台灣不缺人才,缺舞台!施振榮:最怕年輕人眼裡只看的見中美日韓
文— 張道宜 . Cheers雜誌 2020-11-23
從「宏碁創辦人」、「品牌教父」、「Stan哥」,75歲的施振榮在科技業戰功彪炳,但許多人不知道,他還是一位攝影好手。
拿起逾50年前施媽媽送給他的單眼相機,不只架勢十足,解釋起攝影原理毫不生疏,還反問記者,「你聽得懂嗎?」
這部寫滿時光刻痕的相機,對施振榮別具意義,因為是他年輕時建立自信的開端。當年進入交通大學後,他謙稱自己是重考生,「比較油條,願意為大家服務」。
從喜歡攝影開始,施振榮一口氣創了攝影社、桌球隊、排球隊與棋橋社,無形間也成為他養成領導特質的開端。
「我說的領導,不是上對下的指揮,而是平輩領導。大家都是同學,誰要聽你的?」施振榮解釋。
特別在球隊,場下是隊長,要整合全隊;在場上也是球員,要並肩作戰,以勝利為最終目標,「這個時候,隊長的責任除了策略,還要提振大家的信心。」
「策略與信心」,同樣是現在施振榮試圖帶給宏碁集團的價值。雖然宏碁在2014年進入執行長領軍的「陳俊聖時代」,但施振榮在轉型過程中,仍扮演輔助新事業成長的角色。
一直到今年,他每個星期還是會花一天時間與公司30歲上下、負責各項專案的經理或副理開會,確認計畫進度。
「Acer作為一個後來者,跟著人走,一定沒門。我現在看到一個窄門,就要慢慢擴大,這是我定義的策略,」
施振榮指出,例如國外做公有雲,宏碁就推出私有雲BYOC;國外做雲端AI,宏碁則從邊緣運算AI切入:
「要說服大家這裡有路、有機會,才能讓年輕一輩願意付出時間與青春,在這裡打拚。」
心心念念在這群宏碁新血身上,施振榮對於新世代倒是充滿信心。當記者詢問施振榮,「宏碁是不是完全不一樣了?」他答得斬釘截鐵:「對。」這位為宏碁甚至為台灣帶來信心與視野的領導人,帶著笑容與對年輕人的信心回答。
我印象最深刻的禮物,是我重考上交大時,媽媽買了一部7、8,000元,在當時算是很貴,Canon的35mm單眼相機。那是我同寢室同學的哥哥從日本帶回來的。
那時候攝影沒那麼方便,用的是黑白底片,每次拍照時,包括感光度、光圈、速度跟景深都是問題。若你不懂物理,沒概念的話,拍出來的照片品質都很差。
有了這台相機,我成為同學口中的攝影高手,也開啟我對攝影的自信。我在交大成立攝影社,還有兩張照片拿到大專攝影比賽的佳作。
一張是我晚上從鹿港跑到台中拍的光復節煙火;另一張則是社團迎新時,我拍攝同學戲劇表演的過程。
這是我建立信心的里程碑。我在高中以前,根本連上台講話都不會。但在大學,我不只成立攝影社,還創立桌球隊、排球隊還有棋橋社,我都是當社長或隊長。
當時,我還辦了交大全宿舍的桌球比賽。雖然我不愛出風頭,但因為這樣,自然而然讓大家關注我的表現。等於說我不但功課不錯,玩的也很痛快。
簡單說,在哪個項目有表現,就在那累積自信心,然後擴張,這是經營人生最有效的途徑。
確立戰場,再擴大戰果
在企業品牌經營也是如此。我一直強調,台灣不缺人才、只缺舞台。那誰要建立舞台?我認為企業經營者一定要有企圖心。
但企業要提升信心,得透過累積成功而來。宏碁的「小教授一號」,是現在英國還存在的作品,我們授權他自行製造,已經在世界存在超過40年,可說是壽命最長的的電腦,這就是我們累積的能力。
從小教授一號、二號到PC,一路上,宏碁不斷累積國際化的信心。所以也是要成功,甚至有賺錢,才會有自信。
關於成功,不能訂過高的目標。我常講,我是好高騖遠,但量力務實,能力與策略都很重要。先確立一塊你能贏的戰場,累積信心再擴大戰果。
比如,林懷民是世界級的現代舞大師,但在舞台上,他考慮到東方人身材跳芭蕾舞不像西方人高䠷,所以運用太極的道理,轉而把先天限制變成差異化的特色,自然就打造出一個前所未見的創意舞團。
像宏碁推PC時候也是如此。當時,我們的策略是「鄉村包圍城市」,從東南亞、拉丁美洲、北歐、非洲先進攻,再到歐洲與美國。
因為我們在大市場資源不夠,但在鄉村反而有足夠資源。先搶到市占率,贏下一個又一個市場,就能建立團隊的信心。
