你們在家會跟孩子談到性嗎?
在我小時候別說什麼性教育了,就連看電視出現男女主角接吻的畫面時,都會被母親直接給轉台;我的父母保護孩子的方式,就是不要讓孩子接觸與性有關的一切。
5歲被熟人侵犯、14歲主動跟他人發生性關係、17歲生下我家長子;在資訊不那麼容易取得的二十多年前,這樣的方式都保護不了我了,何況是現在人手一機而且網路吃到飽的時代。
我家長子14歲,小犬10歲,在我們家中沒有不能討論的話題,即便是難聽的髒話在我家出現,我也不會用權威逼他們不准講卻不說明理由。
看電影難免會出現床戲,當小犬好奇的問我他們在幹麼的時候,其實我知道他懂男女主角在幹麼,他只是想知道我會怎麼解釋,所以我絕對不會含糊帶過。
昨天小犬說要去打籃球,我恰好有了機會可以看一直想看,但又怕毀小犬三觀而一直沒看的電影《噩夢輓歌》,誰知才剛開始看沒半小時小犬就因為被同學放鴿子而提前回來了,最後只好母子三人一起看完。
全程沒有快轉,沒有跳過,沒有刻意不讓他們兩個看到的地方。雖然我真的也很想直接關掉,倒不是因為不想讓他們看到這些內容,而是劇情真的太令人絕望了,我看得很難受。
關於電影中那些吸毒、性愛與為了得到毒品而偷竊,或是成為他人性玩物這些內容,以及最後因為吸毒過量造成精神錯亂等情節,並不是只會發生在電影,因此我就乾脆好好地跟他們解釋。
這社會上存在著許多被刻意隱藏起來的真相,我們需要關心的是成因,而非執著在給這些行為貼上是非對錯的標籤;需要被改變的不是某個行為,而是整個環境。
註:用電影教育的選擇有很多,可以的話真的不要挑噩夢輓歌,我是看到一半小犬突然回來了,此時關掉反而會讓他更好奇才硬著頭皮看完🥲
我有發現跟孩子討論的話題越自由,他們就會越自律,例如去年還會聽見尚謙尚宇互罵 #幹你娘雞掰 ,被我聽到的時候就會很淡定的跟他們說
#我不知道你們竟然那麼想跟香吉士叔叔當表兄弟
#我不管你們兩個誰想幹我
#或是對我的小妹妹有什麼非分之想
#幹我之前請先取得香吉士叔叔的同意
從此,我就再也沒有聽見過他們罵幹你娘了,剛開始偶爾還會聽到,但另一方就會像是抓到小辮子似的說「猴~~你是不是想跟香吉士叔叔當表兄弟(竊笑)」
有時候孩子並不是不知道不能做什麼事,而是單純想透過挑戰父母的權威來獲得優越感,但往往造成的後果都不是孩子有能力去承擔的。
所以與其全面限制,不如在日常中有機會就聊聊。不需要選哪個特別的日子,或是特別的地點才能討論性教育;性教育跟教孩子上完廁所要沖水一樣,你看到孩子留下一條大便在馬桶時馬上教,效果才是最好的。
最好佐以分析他大便的形狀、顏色、體積、氣味等等,相信孩子此生都不會再忘記沖馬桶☺️
孩子互罵幹你娘,馬上解釋幹你娘的意思;弟弟嘲笑哥哥起床雞雞硬硬的,馬上解釋什麼是晨勃;弟弟嘲笑哥哥在房間偷打手槍,馬上錄下弟弟說他永遠不會打手槍的影片,然後等他上國中的時候放給他看(誤
#他們現在都改說幹
#純動詞沒有受詞才能合理表示
#幹只是語助詞
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過20萬的網紅J.Sheon,也在其Youtube影片中提到,⚠️ 請打開CC字幕觀看歌詞 串流平台收聽:https://JSheon.lnk.to/LID 你多久沒看到身邊的親朋好友了? 想念他們嗎? 還記得以前一起同樂,瘋狂的美好時光嗎? 他們有些從曖昧中進入愛情,有些從愛情踏入婚姻, 有些像是半截身已入土的活屍,偶而還會來人世間流連忘返一下 更有些是已...
