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如果把家將的照片拿來抽獎,不知道有沒有人要…
◤ Canon 線上藝廊 – 王呈哲「家將文化」◢
在傳統信仰意義上，八家將是代表著刑求妖邪的神明，出陣的時候展現勇猛威武，在執兵器、畫臉譜都能再再地顯現。其中，不同的神官，所著的臉譜也因而有小蝙蝠面、葫蘆面、蓮花面、鳥面、虎面等差別，同時也意涵著神明各持本領，有不同的能力去捕捉犯人。
八家將身上這些服飾、臉譜等，在不同地區也會因此有些差距，屬於各地區的文化價值與當地人的居住記憶，對於各鄉鎮都賦予了獨特的意義。看 存摺 攝影 王呈哲攝影師的「家將文化」系列攝影作品，如何將傳統信仰對於民眾的生活用影像來記錄。
★ 線上攝影展連結 >> https://goo.gl/MYUGFa
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『存摺 攝影 X Canon Taiwan 』線上藝廊 – 「家將文化」
就在半年的時間籌辦之下，討論出第一個家將文化的線上攝影展
很感謝CANON 對我照片的肯定，也謝謝一路支持我的朋友們。
看完照片，喜歡的人也麻煩幫 存摺攝影 按讚及分享喔
◤ Canon 線上藝廊 – 王呈哲「家將文化」◢
臉上畫著五顏六彩的臉譜紋路；手持著兵器隨著腳踏的步伐搖晃身軀，轟隆作響的打鼓聲，這是在台灣最熟悉的廟宇文化，透過鏡頭，會讓民俗廟會創造出什麼精彩又豐富的文化特色呢？跟著王呈哲（存摺）攝影師 存摺 攝影，利用 EOS 5D Mark III 以及 EF 16-35mm f/2.8L II USM ，欣賞台灣獨特的「家將文化」。
★ 線上攝影展連結 >> https://goo.gl/R6oTft
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《2013全國古蹟日帶您輕鬆了解台灣史》
no.31「古桃城拱吉堂什家將團 」
登錄類別：傳統表演藝術
歷史源流及簡介：嘉義市古桃城拱吉堂本館什家將館立管傳授青少年什家將步法、陣法，以提倡正統宗教信仰及正當之休閒活動，什家將組職：大分為鑼手、刑具擔為先鋒、文武差神、柑柳二將軍、謝范二將軍、四季大神等以持十八種兵器。護將人員、導師、法師等合計約四十名，分別排練職務。基本步法：其中有三星步、七星步、四象、八卦步、倒照八卦步、花武步、擒犯步、走路驅邪步等在廣場作精采表演，也可進入家中繞行驅邪，擒鬼魅押霉化災為家宅 驅去霉氣，以使家宅帶來好運 萬事如意。
盧永吉老師父、梁能老師父為嘉義地區之什家將團的「第一代祖師爺」，第二代老師林來得老法師，長年跟隨二位老師父，學習符法及什家將步法及陣法等，約民國40年於世居「南門廟仔」地區自行籌組「嘉義市古桃城拱吉堂什家將館」，並依附於「?南聖神宮」成為該宮主神五府千歲之駕前什家將團，於是嘉邑地區另一新興派系-「拱」字系，也從「拱吉堂」創堂開始發展至今50 多年也形成一股很強大之什家將團。第三代導師林錦錄大法師，民國54年從第二代老師手上接下嘉義市古桃城拱吉堂什家將館導師後，極力培育什家將人才，至今弟子遍佈全國各地，並時常有國內外學者前來請益。「什家將」（八家將）是由民俗（傳統技藝）、藝術（面普之彩繪及身上之穿者）、拳術（強身）、藝術表演（步法之演變及變化）等之結合，所以是極具意義之團體活動。
更多介紹請見http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=IE09912000006&version=1&assetsClassifyId=4.1&menuId=310&iscancel=true
民國55年，砂崙腳庄為了參加丁未年土城正統鹿耳門聖母廟之香醮，庄民便決議成立八家將，於是前往佳里邀請吉和堂教練前來教授。由於當時國聖橋尚未開通，路途遙遠， 黃水波 ... ... <看更多>
八家將兵器 在 台灣民俗藝陣研究-八家將與官將首之比較 的推薦與評價
家將 陣頭在造型與. 表演方式，穿著草鞋行進間的眾家將，突然駐足擺開陣勢，紋風不動. 各據一方；盔帽、神袍，襯托出塗滿油彩的「開臉」，加上手持各式. 各樣刑具兵器，踩著 ... ... <看更多>