好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下,如果有兩個星球,你認為自己住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後地往出口擠,不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生,幾乎所有人都選了星球B。但事實是,我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
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#這本書在說什麼?
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格.布雷格曼(Rutger Bregman),他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀,他想透過這本書傳達一個核心訊息:「大部分的人在內心深處,其實是相當正派的」。
作者在書中旁徵博引,以詳盡的事實和深入的查證,說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲,對於自己「好」的一面,有著強烈偏好。如果你至今仍然認為,人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐,那麼這本書絕對會讓你大為改觀。
這本書讓我感到大為驚喜的,是作者既大膽、又謹慎的考證態度,他勇於對歷史上知名的眾多案例(例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》)提出反面看法,而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡,這是一本思想激進的書,只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見,卻彌足珍貴。
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#人性本惡?三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來,充滿了大大小小的衝突和鬥爭,我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道,人類不就是天性好鬥嗎?只要有誘因存在,人們就會甘願殺得你死我活嗎?從歷史的考據裡面,我們會發現人性跟我們想得很不一樣:絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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1.#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說,在我國中的時候,老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說,因為飛機墜機,六個英國男孩漂流到一座無人島上,在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節,最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」,也被列為標準的社會教材讀物。
作者把持著一個懷疑的態度,他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉.高汀(William Golding)的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者,他還會打小孩,他也曾說過:「我瞭解納粹,因為本質上來說我也是那一類」,這才讓作者明白,原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。
因此,作者根據事實為主,追尋了一條實際發生過的類似案例,六名少年在太平洋落難,漂流到阿塔島(`Ata)的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭,六名少年在荒島上發揮團結的本領,協調出遇到衝突的處理方式,還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後,六人獲救時仍氣色飽滿,而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》,其實是一個友情和忠誠的故事。
發現阿塔島生存的船長彼得.華納(Peter Warner):「人生教了我許多事,其中包括了一個經驗,就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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2.#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍,都喜歡引用一個知名的案例,那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦.金巴多(Philip Zimbardo)教授把24名參加的學生隨機分成兩組,12人當囚犯,12人當獄卒,觀察人類當囚犯的反應,以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火,結果實驗到第六天就被迫中止。
這個實驗的結論彷彿要告訴我們:「當你給予人們權力,他們就會開始為惡,發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現,這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以,而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想:「你們要創造一種挫折感,製造恐懼,要剝奪他們的個體性…」,最後獄卒定的17條規則裡,有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。
你或許也會好奇,那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣?兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗,但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢?節目無聊到不行。第二天,獄卒把食物分給囚犯。第五天,一名囚犯提議設立民主制度。第六天,獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集,大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事,難怪我們都沒聽過。
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3.#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》,目的是為了測試受測者,在面對權威者下達違背良心的命令時,人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」,當隔壁房間的「學生」答錯題目時,就要按下電擊器,懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的,受電擊所發出的哭喊也是演出來的,但受測的「老師」並不知道,他們會「以為」這些電擊都是真的。
每一次學生答錯,懲罰的電壓伏特數就要提高,實驗主持人史丹利.米倫格爾(Stanley Milgram)教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛,150伏特時尖叫並喊著退出實驗,200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了!超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果,有65%的受測者一路聽從指揮,開到了450伏特,幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們,只要有權威要求,連普通人都願意電死一個路人甲?
作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命,想要停手,但實驗方會加強壓力逼迫就範,從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查,只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦,其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示,因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助,所以即使當下不忍心,也願意咬著牙繼續做下去。
綜合以上三個翻案結果,大部分的人在內心深處,其實是相當正派的,但引用作者所說的:「如果你催促地夠用力,給予足夠刺激、又拐又騙,許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下,它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害?
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所以,人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎?綜觀歷史大小戰爭,這個說法似乎成立,但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處,就是另一種樣貌。舉戰爭為例,兩軍人馬大動干戈的時候,所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧?在那種生死存亡的關頭,不是敵死,就是我亡了,不是嗎?
