er……提醒一下台灣朋友，我常說，「免費的東西最貴」，你從不知那些成本是由誰去付。不收你錢又給東西你的人，一定可以從其他地方得到好處才會做。免費的代價，往往比付費要大的。
＃諗多步先
＃政工作者好多花招㗎
免費的代價 在 Facebook 的最佳貼文
同時也有110部Youtube影片，追蹤數超過84的網紅借問一下_台灣人的 FAQ，也在其Youtube影片中提到，Unconditional Love－ 真愛就是要無條件付出，不求回報？ 在愛情裏誰是「Giver」or「Taker」 你願意為了無法請假的伴侶放棄免費大獎機加酒？ 或是妳曾應允到另一半家陪他難搞家人過聖誕節？ 難道常常臨時被迫取消和姐妹的聚會？ 怎麼每次看電影都是她在挑選看哪部？ 恍然大悟▶你...
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免費的代價 在 Facebook 的精選貼文
【人性 vs. 環保：山域廁所的選址難題】
最近看到幾篇加羅湖相關的貼文，顯示新建廁所的使用者反饋不佳，就算蓋好了也沒人去上，無法完全發揮作用。
我當初擔任訪談代表之一就表示：廁所不能離營地太遠，不然就不會有人願意上了。但設得太近，又會碰到湖盆集水區和破壞景觀問題，最後的妥協方案就是現址。
雖說未見到正式的問卷調查，依照我的觀察與經驗，山域廁所使用率低不脫以下三大原因：
1. 廁所距離太遠
2. 廁所的連通道路況不佳
3. 感官問題 (惡臭、蒼蠅、視覺相關因素等)
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先不必急著罵，設身處地想想吧。
如果我們夜中突然想上廁所，往廁所的方向一望，除了一片幽深的黑暗之外，還要踩過一灘灘討人厭的濕泥，光是想了就覺得麻煩，還不如就近方便。(報導中指出來回約15分鐘)
這就是人性。如今上山的訪客大多只是社會大眾，不見得願意為了環保犧牲自己的方便，所以地雷區仍然會繼續擴大，小白花仍然會繼續飄散風中。雖然這樣說是事後諸葛，但管理單位認為設了廁所大家就會買帳，是有些天真。
解決之道很簡單。既然地點已經確定，剩下的工作就是改善廁所與營地之間的通聯道，讓人們即使穿營地拖也願意走一趟，但距離仍會是個硬傷。
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像先進國家一樣用直升機運糞桶很棒，但現在的臺灣還吃不起這帖藥。連吊掛沉重建材進入山區都無民間業者可接了，何況是排遺？
導入堆肥廁所(composting toilet)並配上維護機制會比較實際，就看政府願不願意仿嘉明湖模式一樣撥款委外管理，不要老是寄望於功效不彰的認養。須知道免費的代價就是沒有義務與責任，有白紙黑字的契約關係存在方為正軌。
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最後來說一個真相：我們的管理單位老喜歡在廁所前面掛上「生態」兩字，完全是把大家當笨蛋。
國外這就叫做「pit toilet 」，糞坑就是糞坑，跟生態到底哪裡有關係了？這就跟所謂的「生態承載量」謊言一樣，實際上就是設施承載量，不是嗎？(原設計是堆肥廁所，卻因為乏人養護而淪落為糞坑，也應以同理視之)
真的要生態，我們希望看到的是永續性，不是坑被糞尿填滿之後就填平換挖下一坑，然後永無止境的循環下去。如果管理單位堅持現行模式可讓糞尿自然分解，那敢情好，請公布這個過程在該地之氣候、生態條件下需時多久，以及是否能追得上累積速度的評估報告。
當然你也可以說是先求有，再求好，但什麼時候才會有好的呢？答案很殘酷：沒人在意，沒人發聲，就不會有改善。
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【額外資訊】
