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［選櫻桃的人］（六之六）

國安法專家證人對壘，進入了最後一天。過去一星期，控辯雙方對「光復香港。時代革命」這口號的爭辯，尤如走在平行時空。

雙方對此八字的歷史典故、在近代香港公眾領域中如何冒起，口號因為為甚麼事件而爆紅，到解讀八字含意是否與「分裂國家」有關，開展激烈爭辯。

控方的歷史學者劉智鵬，追溯了中國古籍，並引述2016梁天琦競選活動節錄，並以2019年7.21中聯辦外示威者的「反中國政府」行為，加上警方點算示威錄影片段口號與顛覆行為同時出現作為論據，指「光時」數千年意義不變，必然與把香港從中國國土分裂出來有關。

辯方的兩位李姓社會科學學者，則使用多種社科分析工具，以大數據及訪問等量化及質化研究，說明「光時」意義開放多樣，與「港獨」關係不強。

這天早上，李立峯(Francis)進入最後階段作供。今天法庭內對答互相穿插，你來我往，因為程序原因，辯方補問後，控方又可覆問；三位法官亦有提問，其後，控辯雙方亦可進行一輪補問。舌劍唇槍，火花四濺，對量化研究的統計學方法論，展開最後一輪爭辯。

法律人crossover社科人，法庭內社科論述夾雜法律用語，互相澄清，有時理解，有時誤解，有時水火不容，是一種跨專業跨社群的「傳播過程」。

高佻的Francis，今天穿了筆挺的深灰色西裝外套和同款褲子，藍色袜子，配黑色皮鞋。手長腳長的他，坐在那張調得太低的證人辦公室椅子上，大部份時間雙腳交疊着，解說社科原理時，忍不住左右微微搖晃。

Francis的手部動作很多。虛構的符號，概念，時間線，常在空中出現。「這是point A，這是 point B」，左右手好像各自握着一個小球；「時間過了幾個月」，他的右手掌竪起，在枱面上從左掃向右；「事情慢慢發酵」，他又會凌空做出像搞動手動原筆刨的動作。證人枱，尤如學術講堂。

Francis作供到了第三天，法庭裡的所有人，從庭警到保安，從記者到市民，從法官到律師們，都像接受了社科特訓。今天的對答，涉及更深入地提問，用甚麼樣的嚴謹精神，檢視事物的意思，確立事物的關係，作出任何一個聲稱。

控方曾指出，「光時」口號的出現日期，來自7.21白天，中聯辦外「反中國政府」的示威，故口號含意和「反中國政府」有關。

Francis反駁，電腦分析連登討論區，發現「光時」於網上出現的時間，要比7.21早兩星期。他解釋，2019年7月初，有人舉行「光復屯門公園」活動；7月中，有「光復上水」活動。他留意到網上已出現「光時」口號完整八字或部分。在他看來，社會運動一直發展，社運進程和口號如何出現有動態關係。

「心理學上有Priming (促發效應) 這概念。7月初至中的光復行動，讓『光復』二字開始重新在人們腦海出現，心理上作出了提示，並驅使人們回想起幾年前的社區光復行動，為『光時』口號後來再出現製造充足背景。」

控方亦挑戰，7.21日後，「光時」口號廣泛被傳播，是因為人們對「反中國政府」的意思認同。

Francis用數據反駁。Francis披露，他於2019年11月替進行全港電話民意調查，其中一個問題問受訪市民：「過去幾個月那一件事令你對警方產生負面印象。」Francis指出，大部份回應(逾八成人)均指出「元朗襲擊」有關。此民調是當時由警監會委托Francis團隊進行的。

「這數據顯示，721之後，公眾關注是元朗襲擊，而非中聯辦。對支持反修例運動的人來說，元朗襲擊引起巨大的集體不滿和憤懣。『光時』口號夠抽象，讓人們在示威現場吶喊出來，可以表達他們的情緒、憤怒和怨氣。」Francis補充，口號出現是一個動態過程，不是忽然出現。

