朋友媽媽篇 – 到底喫完沒?
菜上桌了, 我很緊張地盯著侍者從朋友媽媽後方端盤子上來, 怕她頭一歪, 寬邊帽把侍者手上的菜弄翻.
謝天謝地, 沒事.
都說台灣人喫飯速度快, 可是朋友媽媽是個例外.
通常一桌人同時上菜, 也差不多同時用完, 即使有誤差也不會超過10分鐘以上. 朋友媽媽不僅細嚼慢嚥, 兼雜長篇大論, 同時每一口的間隔休息時間特別漫長, 地老天荒型的.
同桌人的前菜都結束了, 就看到朋友媽媽盤子裡還有一大半, 而她仍舊在深深嘆息扼腕錯過的喜馬拉雅包. 細嚼慢嚥不是缺點, 是應該鼓勵的生活好習慣, 可是當漫長到蹉跎人生歲月, 或是侍者的撤盤上菜速度, 那就是另一回事了.
侍者想必也跟我一樣注意到了, 其他人都用完一段時間了, 但是不確定朋友媽媽到底用完了沒, 也沒有照西方餐桌慣例將刀叉同時橫放在盤內, 非常猶豫過來撤盤.
終於侍者等不下去了, 走過來問: 請問用完了嗎? 朋友媽媽的喜馬拉雅包正說到傷心欲絕處, 悠悠地回: 還沒啊, 還剩很多呢.
侍者道了聲歉, 飄走了. 我們繼續陪包包待在喜馬拉雅.
又過了一個世紀, 朋友媽媽好容易喫了兩口, 刀叉擱在盤子兩側, 久久沒動, 我都以為生鏽了. 侍者應該也是, 於是又走過來問: 請問用完了嗎?
朋友媽媽有點不開心了, 用中文跟大家說: 服務生幹嘛這麼囉嗦一直來問? 可以先上你們的菜就好了, 我的晚一點上不就好了?
我解釋了一下法國餐廳都是同桌客人的菜齊上齊撤的規矩. 朋友媽媽更不開心了: 沒關係, 喫個飯這麼緊張, 那就叫他端走吧.
我抬頭跟侍者說可以撤了, 他馬上回應: 如果夫人沒用完, 我待會再來收.
我忍不住了: 為了大家好, 還是麻煩端走吧. 他顯然鬆了口氣, 離開的時候腳步輕盈了許多.
可是同樣的戲碼到了主菜再度上演. 不過多了點貓捉老鼠的意味.
朋友媽媽還是天長地久地進食模式, 同桌人都喫完了一個世紀, 她仍舊慢條斯理, 好整以暇地不時夾一小塊甚麼進嘴裡, 然後停了八百年, 叉了一小塊甚麼喫, 然後又是八百年歲月過去.
明朝換成清朝, 清朝變成民國. 她的菜涼了, 我的心也冷了.
不知過了多久, 朋友媽媽也沒耐心了: 服務生不來收盤子嗎? 我對著她盤子裡剩下的豬回答說: 因為他不確定妳是否用完了. 剛剛看他走過來好像要撤盤, 可是妳又拿了塊麵包沾盤子裡的醬汁, 他以為妳還沒用完, 又走了.
朋友媽媽沒好氣說: 他不來收, 我當然就繼續喫啊. (可是妳不時地對著盤子裡的豬動手, 誰能看透妳的心啊?)
此時此刻, 這世界上除了全能的上帝和朋友媽媽, 沒人知道她到底用完了沒.
我對侍者實在有無限的同情. 他一定不停地自問: 這位太太到底喫完了沒啊?!
圖文不符之Le Verbois - Chantilly. 在Chantilly的城堡小餐廳, 很舒適的地方, 年輕主廚的手藝也不錯, 只是不知疫情過後有無變化.
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅約書亞樂團 Joshua Band,也在其Youtube影片中提到,聖靈,歡迎你降臨、 你真配得榮耀/Holy Spirit,Thou Art welcome /You deserve the Glory 詞曲:David Huntsinger & Dottie Rambo 演唱:腓力‧曼都法 Verse Holy Spirit Thou Art Welcome ...
