【現代啟示錄 精華版】私通與專寵 鐵血太后風流史
戰國時期,
有名威震天下的女政治家,
縱橫在談判桌和戰場上。
她就是出身於楚國貴族的
「羋八子」,
是中國史上第一位太后,
稱為秦宣太后。
羋八子原本只是
一個低階妃嬪,
卻能鬥倒王后,
幫助兒子嬴稷登上王位。
羋八子因為獨攬大權40餘年,
造成「只知有太后,不知有秦王」的局面。
也因為她的垂簾聽政,
為玄孫秦始皇奠定了
「一統天下」的基石。
不過羋八子生性風流,
她大方豢養男寵,
更為了除去秦國大患,
竟色誘通敵「義渠王」。
而根據《戰國策》記載,
羋八子還曾將性事
搬上朝堂談論,
究竟是真是假?
據傳「秦俑」極可能是
芈八子的陪葬品,
真有蛛絲馬跡可循嗎?
更多精彩內容,
請鎖定本週六(2月6日)晚間10點,
東森財經台57頻道,
《現代啟示錄精華版》節目。
#現代啟示錄 #李佳玲 #東森財經 #戰國 #秦國 #羋八子 #秦宣太后 #戰國策 #秦惠文王 #嬴駟 #秦昭襄王 #嬴稷 #秦朝 #芈月 #魏丑夫 #殉葬 #秦俑 #秦始皇 #商鞅變法 #五馬分屍 #公孫衍 #張儀 #楚懷王 #屈原
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過72的網紅一歷百憂解的文史工作室,也在其Youtube影片中提到,笑傲江湖的武俠世界 (2) 東方不敗葵花寶典講的是毛澤東跟馬克思主義 無奈的君子岳不群 小說裡的世界格局與春秋戰國 笑傲江湖為何迷人?因為它是真實發生的新聞,而非架空創作的小說,書中的五嶽劍派設定與真實歷史的二次世界大戰前、春秋戰國時代都非常相似,想要透過合縱攻秦的蘇秦、公孫衍為何屢遭失敗、齊國楚...
公孫衍 在 東森財經 Facebook 的最佳貼文
【現代啟示錄 精華版】私通與專寵 鐵血太后風流史
戰國時期,
有名威震天下的女政治家,
縱橫在談判桌和戰場上。
她就是出身於楚國貴族的
「羋八子」,
是中國史上第一位太后,
稱為秦宣太后。
羋八子原本只是
一個低階妃嬪,
卻能鬥倒王后,
幫助兒子嬴稷登上王位。
羋八子因為獨攬大權40餘年,
造成「只知有太后,不知有秦王」的局面。
也因為她的垂簾聽政,
為玄孫秦始皇奠定了
「一統天下」的基石。
不過羋八子生性風流,
她大方豢養男寵,
更為了除去秦國大患,
竟色誘通敵「義渠王」。
而根據《戰國策》記載,
羋八子還曾將性事
搬上朝堂談論,
究竟是真是假?
據傳「秦俑」極可能是
芈八子的陪葬品,
真有蛛絲馬跡可循嗎?
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請鎖定本週六(2月6日)晚間10點,
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#現代啟示錄 #李佳玲 #東森財經 #戰國 #秦國 #羋八子 #秦宣太后 #戰國策 #秦惠文王 #嬴駟 #秦昭襄王 #嬴稷 #秦朝 #芈月 #魏丑夫 #殉葬 #秦俑 #秦始皇 #商鞅變法 #五馬分屍 #公孫衍 #張儀 #楚懷王 #屈原
公孫衍 在 英雄故事 HeroStory Facebook 的精選貼文
👅上回提到,「鬼谷門生」張儀出山,加上公孫衍、蘇秦等人的登場,他們要如何掀起一場混亂、激烈的戰國大戲。
史前文話 的「大秦王朝」▶ http://bit.ly/2G7C3CZ
公孫衍 在 一歷百憂解的文史工作室 Youtube 的精選貼文
笑傲江湖的武俠世界 (2) 東方不敗葵花寶典講的是毛澤東跟馬克思主義 無奈的君子岳不群 小說裡的世界格局與春秋戰國
笑傲江湖為何迷人?因為它是真實發生的新聞,而非架空創作的小說,書中的五嶽劍派設定與真實歷史的二次世界大戰前、春秋戰國時代都非常相似,想要透過合縱攻秦的蘇秦、公孫衍為何屢遭失敗、齊國楚國為什麼總是坐壁上觀?