信心要靠成功累積,面對失敗時才不會氣餒。宏碁也曾經遇到危機,衝市占率靠的是「量」而不是「利潤」。
市場在成長時,這樣的策略有用。但是當PC市場開始萎縮,量就變成庫存,在2013年,反過來虧了幾百億,宏碁勢必要啟動轉型。
當時,宏碁董事會啟動變革委員會,我的立場就是要JT(時任宏碁董事長王振堂)跟Jim Wong(時任宏碁總經理翁建仁)負起轉型責任。只是,要做轉型,就在這裡(指施振榮住處),他們(王振堂、翁建仁)說要辭。
所以,我就不得不接了。我屬意由陳俊聖(現任宏碁董事長)接董事長,但要他馬上當,恐怕不是很有說服力,所以我請黃少華來當一屆董事長,陳俊聖接執行長,現在就全部交給他。
走進窄門,創造成功案例
如今宏碁走的是“Dual transformation”(雙重轉型),轉型原本的事業體,但同時新事業也要進行。而且新事業的發展,都要借重原本核心事業的技術、品牌形象、通路、服務能量與管理人力,所以還是要先把這條船穩住,才能談新事業。
這是為什麼我來幫宏碁忙,因為我位高、權輕而且有影響力,也就是說,新事業初期的摸索與承擔風險責任,我來負責。當然,現在我也慢慢要全部交出去了。
身為企業領導人,要為人才打造出能進軍全世界的舞台與策略。台灣現在最有機會創造價值與成功案例的舞台,是B2B2C(編按:先服務於企業服務消費者的目的,再慢慢吸引企業的消費者,最終把他們的客戶變成最終客戶)的商業模式。
就像英特爾奔騰(Pentium)系列的CPU,大家只要聽到他「咚咚咚咚」的品牌音效,就知道是英特爾的廣告;就算對電腦品牌不了解的人,也知道“Intel Inside”的行銷口號,並且願意購買它。
但B2B2C要能形成舞台,需要很長的時間,要說服年輕人花時間與青春投入,得花功夫。最近我提出「3C而後行、5C而決策」的流程,3C就是communication、communication與communication(溝通、溝通再溝通),而5C就是再加上consensus(共識)與commitment(承諾)。
我們要說服大家,這裡有個窄門,但我們有特別的機會,切進去之後就能海闊天空。大家形成共識,才有可能突圍。
台灣年輕人最怕的,就是眼裡只看到美國、大陸或是韓國、日本的案例。所以我希望可以給他們視野,還有信心,讓台灣創造自己的成功案例。我們成功的路,要自己走出來。
▲從大學就成立攝影社,看得出來施振榮相當熱愛攝影。現在,他會在Facebook粉絲專頁分享自己用手機拍攝的作品,而他的太太葉紫華正是施振榮鏡頭下的第一女主角。
相機教我的事
用自己的興趣建立領域專長與自信。就像施振榮從攝影出發,並且擴大到其他面向上,在交通大學創立社團與球隊,並延展到日後創辦宏碁集團。這是經營人生最有效的途徑。
(本文轉載自Cheers雜誌)
https://www.cw.com.tw/article/5102849?template=transformers
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【若要從此過,留下買路財?】
──原住民傳統領域的未來展望
因緣際會之下,我近期參加了林務局委託學界辦理的訪談會,其目的是針對國有林地上的某中級山熱門健行路線與當地部落的狀況交流意見並提出建議。我從中學到了很多,也隱隱約約能看到未來登山活動的發展脈絡。
若是從漢人的眼睛來看,這是個山區鐵閘林立,原住民部落各據山頭,開展各種事業的未來。即使是觀察現在的狀況,也能得知在蔡政府「轉型正義」主導之下,原住民正在山域中獲得越來越多的權利與主導權。
如果再來研究國外比臺灣發展更久的案例,情勢會更加明朗:現在的傳統領域,未來極可能會演變為國中之國,也就是中央政府對部落自治區會是主權對主權的關係。
我擔憂的是,雖然歷史與政策背景都是公開資訊,也有官方版本的詳盡說明,所謂的「臺灣人」與「臺灣意識」主流論述,其實都不包括原住民──若是沒有人願意去了解,政策又缺乏強而有力的溝通橋樑,那麼我們面臨的是什麼?
