有依賴不可知的更高科技,也就是《叮噹》的未來世界、機械貓和法寶。日本藝術家村上隆在紐約策劃日本流行文化展覽時,說《叮噹》「代表着1970年代的日本,由於電子技術的發達,比起個人的知識與勤勉,反而預測利用機械來解決問題,呈現各種充滿着未來魅力的符號象徵」。八十年代中泡沫經濟爆破後,日本步入「失落的十年」,日本人尋找共鳴,卻開始從叮噹轉移到大雄身上,有學者甚至以叮噹和大雄的關係比喻美日關係,雖說比喻不倫,卻多少反映日本人面對經濟低迷的情感投射。
相對於《叮噹》對未來的彷徨,《賤熊》有沒有對美國國力由盛轉衰的投射?似乎沒有。有否質疑美國價值觀?似乎也沒有。畢竟今天美國國內最切身的,並非對前景的迷茫,而是內部價值觀之爭:什麼是責任、什麼是人生意義等,才是大多數美國中產的夢魘。對《叮噹》觀眾而言,這些有點無病呻吟,卻是當代美國人的大辯論。《賤熊》設定在Bennett與賤熊均已長大時(分別為35與27歲),相比《叮噹》的童真,《賤熊》則探討一對「麻吉兄弟」如何一起面對中年身份危機,特別是美國社會對成年公民賦予何種責任和義務。第一集著墨於Bennett人到中年而游手好閒,但最終也要成家立室,正反映了主流價值觀的條條框框。
《賤熊》的大麻情結
更值得注意的是Bennett與賤熊都愛大麻,而「大麻文化」,正是美國社會其中一個最「落地」的議題。自1965年美國通過大麻法案,私下管有和吸服大麻被列作違法行為,直至今天,聯邦法例仍然將大麻連同海洛英列作一級毒品,反而可卡因僅為二級。然而早在反戰時期,大麻在「地下」被廣泛使用,到了冷戰結束後,醫用大麻亦獲得肯定。美國總統奧巴馬坦承年輕時曾吸食大麻,公開指「吸食大麻雖然是壞主意、浪費時間也不健康,但就個人消費者的影響而言,不比酗酒危險」,又指通過大麻合法化,可讓「少數大麻使用者免受不公平的檢控和罰款」。美國目前只有科羅拉多州、華盛頓州、俄勒岡州、阿拉斯加州及首都華盛頓等通過了大麻法案,將娛樂或醫療用大麻合法化,但這在各州一直有不同爭議。
美國史丹福大學精神病學教授漢弗萊斯(Keith Humphreys)形容,大麻總是一個能將美國公眾清晰二分的詞彙,「一批是在胡士托的反戰嬉皮士,另一批則是會毅然遠赴越南打仗的主戰派」。嬉皮士是1960年代美國的青年思潮,反抗傳統規則和當時的政治氣候,例如民族主義、戰爭,也不滿資本主義和中產價值觀。他們追求叛離社會主流,愛使用能產生幻覺的藥物或毒品,令大麻往往與嬉皮士精神扣上關係,甚至將之上升到宗教層次。對保守主義者而言,吸食大麻被視為一種純綷的享樂主義,乃不負責任的社會行為;但對自由主義者而言,這不但是天賦人權,還是對資本主義的反抗。其中的矛盾,某程度呈現於《賤熊》中Bennett到底該繼續享樂,還是修心養性,當一個能貢獻社會的良好公民。電影小心翼翼地嘗試證明「大麻」和「責任」兩者是沒有衝突的,以免開罪國內兩大派的任何一方,希望左派觀眾嚮往吸食大麻過程的放任,也希望右派看重成家立室的結局。
《賤熊》的法律地位:當動物成為「非人類人」
《賤熊2》又提出了美國社會對一隻「有生命的玩具熊」的身份認同爭議,例如賤熊要結婚、領養小孩,就被法院要求證明其公民身份,即證明自己是否有能力肩負起社會賦予的義務和權利。「有生命的玩具熊」,自然是在電影中才會出現,但討論放在美國社會,卻不是無的放矢,因為動物權益和大麻、社會責任等討論,同樣是美國這個超發達社會的熱點。
近年國際間已有某些動物應否被界定為「非人類人」(non-human people)的討論,隨之而來,也延伸到「非人類人」應享有什麼權利。2013年,印度政府禁止海豚表演,理由是多項科學研究指出海豚具有更智商和感官能力,認為海豚理應被界定為「非人類人」,因此,也應該較其他動物享有較高的權利。去年俄羅斯吞併克里米亞,就有消息指親俄部隊將烏克蘭海軍訓練的「間諜海豚」也一併沒收。就海豚應被列為「非人類人」,其中一位主要倡導者是《In Defence of Dolphins: The New Moral Frontier》作者懷特(Thomas White)教授,他開宗明義要製造新的「道德疆界」,也就是要顛覆人類對動物的既定想像。年前,關注海豚和鯨魚權益的科學家和環保人士組成「赫爾辛基聯盟」,通過《鯨類生物權益宣言》(Declaration of Rights for Cetaceans),認為鯨類生物和人一樣有「自我意識」,乃至擁有本身的生活方式,因此也和人一樣有生存權利,捕殺鯨類生物的人也是「謀殺犯」。隨著人類對動物的界定出現變化,關於「非人類人權」的討論,只會更熱烈。賤熊最終能享有法律地位,也許預示了美國社會發展的大方向,不過「範式轉移」何時在現實世界出現,就是另一回事了。
沈旭暉 Initium Media 端傳媒 2015年8月
延伸閱讀:Hello Kitty學術會議
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