至於肇事的施男，被警方查出2007年與同為八家將成員的吳男等人，到台南永康一家KTV談判，不滿被害人討300元，認為面子掛不住，持棍棒及機車大鎖，往被害人頭部猛打致死，當時，施男才19歲；2017年12月22日出獄，目前仍在假釋中。
八家將成員 在 搶救急診室 Facebook 的最讚貼文
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media，也在其Youtube影片中提到，常在路上聽到震耳欲聾的鞭炮聲和各式傳統樂器的樂音，馬上就能知道是神明出巡，陣頭前來迎駕。其中又很常注意到那些畫著特殊臉譜的成員們，他們跳著整齊醫治的舞步，手持各種器具，八家將的威名響徹雲霄。 廟會達人肉圓今天就為我們介紹這些，傳統的八家將文化和開臉的起源故事。 影片授權：肉圓 (https://y...
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八家將成員 在 賴銘偉 Facebook 的最佳貼文
感謝 民視新聞 的報導 🙏 😃
2017.07.23【民視新聞】捍衛香火！賴銘偉率陣頭上凱道
宗教嘉年華活動裡頭，有個人特別受到關注，就是歌手賴銘偉，他本身就是桃園大溪廣澤宮的宮主，為了「護香」，他不只寫歌，今天（7月23日）下午更頂著35度以上高溫，帶信徒遊行，沿途吸引不少民眾搶著合影。
站在前頭敲鑼，他是歌手賴銘偉，身兼桃園大溪廣澤宮宮主，現身宗教嘉年華活動，成了鎂光燈焦點。
帶領陣頭、八家將成員，浩浩蕩蕩近60人，邊走邊表演，賴銘偉頂著35度高溫，從中正紀念堂，往凱道前進，曬了4、5個小時，揮汗如雨，但他堅持用行動護香。
歌手賴銘偉：「香火是一個不能缺少的東西，但是我們要去守護，甚至這東西對我們來講，有非常的重要性，希望透過這個活動，讓大家知道我們想表達的意思，不管是環保概念，不管是宮廟信仰的守護，或是宗教上面的持平，要藉由這個活動，讓大家聽到不同的聲音。」
壓軸表演，賴銘偉用渾厚嗓音，詮釋自己寫的詞曲，還帶領宮廟創意八家將表演，要讓民眾對香火的傳承有更深刻的體驗，更在遊行之前，先在網路PO出心聲。
賴銘偉《萬年香火》：「香火呀，歲月傳承跟我們作伴，悲歡離合，用清香來傾訴心肝。」
香火是歲月傳承，絲絲入扣的歌詞，賴銘偉寫出香火在信徒心中，不可或缺的重要性，雖然自己的宮廟，曾經歷火燒考驗，但賴家人咬牙撐下去，站出來保衛香火，為心中堅持的信仰，盡一份心力。
《全文報導》→https://goo.gl/qZ1HKF
八家將成員 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
2016.10.23 艋舺青山宮 七爺八爺練習中 HD
范謝將軍（亦稱謝范將軍）又名黑白無常，台灣民間通常尊稱祂們為七爺八爺，是中國傳統文化中著名的一對神祇，也是有名的「鬼差」，祂們手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常擔任閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺、大眾爺等具有司法神職能之神祇的部將。
根據傳說，白無常名為謝必安，身材高瘦，面白，台灣民間尊稱七爺，黑無常名為范無救（或無赦，少數人寫作無咎），體態短胖，面黑，台灣民間尊稱八爺。此二尊神祇的名諱據說有其信仰意義：「謝必安」為「謝」罪悔過（或酬「謝」神明）則「必」能得到平「安」，而「范無救」為「犯」罪之人必然「無救」。
關於范謝將軍的故事，最常見的說法為：二位將軍原本是衙門差人，有一次因押解的要犯在途中脫逃，二人商議分頭尋找，並約定在橋下會合，不料到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱，無法趕到橋下會合；范無救在橋下苦等，雖見河水暴漲，但不願失信離開，結果不幸溺斃橋下（所以范將軍神像為黑臉），後來謝趕到，見范因等他而丟了性命，痛不欲生，於是上吊自盡（因此謝將軍神像吐長舌）。二人仙逝後，玉皇大帝感念其堅守信義之友誼，乃冊封二人為冥界大神。
另外，台灣民間信仰的八家將成員裡的韓盧將軍（韓德與盧清），又稱「捉拿二將」，因為造型與范謝將軍近似，常被民眾誤認為七爺八爺。韓盧將軍負責捉拿在陽間的邪魔惡鬼，盧將軍高瘦，形似七爺謝將軍，俗稱「捉將軍」，而韓將軍矮胖，形似八爺范將軍，俗稱「拿將軍」，不過有些地方的信徒則認為二人身材相反，即韓將軍高瘦、盧將軍矮胖 。