岳不群身為五嶽劍派第二的華山掌門,他面對到什麼樣的凶險局面以至於他最終泯滅人性、喪心病狂?書中練到男不男女不女的權力巔峰之妖東方不敗為何指的是毛澤東?葵花寶典當中那位甘做太監的高手又是指歷史上的什麼人?盜竊葵花寶典的華山派二弟子又存在什麼隱喻?
此級內容涉及較多敏感話題,如果所在地區比較不自由,不建議收聽。
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公孫衍 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
戲棚文化跟神功戲有著密切的關係。十八、九世紀時,本地粵劇戲班會乘紅船到佛山、越南、馬來西亞等地演出神功戲,由於難以覓得固定的演出場地,便於空曠地方搭建戲棚。神功戲其實是做給神看的,因此舞台需面向神廟,又或於空曠地方搭建戲棚,謂之「請神」。尾場完結,便會請神明離席,謂之「送神」。如果場地從未使用過(謂之「新台」),戲班便會舉行一個名叫「打貓」的破台儀式,由其中一位演員扮演白虎,以肥豬肉作餌,最後白虎會被制服。如果看到舞台上橫卧著一張椅子,即意味著「打貓」儀式尚未結束,戲班於台上不得開口說話,否則對話者將會遇上衰運。衣箱對演員來說十分重要,不可亂踢別人的衣箱,尤其於開場之前,不然該演員會失聲!「鈎住」即「hold住」,意謂未準備好。「馬前」即加快演出的步伐,「馬後」即拖慢步伐。為了遷就時間上的改動,老倌可以即場「爆肚」,創作出平仄相符的句子以配合演出。粵劇又稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現,是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到世界各地。粵劇演員的表演工藝分為四大基本類別-「唱做念打」。平喉是平常說話的聲調,一般男性角色小生就是採用平喉演出。子喉是比平喉調子高了八度,常常以假音來扮演女性角色。戲劇內的角色,在粵劇及中國戲曲中被稱為行當。粵劇的行當原為「末」、「生」、「旦」、「淨」、「丑」、「外」、「小」、「夫」、「貼」、「雜」的十大行當。後來被精簡為六柱制,即「文武生」、「小生」、「正印花旦」、「二幫花旦」、「丑生」、「武生」。這都是根據角色的年紀、性別、性格、外型等特徵來分類的。「末」代表年老角色。「生」代表男性角色。「旦」代表女性角色。「淨」就是性格剛強暴躁的男性角色。「丑」就是滑稽角色。 拉臉皮及紮頭髮,根據行內習慣,所有老倌都是自行照著鏡子化妝。一般舊式化妝是先拉起臉部皮膚(行內稱「吊眉」),用布條紮著頭髮(行內稱「勒頭」),用白色顏料畫了個底稿,確定線條對稱公正,然後才正式填上其他鮮豔顏色。丑角常有一個大白點在臉的中央。其實化妝顏色以紅、黑、白、藍、黃為主。紅色代表血性忠勇,黑色代表剛耿忠直,白色代表奸惡陰險,藍色代表狂妄兇猛,黃色代表驃悍幹鍊。
表演方式:
1.「自報家門」:戲曲中主要人物出場時的自我介紹。它由「打引」、「定場詩」、「坐場白」組成。
2.「打引」:是劇中主角第一次上場時,半念半唱一些韻文結構的詞句,這叫「打引」。它簡單地自敘心情、處境、身份、經歷、性格,抒發志趣、抱負、情緒。
3.「定場詩」:當角色念完「打引」以後要念的四句詩,為定場詩。《帝女花•香夭》的詩白選段:
「倚殿陰森奇樹雙。明珠萬顆映花黃。如此斷腸花燭夜。不需侍女伴身旁。」
4.「坐場白」:主要角色念完「打引」、「定場白」以後所念的一段獨白。內容是介紹人物的姓名、籍貫、身世、經歷、心理等。
5.「跑龍套」:「龍套」是指戲曲中扮演士兵、伕役、宮女等隨從人員,因穿特殊形式的龍套衣而得名。「跑龍套」就是扮演這些角色的意思。
公孫衍 在 陳啟鵬老師- 一是說公孫衍在魏國所擔任的官職,就叫做犀首 的推薦與評價
公孫衍 是戰國時代著名縱橫家,是魏國人,曾在魏國當官,被稱為犀首,這個稱呼有兩個意思, ... 二是說公孫衍就像犀牛角一樣珍貴,是難得的人才,於是把他稱為犀首。... ... <看更多>