真實的戰爭傷亡統計很有意思,例如二戰英國陣亡的軍人死因中,10%是子彈和反坦克地雷;15%是詭雷、爆破和其他;75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」,一旦碰面就格殺毋論的,通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。
根據研究,二戰的生存老兵超過一半從未殺過人,只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中,回收的27,000把火槍,還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥,其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣,就是一次只能射出一顆子彈,那幹嘛裝那麼多顆子彈?因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人,打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善?三種範例
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在這本書的下半部,作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特.羅素(Bertrand Russell),他給未來世代這個建議:「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時,只該問自己事實有哪些,那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心,只要專心一意去看事實是什麼。」
這個非常理性的觀念,一開始相當很吸引我,但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外,你本身「相信」什麼,才是以改善世界的動力來源。
第一種相信的力量,叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗,把兩群同樣普通的老鼠,分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠,然後進行迷宮遊戲,看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝,事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明,給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行,不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵,事後結算成績,聰明組的孩子其智力表現提高了最多。
第二種相信的力量,叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗,他把二十個孤兒分成兩組,跟其中一組說他們是善於表達的人,跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童,一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。
一如正面的期待能夠引發好的結果,負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子,來看看如何運用「相信」的力量,來改善我們的工作、教育和民主運作。
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1.#論工作的內在動機
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研究發現,外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報:按照工時給付,就會增加更多的工時(無論是否裝忙)。按照發表數目給予稿費,就會得到更多的發表文章(無論品質優劣)。按照手術量來給付,手術就會更多(無論是否必要)。
荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」(Buurtzorg)採取逆向而行的策略,這個組織沒有業績目標或分紅,沒有管理階層,沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊,團隊自己定行程表,自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。
執行長喬斯.德.柏洛克(Jos de Blok)是從最基層出身的人,他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」,還說「拿掉管理階層,工作還是照常進行」,他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法,是最實際的做法。博祖克沒有人資部,被評為最佳雇主;沒有行銷部,卻獲得最佳行銷獎。
(延伸資源:在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式)
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2.#論教育的玩耍本質
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自古以來,愈是聰明的動物愈會玩耍,玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍,孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後,學校的體制越來越制式化,學生的課表被排滿,家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示,監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢,孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。
荷蘭的「阿哥拉」(Agora,希臘語「市集」的意思)是一個沒有年級、班級、教室的學校,也沒有功課和成績,一組學生團隊就只有配一位「輔導員」,但自主權在學生身上,他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園,學生透過玩耍和探索,找到自己當下有興趣的題目攻讀,學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉,這所學校將孩童當「人」看待。
在這裡,與眾不同是常態,一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影,因為不以年齡和能力區隔孩童,沒有誰的進度會落後,沒有誰的表現太過突出,每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道:「玩耍的相反不是工作,玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由,而是大人有沒有勇氣給他們自由?我們是否問過自己,教育的意義究竟是什麼?
(延伸閱讀:Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum,英文文章)
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3.#論民主政體的模樣
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作者提到,世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲:政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均(怎麼跟我住的地方這麼像!?)。但世界上有地方嘗試了解法,簡單到令人難以置信,卻很少上新聞(你應該猜得到為什麼)。
委內瑞拉的托雷斯市(Torres)的民選首長胡立歐.查維茲(Julio Chávez)選擇一種嶄新的信念,他相信:「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個,下放權力給所有托雷斯市民,而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加,不只是討論,還要決議城市所有預算的使用。
結果人們空前踴躍參與政治,在最需要的地方蓋起了住宅和學校,有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明,大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收,並且說道:「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式,深受民眾喜愛,卻鮮少在新聞上被提及。
(在台灣我還沒聽過類似的試營運模式,有人聽過嗎?)
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後記:#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書,作者的大膽思想,配上嚴謹的查證,讓人讀來格外痛快。從這本書中,我也慢慢體認到,問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而,透過這些精采的正反論述,猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析,我理解到的是人性真正的「複雜」。
如同現在人工智慧和大數據這麼發達,如果只讓電腦演算法來判決,那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風;《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用,肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而,事實呢?
