願靈安尊王庇佑萬華，疫情能早日消除。
2021年5月20日中午，臺北市萬華區貴陽街二段218號，艋舺青山宮。（張哲生 攝）
肇建於1856年（清咸豐6年）的艋舺青山宮，坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號，主祀青山靈安尊王，於1985年經內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心，每逢靈安尊王聖誕日（農曆十月廿三日）的前夕（農曆十月二十日至廿二日），皆會舉行隆重的祭典活動（暗訪與遶境），令整個艋舺地區熱鬧非凡，因此被稱為「艋舺大拜拜」。
艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱，華麗壯觀，廟規模雖然不大，在建築藝術價值上，並不亞於鄰近的艋舺龍山寺；正所謂「廟不必大，有仙則靈」，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟，並稱為艋舺三大廟。
傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱，為福建惠安的地方官，十分勤政愛民，死後葬於青山山麓，因為經常顯靈照護百姓，有一次甚至為朝廷擊退敵軍，因而被敕封為靈安尊王，俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年（1854年）發生的一場瘟疫，當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民，面對災病來襲手足無措，其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建，請來家鄉長年信奉的青山王神像，希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時，神轎突然「定格」再也無法前進，罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，據說頗為靈驗，民眾當下決定集資在此設廟，兩年後完工，信徒倍增。
人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈，且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」，因此配祀的神也相似，除了范謝將軍，還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等，在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇，特別是在每年青山王壽誕的前三天，都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典，是一年一度的「艋舺大拜拜」，更是當地最有特色的節慶活動，連外國觀光客都慕名而來。
迎青山王祭典之肇始，深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民，為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞，庇佑信眾度過種種天災和族群衝突，於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明；另一方面，亦藉著年復一年的年度例行祭典，加強其神格印象，後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。
迎青山王祭典從農曆十月二十日開始，為期三天，在祭典前夕（農曆十月十九日）會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊，蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天，分別於南、北萬華區進行「暗訪」，以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼，和驅逐邪穢之目的。
所謂「暗訪」，是指神明在夜間出巡，一般相信「深夜問題多」，黑夜裡的人慾特別浮動，因此神明在夜間出巡，才能真正察惡揚善，除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，每晚遶行半個萬華區，鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘，隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲；傳說中，不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡，只要青山王親自出馬，沒有擺不平的。暗訪之夜，為了恭迎青山王出巡，艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台，高掛燈綵，除了各種民間遊藝陣頭與樂隊，連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境，一邊迎接暗訪的同時，老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著，彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。
農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲，參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加，但無須先至艋舺青山宮參禮，而是直接前往集合點，於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括：報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎等，有時候藝陣數目可達兩百多個。
在以前，遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜，辦桌和流水席宴等，規模非常盛大轟動，俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」，為台北三大廟會之一。（註：台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡，以及艋舺青山王遶境）
經過了連續三天的迎青山王祭典後，在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日，廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會，然後一連串的祭祀活動才算告一段落。
艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動，已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。
八將團 在 Re: [問題] 有關八將團系統- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《louis5566 (布宜諾斯劉詩詩)》之銘言：
: 版上各位大大好
: 小弟有幸接觸到青山王祭典
: 對駕前八將團也很有興趣 也很想瞭解他們 於是google了一下 可是發現網路上有關八
將
: 團的資料都有點分散
: 目前靠google查到
: 八將團分為三個派別 為
: 青山宮駕前八將團
: 大稻埕霞海城隍廟鯤溟八將團 以及
: 三重臺疆城隍廟臺疆八將
: 當中尤以青山宮駕前八將團資料最多
: 大稻埕霞海城隍廟鯤溟八將團的資料次之
: 可是三重臺疆城隍廟臺疆八將在網路上的資料卻是寥寥無幾
: 所以我想知道的是 這三個派別的差別及特色在哪 以及這三團八將團的歷史
: 希望有大大可以解惑 在此先謝過了
以下為小弟所知道的簡單說明，也許有錯誤~
青山八將團
起源: 艋舺青山宮，有無其餘派系小弟不詳……
人數: 9（兩側8位+中間1位）
特色: 最前面為枷鎖二將，接著為虎頭牌和火籤二將，再來是釘槊和大刀二將，最後面
為虎頭鍘和釘床二將，除中間的引路童子，左右8位臉譜簡易，只有紅臉和綠臉之分，中
間的引路童子為小孩所扮，動作重視力道，衣服為露半肩且輕便（比起臺疆八將團）~
鯤溟八將團
人數: 8（兩側8位，中間應該無人，應該……）
起源: 大稻埕霞海城隍廟，應該無其餘派系~
特色: 8位角色都各有其臉譜，其中最前面為牛頭馬面，中間為枷鎖二將，再來為日夜遊
二將，最後面為七爺和八爺，現今已走入歷史，小弟還未親眼見過……
臺疆八將團
起源: 三重臺疆城隍廟，傳給艋舺祖師廟口蓮英社，又傳給艋舺武英殿，武英殿又傳給
四間……
（1）艋舺廣敬堂: 傳給兩間……
a: 嘉義朱敬堂: 至今仍出沒
b: 台南吳敬堂: 至今仍出沒
（2）台南永康玉龍堂: 現今其八將已走入歷史
（3）三重永春館: 傳給……
a:三重漢留館: 至今仍出沒，傳給一間……
一:北邑五靈堂
（4）北巡清聖宮: 目前仍出沒，傳給兩間……
a:三重鎮福宮
b:台北興安府: 傳給一間……
一:新加坡中蓮殿
特色: 最強面為枷鎖二將，接著是擒拿二將，再來為金斬和雙捶二將，最後面為虎頭鍘
和釘床二將，中間為引路童子，8位各有其特色的臉譜，裝備戰甲較為多且厚重，動作除
了重視力道外，蹲馬步也隨時可見於所打招式中~
以上為小弟長期的觀察及他們所公告的歷史資料和網上資料，不一定完全正確~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.31.121
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1450534108.A.812.html
... <看更多>