【公論報中的四六事件】#一覺醒來宿舍被圍
#公論報 #四六事件 #報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源
1949年4月6日清晨,住在當時臺灣省立師範學院(今臺師大)第一、第二及女生宿舍的同學才剛起床,就發現宿舍被憲警包圍了。原來警備總部從前日深夜就開始佈崗包圍宿舍,目的是拘捕「張貼破壞社會秩序之標語,散發煽惑人心之傳單,甚至搗毀官署,私擅拘禁公務人員擾亂秩序妨害治安」之「少數不法學生」。
據隔日《公論報》報導,憲警要求第一宿舍的同學交出一位數學系學生,聲稱只拘訊該生,同學們拒絕了,還唱起共黨色彩的〈團結就是力量〉。一直僵持到早上十點,憲警終於動手拘捕,學生往樓上轉移,並搬出椅凳等雜物堵住樓梯;但這當然無法阻擋憲警的腳步,整場拘捕行動中,計有二百名左右的學生被憲警帶回,宿舍為之一空。同時間,臺灣大學在新生南路和青島西路的宿舍也被包圍,最終有二十餘人被帶走。
這場軍警在校園展開的大搜捕史稱為「四六事件」,雖然多數學生事後陸續被釋,但事件後師院校長遭撤換,學生一律需重新登記、註冊,獲准者直到4月底才能重新復學。政府與軍警的高壓作為對大學自治和學風造成嚴重影響,隱然預言了同年5月將生效的戒嚴令。
「四六事件」的時代因素,是國共戰爭中國民政府對共諜滲透的恐懼與鎮壓,然而對事件中的學生來說,則毋寧是戰後社會失序下的不平之鳴,終至以警民衝突為導火線而爆發出來。依循《公論報》的報導,我們可一路從該年3月的「腳踏車雙載」事件開始,追索到四六事件爆發後學生被捕、獲釋、復學等後續發展,是很有意義的史料。
#陳誠 #傅斯年 #謝東閔 #劉真
#報時光UDNtime
圖說:1949年4月7日的《公論報》版面,刊載對4月6日逮捕行動的報導,包含政府態度、對師範學院的處置與二校學生被捕的經過。
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅HistoryBro,也在其Youtube影片中提到,✅完整版 ▶️▶️▶️ https://youtu.be/TqwivTXlP4A 💰 https://p.ecpay.com.tw/C12D4 (綠界) 糧草小額贊助連結,您的支持是我們努力的動力! (安全隱密可靠:信用卡、ATM、網路ATM、超商) PAYPAL糧草贊助 https://www....
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【煙斗與原住民煙草文化】
#報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源 #公論報 #臺灣風土 #立石鐵臣
在臺灣吸煙的人不少,用煙斗則不大常見
但有更稀罕的:你看過原住民自製的煙斗嗎?
這幅1948年「公論報」中的繪圖是Atayal(泰雅)族手作的煙斗
斗身的部分是竹根做的,長長的吸軸則是細竹;
還有些木製煙斗,在斗身會有人臉的雕刻。
據文章解說,臺灣原住民的煙草文化曾經十分興盛
不分男女老幼皆使用煙草,
其中有些女性的吸煙年齡甚至早於男性:
「Bunun族的男子於十八歲或十九歲纔開始吸煙;
而女子從十二歲或十三歲的少女時代便開始了。」
原住民的菸草是自種的,採下菸葉後陰乾、發酵
然後置於麻袋或藤籠中儲藏;
而菸草在臺灣的歷史
最早可能要追溯到歐洲航海時代的傳入了
曾盛極一時的煙草文化,
日後隨菸酒專賣制度確立而逐漸消逝了
但這些手工器物與文獻紀錄
仍保留往日的生活氣味與時光
#原住民 #煙草 #煙斗 #大航海時代
#報時光UDNtime
圖說:石鐵臣繪圖、國分直一解說:〈臺灣原住民族工藝圖譜(6) 煙斗(Atayal族)〉,《公論報:臺灣風土》,1948.10.18,第6版,取自【臺灣文學知識庫:公論報】(資源連結詳見留言欄)。
註:石鐵臣為灣生日本畫家立石鐵臣
這位日本畫家對台灣的愛及他的版畫所洋溢的台灣民俗氣息,為今日的我們帶來土地芬芳的溫馨情緒
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。其中「臺灣風土」副刊曾由中研院院士陳奇祿任主編,為當時臺灣研究的重要園地。
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【1951年薇閣育幼院紀實】
#報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源 #公論報 #臺北婦女
大家可能聽過知名的「薇閣」中小學,
但你知道薇閣小學的前身是收容孤兒的育幼院嗎?