簡單,延伸至現代的「原漢衝突2.0」。
從清朝殖民主義下的土牛、樟腦、隘寮、開山撫番為始,這場戰役要隨著轉型正義在21世紀復活了。
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問題出在哪?答案很簡單:史觀。
無論是盛行已久的大中華史觀,還是農業文化中根深柢固的思考模式,都讓臺灣原住民變得如次人類一般的異民族,從岳飛豪氣干雲的「壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血」,到先民「篳路藍縷,以啟山林」的動人精神,剛則抵禦外侮、收復失土,柔則離鄉背井、開疆闢土,說穿了,排除異己的本質並無不同。
漢人自古最喜歡華夷之辨,從不把異族當成自己人,歷代統治臺灣的政權大抵承襲這一點,從不把原住民當自己人,即便近代有識之士要爭取脫離大中華史觀,可有想過原住民的角色與定位如何?魏徵所言「非我族類,其心必異」,至今仍深植於我們的精神文化之中,只要異族舉動不符漢人的利益,即可為口誅筆伐、刀劍相向的對象。
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好吧,那麼再來一個思想的導火線:為什麼原鄉都是藍營鐵票區?
原因不少。其一是光復初期,國共內戰使然,國民政府深知必須要盡速掌握山地的局勢,以免共產主義入侵,因此從50年代就以黨國力量深耕地方,透過各種手段掌握民心;其二是民進黨傳統上鼓吹的臺灣意識,主要受眾是講台語的族群,也是歷史上不斷受到統治者打壓的族群,但此舉卻完全無法引起原住民的共鳴,因為大中華史觀中英勇的臺灣先民,對於他們來說卻是侵略者。美國白人優越主義有「黑鬼」一詞,大家都知道是惡劣的種族歧視,但抱歉了,臺灣人一樣有優越主義的用語「番仔」。我們笑別人的時候,自己並沒有做的多好。
轉型正義就知識份子來看是正確的作為,與國際趨勢接軌之外,更能讓民進黨有機會削弱國民黨在原民社會中的影響力,也許蔡英文團隊看到了這點,才決定要實施這個吃力不討好的政策吧。
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帶著新的理解,讓我們的目光暫時離開寶島,移往太平洋彼岸的原住民。
美洲原住民,也就是大家熟知的印地安人,命運和臺灣原住民驚人的類似:如同日本人實施的「集團移往」政策將原住民強制遷離祖居地,現今美洲原住民所居住之印地安保留區(Indian Reservations),同樣也不是他們的祖居地,而是祖居地遭白種人巧取豪奪之後指定的偏遠地帶。爾後兩者皆想透過教育和同化手段將原住民轉變為順民。
如同臺灣原住民的遭遇一樣,印地安保留區的生活非常艱苦,當時的美國法令限制居民不得擅離保留區,而在有限的土地之上,印地安人完全無法保持基於狩獵的傳統文化。世仇部族被丟進同個地方惡目相向,獵人在飢餓中學習如何在不適合耕種的地方當農夫,擁擠的居住環境成為疫病的溫床 … 直到1934年,聯邦政府經過調查後發覺自己錯了,這才頒布新的法令,開始以復興傳統文化、歸還多餘土地、促進部落自治為目標。在這段期間,則是由美版的原委會──印地安事務局(Bureau of Indian Affairs)提供補助。除此之外,部族的主要收入還有觀光和賭博,但大致上仍然飽受貧窮之苦,生活水平經常被拿來和第三世界比較。
美洲原住民被趕離的祖居地多已完全私有化,歸還的可能性低到不值一提。遍布於美國本土的保留區幾乎都位於大眾眼中的不毛之地,因此不太會產生利益上的衝突,但前提是保留區上沒發現值錢的天然資源,例如油田。