這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是,人們「相信」的事情往往會發展成「事實」,更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事,一再說明了:「當你把一個人當人看,他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後,你可以踏實地選擇自己相信的那一面。
瞭解事實,讓我們得以明辨是非。擁有信念,才能以行動改變世界。原來,關於人性,我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看,事實是什麼。然後在事實背後,找出值得相信的事情,讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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奧運東道主應支持台灣
By Lindell Lucy / 刊載於Taipeitimes
https://bre.is/Pvb7kN2k
親愛的未來奧運會東道主:
接下來的五屆奧運會中,有四屆將在民主國家舉行:日本(東京,本月);法國(巴黎,2024 年);意大利(米蘭科爾蒂納,2026);和美國(洛杉磯,2028 年)。民主國家是 2030 年奧運會的最大申辦者,而澳大利亞布里斯班是迄今為止唯一被考慮參加 2032 年奧運會的城市。
你可能知道,我們的民主朋友之一台灣正受到中國專制統治者中國共產黨的無情騷擾。它聲稱台灣是中華人民共和國的一部分,儘管它不是也從來不是。中共經常威脅要武力接管台灣。
作為心理戰和外交戰的一部分,中共一直利用奧運會作為一種工具來羞辱台灣人,剝奪他們的基本權利,破壞他們的民主。令人震驚的是,我們讓中共逍遙法外。
如果你過去一年一直在看香港的恐怖表演,我想你會同意,現在是集體對抗中共的最佳時機。我們必須確保台灣在奧運會上得到應有的尊嚴和尊重。
由於中共的施壓手段,台灣是唯一被禁止在奧運會上使用真名、國旗和國歌的國家。大約 40 年來,它一直被迫以“中華台北”的身份進行競爭,這個國家並不存在,也沒有出現在任何地圖上。
這是不尊重、歧視、荒謬和完全錯誤的。
台灣於 2017 年舉辦了世界大學生運動會,其運動員被禁止在自己的土地上以本國國旗參賽。這非常不公平,以至於阿根廷運動員在閉幕式上舉著台灣國旗進行抗議,以表達對東道國的聲援。
荒謬的是,該活動的英文媒體指南刪除了所有對“台灣”的提及,而是將該國稱為“中華台北”。指南中包含了事實上不正確的陳述,例如:“中華台北是一個特殊的島嶼,其首都台北是體驗台北文化的好地方。”
台灣人對這一切感到非常沮喪,以至於他們在 2018 年就台灣是否應該停止在國際體育賽事中以“中華台北”的身份參賽,而是以台灣的身份參賽。
投票前幾天,國際奧委會(IOC)威脅說,如果公投成功,將禁止台灣參加奧運會。在幕後,獲得 2022 年冬奧會主辦權的中共可能會向國際奧委會施加壓力,要求其競標。
由於國際奧委會干預民主進程,台灣人沒有公平的選擇。結果,55% 的選民選擇維持現狀,這樣他們國家的運動員就不會被禁止參加奧運會。
重點不是公投失敗,而是高達 45% 的選民對這個問題 - 維護國家尊嚴 - 有如此強烈的感受,他們願意繼續更名,即使這導致台灣被禁止進入奧林匹克。
大多數台灣人不喜歡他們的國家被稱為“中華台北”。取消該名稱得到廣泛支持,並且沒有爭議。唯一的爭議源於擔心運動員將被不公平地禁止參加比賽。
台灣人不應該讓這種威脅一直懸在他們頭上。這不僅不公平,而且侵犯了他們的基本權利。
《世界人權宣言》第 15 條規定:“人人有權享有國籍。不得任意剝奪任何人的[或她]國籍。”
禁止台灣人表達他們的國籍就是剝奪他們的人權。如果我們不公開反對國際奧委會的脅迫和錯誤行為,那麼我們就是在同謀侵犯台灣人的人權。