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讀經
列王紀上18:17-18
17. 亞哈見了以利亞,便說:使以色列遭災的就是你嗎?18. 以利亞說:使以色列遭災的不是我,乃是你,和你父家,因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從巴力。
列王紀上18:21
以利亞前來,對眾民說:你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當順從耶和華,若巴力是神,就當順從巴力,眾民一言不答。
領受
天地萬物皆由神所造,神降雨可以滋潤土地,也可以成為災害,就像父母親對孩子,所有的恩慈、管教都是出於愛,目的是要我們行當行的路。
禱告
求神幫助我們認識祂,知道祂是全知全能的上帝,斷開我們心中一切偶像的權勢,能領受一切從祂而來的管教,和豐盛恩典。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
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人的一生,都在補足對愛的期待。
一個人的外顯行為受內在的感受、觀點、期望的影響而驅動,絕大部份是心理需求的未被滿足。我們的想法及感受驅使我們行動,而這些想法及感受則來自心理的安全、價值、自尊、愛與歸屬感的需求是否被滿足,如若順利地被滿足就會形成較良好的自我概念,但若是無法順利被滿足時,則會發展出適應外界的假性自我,把真實的的內在隱藏壓抑,透過角色演出來獲得他人肯定或認同,但對於生命早期未被滿足的黑洞則是饑渴地伺機而動。
簡單來說就是如果我們對自己的觀感較完善,我們會較容易感到有價值感,不會因為他人的評價而感到被否定,也較不會因為他人的否定而感到自身的價值匱乏。這是因為生命早期對於心理需求的安全感、價值感、自尊感、愛及歸屬都有完善地被貼近及滿足,因此形成一個對自己的看法:「我是值得被愛的」。但若是早期這些需求沒有被滿足,容易形成:「我是不值得被愛的」信念,那麼為了要填補那個空缺,就得發展出父母期盼的樣貌來爭取自己渴望的安全、價值、自尊、愛與歸屬。成長後,這類人容易受困於努力去拚命獲得他人的肯定及認同、讚美及羡慕來堆疊自尊感及價值感。但這樣的自尊及自我價值卻很薄弱及不穩定,只要他人的一句負面批評或否定,一切會回到原點。那個無底的深淵。
就好像嬰兒時期都有的自戀需求,那是一種自己是世界的核心,有著上帝般的全能感的自戀。一想要什麼,就能夠被滿足的原始全能感(如:餓了有奶吃,屎尿了有人清)。當這全能感被較好的滿足過時,我們就會慢慢有能力去接受所謂的現實。現實是除了母親對嬰兒,沒有一個人能夠無時無刻、不眠不休地呵護照顧另一個人。因此,我們會開始在現實中受挫學習,感知並接受自己的弱小,放棄對全能的期待。但若是兒時的這股全能感沒有較好地完成時,人就會有殘存的這個原始全能虧缺,在關係中就會期盼對方能完全懂自己滿足自己的需求。不需要講出來,對方就能主動滿足,來補足兒時欠缺的上帝全能感。
因此,這些過程都是我們在學會如何愛好自己。愛自己,也就是心中對自己的觀感為何,喜不喜愛自己,穩不穩定,自己的心理需求是否被滿足。這會帶動對自我的認同、自尊的建立及價值感的實現。所以,愛好自己不僅僅只是在外境上讓自己好過,也是一個需要在內在上下很大功夫的學問。
願我們都能喜愛自己。
#如何愛自己
#對認識自己有興趣
#歡迎你加入靈魂之旅的行列
#讓我們一起從身心靈各方面來探索
#近期開週日晚上8-9
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聖靈,歡迎你降臨、 你真配得榮耀/Holy Spirit,Thou Art welcome /You deserve the Glory
詞曲:David Huntsinger & Dottie Rambo
演唱:腓力‧曼都法
Verse
Holy Spirit Thou Art Welcome in this place
Holy Spirit Thou Art Welcome in this place
Omnipotent Father of mercy and grace
Thou Art welcome in this place
神的聖靈我們歡迎你降臨
神的聖靈我們歡迎你降臨
慈悲憐憫的天賦 全能的上帝
我們真歡迎你降臨
Pre-Chorus
在祢同在裡 有奇妙的醫治
唯有祢能夠 使我得完全
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Verse
祢真配得榮耀 配得尊貴
主我舉雙手敬拜祢 我要尊崇祢聖名(2X)
Chorus
祢本為大 祢行偉大的神蹟
無人能與祢相比 無人能與祢相比(2X)
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製作人Producer/ 劉淑莉
配唱製作人Vocal Producer/ 曹之懿
編曲Arrange/ 張四維
電吉他 E.Guitar / 孫立衡
木吉他 A.Guitar / 孫立衡
鼓 Drums/ 黃金龍
貝斯 Bass / 楊繼武
和聲編寫 Background Vocal Arrange / 趙治德
和音 Choir/ 許書政、古智中、趙治德、孫立衡、葉慕露、郭逸凡、陳薇茜
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全能主上帝 在 老外爸爸 Lao Wai Ba Ba Youtube 的最讚貼文
訂閱:https://www.youtube.com/c/laowaibaba/?sub_confirmation=1 我今天拍片時已經超過中午十二點,所以辛苦六位公主和親愛的皇后陪我唱這首歌才吃午餐。不過你們可以看得出來老五的生存能力很強,一直吃香蕉。拍了好幾次,不簡單。雖然是不完美的表演,但是我們全家想要祝你和你的家人:新年快樂,主賜平安,萬事如意!