兄弟輓詞 在 知史 Facebook 的精選貼文
書生也做賊:剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人|知史百家
歷史春秋網
亂了一百多年的日本戰國時代,無處不燃戰火,無人能得安寧,田園荒蕪,屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴,把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國,一艘艘倭船出發了!
明朝軍民對這些「髡頭鳥音,赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼,而在異國他鄉幹壞事,來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰,喝口水都怕老百姓下毒。
1.亂世日本太難混了!
看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻:在紛亂的日本戰國時代,喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬,徘徊在山野荒村,為了飯糰就可以用生命戰鬥。
嘉靖年間,日本國內的情況正是《七武士》的背景年代,就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。
名義上,日本有天皇,但天皇的實權早已旁落,吃穿用靠幕府養著,完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去,足利氏建立的室町幕府從足利義滿後,一直處於風雨飄搖中,1467年連綿十一年的應仁之亂結束後,征夷大將軍已經空有名號毫無實權,聽任有實力的權臣擺佈。
日本全國分為六十八國(國類似中國的州縣),其中的五十三個藩國,由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明,強的佔據幾國率眾數萬,弱的佔據幾個村子率眾數百,為了達到權力的頂峰,整天你爭我殺,兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是:今天家臣們造反殺了主子,明天卻被鄰居的大名殺死,後天當勝利的大名回家一看,兒子已經取代了他的位置。
日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代,整整亂了一百多年。戰亂中,屍骨遍野,無數人流離失所,農民無法安心下田耕種,饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生,強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反,羸弱的只有等死。
在倭寇的發源地,日本九州的情況怎樣呢?
九州是日本南部的最大島,有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣,九州島也是諸雄並立,空前混亂。北邊,豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名,但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了,而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州,這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊,薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊,肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。
有戰爭就有失敗者,在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人,怎麼辦?因戰爭無法謀生的漁民、流民,怎麼辦?下海!做海賊!與其在陸地上飢寒而死,不如到海上去撞撞運氣。
除了死裡求生,發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易,導致海盜走私團夥日漸猖獗,中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等,都是日本的搶手貨,日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此,海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」:「從十三世紀初開始,九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥,一方面到中國和朝鮮(高麗)進行和平貿易,同時也伺機變為海盜,掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇,大為恐怖。」
日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說:「從永正、大永時起,伊寧國因島、久留島、大島地方人士,飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士,相繼渡海到海外,從事海賊勾當以富家室;並以野島領主村上圖書頭為議事之主,各集其所屬之浮浪人共三四百人,分乘大小十餘艘船,航行大海……剽掠近海諸邑,奪取種種財物器械,以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列,因而人數日多。後來,其眾竟有八九百人或超逾千人者。」
在明日朝貢貿易正常的百餘年內,倭寇到中國劫掠的次數並不很多,因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後,情況才為之大變。
明代,從日本到中國的船,一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發,經過大小琉球(沖繩島和台灣),到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國,在海上要航行幾十天甚至數月,旅途之艱難駭人聽聞,我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡(阿倍仲麻呂),就是因遭遇風暴死於回國的路上。
而到了明代,人們對季風的知識已經日漸豐富,加上船隻的製造技術有了發展,從日本出發,如果掌握好風向,只要幾天就能順利到達中國。
《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船:「日本造船與中國異……其船底尖,能破浪,不畏橫風、鬥風,行使便易,數日即至也。」至於船的大小,從能載二三十人至六七十人不等,也有能載二百餘人的大船。
就這樣,一群又一群的日本海賊,滿懷對財富的渴望,乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國,就是他們的目標。
2.真倭的姓名哪裡去了?