美國落磯山國家公園一處廢棄糞坑的內容物，超過40年都沒有分解完成，而且有些熱門遊憩區的排遺累積速度極快，每2-3年就要挖新的坑洞，所以美國國家公園管理署(NPS)正在轉為採用收集桶 ── 但後續維護管理仍是個不小的問題。
免費的代價 在 BRIEN Facebook 的精選貼文
推薦新書：《從裝懂到聽懂，現代音樂簡史》
這是一本在這年代難得去處理音樂類型問題的書。更難得的是，它會提醒你聊音樂和思考音樂是多迷人的事，那正是我們失落已久的，與音樂、與同好的深度互動。
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約莫15年前，有兩件網路大事永遠改變了我們這一代聽音樂的方式。第一是串流誕生，以幾乎免費的代價，讓全世界的音樂觸手可及；第二是臉書問世，打破專家與庶民的界線，每個人都是媒體。
結果是音樂不再神祕珍貴了。想聽一張專輯無需斟酌再三、綜合各方意見、小心翼翼提取日常娛樂花費。只要滑鼠輕點，聽10秒提不起勁，大可就此略過不聽。演算法的演進更是火上加油，它比你自己更知道你要聽什麼，如同私家御廚上菜，你只管張口吃了便是。音樂的資訊在網路上俯拾即是，甚至多到一文不值。大多時候東抄西貼，好壞難辨。耕耘一輩子的專家與聊天型網紅，搞不好後者你還比較看得更津津有味。
音樂徹底生活化了，變成你日常背景的一張張歌單：運動時讓你振奮、通勤時讓你打發時間、用功時讓你專注。也是你情緒的寄託：無論快樂、悲傷、緊張，皆有專屬配樂。你有時追星，有時三五好友約KTV消磨一晚。音樂的這些使用情境，我們再熟悉不過。
可是音樂遠不只這些「功能」。音樂可以承載議題、引導論述；可以富含哲理、激發思考。它常常跳脫創作者的意念，造成社會劇變；或是不經意間，成為某個人生命史的不可或缺。在這個注意力成為稀缺資源的時代，對音樂認真起來似乎是天方夜譚。
有好長一段時間，我消極的以為音樂的討論與思考已走到死胡同。台灣的音樂專業刊物與節目近乎絕跡，網上資訊散佚錯亂，公共討論品質更參差不齊。以往樂評的筆耕愈見困難，也許轉型YouTuber還有些搞頭。在此情況下，這本由中國資深音樂自媒體「壞蛋調頻」所著的《從裝懂到聽懂，現代音樂簡史》，竟能在臺出版，堪稱不可思議，更別說它的內容正是許多人皆能說點皮毛、卻又避之唯恐不及的「音樂類型」。
別以為本書充滿高深難解的音樂理論分析，事實上它提醒了我音樂化為知性的第一步：講故事。不管用寫的、唸的、還是演的，沒人不喜歡故事，而音樂的歷史當然也是一種故事。兩位作者風趣且旁徵博引的筆觸，一路從數百年前的宗教音樂聊到最新、最潮的電子舞曲。他們大膽挑戰你心中對音樂的刻板印象，讓你好奇不已，反過來思考各種音樂的可能。好比你可能沒有仔細想過世界上到底有沒有「搖滾精神」這種東西？又或宗教為什麼又是一切音樂的源頭？風格究竟是一種商業行銷手法，還是實際上能方便歸納的工具？
當然，既然是一部音樂的歷史書，不可能面面俱到，必然有其切入的角度與書寫的觀點。我不見得百分之百同意書中的內容，但是接觸不同觀點、重新整理對某些事物的看法，比死板板的冷知識有意思多了。何況，音樂裡可沒什麼絕對正確的真理，只要記得保持開放心胸，你完全可以有自己的一套看法。
所以音樂到底要不要懂？我向你保證：可以不用懂，但要是懂了，趣味無窮！
大是文化
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Unconditional Love－
真愛就是要無條件付出，不求回報？
在愛情裏誰是「Giver」or「Taker」
你願意為了無法請假的伴侶放棄免費大獎機加酒？
或是妳曾應允到另一半家陪他難搞家人過聖誕節？
難道常常臨時被迫取消和姐妹的聚會？
怎麼每次看電影都是她在挑選看哪部？
恍然大悟▶你完全是為愛而生的「Giver」給予者？
（Bob直翻👉施人）🤦
驚喜交集▶原來你是予取予求的「Taker」受惠者？
（Bob再翻👉受人）🤷♂️
咦！原來關係之中，不只有這兩種身份
不論公平性🙈
無條件的愛其實很偉大？還是莫名很變態？
