不同的文化看待男性與女性的方式為什麼會有所不同？1930年代，人類學家瑪格麗特．米德在她的著作《三個原始部落的性別與氣質》透過對於不同部落社會性別文化的比較與探討，發現男性與女性性別的展演並非反映出天生或生物學上的原因，而使社會文化習俗對於性別角色建構的影響。我們身處於性別化的世界，日常生活對於男女角色的不同看法或期待，又如何影響我們大腦的選擇？讓我們透過 BBC中文網的這篇文章，來反思性別差異的刻板印象如何影響我們對人類社會行為的判斷與評價。
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這些最初的分歧似乎是無害的，但隨著時間的推移，我們性別化的世界對孩子們長大後，如何理解自己和他們所做的選擇，以及如何在他們所處社會的行為，產生持久的影響。
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更微妙的是我們面對男孩和女孩完全相同的行為，都會因應其性別以不同詞語去描述，再把玩具性別化來給小孩，都加強了男性和女性被分配的微小特徵和習慣。
兒童玩耍的方式是成長的一個非常重要的部分。這是孩子們首先發展技能和興趣的形式。積木鼓勵構建，而玩偶則可以鼓勵觀點接納和照顧。
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墨爾本大學的心理學家科迪莉亞‧弗尼（Cordelia Fine）解釋說，一旦孩子們了解了他們屬於哪個"性別部落"，他們就會對性別標籤更加敏感，繼而影響他們的行為。
例如，玩具的展示方式也會改變孩子對它的興趣，女孩對顏色為粉紅色的，但典型男孩玩具也會感興趣。
但這有後果。如果我們只給女孩玩娃娃或美容套裝，而不給男孩，女孩會把自己與這些興趣聯繫起來，而男孩則被會更積極追求玩具工具和汽車。
然而，男孩們顯然也喜歡玩洋娃娃和手推車，但這些並不像是會通常為他們購買的那種玩具。我兒子像他姐姐一樣，喜歡抱著玩具嬰兒，用玩具車推著它四處走動。
「生命最初幾年的男孩也在學習培養和關愛，但我們很早就教他們這是一項女孩技能，我們懲罰男孩這樣做，」布朗說。
如果從嬰兒時期起，男孩就被勸阻不要玩我們可能認為是女性化的玩具，那麼他們可能無法發展他們以後可能需要的技能。
如果同輩不鼓勵他們玩洋娃娃，同時他們又看到自己的母親承擔了大部分育兒工作，這就有了誰該照顧孩子這樣一個問題。 結果， 我們進入了「生物本質主義」的領域，在那裏，我們將人類行為歸結於某種先天的基礎。 所以當我們再深究一步， 這一點不難理解。
玩具是一回事，但特徵也容易產生性別刻板印象。男孩的父母經常談論他們如何更加喧鬧，喜歡粗暴地玩耍，而女孩則更加溫柔和溫順。證據表明並非如此。
事實上，研究顯示，我們自身期望往往會框架了我們如何看待他人和自己。父母將性別中，憤怒的一面歸為男孩，而快樂和悲傷的一面則歸為女孩。
母親更有可能強調男孩的身體素質——甚至為男孩設定比女孩更多的冒險目標。儘管身體上沒有顯著差異，與女兒相比，他們也會高估了兒子的爬行能力。因此，人們自己的偏見可能會影響他們的孩子，從而強化這些刻板印象。
語言也發揮著重要作用——女孩多數更早學會說話，這是一個很小但可識別的影響，研究顯示，這可能是因為母親對女嬰的說話比對男嬰說話的多。換句話說，我們在不知不覺中讓女孩相信她們更健談和情緒化，而男孩則更具好斗好動。
布朗解釋說，很清楚為什麼這些誤解會在以後的生活中繼續存在，我們無視不符合我們期望的刻板印象的行為。
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正如阿斯頓大學（Aston University)的神經科學家和作家吉娜·裏彭（Gina Rippon）所解釋稱，我們生活在一個性別化的世界，這一事實本身就創造了一個性別化的大腦。它創造了一種文化，男孩習慣於表現出更典型的男性特徵，如果他們不這樣做，可能會被同齡人排斥。
裏彭說，如果我們關注差異，這也意味著我們開始接受諸如男孩更擅長科學而女孩更擅長關懷等迷思。
這在成年後會繼續，當女性被問及她們在數學任務上的得分時，女性會低估自己的能力，而男性會高估自己的分數。如果女性首先被告知其性別通常會表現更差，那麼她們在測試中的表現也會更差。當然，這確實會影響學校、大學和職業選擇。