另一個討論重點是，唐英傑案發生在2020年7月1日。而Francis的示威現場調查、電話民意調查及焦點小組等，均於2020初完成。法律上，十分強調證據之相關性 (relevance)，如此，好像有段時間的空白。

今早，辯方完成覆問後，三位法官先曾退庭25分鐘，卻沒有讓Francis離開。重新開庭後，唯一的男官陳嘉信娓娓道來：「李教授，請給我們一點耐性……」說了一大堆開場白，原來就是問及這個在法官們心中的「空白時段(gap)」。

意思是，Francis如何說服法庭，他對「光時」口號意思乃開放性的看法，在案件事發時及之前　（2020年初至中），並沒有改變？如此這樣，Francis又以理論輔以數據回答。

首先，Francis以控方專家的說話反問：「我們在2020初，以多方法去找『光時』口號的意義，數據及焦點小組都確認『光時』可以有多種意思，與『港獨』關係不強烈。」

「控方專家劉智鵬教授認為，『光時』口號千百年不變，那忽然有人告訴我，在我的研究之後6至8個月內，口號的意義有改變，那就請證明給看，相關理論及證據。現在不只是說意義出現了改變，而且是變得極單一，出現了很具體的轉變。作為社會學家，我看不到相關證據。」

Francis提供自己的證據。他從連登不同時段，搜刮了大數據，嘗試彌補這個「關鍵空白」。

Francis詳細解釋研究方法：

在2019年11月到2020年2月，從連登「時事台」看不同口號出現的情況。

團隊發現，「光復香港」與「香港獨立」的統計學上關係疲弱，相關系數（correlation coefficient）只有0.295；「時代革命」和「香港獨立」的相關係數亦只有0.353。而另一個口號「五大訴求」和「香港獨立」的相關係數也差不多，只有0.371 。

Francis解釋，「1」是統計學上「完全有關」。「光復香港」和「時代革命」出現的統計學上關係很強，高達0.99 。

而統計學上，「0.3」只能說是弱到中度有關，Francis指出，這是國際學術圈子共同認知的解讀。由於「五大訴求」中的具體訴求內容，與追求港獨沒有關係，也可以說明，「光時」口號和「港獨」沒明顯關係。

Francis指，若「光時」真是於2020年出現意義上的轉變，同一個研究於2020年初至中進行，相關係數會上升。但團隊真是把連登於2020年案發前一段時間的數據再以電腦分析，得出結果是，統計學上，「光時」口號與「港獨」關係維持疲弱。

團隊於2020年3月至7月，從連登找一樣的口號。發現「光復香港」與「港獨」的相關係數，維持在0.291， 而「時代革命」和「港獨」字眼的相關係數，亦維持在0.2652 。

「若『光時』口號在案發現時間，與『港獨』意思變得更緊密，數字應該上升，但數據維持差不多。這測試說明，沒有證據去說『光時』與『港獨』的意思變得越來越相近。我們知道案發現時間有個隙縫，我們盡力嘗試去以數據回答。」

面對統計學上的關係，法官和控方代表，都作出追問。

這天法官杜麗冰戴了色彩繽紛的膠框眼鏡，她問道，「會不會只是後來少了人談『港獨』，少了人上網討論？」

Francis指出：「相關係數與數量的多少沒關，而是兩個變項(variable)的強弱關係。」

Francis早前提過，意義十分雷同的字眼，人們不會兩個都使用：「好像我說『你很醒目』和『你很聰明』(clever及smart)，人們會只選一個字，否則是太累贅（redundant）。」

彭寶琴法官學以致用，立即追問，如果「光時」和「港獨」意思接近，這個方法怎樣有效？因為說了「光時」等於說了「港獨」，人們不用說兩次同一件事。

Francis的「社科狂熱」又燒起來，指彭官點出了一個重要問題：

「所以研究的設計，非常講究。這裡關鍵是我是以『每一天』為計算單位，而非『每一個帖子』。人們發一個帖，不會重覆使用同義字，但於同一日，總的來說，若當時『港獨』是熱話題，不同的人同日使用『光時』口號會不會多了？」這是設計的精要。