作為民主國家的公民,我希望你同意任何人——無論是中共、國際奧委會或其他任何人——都不應試圖重新命名整個國家或向其人民規定他們在奧運會上必須使用什麼名稱、旗幟或國歌。這是台灣人應該自己決定的事情,不受外來干涉。
我呼籲日本、法國、意大利、美國和其他地方的國家奧委會發表聯合聲明,表達他們支持台灣選擇在奧運比賽中使用的名稱、旗幟和國歌的權利。
我的希望,以及超過 130,000 人簽署了我和其他人創建的在線請願書 (https://www.change.org/let-taiwan-be-taiwan) 的希望,是台灣將被允許參與競爭就像台灣在幾週後開始的東京夏季奧運會上一樣。如果不幸沒有發生,請和我們一起繼續爭取台灣在巴黎、米蘭科爾蒂納、洛杉磯和其他未來奧運會舉辦地的權利。
我期待著迅速和合乎道德的勇敢聯合回應。
Lindell Lucy 是哈佛擴展學校的碩士生,並在東京的一所高中任教。他向 Thomas Bach 和其他七人發起了 change.org 請願。
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公投應延期 不可在8/28舉辦
中選會明(7/2)下午要開會討論8/28的公投是否如期舉辦,我要公開呼籲, #在全國兩劑疫苗施打率不到50%、達到準群體免疫前,不應該舉辦全國性公民投票,避免群聚感染新冠肺炎。
公投是人民的權利,也是民進黨一向標榜最高政治道德的表現,民進黨政府不可以一面大張旗鼓舉辦公投,另方面又不給人民足夠疫苗注射,陷人民於兩難之中,不去公投是放棄表達意見的權利,去公投又增加自己染疫的風險, #什麼樣的政府會讓人民面臨如此困難的抉擇?
全台到7/12之前都是三級警戒,照目前形勢觀察,期滿之後最多也只是「微解封」,如果8/28如期舉辦公投, #如何舉行4個公投案的政策宣導會?不舉行群眾宣導會,又如何讓民眾瞭解各自的主張與訴求?疫情如果繼續存在,離現在不到兩個月的8/28, #人民又如何敢冒著染疫的風險去排隊投票?
或許民進黨打的就是這個算盤,讓人民在恐懼染疫的氛圍中及大力鼓吹不要群聚的宣導下,讓真正敢出門去投票的民眾大量減少,讓公投達不到過關的門檻,果真這樣,民進黨的用心就太惡毒了。
現在規定室內活動不可超過5人,室外不可超過10人,就算放寬股東會的參加人數,也不過是室內20人,室外40人。公投要通過,投票門檻起碼要有500萬人,在疫苗施打沒有達到集體免疫的數量前,不應該在8/28冒進的舉辦如此大規模的公民投票。其理至明,民進黨會不懂?
民進黨可能擔心延期公投會影響民進黨明年底的選舉成績,但政黨執政的目的就是為了追求最大多數人的最大幸福,人民的生命遠比政黨的選舉成敗重要,民進黨千萬不可斤斤計較選票的多寡而不顧人民的死活,至少應該等到全民兩劑疫苗施打率超過5成,才開放舉辦公民投票,否則就是居心不良,欲置公投於死地, #民進黨會留下殺死公投劊子手的惡名。
#疫苗達群體免疫前不該辦公投
#民進黨不要出奧步
#不要成為公投的劊子手
▎蔡英文還在公投大內宣
https://reurl.cc/gWRQ9N
▎不要讓媽媽和小朋友吃萊豬
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►本集語錄:「 不要認為民粹主義的選民是「可悲之人」,而若無其事地忽略他們,與你平常可能不會遇見的人交談,如果你有好的理由相信他們是不正義的受害者, 請敦促你的政府及政黨矯正這種不正義的情事。」 - 《解讀民粹主義》
►本集重點節錄:
1.民粹主義:一套認知政治世界的道德想像+反對多元主義
2.民粹跟民主的區別:民主承認反方意見也有正當性,民粹的意見則根本無法被反駁
3.民粹主義者的治理技巧:佔領國家、大眾侍從主義、打壓公民社會的反對聲音
4.如何對付民粹主義:跟民粹主義者對話但不要像他們那樣說話、不必接受他們設定的問題框架、提出正確的資訊與數據
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