八家將成員 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的最讚貼文
常在路上聽到震耳欲聾的鞭炮聲和各式傳統樂器的樂音，馬上就能知道是神明出巡，陣頭前來迎駕。其中又很常注意到那些畫著特殊臉譜的成員們，他們跳著整齊醫治的舞步，手持各種器具，八家將的威名響徹雲霄。
廟會達人肉圓今天就為我們介紹這些，傳統的八家將文化和開臉的起源故事。
影片授權：肉圓 (https://youtu.be/CCsBnm3lYik)
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八家將成員 在 hulan Youtube 的最讚貼文
青山宮八將團」的歷史，由於文獻記載的較少，口述歷史較多，因而衍伸出許多說法。根據林團長表示，「青山宮八將團」的歷史超過80年，但正式的編制是在60多年前所奠定，一開始只是向「靈安尊王」還願的將腳，大約4到8人不等。
「青山宮八將團」正式成軍後的傳承，大多是父傳子、地緣關係所組成，但要進八將團，最重要的還是「品德」。林團長表示，由於「青山宮八將團」並非職業陣頭，大家都是自願為「靈安尊王」服務，再加上幾乎是「一年一次」的限定版，所以對八將團內的成員都會嚴格要求，大家出軍時可以開心，但不能隨便，因為團內成員都有共識，所以八將團內幾乎沒有鬧事或者與其他陣頭起衝突的紀錄。
「如果頭人（負責人）或團長肯出來約束，大家和和氣氣，都是為神明服務，就可以減少很多問題。」這是去年林團長接受訪問時說過的話，也因為「青山宮八將團」確實的恪守紀律，讓八將團成為名副其實的「將中之將」。
在團中除了開臉的「將軍」與「顧將」的團員，另有一位「面師」以及一位「法師」。八將團的「面師」就是保庇NOW曾專訪過的林自賢師父，專門替出軍的「將軍」打面開臉；「法師」則負責在出軍時為每一位「將軍」淨身。
艋舺青山宮的歷史與艋舺發展史脫不了關係，相傳在清朝咸豐四年（1854年），艋舺一帶發生瘟疫，泉州惠安籍的移民回原鄉奉請祖廟的靈安尊王到艋舺驅瘟，由大溪口(今第一水門附近）登岸，行經舊街(今西園路一帶)時神轎突然加重，無法抬起，信眾就焚香請示神意，尊王指示不必再往前行，信眾就在神轎駐蹕之處建一小祠供奉靈安尊王。
靈安尊王進入艋舺後，許多來參拜的信眾都在這場瘟疫中安然無恙，其後瘟疫果然逐漸消失，一時間神威遠播，也奠定了青山宮往後的信眾基礎。在靈安尊王進入艋舺的兩年後，當地信眾覺得供奉靈安尊王的小祠無法容納更多信眾，因而於現址（貴陽街）建立新廟，歷時三年完工，就是現在的青山宮雛形。日治昭和十三年（1938年）重修過一次。青山宮後殿原為舊式建築，因年久失修，民國六十八年時拆除重建，就是現在後殿的三層樓建築。
廟內主神為靈安尊王，但有許多信眾稱呼祂青山王、青山王公，也有人稱呼祂為「張老闆」，因為靈安尊王本名張梱，是三國時代吳國的將軍，奉孫權之命治理福建一帶，因任內政績顯著，往生後被當地百姓奉為神明，稱「青山王」。
故老相傳，張梱的聖號原本只有「青山王」，在宋朝時，曾顯靈救駕宋朝皇帝，因而被封為「靈安尊王」，又因為是受宋朝皇帝敕封，所以在「靈安尊王」的儀仗隊中有一面執事牌寫著「大宋明臣」，在青山宮廟門之上也有「敕封大宋明神」的字樣。
青山宮內的靈安尊王金身有很多尊，大家最熟悉的，也就是每年「暗訪」期間負責坐上神轎的是「二祖」。「老祖」，也就是一百六十多年前由先民帶過來的那一尊目前由廟方妥善收藏。吳克東先生表示，當年要渡過黑水溝是不容易的事，所以「老祖」並不大尊，再加上屬於歷史文物也不適合出巡，所以廟中事務大多由「二祖」為主。由於「二祖」負責在每年農曆十月二十二日出巡且僅限於艋舺地區，所以如果青山王要出巡外地，則是由「三祖」負責。
八家將成員 在 黃氏兄弟 Youtube 的最佳解答
成為頻道第三成員 https://www.youtube.com/channel/UCV_S2S-Zs8LeuJxK-T3RQQg/join
哲哲第一次參與遶境初體驗！
沒想到扮相居然意外地好看
一起跟著我們去南投體驗這場繞境吧！
字幕修正
1:12 「佔境」➡️ 「贊境」
3:35 是「將角」➡️「將腳」
..