Francis後來再解釋得更具體。

「例如，某一天，含有『香港獨立』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例為10%；同一天，含有『光復香港』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例亦同為10%。

第二天，含有『香港獨立』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例為5%；同一天，含有『光復香港』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例亦同為5%。

第三天，含有『香港獨立』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例為12%；同一天，含有『光復香港』的帖子數量，佔當日總帖子數量比例亦同為12%。

如此這樣，我們拿200天的數據，看關係是否一起上升和一起下滑，　即是看兩組數字是否齊上齊落。最後算出來的『相關係數』就會是『1』.」

然而，控方的報告，是由幾位警員，回看百計遊行錄影，然後數算有多少天有人揮舞「光時」旗幟或有喊「光時」口號，而再紀錄這天有沒有人進行「顛覆行為」，例如喊港獨口號、進行破壞或使用暴力等。

早幾天，Francis批評，警察的做法，不能建立「光時」與「港獨」意思相，因為兩者只是同時出現 (co-appearance)。

控方代表周天行檢控專員，還是堅持挑戰Francis，指出Francis沒有把連登裡刪掉了的帖子，計算在內。

Francis回應說：「我們的數據包含2千5百萬個帖子或回應，刪掉了一些帖子，不會影響結果。」

周專員追問：「你知道有多少帖子被刪掉了？」

Francis答得巧妙：「我不需要知道。」

周專員再拿出那疊人手從連登萃取下來的帖子影印本，指出個別帖子，叫Francis回應。帖子裡，有個別網民留言，指「光時」意思就是「港獨」。

Francis忍不住回應：「這裡顯示的是，有人把『光時』理解為與『港獨』有關。這和我們的焦點小組發現一樣。的確有人從『光時』看到有『港獨』意義。」早前，Francis在庭上有從其報告讀出有焦點小組參加者，指『光時』有『少少港獨意味』，但同時有其他人看不到港獨意思。

Francis語帶雙關：「但我看的是2千5百萬留言，人們不可以 “cherry pick”(挑選櫻桃，指只選取對自己有利的東西，漠視對自己不利的東西)。」

Francis說到不可以cherry pick時，一頓，望着周專員說：「我不是批評你，而是我們如何防止包括我自己也做了cherry picking。(I am not criticizing you, but how can we prevent myself from cherry picking)」

Francis續說：「當然，研究員可以從2千5百萬個留言逐個查看是否與『港獨』有關，但現實上沒可能，所以我們才用這個統計學方法去看關聯。若你提及的這個帖，持續頻密在連登出現，數據上會見到強關係，但這類帖子只是零星出現，沒有成為一個主流。」

辯方代表劉偉聰大狀坐着，聽到這裡，微微一笑。

周專員還是不放棄找Francis研究的漏洞：「你沒有調查過連登以外，例如現實生活上，有人用其他方法喊口號？」

Francis重新讓數據說話：「我們已有2千5百萬個留言，多達20萬用家的意見，結果我們找不到統計學上的強烈關係。你問可不可以再做其他研究？當然可以。」

連登大數據分析，把「光復香港」和「時代革命」分拆，不是把八個字一次過與「香港獨立」作電腦運算。

Francis解釋他背後想法：「網民留言很短的，只寫『光復香港』或只寫『時代革命』已經代表了整個口號。連劉智鵬教授也說過，他認為把整個口號分開來分析也含有分裂國家意思，劉教授也有拆過口號作理解。」

周專員再嘗試進攻：「警察做的示威錄像調查具相關性(relevant)，有助(helpful)我們理解口號意義。」

Francis：「我不認為有幫助，我會說不相關(irrelevant)。」

周專員瞪大了眼，眼神穿透了長方型金屬眼鏡：「完全不相關(not relevant at all)?」

Francis反駁：「如果你是指警察報告，能支持『光時』意思是『港獨』，那警察報告不成立，清楚不能作出這個總結。我抱歉只能說，我不認為是相關的。(Sorry to say I don’t think it is relevant)。」