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民,沒有絲毫警惕性,像看動物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏,一個普通的早晨,浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現,一艘長八九丈的海船停泊在海灘,船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人,還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去,問他們為何而來,無奈語言不通,只好搬出一張小木櫃鋪上紙,用筆交談,船上一個懂漢字的人寫道:「我們是日本人,從本國而來,停船是因為舵壞了,想問你們借點糧食,等修好舵就走。我們不是壞人,不要逼迫我們,不然我們就和你們拚命。」
海邊來了好多外國人!整個縣城的人都轟動了,扶老攜幼地趕去看稀罕,當時承平已久,老百姓都指指點點嘻嘻哈哈,沒有一個知道害怕。到了黃昏,突然之間,船上的日本人一起站起來,張弓射出燕尾利箭,把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊,發一聲喊,哭爹喊娘地奔入城,趕緊關上城門開始防禦。
上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》,採九德是浙江海寧人,耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾,除了朝廷官方的記載,明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。
但是,倭寇雖來自日本,日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現,大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中,能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人,而且這些名字不一定確切。
真倭姓名少見,除了後面要提到的有中國人假冒外,還有兩個原因。
在近代以前,大多數日本人只有名沒有姓,有姓的只有士族以上的階層,而且全日本也沒幾個姓,如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年(1875年),政府頒布了強制性的《苗字必稱令》,規定了「凡國民,必須起姓」,否則受罰。說來有趣,這一下,造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計,現代日本的姓氏數目超過了十萬,而中國十三億人,加上少數民族的姓氏,才不過一萬出頭。
日本的姓氏複雜,即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過,他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說,名多以郎、夫、雄、男等字結尾,以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌,長子叫太郎,二子叫次郎、二郎,排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇,日向彥太郎肯定是老大,辛五郎則是老五,善妙則是和尚的法號。
除了日本人姓名複雜怪異外,明代人對日本也了解太少,沒有語言翻譯。抓到真倭後,「赴官司訊問,言如鳥語,莫能辨也」。當時,分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年(1556年),倭寇侵擾上海地區,市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水,倭寇不知深淺,輓著手在濠水中行動,準備連夜攻城,被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨,剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載:「城中人見衣裾浮在水面,得六十七屍,皆受重創,頭顱腫大如鬥,口圓而小,色黝黑,知道都是真倭。」
千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人,事實上,多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝,前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆,從賊若干顆」的文字,真倭就是貨真價實的日本人,從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少?《明史》稱:「大抵真倭十之三,從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼:「海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!」
3.剃頭梳髻的就是日本人?錯了。
當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來,他向官府描述自己的所見所聞:「船上大概兩百個倭寇,有福建、溫州、台灣、寧波人,也有幾個安徽人。其中福建人最多,佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中,只有十幾個真倭,明史說的「十之三」看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人為主,但到了嘉靖年間,倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題,明人鄭曉是這樣總結的:「小民迫於貪酷,困於飢寒,相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧,及衣冠失職、書生不得志、群不逞者,為之奸細,為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕,強者忿臂欲洩其怒。」一句話:三教九流,無所不包。
拿當時最有名的幾個倭寇首領來說:王直和徐惟學原先是私鹽販子;王直的義子王滶(毛海峰)是走私犯;徐海原是杭州虎跑寺的和尚;許棟是逃跑的犯人;蕭顯、陳東則是不得志的書生。
書生也做賊?沒錯。看看下面這首詩:
「海霧曉開合,海風森復寒。衰顏歡薄酒,老眼傲驚湍。叢市人家近,平沙客路寬。明朝睛更好,飛翠潑征鞍。」
這首五言律詩詞句清麗,意境恬淡,大得唐詩三昧,作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載,他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中,有個善卜筮的書生,專門出謀劃策,這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨:「觀此四十餘賊,亦有能題詠者,則倡亂者豈真倭黨哉?」
對中國人冒充真倭的問題,明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年,倭寇初犯漳州、泉州,僅有二百人,真倭佔十分之一,其餘都是福建浙江無賴之眾,頭頂剪髮而椎髻向後,「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰,打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱:「今之海寇,動計數萬,皆託言倭奴,而其實出於日本者不下數千,其餘皆中國之赤子無賴,孑入而附之耳。」
明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事,把假倭刻畫得惟妙惟肖:「原來倭寇逢著中國之人,也不盡數殺戮。其男子但是老弱,便加殺害;若是強壯的,就把來剃了頭髮,抹上油漆,假充倭子。每遇廝殺,便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級,便好領賞,平昔百姓中禿髮瘌痢,尚然被他割頭請功,況且見在戰陣上拿住,哪管真假,定然不饒的。這些剃頭的假倭子,自知左右是死,索性靠著倭勢,還有捱過幾日之理,所以一般行兇出力。那些真倭子,只等假倭擋過頭陣,自己都尾其後而出,所以官軍屢墮其計,不能取勝。」
4.海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!