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臺灣的傳統領域的位置則多處於山地,於法理上應和公有地、私有地並存,不改變土地的所有權,只要求大規模商業開發案的「諮商同意權」。針對現在的情況,這是大眾比較能接受的做法,但也難保部落方會不會存在激進分子,意圖將傳統領域推向私有化,挑戰雙方之間已經很薄弱的信任感。
他們高舉復興文化的大旗,心裡想的卻是:以前你們漢人用什麼對付我們,我們就用什麼對付你們。轉型正義中提到的歸還土地,就他們的理解是要私有化才能完全保護部落的利益,傳統領域只是個踏板罷了。即使在法律上無據的現實下,少數人一樣會嘗試實現私有化的訴求,例如擅自封路、坐地起價、收取規費等等,而這類現象就足以喚醒漢人夷夏之防的敵視心理,更加深化對立情緒。
我相信激進分子只佔了少數,因為如果不是這樣,原漢衝突2.0只會更加激化。讓財團和政府坐下來跟部落談大型開發案不會影響到個人,但我們要小心的是「主動權」握在誰手裡,一旦地方政府在這個方面採取姑息主義,放任激進分子先斬後奏,我們未來會看到的就是雙方不斷交惡的戰場,和解將成為更遙遠的路,法規也會因為輿論莫衷一是而遲滯不前。
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我是登山者,我最在意的議題是登山活動和原鄉的關係。
我希望有一天,當部落參與的健行、旅遊、觀光相關事業開始發展,影響大家原先熟悉的模式時,大家能先不要以漢人史觀給原住民蓋上貪婪的印記,而要學習從原住民的眼睛來看他們的「家園」。是的,部落中必定有激進分子與受個人利益驅使的人,漢人中也有不由分說先大罵番仔的糟糕傢伙,但我們得知道這種人只會讓事情更糟。不要隨廉價的情緒起舞,要相信互相理解才能有好的結果。
兩句話說完,漢人需要保持理性與理解,原住民需要強化內控力量。
另一方面,我們也要有心理準備,造訪人次越多的路線,未來與原鄉發展結合的機會越高。無論我們怎麼論斷此事,對於主政者來說,人潮即是錢潮,錢潮才能改善生活、平衡城鄉發展,部落主導的觀光活動、輕登山行程勢必會有越來越大的存在感,甚至走向專營制,登山者所追尋的「自由」,似乎也只能往別處尋找了吧。
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照片攝於台東境內,魯凱族祖居地的重建家屋。
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姚前談區塊鏈和央行數字貨幣的「前世今生」
北京新浪網 (2019-11-14 07:31)
「我認為央行加密貨幣(CBCC)是央行數字貨幣研發的重要方向之一,我國央行的研究起點也就是CBCC。過去十年,數字技術在支付、清算和結算方面出現了重要的新發展。加密貨幣代表了這一波大潮的前沿。」
【編者按】
區塊鏈,這個之前主要在IT和金融領域被廣泛討論的概念,因為中央政治局一次集體學習而迅速在普通民眾間成為高頻詞和「網紅」。一時間,與區塊鏈有關的概念、技術和產業都受到前所未有的關注。
在這其中,區塊鏈與數字貨幣、電子支付等概念關聯更是關注的焦點。「金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀」,那麼,區塊鏈作為一種不可篡改和不可偽造的分散式資料庫,其與數字貨幣之間是否也存在這種關係?區塊鏈和數字貨幣到底有何關聯?央行數字貨幣的未來將向什麼方向發展?