周專員質疑，警察報告中，百計示威錄影片段，Francis有沒有看過。

Francis回應：「我信任警察，在點算數目字上沒有問題。（I trust police on how they count them）我沒有理由自己去看一次，為了挑戰警察點算是否準確。」

周專員轉向發問統計學問題，叫Francis拿着控方影印的連登帖子，即場示範運算「相關係數」。

此時，彭寶琴法官插話，指這疊資料未必對法庭有幫助，「除非你對李教授的方法論有質疑」。

周說：「就是要看李教授從連登找到的結果有多可靠。」周繼續要求Francis拿着影印的連登帖子示範做統計運算。

時近中午，彭寶琴終於解說了她整個早上學習到的統計學知識：

「李教授解釋得好詳細了。當一個變項的百分比，與另一個變項的百分比，在一段長時間內，可以檢視兩者是一起上升，還是一起下降，如兩者趨勢一樣，則『相關係數』等於『1』.」說完，彭官望着Francis。

Francis微笑說：「很接近了（Close Enough）。」

此後，周天行專員就說，沒有提問，然後坐下。

兩位社會學家，連續五天在香港法院講解社會科學方法、理論，解釋如何以不同工具怎樣去探視、切割、理解社會運動。本來大家以為只是虛浮懸空又抽象的文字意思，透過社科工具，學者對社會深切的認知熱情，原來可以從人們的腦海中，抽取一些集體認知和意義。

按李立峯所說，他認為這些意思，雖然觸不到，也是可以科學化去檢視和驗証的社會性事實(social facts)。

兩位學者的多項關於反修例運動的研究，早在2019年已經開展，當時沒有國安法，唐英傑亦未成為被告。而再回溯過去幾十年，社科學者一直有研讀社會運動，撰寫學術論文和著書。

七一遊行，六四晚會，派研究員到現場做問卷調查，打電話到府上問大家的各種想法，在學術圈子不是新鮮事。

只是以往這些艱澀的知識，只會出現在大學班房裡，供學者們互相辯論，或學子們修讀學習。

如今社科學者走進法庭，把他們畢生研究的成果，於審訊中呈上。法官們在審訊中，不時對這批「專家證人」強調：「教授，請問你／妳如何可以協助法庭理解這或這？」「教授，若我有錯請糾正我。」

至於法庭與社科世界的奇異交雜，最終對判決是否有影響，還待揭曉。

不過，Francis已不是第一次以社科學者身份，出現在香港法庭。2017年佔中九子案開審，他是香港近代法庭史上，第一位以「民調學者」身份作供的專家證人。

控辯雙方的律師代表，曾於今次國安法第一審中，就Francis上一次於佔中案作專家證人的結果，各有不同解讀，各自做了自己的Cherry Picking。

控方周天行問：「李教授，上次於佔中案你以『民意調查』專家身份作供，最後法庭判詞下來，是否不給予你的專家報告任何比重？」

Francis答是。

然而辯方劉偉聰大狀亦曾問及：「李教授，雖然佔中案法官沒有對你的供詞給予任何比重，但判詞中卻形容，你在民意調查的作供過程裡『既有誠信亦可靠』。」

Francis亦答是。

是否徒勞？視乎觀點與角度。

（圖為兩位辯方專家證人離開高等法院）

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國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
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天下間那個父母不為子女安排好的：
改名是日常的工作，初生嬰兒，一般父母希望選一個合適的名字，將來成鳯成龍，這是正確的態度。
改名是根據出生的嬰兒出生的年月日時，排出命盤，這就是說時辰八字，根據八字的喜愛五行，有否所欠五行，再看強弱和格局，從而選名字，當中有時很容易選，但有時又很難選，因太多變數⋯⋯不能盡錄，即使選好對八字合適，還要過最後一關，就是卦理數，如果卦象不允許，唯有重頭再選，因不是計算筆劃數咁簡單，如計劃數是吉是凶，這樣就變成死式了，這樣沒有學過的人也懂選名字了。姓名學這門學問真的不簡單。
下午一對夫婦來取名，便講解一翻，初生嬰兒這八字應注意事項。有時有些八字建議要找契媽或契神，姓名學不是概而論的。專業朋友晚安！
#姓名學
#筆劃數
#吉凶
#卜卦

