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東京帕運ING！🔥🔥🔥
代表我國在 #帕運田徑標槍 項目，
爭取最高榮譽的 #劉雅婷 選手，是第三度征戰帕運！
帕運田徑依照選手身障狀況進行分級，
田徑運動級別以英文字母加一個雙位數位表示，英文T(Track) 代表徑賽、F(Field) 代表田賽，數值越低代表身障程度越嚴重。劉雅婷先天患有性黃斑部病變，屬於F12分級。
她曾說：「不管什麼人都會有不同的障礙需要跨越，所以我們要做的，不是想辦法隱瞞缺陷，而是在障礙中竭盡全力用心體會。」
讓我們一起關注帕運田徑標槍賽事的最新賽況，
同時為劉雅婷加油吧！🥇🥇🥇
（決賽約在8/28台灣時間早上10:06分登場）
更多賽程資訊，可以點擊下方連結，
到東京帕運官網查詢喔！
#帕運田徑標槍 #劉雅婷加油
#視障運動員
#2020東京帕運
#英雄聚集的地方
馮智政博士推薦好書，日內出版，我叫他先訂購，看完再給我看。
中國其實從來沒有哲學，這不是第一次有人如此斷定。這位在日本做研究的中國學者指出：方塊漢字的結構，妨礙了中國人的哲學思考。這一點與我一向觀察的相似：中國人缺乏邏輯思維，與中國文字極有關係。
雖然有儒佛道三宗：儒家只是道德倫理學，並非哲學。一個「仁」字，也只是將簡單的 Love 變得玄虛和複雜。莊子和老子的道家，是一種美學。而所謂 Tao, The Way，也是很稀鬆模糊的一種感覺，無法清晰定義。
如一個「氣」字：一個國家的「氣數」、一個人的「氣場」、一碟豉椒炒河的「鑊氣」、一位書法家的「行氣」，與其說是哲學，不如說是不同層次難以定義和名狀的感覺。
佛學源自印度，是最接近哲學的東方古老信仰，因果循環，也與環保和化學的物質不滅定律遙相呼應。但這是印度的知識產權。而且，佛學文化只在寺院僧侶和士大夫之間成為一種清談，普遍中國人拜觀音只求送子，有如拜天后只求出海捕魚保平安，於佛學並無廣泛實踐。
由於中文有大量詞彙定義說不清楚，令中國文化無法衍生真正的哲學和法治。
讀哲學的母語必須是英文、德文，法文也可以，若是中文，先天必有某種缺陷。
至於張教授的結論：「中國沒有哲學，只有為政治服務的漢字忽悠術」，此一論證過程，令人大感興趣。確實，「以內循環為主、國際國內雙循環互促的雙循環發展」，就不知道是什麼東西。你試試譯做英文、德文、法文，問外國人明不明白？
不過，西方文明世界現在不再理會中國是否「忽悠」，也不理會孔子學院教的是孔孟之道還是「这箱义烏出产的打火机多少钱」的漢語普通商業會話，只要十三億人口市場有錢噴出、可以兌換美金歐元出走，確保貨物和利潤的出入單一循環即可，其他一切故作高深的詞彙和理論，全部是廢話。
【第一位唐氏症IRONMAN】
前兩天看有朋友分享第一位唐氏症患者成為IRONMAN的照片，說實話我不曉得什麼是唐氏症，讓我好奇的開始查一些資訊。
唐氏症（Down Syndrome），這英文取得很妙，原以為看字面來猜 病徵，是種可能會一直機能衰退（類似漸凍人），或一直處於未發展或發展遲緩之類的病症。
搞笑了...原來是以發現者的名字命名，1866年的英國小兒科醫生Langdon Down發現，故以DOWN命名。後來直至1950-1960年代，才有更多新的研究產生，發現是人體的第21對染色體多了一條造成的現象，1965年，WHO正式定名為「唐氏症候群」。
根據《唐氏症基金會》網站資料，唐氏症小孩從大腦發育、聽力、視力、心臟、神經系統幾乎都有問題，外表也有些...與常人不太一樣的狀況。 anyway, 有興趣可上網查，只能說越看越不忍。
男主角Chris Nikic還是完成了上週的IRONMAN Florida，這影片裡可看到，他還騎到摔車，但最終還是在關門前回來了........so touching.