公平和計較🗽
🤔Bob總是宣導健康的戀愛應該是雙方平等
但為愛癡狂的文青姊可能追求平等互惠嗎😅
這集繼大受好評「S3ep.01 吃醋篇」之後
再來隨堂測驗美國心理學網站的「公平篇」
挑選幾個絕對讓大家非常有感的生活狀況題
要陪聽眾一起赤裸裸的檢查關係是否已失衡
🔊一邊聽一邊捫心自問是心甘情願或不甘願
也可找你的baby兩人真心話大冒險快問快答
40分鐘揭曉愛裡誰是「Giver」誰是「Taker」
再反思無條件不求回報的愛你能走到最後嗎？
對了對了～ 記得到 APP 訂閱頻道🎶
IG 搜尋「借問一下」按下☑追蹤 follow
還有iPhone 五星 rating🌟🌟🌟🌟🌟
覺得好好笑就介紹給親朋好友聽起來呦
🚀借問螢光筆捷徑
(01:30) 什麼是詩（施）人和獸（受）人
(02:00) 📝伴侶臨時揪累累der 你去夜店怎辦！
(06:40) 原來我和Bob 是同一款的「詩人」
(07:30) Bob 首次自省的人格缺陷
(08:30) 📝另一半卡一個局到GNO有夠不上道？
(11:20) 📝是否該拒絕和伴侶去面對他難搞家人
(14:10) Bob 總是在平行時空騙吃騙喝
(15:15) 📝「妳耳背嗎」追劇好大聲快翻桌🤬
(20:30) 對音量很有堅持的兩個 Podcaster
(22:30) 📝倒水、跑腿、當司機，Bob 都OK？
(24:40) 文青姊的初戀男友創辦了Ubereat 🍜
(27:00) 同時期初戀男友也創立了Uber 🚙？
(28:45) 📝你的伴侶常常不小心選到爛片嗎 📽
(31:00) 📝倆人同行免費機加酒🛩 居然要放棄
(35:40) 文青姊耳提面命的ATM 定論
(36:40) 無條件的愛原來是存在的嗎
(37:00) 如何戒掉失衡愛情：說xx / 講oo
(38:30) 原來關係不只兩個角色▶ Matcher
(39:20) Giver & Taker 到底應該跟誰交往🎎
(40:20) 「愛到卡慘死」逼出了Bob 的壓力源
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洛杉磯文青姊 橫跨太平洋的 mix and match 頻道，拼盤式單元從放洋姐弟私房話、兩性顯微鏡、酷思維蒐集、迅捷式閱聽到社會化研究，日不落不累陪伴全球聽眾
🎤播Fun 普拉斯🎲S3單元：
《假abc543》文青姊合體Tony放洋姐弟來喇賽
《深夜問一下》文青姊+Bob=男女糾察隊
《Cast Talk》文青姊 feat 嚴選玩伴聊聊天
《查閱900秒》和文青姊旁聽老查15min一本書
《文青釘孤支》單純是姊的生活觀察報告
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免費的代價 在 alex lam Youtube 的最讚貼文
日本京都國寶級帆布製品 被外界譽為「帆布包中的愛馬仕」
「一澤信三郎帆布」全球官方網店正式推出
堅守百年工藝，以天然棉質和麻質帆布，在地製作、在地販售，簡約耐用 成為京都傳奇
#ichizawashinzaburohanpu #一澤信三郎帆布 #canvasbag #kyoto #craftsmanship
日本京都國寶級帆布製品「一澤信三郎帆布」（Ichizawa Shinzaburo Hanpu Kyoto），1905年由一澤信三郎先生的曾祖父一澤喜兵衛於京都東山創立，百多年來一直堅持傳統，以天然棉質和亞麻質帆布，職人手藝、在地製作、在地販售，成為京都傳奇。秉承「京都製造，京都出售」的經營理念，只在京都開設唯一一家本店，別無分號，一直是世界各地旅客所追捧的京都必買名物。隨著去年疫情全球爆發、旅客不能出國旅行，品牌收到來自世界各地眾多查詢，希望能夠越洋購買，在一眾品牌愛好者的熱情支持下，「一澤信三郎帆布」終於在較早前推出全球官方網店。從今，熱愛京都、熱愛品牌的香港朋友，可以隨時隨地選購自己心儀的一澤信三郎帆布袋及產品!