黃偉民的前因後果20121029 – 橫財是禍不是福

政府終於發現，樓價同市民生活脫節，正常的打工仔，根本買唔起樓居住。

屯門、元朗的新樓盤，呎價已去到一萬蚊呎。一個六百呎的小單位，便要六百萬元。首期二百萬現金，向銀行貸款四百萬，月供三萬元。以一名大學畢業生，起薪點為月薪一萬計，他理論上，根本永遠不會有二百萬現金作首期，月供三萬的條件。

所以，大家將置業的夢，只能寄託在一星期開三次的六合彩上。

肥肥董驃在「橫財三千萬」中扮演的公屋夫妻，中了六合彩後第一件事，是到山頂睇別墅。今時今日，中了六合彩頭獎，到太古城買個千呎單位，還要向銀行借錢做按揭。

小市民都渴望橫財，一份薪金，幾十項開支，人人都左支右絀，不是意外之財，如何改變生命？

但什麼人才會發橫財？

首先要有橫財的命格，那是基因，然後配合歲運的時間表，命上加運，橫財就會出現。

但術家一般不喜橫財，他們認為橫發亦容易橫破，像「紫微斗數」中的火貪格，貪狼坐命，有火星同宮，易有偏財，但亦易有偏禍。財來得急，禍也來得急。

古人認為，財禍同源，不正的財，就會帶來不正的禍，亦是易經所謂的陰陽，是一體兩面。

「紫微斗數」中，有顆星名「祿存」，代表穩定的財祿。

安星規律中，祿存所在，旁邊兩宮必為兩粒凶星所守─「祿前一宮擎羊刁，祿後一宮陀羅苦」。

擎羊的刁，是明爭，陀羅的苦，是暗鬥，古人心意，是告訴我們，利之所在，必引來小人窺伺。擎羊明爭，陀羅暗鬥，兩旁明爭暗鬥，相夾那一個宮位就絕不安寧。

所以，命宮有祿存坐守的人，總覺旁人攞他著數，因為利益在自身，總會引來或明或暗的非份之想，命宮兩旁，偏偏是父母宮和兄弟宮。

父母宮代表父母長上輩，或直屬上司、重要客戶；兄弟宮代表兄弟好友，或夥伴拍檔。

明爭暗鬥，就來自這樣的親密關係。久而久之，防範別人，就成為自然反應，猜疑之心，從小建立。

祿存坐命的人，難免有小家小氣的習性。性格上小家子氣的，格局難展，成就有所局限了。

如果祿存在福德宮，就會形成所思所想，永遠以利益為依睇。

福德宮是一個人思想氣質所在。命宮是經歷際遇，福德宮是真實的內涵。所以，命中有文昌文曲，是看起來有文化，或從事高尚的工作而已。內心可以是猥瑣卑下的。但福德宮有昌曲會照，真的喜愛談文說藝，不是附庸風雅。