額外想到前陣子10月的一個國際新聞，在波蘭有上萬群眾連著好幾天上街頭抗議，理由是波蘭大法官認為原本可以合法墮胎的其中一個條件，當產婦發現肚子裡的孩子有先天性缺陷時，可以合法墮胎。但法官們認為，此舉違憲，因生命皆平等，父母不可剝奪孩子的生存權。
這點當然有很多論戰，很像在看辯論，正反兩方意見都看一看，可以學到蠻多東西的。
以這Chris Nikic為例，相信他的父母看到孩子通過終點時，絕對感動到爆哭8公升的眼淚，可是現實來講，是否所有家庭都有能力撫養這樣的孩子？還有有沒有可能造成非法墮胎或棄嬰的問題？但反過來講，就算小孩很正常，還是很多父母沒能力養或養壞掉啊，真的是小孩本身的問題嗎？
扯遠了，總之，這孩子真的很棒！
各位本週有Challenge Taiwan賽事的朋友們，加油，你好手好腳還頭腦好棒棒的，不要輕易放棄！
https://youtu.be/UrFlAq8yGmY
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以下為本段內容文稿：
在真實的生活裡面，我們在聽別人說話，其實一直是受到一個心理狀態，叫「認知流暢度」的影響。什麼叫「認知流暢度」呢？
簡單來說，就是對方給我的訊息，是不是容易懂、是不是容易接收；會決定於他給我的訊息，在我心中我覺得是否「可信」跟「可靠」。
其實如果回到本質，他的訊息是否可信跟可靠；理論上來說，跟他所說的話容不容易懂，或者是他所說的話的語言、語音，是不是我所習慣的，其實是沒有關係的。
事實歸事實、呈現方式歸呈現方式嘛！但是，在真實的人際互動裡，其實我們都不會這麼想。我們會很容易的，把那種容易聽懂的、容易接收的，就認為是真的。
就好像是有兩個人，跟你說同樣一個事實。一個是用你習慣的口音，比如說像我們使用中文，在台灣我們都是南方的口音。但是呢，另外一個他講同樣的事實，是用北方的口音，就是我們一般所謂的京片子。
在這樣的狀況底下，都在陳述一個事實。你覺得如果你是台灣人，你覺得哪一種口音，說著同樣的一件事情，你會覺得比較可信跟可靠？
然而，如果你是土生土長的北京人的話，你又會覺得哪一種口音，聽起來你會覺得比較可信、比較可靠呢？
我相信這個答案，非常的簡單哦。就那個你聽起來很熟悉、很順耳的口音，你自然而然會覺得比較可信、比較可靠。
那你可能聽到這邊會有種一感覺，口音這種事情哦，就拿我們本身母語不是英文，我們去國外說英文，我再怎麼樣英文程度高，我的口音仍然會怪怪的；這是很難避免的，那這個部份叫先天的弱勢。
如果在「認知流暢度」的影響底下，我可以做什麼樣的一個修補？或者是，我可以做什麼樣的努力，可以彌補這個缺陷呢？
其實很簡單，就是讓你的訊息本身，說出來是讓別人聽得懂、容易聽明白的。就拿我自己真實的教學案例來說吧，曾經有一個學生，在我上課的過程當中，中場休息的時候來問我。
他說：「老師！你的課這樣聽下來，好像關於『人際溝通』這件事情，我們只需要建立正確的觀念；那其它的技巧，就不是那麼的重要。」
他會這樣問我的原因很簡單，是因為他參與的，是一個長期的課程。然而，他問我的時機，是在第一周的第一堂課的第一次休息。
那你想多數時候，一個完整、有系統的學習，在剛開始會先帶一些觀念，而具體的技術跟做法，會在後面慢慢教，這是正常也可以理解的。
所以，當我的學生，在第一堂課的第一次中場休息，問我這個問題的時候。我當然可以選擇，把理論架構很完整的，吊點書包跟他說，大腦運作的邏輯跟結構，為什麼先觀念後技巧？
我想可能等我說完之後，他也聽矇了吧！然而在這當下，當學生問完我之後，我的回答非常的簡單。
我說喔：「所謂的觀念，就像是你要釘釘子的時候，你要先認識釘子的不同。有些釘子能夠用來釘木板，但是有些釘子，是要拿來釘磚牆的。」
「如果你沒有先認識釘子有不同的規格，你就很有可能拿釘木板的釘子，去釘磚牆。這樣的狀況底下，就會造成釘子沒有問題，錘子也沒有問題，牆壁或木板也沒有問題；但是你用錯了地方！」
「所以，前面的觀念是先讓大家認識，每一個釘子或者是每一個材料，它的適用性；而後面怎樣把釘子，釘在正確的地方？怎樣用正確的方法，把它釘上去？你接下來就會有清楚，而且完整的操作與學習。」
當我這麼說完之後，在我學生臉上就有一種「他懂了、他明白了！」這樣的一個表情。