就此,中國證券登記結算有限責任公司總經理、央行數字貨幣研究所前所長姚前向新京報記者講述了區塊鏈和數字貨幣的淵源。
中國證券登記結算有限責任公司總經理、央行數字貨幣研究所前所長姚前。
區塊鏈的密碼學緣起及演化
現代密碼學的一個革命性突破是解決對稱密碼演算法無法在大規模的信息加密傳輸中普及的問題。對稱密碼演算法是指加密和解密共用一個密碼,也稱單鑰密碼演算法。
1976年,Diffie(迪菲)和 Hellman(赫爾曼)提出,將原來的一個密鑰一分為二成一對密鑰,一個密鑰用於加密,一個密鑰用於解密。加密密鑰公開,稱為公鑰。解密密鑰不能公開,唯獨本人秘密持有,不能給別人知道,稱為私鑰。比如,張三想給李四發信息,張三要用李四的公鑰對信息進行加密,只有李四的私鑰才能解開,其他任何人都解不開。
1978年,Rivest(李維斯特)、Shamir(薩莫爾)和Adleman(阿德曼)提出RSA密碼演算法,首次實現了非對稱密碼演算法。非對稱密碼演算法除了解決開放系統中密鑰大規模分發的問題,還帶來原來對稱密碼體制不具備的功能,那就是非常獨特的認證功能。比如,張三想給別人發信息,張三不僅用別人的公鑰對報文進行加密,同時還可用張三的私鑰進行簽名,這樣別人就可以用張三的公鑰進行驗簽,判定報文是不是由張三發出。
哈希演算法是現代密碼學的又一個飛躍,它又稱信息摘要。最早的SHA哈希演算法由美國國家安全局設計,於1993年發佈。2010年,中國國家密碼管理局公佈中國商用密碼哈希演算法標準:SM3密碼哈希演算法。
與對稱加密和非對稱加密不同,哈希函數是一種快速收斂的演算法,從輸入到輸出的計算非常快,迅速收斂數值,無須耗費巨大的計算資源,而從輸出倒推輸入又幾乎不可行。基於這樣優秀的特性,哈希函數得到廣泛的應用,我們習以為常的人民幣冠字型大小碼可以理解為是由哈希演算法產生的。
在數字貨幣領域,哈希演算法更是得到廣泛的應用。比如,哈希演算法常常被當做數字貨幣交易挖礦、交易區塊鏈接以及錢包地址壓縮生成的工具。
數字貨幣的由來
一直以來,密碼學家有個想法,既然郵件能夠加密、簽名發送出去,那麼手裡的現金能不能像郵件一樣,加個數字信封,進行加密和簽名后,從一端發送到另外一端?這就是最早的數字現金思想的由來。
1982年,David Chaum(大衛·喬姆)在頂級密碼學術會議美密會上發表了一篇論文《用於不可追蹤的支付系統的盲簽名》。論文中提出了一種基於RSA演算法的新型密碼協議——盲簽名。利用盲簽名構建一個具備匿名性、不可追蹤性的電子現金系統,這是最早的數字貨幣理論,也是最早能夠落地的試驗系統,得到了學術界的高度認可。
但是Chaum當時建立的模型還是傳統的「銀行、個人、商家」中心化模式。隨著交易量的上升,已花費數字貨幣序列號資料庫就會變得越來越龐大,驗證過程也會越來越困難。
2008年,中本聰發表了經典論文《比特幣:一種點對點的電子現金系統》,提出了一種全新的去中心化的電子現金系統,其核心思想之一就是是通過對等網路方式消除單中心依賴,實現點對點交易,同時將已花費的數字貨幣序列號資料庫轉變成未花費的數字貨幣序列號(UTXO)資料庫,控制數據規模,並利用哈希演算法,打上時間標記,縱貫相連。通過這種方式可以構建一種全新的基於全網共識的分散式賬本,把通常意義上的集中式簿記分拆為約每十分鐘一次的分散式簿記,簿記的權利由全網競爭選取,簿記數據按時間順序連接起來並廣播全網。任何節點均可同步到網路上的全部簿記記錄,均可投入計算資源參與簿記權的爭奪。攻擊者如果不掌握全網 50%以上的計算資源,就無法攻擊這套簿記(鏈接)系統。
通過這樣的設計,以前人們隔著萬水千山做不到的點對點交易,現在不依賴銀行等中介機構而僅靠分散式賬本就可以實現。
區塊鏈的革新之處