福德宮有祿存，所思所想的，都是利益財祿，用錢衡量問題，吝嗇計較，發自心中。

他可以一擲千金，豪氣萬千，因為他的事業宮──行事方法──或者是那些大刀闊斧的星曜，或有空劫那些不守成規的氣質，但他的豪氣，也是計算安排的。

同樣地，羊陀必在兩旁，此人的內心，也難得安寧。

但祿存一曜，始終是利益所在，從中得到好處，所以坐落的宮垣，亦是一生執念所在。

用現代話說，就是你的死穴。

坐落在子女宮的，一生兒女債，坐落在夫妻宮的，就長是為花忙。最苦是坐落在疾厄宮內，一生都為病痛牽腸掛肚，花耗金錢。全因為你，執念在健康，財祿都在醫理身體上。

八字學說，也不喜突然發富。

暴發之下，夫妻關係必然受到衝擊，中國人說的，貧賤夫妻，只能共患難，不能共安樂。

要發富，首先八字中要有發富的基因，身旺要有財才，身弱要有比劫，透干通根，而且有護。

還要大運和流年配合，原局的四柱干支，碰上大運干支和流年的干支，六組天干地支發生化學作用，天干的生剋制化，地支的會合刑冲，做成了發富的結果。

這就是一般人說的行運了。

有基因，未必一定會發富，因為時機未到，這是孟子說的，時也。也就是時人說的，運未到。

春天百花爭艷，菊花偏偏不開，要秋來綻放，本來春暖花就開，但寒梅卻要傲雪。

時間表不同，即是術家所說的，運有先後了。

身旺可任官任財，財星透干有根了，碰上又是行財的歲運，發富了，大富還是小富，看地支的強弱。

天干看現象，地支看實力。

天干要有發富的現象，地支又成一個會局或者合局支持，財來了。

身旺的人，財是金錢，但六親關係中，財是妻子，正財為妻，偏財為妾。

天干的財，是看得到的女人，地支的財，是別人看不到的女人。正財是正正式式的女人，偏財是曖曖昧昧的女人。

原局加上歲運，天干見財，地支有強根支持，財來了，女人也來了。

看得到有女人，看不到也有女人。

正財強，偏財也強的，就是看得到的女人多，看不見的女人也多。

很強的，財源廣進，也就是突然而來的女人，穩如泰山。

作為妻子的，眼見丈夫發富了，但桃花處處，因為他的財星來了，金錢和女人，都一齊進門。

好了，身旺行財是發達，那些丈夫，命是身弱的妻子，可以安心了吧？

身弱的命運，發富要靠比肩劫財。

比肩是偏，劫財是正，都是金錢。突然發富，與身旺人士一樣。首先，命格要有比劫透干通根，歲運比劫的干支到來，與原局的干支發生化學作用，便是金錢到。

比劫不是女人，是同輩兄弟，但並不表示妻子可以安樂無憂。

因為在五行的生剋中，比劫必然剋財，而財星又代表妻子啊！

譬如一個甲木人，土就是他妻子。身弱要發富，必然要行木運，突然發財，必然大運流年的干支木氣很強，木愈強愈發達，木強就自然剋土。木愈強，錢愈多，但作為妻的土就被剋死了。

什麼是剋死？不一定是真的死了，可能是情深緣淺，丈夫發了財，工作忙了，應酬多了，見面少了。

亦可能是丈夫錢多了，偏偏你的身體開始弱了，病痛多了。一天到晚往醫生裡鑽。要看返本身的命格八字。

丈夫發小財的，可能晚上不能一齊看電視劇了，但他送上一枚鑽戒。發大財的，妻子可能要住進養和頭等房，相逢只在醫院中。

做女人的，都希望丈夫男友吐氣揚眉，出人頭地。但突然發富，無論他是身旺身弱，妻子都受衝擊。

個郎得意，就是緣盡時候，這就是古人留下的警號。此所以術家不喜橫財的原因。

「人無橫財不富，馬無野草不肥」，這些廣東人的順口溜，講了幾百年的，大家聽慣了，便直覺視為理所當然，但只要細心一想，無論古今中外，那位富豪發跡，是靠橫財的？這許多成功企業，第一桶金是來自六合彩馬票的？

一個星期開三次六合彩，一年就製造了一百五十個幸運兒，幾十年來，中獎的人超過萬人，但有幾個憑此走上青雲路，或者用獎金創立輝煌事業的？橫財不可恃，它從來都不是上天的祝福！