“願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在!”
哥林多後書13:14
恭喜歌 (Christian Version):
每條大街小巷
每個人的嘴裡
見面第一句話
就是恭喜恭喜
恭喜恭喜恭喜你呀
恭喜恭喜恭喜你
有一和平大君王
祂是全能的上帝
投靠祂必得平安
必得新生新盼望
恭喜恭喜恭喜你呀
恭喜恭喜恭喜你
願主耶穌的恩惠
願父上帝的慈愛
願聖靈的感動
常與你們同在
恭喜恭喜恭喜你呀
恭喜恭喜恭喜你
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#天能 #解析 #影評 #解說
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2020年,英國導演克里斯多夫‧諾蘭(Christopher Nolan)再次成就了一部迷宮般的作品《天能》(TENET,或譯「信條」),獻給了這個疫情中紛擾不斷的世界。對於一位於慣於作品中挑釁觀眾智商的導演而言,這或許也是冥冥中注定;自然也令眾多「諾蘭被害人」因之而充滿了哲思與受虐的愉悅(?)。但等等──「冥冥中注定」是什麼?就是「宿命論」的意思嗎?何謂「宿命」?是某種「無論你如何左閃右躲、刻意迴避,卻依舊必然與之正面對撞」的東西嗎?是什麼在操縱著命運?是否那凌駕於一切之上,彷彿全知全能的操控者,其實正是所謂的「神」或「上帝」呢?
關於《天能》中如此曲折繁複、高溫炙燒鹽烤腦細胞(?)的諜報戰與故事線,網上已有許多智力超凡的能人對此進行拆解;觀眾們儘可自行參考。在這方面,我們無法做得更好,是以我們志不在此。我們的目的,其實是藉由電影,進一步探討《天能》複雜情節背後的哲學隱喻。記得電影主角第一次面見女科學家,學習逆轉技能的場景嗎?主角訝異發現,這世上居然真有「逆轉子彈」的存在,大惑不解,向女科學家提出疑問:「那因果律呢?」
主角的疑問其實相當哲學,哲學到我們可大膽猜測,這不該是一個情報員首先該問的──換言之,那根本是作者諾蘭藉由主角之口在暗示著自己的哲學思索。是的,如果時間可以逆轉,那麼,最重大的影響,可能就是**因果律的崩壞**這件事了。伊格言說,於本系列影片中,我們將提出一組論證過程──它始於對「時間」此一概念的討論,終於對「神」或「上帝」本質的深思;環環相扣。而其中「第一個環」,亦即我們首先必須觸及的第一個命題,正是「時間並不存在」這件事。
時間並不存在嗎?乍聽之下這匪夷所思。然而事實上,時間這個「物理量」,很可能並不存在。沒錯,這百分百相悖於人類直覺──難道我們不是每日紮紮實實地生存於「時間」之中嗎?如果你想和朋友約看《天能》,難道你不該查一下電影場次,然後相約「晚上7點威秀大廳見」嗎?
關於「時間並不存在」此一論斷,YouTube上也有其他影片做出解說。然而伊格言在此暫且提出一個特別的方法供我們思索──或許並不嚴密,但頗適合直觀理解。方法如下:
首先,我們都承認有「重量」或「長度」這樣的物理實存──對,當你想知道你的右手小指長幾公分,你只要拿出尺來量就可以了。問題是,你知道所謂「測量」是什麼意思嗎?
這正是我們首先必須釐清的概念──何謂「測量小指長度」?事實是,你的小指有一個長度,而直尺也有一個長度。兩個長度互相對比,你於是得知你的右手小指究竟有幾公分長。換言之,想要知道小指的長度,作法是:拿另一個也有長度的東西(尺),和小指做比較。
這是「長度」此一物理量的測量方法。那麼「重量」呢?其實也一樣。如何測量一顆高麗菜的重量?理論上,你得把高麗菜放到天平上,和天平另一端的砝碼做比較。高麗菜有一個重量,而砝碼也有一個重量──於是你即刻得知,高麗菜有多重。換言之,我們的結論是:無論是測量長度、測量重量,都是拿另一個同樣具有長度或重量的東西,彼此比較而得的......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田出版)與中國(中信出版)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
全能主上帝 在 全能主上帝He Is Jehovah 的推薦與評價
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