從系統架構看,區塊鏈技術是一種全新的信息網路架構,打開了傳統中心化系統的圍牆,各節點既可以是客戶端,也可以是伺服器端。這使得C端客戶的自主掌控能力及其在系統中的話語權得到極大的增強。
從會計學角度看,它是一種全新的分散式賬本技術(DLT),採用了全新的記賬方法:每個人都可以參加,所有參與者共有、共享賬本信息,都能檢測、驗證賬本信息。與傳統賬本技術相比,DLT賬本技術的優勢在於不易偽造,難以篡改,開放透明,且可追溯,容易審計不僅能保障多方賬本一致,還能自動實時完成賬證相符、賬賬相符、賬實相符。從技術可行性看,瞬時的資產負債表編製或將成為可能。
從賬戶角度看,它是全新的賬戶體系,傳統上我們所有的金融業務都是圍繞著銀行的賬戶開展的,而現在私鑰本地生成,非常隱秘,從中導出公鑰,再變換出錢包地址,自己給自己開賬戶,不需要中介,賬戶體系發生了變革,這在金融史上是一個非常重大的變化。
從資產交易角度看,它是一種全新的價值交換技術,基於這一技術,我們可以創造一種全新的金融市場模式:作為信任機器,資產交易可以去中介化。
從組織行為學角度看,它使有效的分散式協同作業真正成為可能:沒有董事會,沒有公司章程,沒有森嚴的上下級制度,沒有中心化的管理者,大家共建共享,這是經濟活動組織形式的變革。
從經濟學角度看,它開創了一種新型的演算法經濟模式,以去中介化、開放為特徵,強調和尊重市場交易的自願原則,發揮市場價格的激勵協調機制,兼具計劃和市場兩種機制的優點,是一種更加接近市場的經濟模式。
區塊鏈的不足
一是性能問題。區塊鏈技術的理念之一是分散式共享,但假設近萬個節點都要共享數據的時候,速度自然就慢下來,效率不高。目前比特幣的成交至少要等10分鐘,有時候要等1個小時以上,這是許多人不能容忍的。
二是隱私保護。比特幣的整個賬本是公開的,隱私保護成為了區塊鏈技術的一個研究熱點,一些解決方案已經出現,比如採用零知識證明、同態加密等技術手段。
三是安全問題。目前智能合約還處於初級階段,一旦有漏洞就會被人攻擊,可能出現重大的風險,其安全性需要在技術上進一步改進,形式化驗證是一個可能的解決思路。私鑰的安全保護更是一個至關重要的問題。
四是治理缺失。當社區面臨重大決策事件時,如何讓社區參與進來,以某種機制形成社區意見,最終在區塊鏈上表達出來。
五是互操作性問題。區塊鏈作為新一代價值互聯網並沒有通用的協議,目前都還是社區自組織模式,跨鏈互操作沒有統一的規範,很大程度上限制了應用創新。
區塊鏈技術發展方向
共識協議是區塊鏈的關鍵技術,其核心指標包括共識協議的強壯性、高效性及安全性。目前看,共識協議最大的難題在於如何實現安全性與高效性的平衡。在保障安全性的前提下,大概有幾種提高效能的思路:一是新型共識協議;二是新型數據結構;三是不改變共識協議的系統改進;四是硬體和算力的改進;五是分層分片技術。
現在有各種鏈:公鏈、聯盟鏈和私有鏈。當不同機構之間業務發生交互時,不同的鏈與鏈之間怎麼交互,會成為很大的問題。跨鏈技術是下一步區塊鏈技術發展的重點。
區塊鏈本身即是一種天然投票系統,此前,許多國家的監管部門傾向於將初始代幣發行(ICO)的代幣界定為證券。為此,證券型代幣的區塊鏈系統需要考慮如何將監管部門提出的合規要求內嵌於系統,總體思路是在技術上設置監管介面,改造公有鏈,建立監管聯盟鏈,為監管者提供客戶識別、反洗錢、反恐融資、項目盡調、風險評級、信息披露、風險監測等監管功能。
區塊鏈使自主身份成為可能。它本身可以作為去中心化公鑰基礎設施(PKI)來使得公鑰體系更有用和更安全。
區塊鏈技術創造了一種全新的隱私保護模式:用戶無需讓渡數據權利,個人數據自主可控。例如,用戶自主產生本地公私鑰,通過公鑰計算髮布有效的錢包地址,來隔斷錢包地址和錢包持有人真實身份的關聯,並通過控制私鑰在區塊鏈網路自主完成交易。