成立於1950年的「薇閣育幼院」,是由富商林熊徵(字薇閣)身後遺產創立。林熊徵來自望族板橋林家,主持育幼院的其妻盛關頤,則為清大臣盛宣懷之女。就育幼院創始背景而言,堪稱顯赫。
這篇刊載於「公論報」1951年6月的文章,描繪了育幼院初創不久的景象:「第一次來的人,站在巷口,看見兩旁破舊的茅屋,汙穢的巷道,準會以為是貧苦棚戶住的一條死巷,但祇要你繼續往前走,你就可以看見左邊一幢新的灰色油漆的木屋,門口釘着『女生寢室』及『薇閣育幼院董事會』的木牌,和右邊新建的禮堂隔道相對。」
而院內的孩童是需要勞作的:「……女生寢室側面是一片廣場,周圍種著一片花木,這都是該院兒童勞動服務的成績。場上用磚砌成一個升旗台,每遇晴天,國旗便在一羣孩子們愉快的歌聲中,飄揚到旗桿的頂端。」文中也提及,年長的兒童須幫忙洗衣、種菜園等工作,分擔人力不足的問題。
當時的育幼院也著重院童身心健康,教職員生的伙食是「每日三餐,一粥兩飯,每飯每人一菜一湯」(以當時來說是否算好呢?);心理上則強調培養院童快樂的心情,認為快樂的心情是學業和事業的基礎,「所以該院的兒童,始終是活潑愉快的。」
隨著成長環境不同,童年可以有許多不同的樣貌,你的童年又是什麼模樣呢?
#薇閣 #薇閣育幼院 #薇閣小學 #林熊徵 #盛關頤
#報時光UDNtime
圖說:軍:〈薇閣育幼院參觀記〉,《公論報:臺北婦女》,1951.6.4,第4版,取自【臺灣文學知識庫:公論報】(資源連結詳見留言欄,圖中文章為節錄)。
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。其中「臺北婦女」副刊是在當時政治條件下,由「中華婦女反共抗俄聯合會」臺北分會主編、以婦女為對象的宣傳平台,亦有其他生活面向的反映。
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#社會問題 #稅制 #美中關係
公論報 在 めーや Youtube 的精選貼文
AmongUsの動画を高頻度で上げています!是非チャンネル登録してね!
高評価、コメントもお待ちしております♪初見さんは概要欄をご一読ください!
【今回の特殊配役】
モーフィング1、トリックスター1、マッドメイト1
シェリフ1、ライター1、クルーメイト6
【シェリフ(執行官)】 クルーメイト陣営
・クルーメイト陣営から1人選ばれる
・シェリフに選ばれたプレイヤーはキルボタンが存在する。
・インポスターやジェスターにキルを行うとそのまま倒すことが可能。
・逆にクルーメイトにキルを行おうとすると、自分が代わりに倒されてしまう。
【ライター】クルーメイト陣営
・LIGHTボタンを使用することで、一定時間自分だけ視界を広くすることが出来る。
・広がる視野の広さは通常時と停電時で異なる(設定できる)。
【モーフィング】インポスター陣営
・他人になりすます事が出来る。
・他人の情報を吸い取るボタンがある。
・吸い取った後、もう一度ボタンを押すと指定秒数相手になりきる事ができる。
【トリックスター】インポスター陣営
・箱を3つ配置できる 設置した箱は会議後、ベントとして使用可能
・設置された箱は会議後、クルー陣営にも見えるようになる
・箱を全設置した後は通常サボとは別枠に強制停電が可能
・展望の先端は箱が見えなくなるバグあり
【マッドメイト】インポスター陣営
・勝利条件が『インポスターの勝利』のクルーメイト
・インポスターとマッドメイトはお互いにわからない
・コミュサボと停電を直すことができない
・タスクを行うことができず、フェイクタスクが表示される
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今回の容疑者の皆様(敬称略)
足湯
スナパイ
かげまる
ましゃかり
kakiゲーム
南海ふう
桃+
しんたろー
GEN
ユス
めーや
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一、初見さんがコメントしやすいように、常連さんは御配慮をお願い致します。
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公論報 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
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