所以，透過這個例子，你不妨可以想一下哦。當我們在傳遞任何自己的專業，或者是在自己的領域裡面，可能別人不知道的事情的時候，你可不可以用一些舉例、打一些比方、說一些小故事？
讓別人在沒有你專業背景的狀況底下，依然可以很快的能夠懂，真正關鍵的要點在那裡？做到這一點，就是做到了「認知流暢度」。
我想無論你是在「銷售」還是「說服」，這一點是有必要好好學習的。希望我今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道；別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話。特別是今天所分享的「認知流暢度」；你想要在這方面，精進、前進的話。
那麼我在2019年的5月3號，開課的『人際回應力』課程；這一門課，會帶給你很大的幫助。我經常在這一門課裡面，強調一個觀念，叫做「讓你的善意，成為別人能收的下來的禮物」。
我想很多人，在真實生活裡面，都會有一種「挫折感」，叫做明明自己說的、明明自己的出發點，都是對的、都是好的；但是別人的反應，卻跟自己想的落差很大。甚至於是完全負面的反彈。
所以，如果你有這樣的困擾，並且你想圓滿自己的關係，那麼這一門課不要錯過。相信透過系統化的學習，你會得到你想要的答案。我很期待在5月3號的教室裡，見到了，謝謝你的收聽，我們再會。
64.解讀安樂死：安樂死在詞義上可能有誤導成份
安樂死源自希臘文，英文為Euthanasia，字首eu意思「好」，而thanasia衍生自死神塔那托斯Thanatos。
Euthanasia有「好的死亡」或者「無痛苦的死亡」的含意。現代又稱仁慈殺人（mercy killing），協助不能逆轉痛苦的病人離世。
要求安樂死的處境： (1)絕症(incurable disease; fatal illness)、(2)植物人的困境、(3)終結無盡的痛苦，經由醫師協助的自殺 (Physician Assisted Suicide)、(4)死亡的自由 (Freedom to Die)∕死亡權益運動 (the Right-to-Die Movement) 。
又安樂死主要分兩類：
自願的安樂死（voluntary euthanasia）經當事人知情，並按當事人要求，醫護人員基於治療的考慮而採取方法，主動為病人結束生命（例如透過注射方式）。最重要的，病人是自願的。
非自願安樂死（non-voluntary euthanasia）
病人並未明確要求死或無能力選擇，但我們覺得他們生不如死，基於憐憫而結束其生命。（例如：先天缺陷的嬰孩、嚴重弱智、陷入昏迷的人）
不過，安樂死這個名詞有誤導性，每個人都願意安安樂樂地死去，所以大部份人望文生義，自然會贊成安樂死。我們其實需要認清「安樂死」的歧義性與先入為主的判斷。
講者：陶國璋（中文大學哲學系兼任教授）、謝建泉（前腫瘤科臨床顧問醫生、生死教育學會創會會長）
即時聊天室：http://goo.gl/ToDqof
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牟比士症候群（Mobius syndrome）是一種先天缺陷，它會讓患者臉部肌肉無法活動，成為名符其實的面無表情。
這樣的症狀也會導致患者無法體驗到情緒，只能去「推測」情緒是什麼？
這就像是猜想戀愛的滋味，跟真正談過戀愛的不同。
只是多數人並沒有這樣的症狀，卻經常面無表情地過日子。
你常常擺出一張撲克臉嗎？或是別人眼中的臭臉組組員嗎？
這會對你有什麼影響？
這段分享告訴你～
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【熱門講座】衝突對話，你準備好了嗎?
06/16(五) 或 06/24(六）19：30
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【9/7開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第14期
一個人的命運，是回應力的總和！
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