我們都知道狐假虎威的故事,假倭模仿日本人「髡頭跣足」,穿著日本服裝,連船都打造成日本船,除了扯大旗作虎皮外,還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格,它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海,及與外番交易者一律處斬,而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲:凡「謀反大逆」,一律首從皆凌遲處死,本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄,同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕,凡年滿十六歲以上皆斬。
為了不被誅九族,倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代,造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名,像廣為人知的崇禎時期農民起義,起義領袖都用綽號:紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等,包括著名的「闖王」。在東南沿海,就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說,自己轄區的人起來造反大大拖累政績,因此也樂於統統以「倭情」上報。
嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年,是明朝倭寇為害最烈的時期,史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡,從賊中「迫於貪酷,困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體,而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。
反過來說,嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢?是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠,加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易,讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」,才變本加厲地實施禁海,最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食,雖然並不是禁海招來了日本倭寇,但可以肯定的是,是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。
俗話說靠山吃山,靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧,從宋元以來,當地居民一直將出海貿易視為衣食之源,海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務,可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建,有句話叫做:「海者,閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了,飯碗跟著也砸了。在廣東,潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口,「潮漳以番舶為利」,不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說,眼前擺著兩條路:要麼忍饑挨餓,要麼鋌而走險進行海上走私。
潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著,當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻,說:「禁海越嚴,則獲利越厚,而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠,一定要留一個洞,若是都堵上,連好的地方都能被老鼠穿破。」
禁海,罷日本朝貢,明朝這兩大舉措看似是不得已而為之,但是帶來的結果,反而是賠了夫人又折兵。
因為本鄉本土,所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時,屢屢發生看似荒唐的一幕:倭寇天時地利無所不佔,如魚得水。而代表正義之師的官軍,反而不受歡迎,舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇,參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道:「杭州城歇客的店家,明知是海賊,但貪圖其厚利,任其堆貨,且為打點護送。銅錢用以鑄火銑,用鉛制子彈,用硝造火藥,用鐵製刀槍……大船護送,關津不查不問,明送資賊。」「近地人民或送鮮貨,或饋酒米,或獻子女,絡繹不絕;邊衛之官,有獻紅被玉帶者……(與)五峰(即王直)素有交情,相逢則拜伏叩頭,甘心為其臣僕,為其送貨,一呼即往,自以為榮,矜上挾下,順逆不分,良惡莫辨。」
所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼:「海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者,是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為:「自節帥而有司,一身之外皆寇也!」除了總督巡撫等高級官員外,其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。
對愈禁愈烈的海上走私,時人形象地諷刺道:「片板不許入海,艨瞳巨艦反蔽江而來;寸貨不許人番,子女玉帛恆滿載而去。」
全民皆寇,問題爛在自己根子上,難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤,一直伴隨著明王朝走向衰落。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
兄弟輓詞 在 J.Sheon (街巷) Facebook 的最讚貼文
這次跟 剃刀蔣共譜了一曲輓歌《愛已死》
尾隨著 謝乾乾的步伐來到了墓園拍攝MV
氣氛弔詭,相當緊繃叻!
總之,就讓我們用這首歌來悼念那些為愛逝去朋友們,我們永遠懷念他們
#愛已死 #街頭兄弟不只很餓還很浪漫
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有些像是半截身已入土的活屍,偶而還會來人世間流連忘返一下
更有些是已安祥過身,人間的一切再也與他們無關…
所以迷路中的愛情,在徹底甘願認清以前,都是在死胡同打轉。
這次一樣,跟老班底剃刀蔣與謝乾乾聯手為死去的愛情,共譜一曲輓歌,來告訴對愛情還有期待的善男信女們,何謂愛情帶來的恐怖與驚悚,就來用播放鍵後的幾分鐘來悼念他們為愛的逝去。
“準金曲歌王 J.Sheon 最新單曲《愛已死》
在金曲獎前奮力投出的最後一顆三分球
究竟他會麵包呢?