數字錢包方面,目前數字錢包都在嘗試從單純的錢包服務轉向數字資產生態入口,希望藉此獲取更大的市場份額,發展更豐富的資產管理服務,主要有資產管理、資產交易、信息聚合、DApp分發等方向。隨著數字資產產業的不斷發展,生態的不斷完善,數字錢包的場景功能將會越來越重要。其未來發展重點有三個方面:一是保證錢包服務的安全、開放和便捷;二是圍繞資產增值需求,搭建數字資產管理平台,為用戶提供豐富的金融產品,提高用戶轉化率;三是打通數字資產與現實世界的連接,豐富數字資產應用場景,構建數字資產生態。
建立在智能合約之上的自組織商業應用,有助於提升區塊鏈技術的價值,使可編程經濟模式的適用範圍和領域不斷擴大。關於智能合約的應用,一方面需要從技術層面保障其安全性;另一方面需要從法律層面明確其合規性。由於智能合約具備天然的確定性,不具有普通合同的靈活性和可選擇性,因此在特定場景中,需要建立允許代碼暫停或終止執行的干預機制。
在與其他科技的融合上,常說的雲計算、大數據、人工智慧、區塊鏈技術等,實質上均是「演算法+數據」的體現,相互之間的融合也是必然。例如,在資產證券化的場景中,需要對底層資產的信息進行持續的披露,同時還需要實現大規模分散式文件存儲。區塊鏈技術可以通過交易簽名、共識演算法和跨鏈技術,保證各交易相關方分散式賬本的一致性,從而在保障交易背景真實性的基礎上,自動實時完成信息披露,從而實現賬證相符、賬賬相符、賬實相符,大大提高可交易產品的信用等級,又大幅降低成本。將區塊鏈技術與分散式文件系統、大數據分析、雲計算、人工智慧等進行融合是未來發展的一個重要方向。
加密貨幣與第三方支付的差異
支付寶的數據傳輸過程加了密,並不代表它就是加密貨幣。兩者的賬戶體系有根本的區別,如果將支付寶的技術比擬為4G,通過加密貨幣的支付更像是5G。
在金融普惠性上,目前的支付體系是多層次賬戶系統,以及對應的信息傳輸專用通道,成本耗費巨大,尤其是跨國支付,導致金融服務費用和門檻高企,金融發展嚴重不平衡,損害金融普惠。同時,支付機構實際掌控了用戶的支付過程,其封閉體系和商業競爭,有可能限制和影響用戶自主選擇權。而通過加密貨幣的支付,省去了「鋪路架橋」的費用,不受傳統賬戶體系和封閉專網限制,直接復用現有的互聯網基礎設施,任何能連接互聯網的人皆可參與,任何參與方都具有技術上的對等性。
在用戶隱私保護上,第三方支付屬於傳統中心模式,個人無法完全控制自己的數據,中心節點很容易濫用用戶數據,且容易成為被攻擊的目標,一旦爆發風險,對個人和平台的危害巨大,Facebook就曾發生過5000萬用戶數據泄露事件。但是區塊鏈技術,創造了一種全新的不依賴中心、多方共享環境下、基於密碼學、用戶自主可控的隱私保護新模式,數據不單點存儲於第三方機構,用戶自主可控地對個人數據匿名化,無需讓渡數據權利。也就是說,數據向哪些人透明、透明程度、是否可被追蹤均由用戶自主掌控。
央行數字貨幣的未來方向
Facebook沒有簡單拷貝比特幣、Ripple幣,也沒有簡單模仿支付寶,而是推出了全新理念的Libra,說明真正代表未來技術發展方向的數字貨幣很可能是既要吸收借鑒先進成熟的數字貨幣技術,又要把傳統貨幣長期演進中的合理內涵繼承下來。
我認為央行加密貨幣(CBCC)是央行數字貨幣研發的重要方向之一,我國央行的研究起點也就是CBCC。過去十年,數字技術在支付、清算和結算方面出現了重要的新發展。加密貨幣代表了這一波大潮的前沿。
中國法定數字貨幣的原型構思,可以從筆者2016年的一篇文章中看到,文中提到我們需充分吸收借鑒國際上先進成熟的知識和經驗,深入剖析數字貨幣的核心技術。一方面,從理論入手,梳理國內外學術界對密碼貨幣的研究成果,構建中國法定數字貨幣的理論基礎;另一方面,從現實入手,對運營中的各類典型電子與數字貨幣系統進行深入分析,構建中國法定數字貨幣的基礎原型。