以獨特的手工藝與專注簡潔耐用的哲學，吸引世界各地遊客慕名而來
在日文，「職人」是「工匠」的意思，代表擁有精湛手工技藝，同時傾盡全副心力追求完美的手工業者們。作為京都名物、前身為「一澤帆布」的「一澤信三郎帆布」，設計素樸簡約、充滿職人手感，是日本京都職人的重要代表！雖是百年老店，卻一直深受年輕人喜愛。其厚實、乾爽、柔韌的觸感，泛著帆布特有的香甜氣味，繽紛色彩的帆布袋琳瑯滿目，有各式的圖樣及款式，吸引世界各地遊客慕名而來。
由一澤喜兵衛到第四代傳人一澤信三郎先生
1905年，創辦人一澤喜兵衛（Kihee）購入了當時稀有且高價的縫紉機，開始做襯衫和工具袋，成了百年品牌的起點。第二代一澤常次郎（Tsunejiro）接手後，更認真專注於布包製作工藝，奠定了品牌基礎。常次郎作風大膽，勇於創新，並決定將當年最為新型的美國Singer®縫紉機引進日本，使得「一澤帆布」可以使用更為堅固丶結實的布料縫紉成工具袋。由於當時正值日本腳踏車普及之際，木工、水泥匠、園丁、藥師或是配送牛奶和酒的人，紛紛前來訂製可把貨物掛在單車上的堅固紮實工具袋，並把公司的地址丶聯絡電話印製於工具袋上。正因他們經常游走於大街小巷和各種工作場所中，不但能成功為他們公司宣傳，更為優質耐用的「一澤帆布」工具袋帶來了免費活廣告。
二次大戰後，登山熱潮興起，第三代傳人一澤信夫（Nobuo）創造了登山背包及帳篷，令品牌成功打入年輕市場。而一澤家族對帆布袋的熱愛更並未停止，到了第四代一澤信三郎（Shinzaburo），現在的社長 ── 從小就在縫紉機聲和帆布氣味中長大。大學畢業後，他先在大阪報社工作10年，直到1980年，決定回到家族企業幫忙。信三郎認為，唯有將帆布包推廣到一般大眾，一澤帆布才能更加普及。在信三郎的打理下，一澤帆布的規模愈來愈大，但卻遇上遺產風波，結果一澤信三郎於2006年將品牌改名為「一澤信三郎帆布」，重新為品牌注入不同新鮮而獨特的創意，並聘請在他祖父及父親時期已開始做學徒的專業職人，令布包的精神及匠人手藝傳承下去。
「一澤信三郎帆布」開店時，日文並沒有「布袋」這個字，當時只有「鞄」這個由皮革及包所組成的字。由於一澤信三郎帆布是使用布料，並非皮革，因此最後決定結合「布」與「包」創造出「」這個字，以代表一澤信三郎帆布的產品，鈕扣字樣－「」及ichizawa kyoto，更是一澤信三郎帆布獨有的辨識標誌，讓人愛不釋手。產品更會因著時間的流逝及愛使用的程度，擁有著更與眾不同的色澤及韻味。布包亦使用天然的物料製成，包含著對大自然的敬重，非常適合長時間及每天使用。
展現民間工藝的優雅 京都職人精神的縮影
專業職人打造專屬布包
所有布包堅持以職人手工製作，「一澤信三郎帆布」希望客人可以切實感受到手工藝人的精髓。布包嚴選天然的上乘布料，本著「不惜一切代價」的哲學理念，加上一針一線的細心縫紉，整個製作過程都一絲不苟，縫紉機的吱嘎聲及木槌的聲音於廠房此起彼落，交織出一個個工匠精心製作的優質布包。
「一澤信三郎帆布」亦以自己獨有的調色對純天然棉質、亞麻質帆布進行染色，並自定縫線和金屬配件，剪裁和縫製都是手工完成的，更仍然在使用至今已有80多年歷史的Singer®縫紉機。而每一位職人都必先由學徒做起，並完成起碼7-8年的學習，負責裁剪帆布及安裝金屬配件等；而專注縫紉的資深職人將與一名學徒配對，成為二人小隊，共同完成各種產品。
更多其他布包、產品選擇，請隨時瀏覽「一澤信三郎帆布」全球官方網店
「一澤信三郎帆布」全球官方網店
https://ichizawa-kyoto.com/
https://www.ichizawa.co.jp/en/
n 產品將以DHL由京都直接送遞，涵蓋世界各地包括香港及其他亞洲地區
n 於官方網店網上訂購後，約於一個月後送出，運費及運送時間按不同目的地所需
n 更多詳情，可參閱 https://ichizawa-kyoto.com/pages/faqs
「一澤信三郎帆布」本店
地址 ︰ 京都府京都市東山區東大路通古門前上高畑町602
電話號碼 ︰ +81-75-541-0436
營業時間 ︰ 早上十點～下午六點
每週二公休
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再次繼續回來我們的病嬌媽媽的故事啦!! 上次成功把所有情敵都給消滅了!!!
因此這次要來消滅掌握證據的報章社全員啊!! 跟黑道交易來消滅他們!!
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#恐怖遊戲 #病嬌模擬器 #病嬌媽媽
病嬌模擬器官網鏈接：https://yanderesimulator.com/
1980年代模組鏈接：https://youtu.be/1LFTkjCfXLA
【影片章節】
00:00 病嬌模擬器媽媽特別篇
00:25 前情提要
03:02 排除報章社全員
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片尾曲：You 8 Me
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