「灰姑娘」的愛情故事相信你一定看過，白雪公主跟七個小矮人大家亦不會陌生，在我們童年記憶裏或多或少跟《格林童話》有關，小紅帽、美人魚、青蛙王子，這些活靈活現的經典童話人物，曾幾何時，陪伴小鬼們度過不少的童年歲月。不過，《格林童話》這本看似美好而浪漫的童話故事集，卻曾遭受非議。許多學者指摘《格林童話》是納粹主義的根源，二戰結束後，反法西斯同盟的指揮官們下令禁止學校使用為教材。那麽，這本專走兒童路線的兒童讀物，到底可怕在哪裏呢？
格林童話的前身於18世紀末誕生，童話集開始時候一共有86個故事，初版名為《兒童與家庭故事》，三年後加入另外的70篇故事，組成了今天享譽世界的《格林童話》。在往後40餘年裏，經格林兄弟一編再編，一套相對完整的童話終於面世。
童話與現實交叉
二戰期間，德國屠殺了大約600萬名猶太人，二戰結束後，坊間對於德國納粹血腥的屠殺行為進行了多方面研究，包括重新審視這本童話集，指當中最關鍵的是故事內容暗藏反猶主義，正面角度來看，內容不乏凸顯德國人民注重紀律、服從，但獨裁、暴力亦是德國民族性格的一部份。
在格林童話裏，大多數的猶太人形象負面、尖酸刻薄、殘酷剝削基層。例如在《荊棘叢裏的猶太人》中，講述了一個視財如命的猶太人，三年只給了僕人三個銀幣，還誣陷僕人搶劫，要求法官判處其死刑。另外，在《好交易》的故事裏，愛佔便宜的猶太人又用壞銅錢換走農夫的銀幣，最後被國王重打三百大板。德國孩子從小閱讀這些故事，無形中加深了德國人對猶太人的負面印象，助長「反猶」情緒。
另一方面，德國納粹絕對信奉嚴明軍訓，對希特勒的命令絕對服從和絕對執行，這種信奉權威和嚴守紀律的精神，也可以從這本啟蒙讀物中看到端倪。大概你會記得在《小紅帽》裏，小紅帽因為沒聽媽媽的話，不走大路走森林，遇上大灰狼，又毫不猶豫告訴對方外婆的小屋位置，讓外婆變了餓狼的晚餐，背後就是想說明幾個道理：「不要相信陌生人，不聽話就會……」，這種童書軟實力，跟中國人那套「幼承庭訓，規行矩步。戒急戒躁戒嗔怒！世途險惡，警覺要高」其實一樣，就是不要挑戰權威，做人安守本分，這些洗腦式的道德訓誡，久而久之成為了德國人民族性格一部份。於是二戰結束後《格林童話》立刻成為眾矢之的，因為反猶及盲從權威，最終出現了「奧斯維辛集中營」的悲劇。在德國的幼兒園，《格林童話》被列為禁書長達幾十年。
道德價值被扭曲
童書的重要性，在於它成為了兒童認識世界的第一扇窗。在我還是孩童時期，是非曲直很多源於父母給我講的童話故事。如司馬光破缸救友或狼來了，說到底就是做人要忠誠、學習互諒互愛、尊重別人等。這些阿媽係女人的道理，雖然放諸四海而皆準，不過，就未必可以再叫我們的年輕一代相信。為甚麼我會這麼說呢？如果你在過去的七個月一直在香港，你大概亦會質疑究竟我們置身於一個怎樣的社會。剛過去的元旦，過百萬香港人再次走上街頭表達對政權不滿，事前亦申辦好政府批准文件。當天老老嫩嫩湧上街頭，隊頭遊行、隊伍起步僅半個小時，警方卻突然下令取消活動，迫令主辦單位宣佈腰斬，在極短時間內向人潮仍然洶湧的路上大放催淚彈，發射化武，毫無人性襲擊市民，野蠻行為比恐怖分子更恐怖。元旦日傍晚我在路上採訪，眼見亂象，雜物散落的街道，警員各自各的行動「風格」，制服隨意自製掛上「勁揪」襟章，我跟防暴警察一步之遙，目睹市民被警方下令逐個蹲下、雙手舉高搜身組成人鏈，情景跟德國納粹對付集中營的囚犯，侵華的日本「皇軍」有何分別？比內地欺壓百姓的公安城管，有過之而無不及。警員的所謂「最低武力」，「誤中」路過市民、記者和急救員已成常態，身穿制服粗口辱罵前線記者、路人、議員，態度囂張跋扈惡形惡相。你教大家還可以如何信任法治，尊重這警察國家（police state） 內的執法人員？
《格林童話》傳遞的是一種簡單的道德價值：比如美的就是善良，必定有好下場；醜的就是邪惡和滑稽，惡人自有惡人磨。我從小就深信不疑，但經歷了這人道災難，忽然發覺世界並非善有善報，現在大陸洗腦式灌輸民族仇外思想，要從「娃娃抓起」，鄰國大概都應該出版一套厚黑學童話，介紹如何利用鑽空子、權謀、沒有底線的粗暴行為，打敗其他強敵，務求令一眾「小粉紅」視自己身處泱泱大國而更感優越。
撰文：鄺穎萱