目前各國開展的央行數字貨幣試驗,比如加拿大央行Jasper項目、新加坡金管局Ubin項目、歐洲中央銀行和日本中央銀行Stella項目等,大都是基於區塊鏈技術的加密數字貨幣試驗,但還停留在批發(機構端)應用場景。這是因為中央銀行一向被認為不擅長零售端業務,有種擔憂是當數字貨幣向社會公眾發行流通時,中央銀行可能會面臨極大的服務壓力和成本。
我們的數字貨幣原型系統探索了區塊鏈的應用,但並不完全依賴該技術。在設計上,它利用分散式賬本不可篡改、不可偽造的特性,構建了一個基於區塊鏈的CBCC確權賬本,對外通過互聯網提供查詢服務,相當於網路「驗鈔機」。這種設計一方面將核心的發行登記賬本對外界進行隔離和保護,同時利用分散式賬本的優勢,提高確權查詢系統和數據的安全性和可信度。另一方面,交易處理仍由採用傳統分散式架構的發行登記系統來完成,分散式賬本僅用於對外提供查詢訪問。交易處理子系統和確權查詢子系統分離並採用不同的技術路線,可以有效規避現有分散式賬本在交易處理上的性能瓶頸。
同時,原型系統還採用了「總/分雙層賬本結構」,既減輕了中央銀行壓力,又保障中央銀行的全局掌控能力。
目前來看,學術界的熱點大多是基於區塊鏈技術的央行加密貨幣的研究。
Libra與各國央行數字貨幣的對比
兩者雖然均採用加密貨幣技術,技術路線有相似之處。但在發行方、技術平台、可追溯性、匿名性、與銀行賬戶耦合程度、是否支持資產發行等方面存在差異。
從貨幣層次看,央行貨幣是M0層次,銀行存款等傳統信用貨幣在M1和M2層次,而Libra則是在更高的貨幣層次。最新統計數據顯示,我國的M0與M2的比值約為4%。與數字M0相比,數字M1、M2……Mn更具想像空間。
從創新角度看,各國央行數字貨幣試驗基本上是比較秘密的「曼哈頓」工程,這種方式未必符合現代開源開放社區的發展需求。
而Libra項目的代碼按照Apache2.0標準開源,任何人都可以按照開源協議標準來查看、複製、部署Libra的底層源代碼,也可以根據自己的想法提交對開源代碼的修改建議,一旦Libra協會批准,該修改就會被納入生產系統。按照開源社區十年來的運作經驗,這種開放和眾智的方式,充分體現了絕大多數參與者的利益,保證項目的凝聚力,促其快速發展壯大,同時也充分促進了技術系統與市場需求的匹配融合,最終培育出一個技術先進、市場認可的數字貨幣生態。
任何數字貨幣均要接受市場的考驗和競爭。
資料來源:https://news.sina.com.tw/article/20191114/33310568.html
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Wilson在2013年的時候買了一台Synology的 DS213J 七年過去 其實還投好狀況 只是說Wilson因為開始剪輯影片 以及小孩的照片開始爆量成長 當時候的入門機種 2bays已經不夠用 所以近期決定要做一個NAS的升級 就上Pchome去買了特價的DS420+ 以及同捆包 兩個iron wolf pro硬碟 這邊將會進行簡單的開箱介紹 後面呢 Wilson會以需求為角度 分享如何挑選適合自己使用的NAS
時間軸
00:00 開場
00:44 DS420+ 開箱
01:30 Link aggregation
02:20 NAS是什麼?
03:07 我適合用NAS嗎?
05:16 Synology NAS 2020 推薦
08:45 以用途來選擇
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現在我們越來越倚賴雲端,但雲端可能比較貴、容量比較小,用起來不是那麼得心應手;也有可能你不希望把資料放到雲端上;或是希望在區域網路裡面傳輸、備份時能有更好的速度表現。那麼要解決這些問題,最簡單的方法就是:買一台 NAS。
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