【兄弟到學校當老師！挑戰寫國中考卷，分數竟然被笑...景文中學轉學兄弟 EP05】https://youtu.be/ImWwjH3qxps
【KTV突襲，粉絲竟然哭了！兄弟倆不知所措，意外遇到女歌神 Ft. 泥泥汝、白昆禾】https://youtu.be/Unc491TcgDI
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#官將首 #陣頭 #體驗 #黃氏兄弟 #出陣
八家將成員 在 甘柳將軍執行刑罰，再由四季大神拷問。八家將在信仰意義上 的推薦與評價
其成員包含：什役、文差、武差、甘爺、柳爺、范爺、謝爺、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、武判官、文判官等。 什役:又有稱為刑具爺、畢中將者。肩擔刑具、法器，在 ... ... <看更多>
八家將成員 在 台灣民俗藝陣研究-八家將與官將首之比較 的推薦與評價
八家將 團體是相當講究禮節，出陣前由刑具爺付表，. 向廟孙主神行禮，其步伐是採「三川拜兄弟步」，尌是所謂的三近三. 退。行完禮之後，全團成員尌二人一組，文武差、甘柳爺 ... ... <看更多>
八家將成員 在 [轉錄]Re: 有八家將的八卦嗎? - 看板dlsh-7th-303 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
作者: rickyyeh (a-do) 看板: Gossiping
標題: Re: 有八家將的八卦嗎?
時間: Sun Nov 11 22:58:08 2007
恕刪......
一般來說八家將是由甘柳范謝和四季神所組成
而什家將的"什"是代表眾多的意思，所以有10.12人的什家將團，甚至有24人
家將團的陣行通常不會通離這個範疇，比較著名的大概就是白龍庵如意增壽堂
不過很多地方的家將團都因著地方風俗文化民情等會有陣行上的變化
例如東港的13太保就是一個例子～
以下則大概介紹最常見的陣行
最常見的八家將成員展開圖：
職責 排列方式 別稱
什役刑具
接令、傳令 文差(令牌) (令旗)武差
甘將軍(板批) (板批)柳將軍-------------------
緝捕、捉拿 前四班
七爺(魚枷) (方牌)八爺----------
八將
春神(木桶) (火盆)夏神----------
審問、拷打 後四季
秋神(金瓜錘) (蛇)冬神-------------------
錄口供、押犯人 文判(生死簿、筆) (雙鍆)武判
什役：負責抬刑具，走在家將團的最前端，刑具有方形(古代用來銬男性的)和鯉魚形(銬女
性)兩種，一般常會掛有小型的刑具在刑具上，如：皮鞭、手腳釘等，指揮整團家將步伐的
節奏靠的就是這些小型刑具撞擊後發出聲響。
文差和武差：一般這兩位是走在什役後方，其職責大致上是文差負責接令，武差負責傳令，
兩人臉譜常見者為白紅花臉和小蝙蝠臉，身穿虎皮衣。
甘將軍和柳將軍：手持板批，穿黑衣或青衣，露肩，甘將軍為紅黑陰陽臉而柳將軍為白面黑
章魚足形臉，和七爺、八爺合稱前四班，主要業務為外勤巡捕。
謝將軍和范將軍：謝、范二將就是大家熟悉的七爺和八爺，七爺持枷鎖或火籤，身穿白衣頭戴白高帽，帽子偷常會寫"一見大吉"，為大蝙蝠臉；而八爺持方牌和鎖鏈，方牌上書「善惡
分明」四字，身穿黑衣頭戴黑圓帽。此二人為家將團的重點，通常由技藝最好的人擔任，所
以判斷一團家將是否夠水準，只要看七爺八爺就可看出大概。
春夏秋冬四將：就是一般大家說的"四季審堂"，四季審堂是主神開堂審案時在一旁協助拷問
的人，四季審堂在服色或臉譜方面都是依照著中國五行的觀念而來(不過現在在台灣所見家
將團中的四季神好像已經不鳥傳統五行的原則了，臉譜跟衣服好像都有些混亂了)，而其器
械也皆和審問拷打時有關，例如:木桶用來使昏厥的犯人醒來，金瓜錘用來敲頭，火盆用來
炮烙，蟒蛇用來逼嚇，
文武判官：從位階來看，文武判官是整個家將團中最高的兩位，但因為表演性起來比較不精
彩，所以反而不及"前四班"或"後四季"吸引目光，通常文判官身著藍衣，持毛筆和生死簿，
主要職責在錄口供，面譜為平常面，即只上一層粉底，沒有特殊的花紋；武判官身著紅衣，
手持鍆，主要職責在押解犯人。不過如果是10人的什家將，有時會看不到這兩位。
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這是我國中做的報告.....真令人懷念....
如果有錯煩請指教～～
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