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如果我們不能夠明白，其實男女與生俱來的相似性是多於差異，並差別地對待我們的孩子，我們的世界將繼續被性別化。推翻這些假設並不容易，但也許我們都可以先三思，再告訴小男孩他有多勇敢，或告訴小女孩她有多善良或完美。
(引用自https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-57395832）
兒子的大玩偶文章 在 [好雷] 侯孝賢的短片：兒子的大玩偶- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
看完後才知道侯孝賢導的
「兒子的大玩偶」原來是部短片
就像光陰的故事一樣由三個導演
拍出來的三段小故事做成一部片
片子裡面現在還在線上的演員
有楊麗英、阿西陳博正、顏正國、江霞
第一段故事兒子的大玩偶
侯孝賢導演，講嘉義縣的鄉下竹崎鄉
很貧窮的阿里山下的偏鄉一對貧苦的夫妻
阿西演楊麗英的老公，因為老婆懷孕但是
老公找不到工作，本來老公想給老婆想喝藥墮胎
後來老公硬著頭皮去電影院毛遂自薦幫忙打廣告
拿一張日本雜誌的報導說有人扮小丑三明治人背看板
幫戲院打移動式廣告，跟戲院老闆商量幫他拉客
如果沒用可以別給他薪水，戲院老闆才勉強同意
找到工作後，就沒墮胎把孩子生下來
但親戚看到他在街上扮小丑覺得像街友舉牌很丟人
叫他要丟人現眼就離開竹崎，阿西自己也覺得很丟人
送小孩去報戶口也因晚報戶口而被罰15塊（當時很貴）
（到2020現在小孩出生2個月沒報戶口一樣罰300）
後來戲院老闆跟阿西說三明治人的廣告效益不大
以後改成踩三輪車沿街叫賣比較好宣傳
後來親戚看到他踩三輪車打廣告
就感覺稍微好一點
想到早期快倒光的老電影院
也都是用發財車裝擴音器在幫戲院廣播做宣傳
這片後面還有兩部短片
一部是講嘉義布袋的故事
台北賣快鍋的業務員下去南部嘉義開發市場
認識一個很可愛的小妹妹，可惜頭頂有缺陷
所以一直帶著帽子，不知道為什麼會禿頭？
看來再完美的帥哥美女，會想包裝自己
都一定有一些更大的缺陷不想讓人知道
最後一個故事是講早期台北貧民區
就是現在大安森林公園的位置
一堆不會國語的中南部人來台北打拼
攜家帶眷的來台北當建築工人賺錢養家
結果被美國海軍武官開車出車禍撞斷腿
爸爸是卓勝利、媽媽是江霞
有五個小孩、其中一個小一生是顏正國
大女兒還準備被家裡賣掉去當養女（或妓女？）
武官打回美國大使館求救
美國外交官就幫忙擺平這場車禍
果然用錢跟最好的禮遇就能擺平一場國際事件
把傷患帶到像天國一樣的美國駐台海軍醫院
用最好的外使豪車接送家人去醫院探病
然後再送五萬美金給家屬
再加碼免費送女兒去美國念書
五萬美金現在都很大，當時更是天文數字
傷患的工頭跑來探病還開玩笑的說是不是去碰瓷
警察也幫忙說，還好你是被美國人撞到
如果是被其他人撞到，現在還躺在路邊
然後卓勝利就拿著5萬美金
笑著跟撞他的美國軍官說對不起
果然應驗那句錢能擺平的事都是小事
這三部片都在講台灣貧民家庭的生活
我想現代應該也還是有很多這種貧困家庭
不只是在中南東部，或是在台北，貧富差距那裡都有
這也算是台灣新電影的一個代表作，這是我第一次看
可見當一堆娛樂商業片熱潮過去後
觀眾就會想看點社會寫實節奏的片
然後這種慢慢社會寫實的新電影看膩了
商業片又起來了，所以每個時期都會換換口味
大家看膩了陪小孩看的亂打一通超英片
就會想看給大人看的社會寫實片小丑
台灣早期也一堆武俠片跟愛情片
大家看膩了就想靜下來看看社會寫實片
但不管什麼片，久了都會看膩都會想換口味
像華語片好像已經很久很久沒有古裝武俠功夫片了
電影跟食物一樣，題材跟食材一樣，物以稀為貴。
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下面又說他是原著作者，才知道他是很有名的台灣文學家
你們可能上過他的課才知道他是誰，我則是看電影才知道
周星馳過一百年後一樣會有小朋友說不認識周星馳是誰的
他叫我去看黃的書，我還以為是跟黃英雄一樣的某老師呢
※ 編輯: godgod777 (101.10.62.225 臺灣), 06/12/2020 10:35:40
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