還是會一舉擺脫板凳球員的命運?
就讓我們慢慢看下去”
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音樂製作名單
作曲:剃刀蔣/J.Sheon
作詞:J.Sheon
製作人 Producer:剃刀蔣RAZOR (跳蛋工廠 EGGO Music Production )
編曲 Arrangement:剃刀蔣RAZOR(跳蛋工廠 EGGO Music Production )、kvn
錄音工程師 Recording engineer:陳文駿 AJ Chen
錄音室 Recording Studio:強力錄音室 Mega Force Studio
混音工程師 Mix engineer:黃文萱 Ziya Huang
混音錄音室Mix Studio:Purring Sound Studio
母帶工程師 Mastering Engineer:Luca Pretolesi
母帶助理工程師Mastering Assistant Engineer:Robert Guzman
母帶工作室Mastering Studio:Studio DMI
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MV製作名單
導演 謝乾
副導演 體育老師
助理導演 小賊賊
攝影師 凱子 朱華揚
攝影助理 李育霖
攝影助理 吳丞傑
攝影助理 羅冠鈞
燈光師 河馬 宋秉諭
燈大助 莊逸晨
燈助 許文耀
燈助 周陳斌
燈助 蕭立豪
製片 李婷婷
場務 黃正達/唐偉誠/范子薺
狗狗 咬金
吉他手 劉家凱
CASTING 林米麒
猛男 盧建佑 孫煥宇 陳富慶 張庭嘉 雙木爵 tony
剪接 謝乾 體育老師 小惡魔
調光 謝乾 林柔以
攝影器材 九日
燈光器材 貞寶企業社
●更多活動詳情請上
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#愛已死 #街頭兄弟不只很餓還很浪漫 #LOVEISDEAD
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■ 訂閱YouTube【 https://goo.gl/FZuMLu 】每周看新影片!■決定是你了 我的2018年第一首創作《你最近過得好嗎》終於完成了!MV【内涵洋葱】我被感动到了!有时 决定是你了 可是那又如何?
女主角精湛的演技太棒了!男主角帅气的胡须不知道又要杀死多少少女了!
你心裡是否也有一個她/他?
是否也想知道少了你在身邊的她/他最近過得好嗎?
你是否也有一個想開口問候的人卻一直無法開口?
或者你根本就沒有資格開口?
很多人問為什麼要在情人節上這一首歌?只希望情人節里借你手指轉發的力量傳送一把聲音問她/他過的好嗎~
如果你有被這首歌曲感動到請按下「轉發」让我们继续努力创作!
情人節裡寂寞的靈魂特別多,而他們不是因為一個人而寂寞,而是心裡有個不能在一起的她/他而更顯寂寞。
非常感谢新一代女神Amelia Boey愿意出演女主角及好兄弟Mumu Ngui担任男主角!还有促成整件事发生及把握拍到那么帅的Adams导演!!!!!!!!!!!!!!!!!
感谢化妆师Aiko 拔刀相助!超强编曲师Birdbird Yeng?
《你最近過得好嗎》
詞:Johnsom梁智勇
曲:Johnsom梁智勇
編曲:Birdbird Yeng
MV導演:Adams Picture
不能回頭 不准淚流
相愛那麼多年差一點就能牽手
怎麼捨不得還是要忍心放手
希望你以後都過得很好
站在盡頭 向你揮手
我瀟灑的點頭你看不見我淚流
很想輓留我們的這段珍貴感情
卻早知道你 已做的決定
只想問你好嗎 還記開車要小心嗎
今天有早睡嗎 吃飯要定時吖
只想問你好嗎 還記得我們的歌曲嗎
記得我們的樣子嗎 你最近過得好嗎
我在這裡默默地祈禱
希望有一天你能聽得到
我愛你 卻不能大聲地炫耀
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