#我陪伴我驕傲
在下課的時候，接到QQ視訊電話，她在鏡頭前掩不住喜色又害羞的說：「麻麻我有好消息要跟妳說，我的作文得到特優了❤️。」
我開心的隨口跟朋友提了一下，得到的回應是：「那一定是妳唸她寫的吧？」、「你們學校真的很奇怪，做這些比賽有什麼意義，都是家長在做的。」然後接著洋洋灑灑的說她孩子唸的學校多麼的講求自主，她的孩子多麼的優秀是沒有靠家長。
現在滑開我個人帳號的FB，好多同時期孩子都長大了 #而且優秀的非常讓我驚嘆，音樂鋼琴彷彿只是一個現在學習的基礎，更多的游泳、語文、學科競賽等等⋯我時常在舞台上看到好多熟悉又厲害孩子身影。
我知道的Grace，平時是電視台內出色的主管，但她會伴著孩子整理考試重點，陪著她規劃簡報內容，這次孩子得到科展特優，10歲的她PPT內容一點也不馬虎，我甚至以為研究目的這四個字，是大學專題才會出現的（笑）
我知道的Rico，是美國南加大回來的四寶媽，她在每個孩子身上進注了滿滿的陪伴，拿出她活靈活現的英文專業來代領孩子成長，還三不五時提供書單分享。
當然不是只有學校的科目才是唯一，可樂爸假日陪著孩子打高爾夫、綠豆媽帶著孩子曬太陽溜滑板。我看到在孩子發出光彩榮耀的瞬間，他們身後幾乎都有父母像影子般陪伴，那可能是種安靜且默默的存在，願意無條件把榮耀全歸給舞台上那個笑容的一種成全。
世界上很多的不公平，不是所有孩子靠自己，就能擁有好的成績或是上台的機會（像我家的就是）。有時候父母跟孩子關係像是二人三腳，可能是向前的阻力，但有時候會是快速到達成功的捷徑 #全然看默契。
孩子在跟我一起完成的每個報告跟作業，在結束後我都會拍照留念，因為相片中總是滿滿的衛生紙團搭配她們的紅鼻子，當然，還有阿公阿嬤萬般不捨的眼淚跟勸退不知上演了幾輪。在我們達成目標後，我都會把照片再給她們看過，讓她們去回想當時堅持中，參雜伴隨著辛苦的過程。
或許不知情的人，可以毫不在乎說女兒的全勤是給爸爸的（因為是爸爸每週接送），她拿獎的作業是媽媽主導的，但請不要忘記，每一個得到結果前的過程，是札札實實有孩子的參與跟努力，也透過這樣堆疊、刻畫出了我們的作戰情感。
朋友生了四個孩子，都很優秀，從小沒有補習過，一直在學校各項競賽拿獎，是舞台常勝軍，孩子們也都考上國內外的好學校。他們夫妻長期致力於追求財富自由，所以孩子從小就是佣人跟長輩在帶的，甚至他們大方的承認：「我們能教什麼？我們學歷那麼低，根本不會唸書。」所以從未陪伴過孩子做過功課。
我也忘不了，在貝貝唸幼兒園的時候，他兒子當時裝著不以為意又像是想確定什麼的指著貝貝，問我說：「妳去校外教學，會給她帶自己做的便當吧？」
我點頭後，迎接來的是他倔將又不以為然的回應：「我媽媽一定不會！她從來沒有她也不想！」
我永遠也忘不了那個孩子的神情，記得當下他應該只有十來歲吧。
或許今天有的人運氣很好，孩子真的沒有造成父母太多的困擾就有好的成果。但如果我沒有天賦過人的孩子，但卻能夠因為我的陪伴、指導而得到被表揚的機會，對我跟對她們，都能增加出自信，#而且會相信不夠聰明也可以試著努力，或許我的孩子以後長大可能也記不住太多這些枝微末節，但我相信她們會有印象，在成長過程中 #爸爸媽媽每個她們需要的環節都有陪著。
全然看默契 在 [新聞] 紀錄片真實與造假界線在哪導演現身說法- 看板movie 的推薦與評價
https://video.udn.com/news/621131
聯合 記者 童一寧/ 報導
第五十二屆金馬獎最佳紀錄片入圍作品「灣生回家」，監製田中實加去年十二月三十日向
遠流出版社董事長王榮文道歉，承認她對外宣稱的台日混血身份實為造假，昨日王榮文經
由臉書貼文對外公布此事，並引起紀錄片「真實與虛構」界線何在的相關討論。紀錄片導
演楊力州說，他認為片子沒有造假問題，因為故事是真實的；另一位紀錄片導演侯季然則
認為，紀錄片很重要的一個部分是「作者觀點」，因此本來就不可能反應全然的客觀真實
。
導演楊力州曾經以紀錄片「奇蹟的夏天」獲得金馬獎最佳紀錄片。他表示，就他的了解，
田中實加只是「灣生回家」的監製，她並不負責影片的實際執行工作，真正的導演是黃銘
正，回到片子本身，講述的故事是真的，因此他認為，「灣生回家」這部紀錄片並不存在
「造假」的問題。
楊力州說，紀錄片的來源是真實，但是沒有一部紀錄片可以反映出「絕對的真實」，最後
呈現出的都是「經過選擇的真實」，其中的核心價值在於導演的「觀點」，最重要的關鍵
又在於「誠實」。他認為誠實的意義大於真實，那是「態度」的問題。楊力州說，「灣生
回家」導演黃銘正是他的研究所同學，他與黃銘正也很熟，如果單就導演的價值判斷、道
德標準來看，他對黃銘正「毫不懷疑」。記者隨後也致電黃銘正，不過黃銘正並未接聽。
導演侯季然的紀錄片作品「書店裡的影像詩」「四十年」都在去年引起極大迴響。他也認
為，紀錄片反映的是作者的「觀點」，從本質上來說還是一種「創作」，因此不論從創作
或是事實的角度來看，紀錄片都不可能展現出全然的真實。但從倫理上來看，侯季然說，
有一點非常重要：紀錄片創作者與被記錄對象之間，應該要對於影片的表現方式取得共識
；同樣的，創作者與觀眾之間也必須對此有一定的默契。
侯季然舉美國紀錄片導演麥可摩爾為例，麥可摩爾會事先揭露他的手法，就是挑釁、攻擊
的，因此創作者、被攝者、觀眾之間形成一種默契，後續爭議便會比較小；另一部紀錄片
「尋找甜秘客」的作法則是在過程中刻意隱藏已知事實，因此引來「誤導觀眾」的批評。
侯季然說，其實對於紀錄片的評論，最後也會成為紀錄片的一部分，「形成一個有機與流
動的整體」。
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