<參拜供養的,是神佛?還是小鬼?>
內政部研擬宗教團體法，規範部分宗教行為，草案引來部分宗教團體連署抗議，對此台中教育大學台語文學系副教授林茂賢認為，「愈少的規範、就是愈多的尊重。」他認為台灣民智已開，政府不需插手管心靈信仰之事。
佛光山開山宗長星雲大師也曾針對宗教法發表見解。星雲當時表示，支持立法規範有關財務、稅法與建築等世俗項目，但弘法、傳教與靈修活動，他認為應尊重「僧事僧決」，由教界自己制定的儀規來解決。
我同意星雲法師的「僧事僧決」看法，
政府對於宗教不需要過度規範,
免得影響宗教的傳播或一般人信仰宗教的自由,
不過「僧事僧決」不等於不需要法律規範,
公司法最強調公司自治了,但是也是定了三四百條條文,
公寓大廈管理條例也強調住戶自治,也是有立法,
因為公司有涉及到錢(股東的錢),是大筆的資金,
這些錢怎麼運用,總是要跟股東交代的,
公寓大廈也是收管理費的,
這些錢怎麼用,去哪了,總是要交代清楚的
宮廟寺廟也是一樣,
一堆信徒跑來參與活動,捐了錢給寺廟,供奉四方神佛,
這些錢要怎麼運用,還是要對信眾有一個交代,
畢竟,我捐錢是供奉四方神佛,可沒說要給你主持還是誰誰誰!
沒有遊戲規則的結果,往往是被中飽私囊!
看了一下宗教團體法,
規範架構跟公司法公寓大廈管理條例有點像,
主要是
規範宗教法人的組織架構及運作方式,
宗教法人的財產要怎保管處分運用(重點是不能登記在私人名下),
宗教法人要怎麼設帳保存表簿冊供外界檢視,
受贈財物如何運用應公開透明,
宗教法人的相關稅賦減免規定
我認為這樣的規範,主要還是針對財產收入部分做監督,
不算過度介入宗教運作,
畢竟你收了那麼多信徒的錢,國家還給你免稅優惠,
總是要交代一下錢用到哪些地方去了,
這樣的要求不合理嗎?
一般人跑到寺廟參拜,燒金紙,是供奉四方神佛,
可沒有說這個錢是給宮主的,
如果明明是給神佛的錢,卻跑到小鬼(宮主或8+9)那裏去,
功德箱就是自家的提款機,
那反倒是大大違背信徒們捐錢的初衷,也是褻瀆神佛的!
公寓大廈管理條例燒金紙 在 Re: [請益] 怎麼確保社區不會常燒金紙- 看板home-sale 的推薦與評價
※ 引述《samarium》之銘言
: 只講北部就好，其他地區我也不太清楚
: 我住比較老的社區了，初一十五基本款，初二十六加強版，一個月28天燒四天，還有大大
小
: 小的節日也會有人燒
: 但我聽同事說他住的重劃區新社區說好不能燒，只有普渡會一起拜拜而已
: 但我們也知道管委會在很多事情上沒有約束力，多半是嘴巴講講
: 要怎麼確定社區能確實做到不燒金紙，或甚至是預售屋這種都還看不到人的建案
直接檢舉
露天焚燒金紙 製造污染
違反空氣污染防制法第31和32條
違反公寓大廈管理條例第16條
甚至可能違反社會秩序維護法第68條
照三餐報警和打1999
請環保局
建管處
警察局來關切
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